白朴简介 元代著名的文学家元曲四大家白朴生平
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白朴(1226―1316)字太素,号兰谷;原名恒,字仁甫,祖籍T州(今山西河曲),后迁居真定(今河北正定)。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭,他的父亲白华为金宣宗三年(1215年)进士,官至枢密院判;仲父白贲为金章宗泰和间进士,曾做过县令,叔父早卒,却有诗名。白家与元好问父子为世交,过从甚密。两家子弟,常以诗文相往来,交往甚好。
白朴出身于这样的家庭,本应优游闲适,读书问学,以便将来博取功名。然而,他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱,他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久,金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下,位居中枢的白华,整日为金朝的存亡而奔忙,从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年(1232年),蒙古军树炮攻城,哀宗决计弃城北走归德,白华只得留家人于汴京,只身随哀宗渡河而上。次年三月,汴京城破,蒙古军纵兵大掠,城内士庶残遭杀戮,财富遭到空前洗劫。战争中,白朴母子相失,幸好当时元好问也在城中,才把他和他的姐姐收留起来,在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底,元好问携带白朴姐弟渡河北上,流寓聊城,后寄居于冠氏(今山东冠县)县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣,生活至为艰辛,但他视白朴姊弟犹如亲生,关怀备至。白朴为瘟疫所袭,生命垂危,元好问昼夜将他抱在怀中,竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟,所以从小喜好读书,元好问对他悉心培养,教他读书问学之经,处世为人之理,使他幼年时就受到了良好的教育。
白朴的父亲白华于金朝灭亡后投降了南宋,做了均州提鲁(八品官)。然不久,南宋均州守将也投降元朝,白华遂北投元朝。蒙古太宗九年(1237年),白朴12岁时,白华偕金朝一些亡命大臣来到真定,依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋,元好问由冠氏返太原,路经真定,遂将白朴姊弟送归白华,使失散数年的父子得以团聚。父子相见,白华感到极大的快慰,他有一首《满庭芳・示列子新》词,表述当时的心情:“光禄他台,将军楼阁,十年一梦中间。短衣匹马,重见镇州山。内翰当年醉墨,纱笼支高阔依然。今何日,灯前儿女,飘荡喜生还”。他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩,曾有诗谢之曰:“顾我真成丧家犬,赖君曾护落窠儿。”
随着北方的安定,白朴父子也就在真定定居下来。从此,他按照父亲的要求,写作诗赋,学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进,很快即以能诗善赋而知名。其时,元好问为修撰金朝历史书籍,也常出入大都,从而往来于真定,关心着他的学业,每至其家,都要指导他治学门径,曾有诗夸赞白朴说:“元白通家旧,诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功,成就一番事业。然而,蒙古统治者的残暴掠夺,使白朴心灵上的伤痕难以恢复,他对蒙古统治者充满了厌恶,兵荒马乱中母子相失,使他常有山川满目之叹,更感到为统治者效劳的可悲。因此,他放弃了官场名利的争逐,而以亡国遗民自适,以词赋为专门之业,用歌声宣泄自己胸中的郁积及不满。
随着年岁的增长,社会阅历的扩大,白朴的学问更见长进。元世祖中统二年(1261年),白朴36岁。这年四月,元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者,以听擢用,时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕,被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意,自觉不便在真定久留,便于这年弃家南游,更以此表示他遁世消沉,永绝仕宦之途的决心。然而,眷妻恋子的情肠终不能割断,他也经常为自己矛盾的心情所煎熬,感到十分痛苦。
尽管如此,他还是要远离那车马红尘之地。他先到汉口,再入九江,41岁时曾北返真定,路经汴京。此后,再度南下,往来于九江与洞庭之间,到元世祖至元十七年(1280年)在金陵定居下来。这前后,可能因为他的真定原配去世,他曾为妻丧而回到过真定,逢着这个机会,又有人建议他去朝中做官,却被他谢绝了。此后不久,他即返金陵。从此,主要在江南的杭州、扬州一带游历,直到81岁时,还重游扬州。而后,他的行踪就无从寻觅了。
白朴放浪形骸,寄情于山水之间,但他却并不可能真正遁迹世外,对现实熟视无睹。加之,他的足迹所至,恰恰是曾经繁华一时,而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比,更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨,控诉蒙古统治者的罪恶行径。
元世祖至元十四年(1277年),白朴游至九江,再入巴陵。九江昔日的繁华,却被一扫而光,留在他眼底的是萧条冷落,他不禁无限伤感地叹息道:“纂罢不知人换世,兵余独见川流血,叹昔时歌舞岳阳楼,繁华歇”。至于金陵怀古,杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作,”处处抒发遗民的心情,“伤时纪乱,尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出。
白朴毕竟是封建时代的知识分子,尽管他为江山异代,田园荒芜而感伤、而悲戚,但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》,可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外,还写下了不少杂剧,为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。
在元代杂剧的创作中,白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧,都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。
漕秀生脉: 白朴是元代著名戏曲家.白朴(1226-约1306), 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.汉族,祖籍隩州(今山西河曲)也有资料显示可能是山西曲沃县,在河曲县为他修有白朴塔.后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕.他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴[1] ).代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等.
深泽县13413368089: 白朴是谁??
漕秀生脉: 白朴(1226--?) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕.他是元代著名的文学家、杂剧家,元曲四大家之一.
深泽县13413368089: 有关白朴的资料?
漕秀生脉:白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.生于金哀宗正大三年(1226年),至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详.祖籍(阝奥)州(今山西河曲县),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市).他是元代著名的文学家、杂剧家.
深泽县13413368089: 关于白朴的简介 - ?
漕秀生脉: 白仁甫(1226年-1306年),名朴,字太素,号兰谷,初名恒,字仁甫.隩州人.元代杂剧(元曲)作家. 出身金朝的官僚家庭,父亲白华任金朝枢密院判官,是著名文士.白朴处于动荡的年代,金哀宗开兴元年,蒙古军攻南京,白华随哀宗奔...
深泽县13413368089: 元曲四大名家是什么 - ?
漕秀生脉: 元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为元曲四大家. 1.关汉卿 关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师.据各种文献资料...
深泽县13413368089: 《白朴》是一首(),它的曲牌名是(),题目是().打错了?是《天净沙·秋》. - ?
漕秀生脉:[答案] 白朴(1226--?) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕.他是元代著名的文学家、杂剧家,元曲四大家之一. 请更正你的问题 否则...
深泽县13413368089: 白朴剧作的题材主要来自历史传说还是现实生活? ?
漕秀生脉: 白朴(1226—1306),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷. 祖籍噢州(今山西河曲县).元代著名的文学家、杂剧家,是“元曲四大 家”之一. 白朴的剧作题材多出历史传说,剧情多为才人轶事.现存的《唐明皇 秋夜梧桐雨》,写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事.《墙头马上》,描写的 是“志量过人”的女性李千金冲破礼教,自择配偶的故事.前者是悲剧, 写得悲哀怛恻,雄浑悲壮;后者是喜剧,写得起伏跌宕,热情奔放.这两 部作品,历来被认为是爱情剧中的成功之作,具有极强的艺术生命力,对 后代戏曲的发展具有深远的影响.
深泽县13413368089: 元杂剧《梧桐雨》的作者是 - ?
漕秀生脉:[答案] 1、《梧桐雨》作者是白朴. 2、原著简介 《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,汉族戏曲,中国十大古典悲剧之一... (今南京市),终身未仕.他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿...
深泽县13413368089: 白朴是什么朝代的什么家? - ?
漕秀生脉: 元代的杂剧家和散曲家..初三课本里写的
深泽县13413368089: 元曲四大家 - ?
漕秀生脉: 元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴. 关汉卿是元代杂剧作家.号已斋(一作一斋).大都(今北京市)人.亦说祁州(在今河北)、解州(在今山西)人.约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修...