白朴简介 元代著名的文学家元曲四大家白朴生平

~ 白朴（1226―1306）原名恒，字仁甫，后改名朴，字太素，号兰谷。汉族，祖籍T州（今山西河曲附近），后徙居真定（今河北正定县），晚岁寓居金陵（今南京市），终身未仕。他是元代著名的文学家、曲作家、杂剧家，与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

白朴（1226―1316）字太素，号兰谷；原名恒，字仁甫，祖籍T州（今山西河曲），后迁居真定（今河北正定）。与关汉卿、郑光祖、马致远一并称为“元曲四大家。”白朴出身官僚士大夫家庭，他的父亲白华为金宣宗三年（1215年）进士，官至枢密院判；仲父白贲为金章宗泰和间进士，曾做过县令，叔父早卒，却有诗名。白家与元好问父子为世交，过从甚密。两家子弟，常以诗文相往来，交往甚好。

白朴出身于这样的家庭，本应优游闲适，读书问学，以便将来博取功名。然而，他的幼年却偏偏遭逢兵荒马乱，他只得同家人在惊恐惶惑中苦熬光阴。他出生后不久，金朝的南京汴梁已在蒙古军的重重包围之下，位居中枢的白华，整日为金朝的存亡而奔忙，从而无暇顾及妻儿家室。金哀宗天兴元年（1232年），蒙古军树炮攻城，哀宗决计弃城北走归德，白华只得留家人于汴京，只身随哀宗渡河而上。次年三月，汴京城破，蒙古军纵兵大掠，城内士庶残遭杀戮，财富遭到空前洗劫。战争中，白朴母子相失，幸好当时元好问也在城中，才把他和他的姐姐收留起来，在乱兵和饥荒中救了他的性命。四月底，元好问携带白朴姐弟渡河北上，流寓聊城，后寄居于冠氏（今山东冠县）县令赵天锡幕府。元好问虽也是亡国奔命之臣，生活至为艰辛，但他视白朴姊弟犹如亲生，关怀备至。白朴为瘟疫所袭，生命垂危，元好问昼夜将他抱在怀中，竟于得疫后第六日出汗而愈。白朴聪明颖悟，所以从小喜好读书，元好问对他悉心培养，教他读书问学之经，处世为人之理，使他幼年时就受到了良好的教育。

白朴的父亲白华于金朝灭亡后投降了南宋，做了均州提鲁（八品官）。然不久，南宋均州守将也投降元朝，白华遂北投元朝。蒙古太宗九年（1237年），白朴12岁时，白华偕金朝一些亡命大臣来到真定，依附在世守真定的蒙古将领史天泽门下。同年秋，元好问由冠氏返太原，路经真定，遂将白朴姊弟送归白华，使失散数年的父子得以团聚。父子相见，白华感到极大的快慰，他有一首《满庭芳・示列子新》词，表述当时的心情：“光禄他台，将军楼阁，十年一梦中间。短衣匹马，重见镇州山。内翰当年醉墨，纱笼支高阔依然。今何日，灯前儿女，飘荡喜生还”。他也十分感激元好问代为抚育儿女之恩，曾有诗谢之曰：“顾我真成丧家犬，赖君曾护落窠儿。”

随着北方的安定，白朴父子也就在真定定居下来。从此，他按照父亲的要求，写作诗赋，学习科场考试的课业。他对律赋之学颇为上进，很快即以能诗善赋而知名。其时，元好问为修撰金朝历史书籍，也常出入大都，从而往来于真定，关心着他的学业，每至其家，都要指导他治学门径，曾有诗夸赞白朴说：“元白通家旧，诸郎独汝贤。”勉励他刻苦用功，成就一番事业。然而，蒙古统治者的残暴掠夺，使白朴心灵上的伤痕难以恢复，他对蒙古统治者充满了厌恶，兵荒马乱中母子相失，使他常有山川满目之叹，更感到为统治者效劳的可悲。因此，他放弃了官场名利的争逐，而以亡国遗民自适，以词赋为专门之业，用歌声宣泄自己胸中的郁积及不满。

随着年岁的增长，社会阅历的扩大，白朴的学问更见长进。元世祖中统二年（1261年），白朴36岁。这年四月，元世祖命各路宣抚使举文学才识可以从考者，以听擢用，时以河南路宣抚使入中枢的史天泽推荐白朴出仕，被他谢绝了。他既拂逆史天泽荐辟之意，自觉不便在真定久留，便于这年弃家南游，更以此表示他遁世消沉，永绝仕宦之途的决心。然而，眷妻恋子的情肠终不能割断，他也经常为自己矛盾的心情所煎熬，感到十分痛苦。

尽管如此，他还是要远离那车马红尘之地。他先到汉口，再入九江，41岁时曾北返真定，路经汴京。此后，再度南下，往来于九江与洞庭之间，到元世祖至元十七年（1280年）在金陵定居下来。这前后，可能因为他的真定原配去世，他曾为妻丧而回到过真定，逢着这个机会，又有人建议他去朝中做官，却被他谢绝了。此后不久，他即返金陵。从此，主要在江南的杭州、扬州一带游历，直到81岁时，还重游扬州。而后，他的行踪就无从寻觅了。

白朴放浪形骸，寄情于山水之间，但他却并不可能真正遁迹世外，对现实熟视无睹。加之，他的足迹所至，恰恰是曾经繁华一时，而今被兵火洗劫变为的荒凉境地。前后景象的对比，更激起他对蒙古统治者的怨恨。他以诗词来宣泄这种怨恨，控诉蒙古统治者的罪恶行径。

元世祖至元十四年（1277年），白朴游至九江，再入巴陵。九江昔日的繁华，却被一扫而光，留在他眼底的是萧条冷落，他不禁无限伤感地叹息道：“纂罢不知人换世，兵余独见川流血，叹昔时歌舞岳阳楼，繁华歇”。至于金陵怀古，杭城“临平六朝禾黍、南宋池苑诸作，”处处抒发遗民的心情，“伤时纪乱，尽见于字里行间。”其感物伤情从笔下款款道出。

白朴毕竟是封建时代的知识分子，尽管他为江山异代，田园荒芜而感伤、而悲戚，但他更多地是为自己一生九患的身世伤怀。一部《天籁集》，可以说处处倾诉着他对怆凉人生的感慨。他除了用词曲表达他的意志情怀外，还写下了不少杂剧，为元代杂剧的繁荣贡献了自己的才华。

在元代杂剧的创作中，白朴更具有重要的地位。历来评论元代杂剧，都称他与关汉卿、马致远、郑光祖为元杂剧四大家。

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漕秀生脉： 白朴是元代著名戏曲家.白朴(1226-约1306), 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.汉族,祖籍隩州(今山西河曲)也有资料显示可能是山西曲沃县,在河曲县为他修有白朴塔.后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕.他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿、马致远、王实甫、白朴[1] ).代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董秀英花月东墙记》等.

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漕秀生脉： 白朴(1226--?) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕.他是元代著名的文学家、杂剧家,元曲四大家之一.

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漕秀生脉：白朴,原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷.生于金哀宗正大三年(1226年),至元成宗大德十年(1306年)在世,此后行踪不详.祖籍(阝奥)州(今山西河曲县),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市).他是元代著名的文学家、杂剧家.

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漕秀生脉： 白仁甫(1226年-1306年),名朴,字太素,号兰谷,初名恒,字仁甫.隩州人.元代杂剧(元曲)作家. 出身金朝的官僚家庭,父亲白华任金朝枢密院判官,是著名文士.白朴处于动荡的年代,金哀宗开兴元年,蒙古军攻南京,白华随哀宗奔...

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漕秀生脉： 元曲四大家指关汉卿、白朴、郑光祖、马致远四位元代杂剧作家.四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就,因此被称为元曲四大家. 1.关汉卿 关汉卿,号已斋,亦作一斋,汉卿是他的字,是元代著名的戏剧大师.据各种文献资料...

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漕秀生脉： 白朴(1226—1306),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷. 祖籍噢州(今山西河曲县).元代著名的文学家、杂剧家,是“元曲四大 家”之一. 白朴的剧作题材多出历史传说,剧情多为才人轶事.现存的《唐明皇 秋夜梧桐雨》,写的是唐明皇与杨贵妃的爱情故事.《墙头马上》,描写的 是“志量过人”的女性李千金冲破礼教,自择配偶的故事.前者是悲剧, 写得悲哀怛恻,雄浑悲壮;后者是喜剧,写得起伏跌宕,热情奔放.这两 部作品,历来被认为是爱情剧中的成功之作,具有极强的艺术生命力,对 后代戏曲的发展具有深远的影响.

深泽县13413368089： 元杂剧《梧桐雨》的作者是 - ？
漕秀生脉：[答案] 1、《梧桐雨》作者是白朴. 2、原著简介 《梧桐雨》,全名《唐明皇秋夜梧桐雨》,汉族戏曲,中国十大古典悲剧之一... (今南京市),终身未仕.他是元代著名的杂剧作家,与关汉卿、马致远、郑光祖并称为元曲四大作家(另有一说为关汉卿...

深泽县13413368089： 白朴是什么朝代的什么家? - ？
漕秀生脉： 元代的杂剧家和散曲家..初三课本里写的

深泽县13413368089： 元曲四大家 - ？
漕秀生脉： 元曲四大家指关汉卿、郑光祖、马致远和白朴. 关汉卿是元代杂剧作家.号已斋(一作一斋).大都(今北京市)人.亦说祁州(在今河北)、解州(在今山西)人.约生于金末或元太宗时,贾仲明《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖,总编修...