天地者万物之逆旅，人生本来如寄是什么意思
文学艺术形式
按类别分，有大的两类：文学形式：小说、散文、诗歌、报告文学、剧本、民间传说、寓言、笔记小说、野史、童话、对联、哲言、赋、骈文、小品文、文学批评、电影剧本（主要四类：小说、诗歌、散文、戏剧（剧本））艺术形式：文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影（主要四类：绘画、雕塑、音乐、戏剧）
按表达方式有：1.语言艺术：戏剧，诗歌，小说，散文2.表演艺术：音乐，舞蹈3.造型艺术：绘画，雕塑4.综合艺术：戏剧，戏曲，曲艺，电影等
拓展资料：
文学简介-百度百科
文学是以语言文字为工具，比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁，是文学的重要表现形式，以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。
文学典型是个别与一般相统一的艺术形象，是通过个别的艺术形象来反映生活的本质和规律的必要的文学手段。
文学典型作为符合人类审美理想的一种范型模式、文学形象的一种高级形态，它是指写实型作品语言系统中呈现的、显出特征的、富于审美魅力的、含有丰富历史内蕴的性格。又称为典型人物或典型性格。
书面意思是天地是万物的客舍，人生生命短促。上半句“天地者万物之逆旅”出自李白的《春夜宴从弟桃花园序》，作者感叹天地广大，光阴易逝，人生短暂此处为引用。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（译文：天地是万物的客舍，光阴是百代的过客），表达了天地永恒，人生短暂的道理。
“人生本来如寄”即“人生如寄”，意思是人生短促，和“天地者万物之逆旅”一起，形成对比，表达的意思和“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”是一样的。
《春夜宴从弟桃花园序》原文
夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。
群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
译文
天地，天地是万物的客舍，光阴，百代是古往今来时间的过客。就好像梦与醒之不同，风云变换，不可究诘，得到的欢乐，能有多少呢！
古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。
摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三斗。
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《春夜宴桃李园序》赏析
李白的《春夜宴桃李园序》在谋篇方面，采取了缘题生发的方法。这个题目，可分为几个层次，即宴、春夜之宴、春夜桃李园之宴。文章将上述的层次均写到了。而“为欢几何”，则是本序文的宗旨。此外，本文的结构颇具特点。
起头关于天地、万物、人生的感喟，将这个寻常的欢宴放在终极关怀的主题之下，使其得到了升华。而结尾“不有佳作，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数”却又是一种很随意的写法。
但文章并不接下去写众人诗咏相竞的精彩一幕，而是悠然搁笔，极引人悬想，千年之后读此文，仍恍觉欢宴正在进行，李白仍在吟诗。
这篇序文极具强烈的抒情性。文中不管是记时、记地、记人、记事，都充溢着进取精神和生活激情。诗人把这种精神和激情，融汇到手足亲情中来抒发，显得真挚而亲切，充实而欢畅，神采飞扬而又充满生活气息。
李白诗文以发豪情，抒壮志，慷慨雄浑者居多。像此种心惬意扬，自然清新的生活小记极少。在《李太白集》中，这不算一篇奇文，但它在游玩中阐释人生，在欢乐中寄寓自信，在诙谐中藏有庄重，却是很有特色的。
参考资料来源：百度百科-春夜宴从弟桃花园序
若深闻了“天地者万物之逆旅也”的古训，便知“人生本来如寄”，自然不该执迷不悟。梁实秋在《雅舍》中说，人生本来如寄。此句深得我心。在千年以前的大唐盛世中，也有一人吟咏了两句与梁实秋之言颇为类似的诗。诗曰:夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。人生如寄还表现为人生的短暂。日影飞移，如白驹过隙，恍恍惚惚间，一天天的日子逝去无踪。比之朝露昙花，人的生命的确很长，却也到底不过百年。
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西昌市13937116393： 天地如逆旅 人生如过客的意思及出处 - ？
益闻热毒：[答案] 出自李白《春夜宴从弟桃李园序》“夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客”.意思是:遨游天地的人,大地上的生物都为其反叛,虚度光阴的人,即使有再长的寿命也只是世世代代人生的过路人,并不会留下他存在的见证.
西昌市13937116393： “天地者 万物之逆旅;光阴者,百代之过客”这句话是什么意思? - ？
益闻热毒： 夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也.况阳春召我以烟景,大块假我以文章.会桃花之芳园,序天伦之乐事.
西昌市13937116393： ＂夫天地者,万物之逆旅;人生者,百代之过客＂的出处和解释 - ？
益闻热毒： 朋友,是“光阴者,百代之过客吧”? 这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍,时间是百代的过客.也就是说人生就象一次旅行,短暂无常,漂泊无定,只有死亡才是真实的归宿和家园.所以在人生旅途中就要尽情享受,及时行乐,错过了就无法弥补了.附原文供参考: 夫天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客.而浮生若梦,为几何?古人秉烛夜游,良有以也!
西昌市13937116393： “天地者万物之逆旅;光阴者,百代之过客”什么意思 ？
益闻热毒： 这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍,时间是百代的过客.也就是说人生就象一次旅行,短暂无常,漂泊无定,只有死亡才是真实的归宿和家园.所以在人生旅途中就要尽情享受,及时行乐,错过了就无法弥补了.
西昌市13937116393： 人生的最高境四字成语 - ？
益闻热毒： 1. 关于人生的四字成语把酒持螯 手持蟹螯饮酒.古人视为人生一大乐事. 出处:语出《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:'得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣.'” 白驹过隙 白驹:...
西昌市13937116393： ＂夫天地者,万物之逆旅;人生者,百代之过客＂的出处和解释 - ？
益闻热毒：[答案] 朋友,是“光阴者,百代之过客吧”? 这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍,时间是百代的过客.也就是说人生就象一次旅行,短暂无常,漂泊无定,只有死亡才是真实的归宿和家园.所以在人生旅途中就要尽情享受,及时...
西昌市13937116393： 万物之逆旅,逆字怎么解？
益闻热毒： 逆旅:旅舍.逆;迎.古人以生为寄,以死为归,如《尸子》:“老莱子曰:人生于天地之间,寄也;寄者固归也.”又如《古诗》:“人生天地间,忽如远行客.”此用其意``谢谢`
西昌市13937116393： 《春夜宴从弟桃李园序》的译文 - ？
益闻热毒： 春夜宴诸从弟桃李园序①夫天地者,万物之逆旅②也,光阴者,百代之过客也.而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游③,良有以也,况阳春召我以烟景,大块假我以文章④.会桃李之芳园,序天伦之乐事.群季⑤俊秀,皆为惠连⑥.吾人咏...
西昌市13937116393： 李白:＂天地者,万物之逆旅;光阴者,百代之过客＂所表达的意思是? - ？
益闻热毒：[答案] 这句话出自李白的《春夜宴桃李园序》意思是空间是万物的旅舍,时间是百代的过客.也就是说人生就象一次旅行,短暂无常,漂泊无定,只有死亡才是真实的归宿和家园.所以在人生旅途中就要尽情享受,及时行乐,错过了就无法弥补了. 附原文供参...
