南北宅子的资料,600字
诸葛亮是三国时间著名的政治家、军事家和外交家。字孔明,人称卧龙,东[汉末]年徐州琅邪郡阳都县(在今山东沂南县)人。诸葛亮生于汉灵帝光和四年。他出生的第四年,即汉灵帝中平元年(公元184)就爆发了黄巾大起义。军阀割据,战乱不休,诸葛亮又失去了双亲,依随叔父诸葛玄生活。诸葛亮十五岁跟随叔父到荆州襄阳去依附刘表。他看到刘表昏庸无能,不是命世之主,于是结庐襄阳城西二十里的隆中山中,隐居待时,这是公元197年的事。诸葛亮在隆中已隐居了十年,他广交江南名士,“每自比于管仲、乐毅”,爱唱《梁父吟》,结交庞德公、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大家所公认,有匡天下之志。他密切注意时局的发展,所以对天下形势了如指掌。人称“卧龙”。娶黄承彦之女为妻。 公元207年在徐庶的举荐下,刘备三顾草庐,请计于诸葛亮。诸葛亮精辟地分析了天下的形势,提出了统一天下,应走鼎足三分,联孙抗曹的道路。这就是著名的“隆中对策”。公元208年,曹操大举南下,败刘备于长阪。诸葛亮“受任于败军之际,奉命于危难之间”,出使江东,联结孙权。诸葛亮以隆中路线的坚定原则与孙权谈判,订立双边同盟,而不是附庸顺从。孙权认识到“非刘豫州莫可以当曹操者”,不得不作出让步,同意鼎足三分,发兵拒操。赤壁战后,孙权履行诺言,将荆州借给刘备。佐定益州,使蜀与魏、吴成鼎足之势。曹丕代汉为帝后,刘备也称帝,诸葛亮出任丞相,总理国家大事,关羽镇守荆州。 章武三年(223)春,刘备在永安病危,召诸葛亮瞩托后事说:“君才十倍于曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅助,便给以辅助;若其不才,您可取而代之。”诸葛亮忙哭道:“臣必竭心尽力相辅,效忠贞之节,死而后已!”后主即位,诸葛亮受封武乡侯,建立丞相府以处理日常事务,又兼任益州牧。当时,全国的军、政、财,事无大小,皆由诸葛亮决定。 诸葛亮执政后,首先要办的第一件大事是恢复与东吴的外交关系。刘备死后,东吴一方面继续向魏称臣,一方面尚未拿定主意怎样对蜀,仍陈大军于蜀的边境。诸葛亮派尚书邓芝出使东吴,说服孙权与蜀联合,与魏断绝关系。 当时,南中诸郡在刘备东伐之时,受东吴策动而叛乱,严重威胁[蜀汉]后庭。诸葛亮执政后,与东吴恢复邦交,切断了南中的外援。经过两年调养,诸葛亮上书后主,决心平定南中叛乱。建兴三年(225)春,诸葛亮率大军兵分三路征伐南中。在此次战争中,诸葛亮对叛军首领孟获采用攻心战术,七擒七纵,使其心悦诚服。平叛战斗结束后,诸葛亮吸取“众建诸侯分其力”的经验,将南中四郡分为六郡,叛乱中心建宁郡被分得最细,起用大量土着大姓为官吏,达到不留军队、不运粮草,又能治理该地的目的;征调南中“青羌”万馀家入蜀,以其青壮组成骑兵五部,号称“飞军”:设立降都督,掌管南中军政。该年十二月,诸葛亮率军回到成都。 建兴五年(227)三月,诸葛亮上《出师表》于后主,率军至汉中,准备北伐。他先在汉中练兵约一年,然后北攻。魏南安(治甘肃陇西)、天水、安定(治甘肃济川)三郡当即降蜀。魏明帝亲赴长安督战,以曹真督关右诸军,采用以防守为主的战略。蜀军先扬言要由斜谷道攻取县,并使赵云、邓芝率一军据箕谷(今陕西褒城西北)为疑军,诸葛亮率主力西攻祁山。参军马谡领一军为先锋,驻街亭。马谡指挥不当,大败于魏军,丢失街亭。蜀军失去前进的据点,只好退回汉中(正史并无“空城计”退司马懿军之说)。诸葛亮挥泪斩马谡,上书自贬三级,以右将军身分行丞相之职。 建兴六年(228)冬,魏军三路攻吴,关中空虚。诸葛亮再次率军北伐。蜀军此次出大散关,围攻陈仓二十馀日不下,粮尽而退。建兴七年(229),诸葛亮第三次率军北伐。蜀军西向,取魏武都、阴平二郡而回。诸葛亮复任丞相。 在这一时期,诸葛亮与李严的矛盾为引人关注的焦点。本来,他们两人同受刘备托孤,共为辅臣。直到建兴四年(226),两人关系还比较好,诸葛亮在与孟达的信中还称赞李严。但不久,李严写信给诸葛亮,建议利用掌握朝政大权的便利,像曹操那样进爵封王,接受“九锡”,这样他也能捞到若干好处。诸葛亮对此非常生气,在回信中狠狠批评了李严一通。不久,诸葛亮在即将伐魏前,调李严带他所辖的二万军队来镇守汉中。李严却讨价还价,要诸葛亮从益州东部划出五郡设立江州,让他当江州刺史,致使调动未成。诸葛亮以大局为重,也就妥协了;建兴七年,陈震在出使东吴前,专门找诸葛亮汇报李严的巧诈问题,特别谈到李严早年在家乡为官时的一些劣迹,但没引起诸葛亮的足够重视。建兴八年(230),曹军欲三路攻蜀,诸葛亮再次要李严带二万军队到汉中坐镇,李严又讨价还价。诸葛亮即做让步,任命其子为江州都督督军,接替李严调走后的工作,李严这才执行调动命令。建兴九年(231),诸葛亮第四次伐魏,命李严在汉中负责后勤供应,李严未及时筹集到粮草,便写信给诸葛亮说皇上命令退兵。诸葛亮退军后,他又欺骗朝廷说此次退兵是为了诱敌。当诸葛亮回来后,他又故作惊问:“军粮已经够用,为何突然退兵?”于是,诸葛亮在上朝时拿出李严的书信为据,与许多将士一道签名上表,弹劾李严,将他免为庶人,流放到梓潼。 建兴十二年(234)二月,诸葛亮第五次北伐,以大军出斜谷,据五丈原(今陕西岐山县南四十里)。此次出兵,事先与东吴约好同时攻魏。但东吴迟迟不发兵,迄至五月,孙权才派陆逊、诸葛瑾率兵屯江夏、沔口(今湖北汉囗),进攻襄阳,孙权自己则率大军围合肥新城。对此,魏明帝的策略是先挫败东吴。他亲率水军东征,让西守的司马懿坚守不战,让蜀军粮尽自退。但当孙权得知魏主的意图后,认为己方成了主战场,吃了亏,即令全线撤军。在西线。诸葛亮鉴于以往的教训,分兵屯田,打算久驻。这年八月,诸葛亮突患急病,暴卒于前线,时年五十四岁。蜀军全线撤军。诸葛亮在生前留下遗嘱:“葬于汉中定军山,就在山坡中挖一个坟,坟坑可装下棺材便行了。穿平常的衣服,不随葬器物。” 诸葛亮选择的道路充分说明他是一个维护封建纲常和崇尚儒家忠义道德的正统思想家。但是诸葛亮并不墨守儒家教条,他尊王而不攘夷,进兵南中,和抚夷越,在三国中执行了最好的民族政策。诸葛亮以“鞠躬尽瘁,死而后已”的精神,战斗到生命的最后一息。
家
人们都说“家是一个人幸福的港湾”。当一个人失魂落魄,一无所有时,你想想自己还有家做你坚实的后盾。当一个人在事业闯荡过程中失败了或是受挫了。你依然可以回到自己家中。当一个人事业有所成就是也不能忘记自己的家。
为什么家是幸福的呢?因为家中有两位你世界上最亲的人,他们养育了你,把你看做他们身上的一块肉,无私的对你奉献着,却从不要回报。他们是——父母。
每个人都有父母,可能会有不同的方式,但是出发点完全是为了孩子。
我认为父母对孩子爱可以有,但不能太过爱,那样的爱就是溺爱,会使孩子失去自理学习方面的技能。我认为我的父母对我的爱就很恰当,既有父亲的严厉,又有母亲的慈祥。两者刚好综合一下。
父亲的爱往往是严厉的。
记得有一次在我岁时,那天晚上水喝的很多,睡觉前也没有上厕所,到了半夜总是做梦,记得那个梦是我很想上厕所,找了半天终于找到一个厕所,于是就理所当然尿了出来,结果我隐约感到被子越来越湿了,忽然惊醒了,当时我还不敢告诉父母,害怕他们会训斥我,甚至揍我。犹豫了好久,终于把爸爸叫醒,记他给我换床单,结果爸爸没等我说完就开始说我,还大声说:“湿了就别睡了”!妈妈在旁边劝爸爸,他还是不听,说给我长个记性。结果那一晚我彻夜未眠。当时我挺恨爸爸的,现在长大了回想下他也是为我好,成长的过程中,是要经历许多教训才会渐渐成熟起来。
母亲的爱往往是慈祥的。
“慈母手中线,游子身上衣”这句话时刻都在我脑海里回想。记得有一次,我早上没吃早饭就来了学校,到了第二节课,胃饿的疼得太受,我坚持再坚持才渡过难关,胃疼可能是最近总是不吃早餐的缘故吧。下午回到家我告诉了妈妈,妈妈从小一直很疼爱我,甚至有些溺爱。一听到这些,妈妈就十分心疼的看着我,说以后早晨一定要记得吃早点,可我说不想吃,于是就回到自己房间了。
第二天早晨起来,看见厨房灯亮着,(那天正值冬天早晨6点多,天还很黑的)。我走进厨房一看,原来是妈妈在为我准备早饭。那一幕至今还定格在我的心里,当时心里真的好感动,那种温暧的母爱了伴随了我整个寒冷的冬天。
父母爱组成了家的爱,爱是温暖的,家是幸福的。我爱我的家!
从一则旧闻上得知天水市的育生巷、三星巷、澄源巷、飞将巷这些小巷内,保留下来不少明清古民居,让人怦然心动。近日,在当地朋友摄影爱好者黄武平的陪伴下,我们前往秦城区的民主路拜访了闻名已久的全国重点文物保护单位——胡氏民居。
胡氏民居由南宅子和北宅子两处隔街相望的古建筑群组成。高耸直立的牌楼,古朴典雅的屋瓦,精美繁复的木雕,无一不昭示出它是典型的明清建筑。
胡氏民居分列路南北,隔街相望,所以它有个更通俗的名字“南北宅子”。南宅子为明代山西按察司副使胡来缙居所,北宅子是他儿子胡忻的私宅。
“民居是没有建筑师的建筑,但也是最人性的建筑。”正是因为胡氏父子两代都是明代颇有清誉的名臣,被邑人誉为“父子乡贤”,他们的故居才能在漫长时光中得以保留下来。在这些寂静的院落,他们的情怀和节操似乎仍在细微处垂范后人,值得让每一个来客悉心体察。
先说说胡来缙,他曾任大兴知县。地方上的县太爷通常是七品,大兴、宛平的知县却要比其他地方的高一品级,为正六品。
作为父母官,两县知县的权责颇为繁杂,断案、征税、选官、教育、祭祀,哪样儿都不能松懈。此外,虽然官阶高了一品,但这官做得风险也大。明清时期,皇亲国戚、重臣权宦多在大兴、宛平置有产业,知县有一点照顾不周,丢官还是小事,掉脑袋也说不准。当时有句谚语,说是“宛平城里做知县——跪着的差事”,估计大兴县令的境遇也离此不远。胡来缙对担这份差事的难处看得明白,但相信公道自在人心,得失不是一时可以计较的。胡来缙在任三年,不徇私情,秉公执法,连权贵也要怕上几分。那些官宦人家不但慑服,反而对他称誉推荐,升迁户部郎中。在职时,革除旧弊,下司属吏,不敢欺蒙。后擢升山西按察司副使,雁门兵备道,殁于任上。
当地作家薛林荣曾说过在天水的大街小巷里寻访古居的一大秘诀:“巷道的高墙后必有老院,瓦棂参差者,必是深宅。”其实还有另一个诀窍,看古树。
在南宅子的门楼前,我们看到东侧有一株据说已有七百多年树龄的古槐。它枯死的两株树干在空中呈龙蛇之势,另两枝侧干则细枝密布,再过些时日,估计又要遍生新绿了。此后我们在南宅子的厅堂里见到高悬的“槐荫蔽芾”的匾额,方知老宅的主人对这棵老槐颇为自得和看重。
南宅子与其他院落一样,大门在东北角。大门上有“副宪第”三字,是胡来缙请当时的“分巡陇右道右恭政”李国士所题。胡氏的垂花门上有康熙皇帝(1669年)御笔所书的“桂馥”二字,笔法欲露先藏,一派帝王气概;境界豁达辽阔,尽传字外之意。
士大夫崇尚清高,景慕自然,或在城市建造宅园,或在乡野经营园圃,胡氏父子自然也深谙此道。
前院也是四合院,院内布局巧妙,吸收了南方园林建筑的风格,五色卵石组成太阳、八卦、九宫等不同图案,院内花草和假山组成天然景色,与出挑的斗口、精致的雀替、隔扇的直棂、脊饰的哺龙相映生辉。空间处处沟通,布景相互穿插,丰富的层次,多样的画布,给人一种山水林泉之乐亦如此的感觉。特别柱子上的如意云头,不施颜色,用圆转流畅的阴浅剔刻出云气的层次,一种云里画里的景色,把浓厚的文人气度体现得惟妙惟肖。无论雀替上透雕的螭龙,还是栏额上透雕的花草纹饰,笔笔相生,物物相需,笔机与禅理相合,形成天然之妙。
该院有大小建筑13座、38间,四百年沧桑未易其貌。
后院有南书房、北客堂、东佛堂、西穿廊,处处有景、处处皆画,与房屋栏额、雀替、耍头等装饰物上琴棋书画的雕工组成诗的意趣和画的境界,虽没有前院大气,但多了一份雅趣。
与南宅子相较,北宅子保留下来的规模更为宏大。
北宅子平面接近正方形,原为正院三进,侧面建有大小院落5个,现仅存二、三院的前后正庭与中院庭楼及厢房。
胡忻,是胡氏家族公认成就最高的一位历史人物,他的官声比起父亲不遑多让。他是进士出身,初任山西临汾知县,以后升为工部给事中,官至太常寺少卿署正卿。在任时曾多次直言上奏,被人们赞誉为“北海瑞”。
按照《天水胡氏民居》记载:在地方志和民间传说中有不少关于胡忻的事迹,在麦积区马跑泉至今还流传着一段民谣,“牛头山,尖对尖,胡家出了伴君官”。牛头山是麦积区马跑泉背靠小陇山的一段,两山如牛头环抱着马跑泉镇,老百姓认为这是马跑泉山脉灵气的表现,结果胡家出了一位伴君的大官,便是胡忻。
胡忻在工科给事中任上时曾参与了修建两宫(坤宁宫、乾清宫),三大殿(皇极殿、中级殿、建极殿),可谓建筑专家;北宅子最为专家激赏的就是这座中院庭楼:它面阔五间,楼阁分上下两层,重檐硬山屋顶。下层六列六柱,檩与柱的勾搭做法远较南宅子为复杂,檐柱石与檐柱之间的乳袱呈弯月形,古建中称之为“月梁”,属于官式建筑中极为考究的构建做法。上层檐柱间镶嵌有雕花栏杆,每间各有栏板及绦环板五面,每片以减地浮雕的手法雕出一组团花图案,有荷花、牡丹、西番莲等不同样式。其中还有一面在圆形开光雕出一人物形象。整体雕刻精工而不显繁缛,原彩绘虽经数百年风雨侵蚀,其色泽仍依稀可见。有人评价这座庭楼比起闻名遐迩的宁波天一阁藏书楼毫不逊色,“而细节雕饰之华美精细,则更是有过之而无不及。
胡忻又是进士出身,浑身上下自然散发着文士的风雅情怀。
院中的一拢婆娑修竹、几座玲珑假山都让人玩味不已。想到天水另外一个清代名人哈锐的一副联语“籍此涤烦襟,与素心人听水看山,吾庐可爱;得闲学老圃,从多事处闭门种菜,一壑能专”,以此来揣摩胡忻的生活情趣也不会错。
能在高楼林立的现代城市中看到古民居的存在,像手中捧着易碎的水晶,让人无比珍惜。
有人概括说古居有历史的、科学的和艺术的三种价值,在前些年胡氏后人搬出老宅后,它仍然有着独特的使用价值,南北宅子中陈列的大量民间征集来的木刻、工艺、手工作坊设备、刺绣、礼仪、书卷、生活生产用具,向观者展示了一幅天水人古时生活百态的缩影,让人获益匪浅。
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