《大道之行也》和《桃花源记》比较,找对应句

作者&投稿:巧娜 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
桃花源记和大道之行也的中相对应的句子!~

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

大道之行也中:使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归 和
桃花源记中:土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
这两句是相对应的,都是讲人民安居乐业的,个人所见,不知道符合不?

2、构想的社会制度、人们应有的生活状态是一致的。
孔子曾经说过:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”证明孔子思想取法于先人,将夏以前的社会形态提到理论高度,加工提炼出一个理想社会模式。这个社会的纲领是:天下为公,选贤举能,讲信修睦。理想社会的基本特征是:人人得到社会的关爱,人人都能安居乐业,货尽其用,人尽其力。
《桃花源记》更多的是艺术地再现“大同社会”的生活风貌,用“渔人”进入桃源所见来展示理想社会的生活图景:“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。”他把“大道”里构想的社会特征具体化了,给读者脑海中留下了不可磨灭的美丽风俗画。《桃花源记》里的“黄发垂髫,并怡然自乐。”的美好生活图景,就是《大道之行也》中所设想的“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”的艺术再现。
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(甲)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 (节选自陶渊明《桃花源记》)

(乙)大道之行也,天下为公,选贤与能, 。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 ,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 (《礼记·大道之行也》)

6.在原文划横线的空缺处填写原句。

7.解释文中加点的词。

交通:

户:

8.甲、乙两文都反映了古人对人类美好社会的追求,不同的是,甲文对理想社会进行了 ,乙文则是 。

9.乙文中与甲文“黄发垂髫,并怡然自乐”相对应的句子是 。

10.概括甲文的大意。

答案:6.讲信修睦货恶其弃于地也 7.交错相通 门 8.描写 阐述 9.老有所终,幼有所长 10.描写了桃花源优美的环境和幸福的生活。

(2006年·安徽非课改卷)

【甲】复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人隔绝。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。(节选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,泉香而酒冽;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,坐起而喧哗者,众宾欢也。苍然白发,颓乎其间者,太守醉也。(节选自欧阳修《醉翁亭记》)

16.解释下列加点的词。(3分)

(1)悉如外人 悉:

(2)无论魏晋 无论:

(3)临溪而渔 渔:

17.翻译下面句子。(4分)

(1)村中闻有此人,咸来问讯。

(2)负者歌于途,行者休于树。

18.根据选段内容,在下面的空格处填入适当的成语。(4分)

欲脱尘网,陶渊明志寄□□□□;

□□□□,欧阳修情醉滁西琅琊。

19.【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活,请说说它们所表现的生活有哪些共同之处。(4分)

答案:16.(3分)(1)“全”或 “都” (2)“不要说”或“更不必说” (3)钓鱼(每小题1分) 17.(4分)(1)村中的人听说有这样一个人,都来打听消息。 (2)背着东西的人在路上唱歌,走路的人在树下休息。(每小题2分)  18.(4分)世外桃源与民同乐(各2分) 19.(4分)共同之处:①人民生活安逸。②民风淳朴。③人与人和乐相处。 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

老有所终又有所长 这是《大道之行也》黄发垂髫并怡然自乐 这是《桃花源记》

1、写作意图是一致的。
2、构想的社会制度、人们应有的生活状态是一致的。
3、都折射出当时黑暗社会的影子。

它们都是构想出来的理想社会,世外桃源是大同社会的艺术再现。
举例 1、黄发垂髫,并怡然自乐 老有所终,壮有所用,幼有所长
2、其中往来种作,男女衣着,悉如外人 男有分,女有归
“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方?
这是一道开放性的题。“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社会的体制构想出来的,是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。例如从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱,生活极其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”了(由此还可以推知鳏、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾)。
大道之行也 中“老有所终,壮有所用,幼幼所长”和“桃花源”的“黄发垂髫,并怡然自得”相似


桃花源记和大道之行也都构建人们心目中的理想社会.从全文看,结合原文分 ...
陶渊明是一位隐士,他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收,官兵的欺压的安逸的社会,但他比较消极;而后者则是对着大同社会一种美好的构想,是相对积极的态度 桃花源记追求世外桃源,追求脱离社会的自由。大道之行就是和孔子那套东西一样,天下为公。《桃花源记》中的“世外桃源”是《大道之行也...

初二上册五六单元文言文解释
总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦,技艺也真灵巧奇妙啊。 4.大道之行也(《礼记》) 大道之行也,天下为公...

桃花源记,陋室铭,爱莲说,核舟记,大道之行也,望岳,春望,石壕吏,三峡...
总计(在)一条船(上),刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。应该是挑选长而窄的桃核刻成的。哎,技艺也真是灵巧奇妙呀! 【大道之行也】《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《大道之行也》表达的是孔子在战乱...

...桃花园记、核舟记、陋室铭、爱莲说、大大道之行也的翻译 要求一句原 ...
总计一条船上,刻有五个人;刻有窗户八扇;刻有箬竹叶做的船篷,刻有船桨,刻有炉子;刻有茶壶,刻有书画横幅,刻有念珠各一件;对联、题名和篆文,刻有文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦,技艺也真灵巧奇妙啊。大道之行也在大道施行的时候,天下是人们所共有的,...

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八年级上册《大道之行也》课文
大道之行也 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭...

文言文的
帮忙查一下桃花园记陋室名爱莲说咳舟记大道之行也的原文与译文还有作者简介... 帮忙查一下桃花园记陋室名爱莲说咳舟记大道之行也的原文与译文 还有作者简介 展开  我来答 2个回答 #热议# 职场上受委屈要不要为自己解释?芹溪兰草 2007-08-19 · TA获得超过5249个赞 知道小有建树答主 回答量:797 ...

桃花源记,大道之行也,问题
“货恶其弃于地也,不必藏于己”,这是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它据为己有;“力恶其不出于身也,不必为己”,这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。这主要是就人们的思想观念说的,因为只有树公心、去私心,才能达到...

...核舟记》《陋室铭》《爱莲说》《大道之行也》中的一词多义词_百度...
远:远播,形容词用作动词(香远益清);不可以去靠近它,也就是距离长,(可远观而不可近亵玩焉)鲜:少 ( 陶后鲜(xiǎn)有闻);新鲜,(无鲜肥滋味之享);鲜艳,(芳草鲜美)直:挺立 (中通外直);只,仅仅 (岂直五百里哉)《大道之行也》修——讲信修睦 学习 盖简桃核修狭...

大道之行也
与——举 jǔ 选拔 选贤与能 《大道之行也》矜——鳏 guān 老而无妻的人 矜、寡、孤、独 《大道之行也》曾——层 céng 重叠 荡胸生曾云 《望岳》阙——缺 quē 中断 略无阙处 《三峡》通假的类型:(1)音近通假;(2)形近通假(二) 词类活用:类型 例句 出处 解释意动用法 渔人甚异之 《桃花源...

若尔盖县13429887241: 《桃花源记》与《大道之行也》的区别 -
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若尔盖县13429887241: 《大道之行也》与《桃花源记》在表达上区别何在? -
酉璧波菲:[答案] 比较《大道之行也》与《桃花源记》的异同 《大道之行也》与《桃花源记》是人教版八年级上册第五单元的课文,在内容上,两篇课文一同构想了理想社会,它们相同之中又有不同. 1、写作意图是一致的. 《大道之行也》原文之前有一段文字记述课...

若尔盖县13429887241: 《大道之行也》与《桃花源记》所描述的有何异同之处二者的思想境界和写作手法上的异同之处,或者帮忙对《大道之行也》发表一些解说,急用 -
酉璧波菲:[答案] 相同之处: 1、写作意图是一致的. 2、构想的社会制度、人们应有的生活状态是一致的. 3、都折射出当时黑暗社会的影子. ... (2)“世外桃源”只是作者为了躲避现实,虚构出来的理想社会情境. 2、写法不同. 《大道之行也》 是以“言论”的形式,...

若尔盖县13429887241: 《桃花源记》与《大道之行也》两者对理想社会看法的异同 -
酉璧波菲:[答案] 1.陶渊明是一位隐士,他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收,官兵的欺压的安逸的社会,但他比较消极; 而后者则是对着大同社会一种美好的构想,是相对积极的态度 2.桃花源记追求世外桃源,追求脱离社会的自由. 大道之行就是和孔子那套...

若尔盖县13429887241: 《桃花源记》和《大道之行也》的相同点和不同点是甚么? -
酉璧波菲:[答案] 都表现了古代劳动人民对美好生活的向往.但《桃花源记》表现出一定的复古倾向,是8可能实现的.而《大道之行也》就不知道了!

若尔盖县13429887241: 桃花源记和大道之行也的主题有什么相同之处,在表达上又有什么不同 -
酉璧波菲:[答案] 世外桃源是根据大同社会的体制构想出来的,他艺术的再现了大同社会的社会风貌.《桃花源记》运用描写与记叙,《大道之行也》运用说明.

若尔盖县13429887241: 《桃花源记和大道之行也有什么异?桃花源记》和大道之行也
酉璧波菲: 相同之处: 1、写作意图是一致的. 2、构想的社会制度、人们应有的生活状态是一致的. 3、都折射出当时黑暗社会的影子. 不同之处: 1、本质不同. (1)孔子提出的“大同”社会是理论上理想的社会模式构想. (2)“世外桃源”只是作者为了躲避现实,虚构出来的理想社会情境. 2、写法不同. 《大道之行也》 是以“言论”的形式,表明对太平盛世的追求,多用排偶句式,表明作者观点,具有结构严谨、说理透彻的特点. 《桃花源记》以渔人进出桃源为线索,讲述了世人感受桃源仙境的故事.虚实结合,显示了作者高超的叙事写景的艺术才能,是一个完整又引人入胜的故事

若尔盖县13429887241: 比较阅读《大道之行也》和《桃花源记》节选,按要求回答问题.[甲]大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老... -
酉璧波菲:[答案]小题1:C 小题1:D 小题1:B “天下为公”是说天下是人们所共有的. 小题1:(1)对于财货,人们的憎恨把它扔在地上的行为,... 如本道题,就结合“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”这句话来理解即可. 小题1:试题分析:翻译(1)句时...

若尔盖县13429887241: 桃花源记与大道之行也的区别 -
酉璧波菲: 陶渊明是一位隐士,他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收,官兵的欺压的安逸的社会,但他比较消极;而后者则是对着大同社会一种美好的构想,是相对积极的态度.

若尔盖县13429887241: <大道之行也>与<桃花源记>的区别和联系 -
酉璧波菲: 区别:<大道之行也>是对着大同社会一种美好的构想,是相对积极的态度.陶渊明是一位隐士,他追求的是像桃花园一般的没有苛刻的税收,官兵的欺压的安逸的社会,但他比较消极; 联系:世外桃源的境界显然是根据大同社会的构想描绘出来的,是艺术地再现了大同社会的生活风貌.

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