孔子的儿子孙子是谁

孔子的儿子叫什么？孙子呢？~

孔子的孙子叫孔伋。
孔伋(前483-前402)，鲁国人，姓子，氏孔，名伋，字子思，尊称“子思子”、“述圣”。孔子之孙、孔鲤之子。中国战国时期著名的思想家，儒家的主要代表人物之一。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），鲁国陬邑人（今山东曲阜）。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

子思，名孔伋，鲁国（今山东曲阜）人，约生于周敬王三十七年（前483），约卒于周威烈王二十四年（前402）。子思虽然是孔子的孙子，但其少年时期，孔子就去世了，他并没有亲随孔子习学受业，而是通过跟随孔门多位弟子的学习，才全面掌握了孔子的思想理论体系，并形成了自己的学术思想特点。

子思所处的战国时代，西周以来的礼乐文化，在经受了春秋时期的严重冲击之后，正在逐步走向崩溃。面对着整个社会礼坏乐崩、人伦不理、诸侯争霸、民众涂炭的严峻局势，子思在掌握了孔子的思想精义之后，也象其祖父一样，竭力倡扬儒家学说，力求拯救社会危机，展示了儒家学者明道救世为的人格特点。

孔伋未成冠礼之前，学识就已相当渊博。他曾在鲁国收徒授业，后又周游列国，到过宋、齐、卫等诸侯国，以儒家的仁政德治思想游说诸侯。虽然子思在当时的社会中没有得到统治者的认可和重用，但他没有因此而动摇其持守儒家之道的志向，更没有卑躬曲膝以求得荣华富贵，而是为了维护儒者的道德理想和人格尊严，为了光大儒家思想在社会中的影响，抗节守道，不降其志，恒称诸侯残民害道之行，不惧自己身处穷困危难之中，成为当时一位颇有影响的儒家学者代表人物。

孔伋既能够以宣扬儒家学说为追求，又具有着儒者执道弘毅的刚强精神。孔子的弟子曾参一方面为孔伋的高尚道德品性感到高兴，另一方面也为孔伋能否为世所容而担忧。他曾对孔伋说：“昔者吾从夫子巡守于诸侯，夫子未尝失人臣之礼，而圣道不行。今吾观子有傲世主之心，无乃不容乎？”孔伋对曰：“时移世异，人有宜也。当吾先君，周制虽毁，君臣固位，上下相持，若一体然。夫欲行其道，不执礼以求之，则不能入也。今天下诸侯，方欲力争，竞招英雄，以自辅翼，此乃得士则昌，失士则亡之秋也。伋于此时不自高，人将下吾；不自贵，人将贱吾。舜禹揖让，汤武用师，非相诡也，乃各时也。”[1]（《居卫》）孔伋认为，现实社会的客观条件发生了变化，人的具体行为方式也要与时俱变。所以，他指出，孔子时代，西周的礼乐文化虽然遭受到了冲击，但是君臣上下之间的交往礼节仍然要持守，否则就不能在社会上行得通；现今时代，天下诸侯正在极力招纳士人，士人在诸侯国的兴存之中，具有着重要的作用，如果我一味地折节曲从诸侯的要求，不能自尊自爱持守节义，那将会受到世人的轻视。因此，我的行为方式虽然与祖父有所不同，但这就如同舜禹因禅让而得到天下，汤武因用兵而获得政权一样，并不是属于狡诈的行为，而是由时世的不同所决定的。

孔伋卓而不群、独立傲世的志节，以及现实社会争权夺利、喜好权谋的风气，造成了他所倡导的儒家思想难行于世，自身生活陷于穷困之中。当时，鲁国人胡母豹对孔伋说：“子好大，世莫能容子也。盖亦随时乎？”他对于孔伋的行为提出了非议，认为孔伋既然主张人的行为应当随时而移，为何还是一味地不顾现实情况，彰扬不为时世所容的儒家思想？孔伋对他说：“大非所病，所病不大也。凡所以求容于世，为行道也；毁道以求容，容何行焉？大不见容，命也；毁大而求容，罪也。吾弗改矣。” [1]（《公仪》）孔伋指出，我所持守的高洁志向和所追求的远大道义，并不是可以非议的缺点，我所担心是只是志向和道义不能远大。我希望能够为世所容，只是为了持守我的志向而行儒家之道；如果背弃我的志节和儒家之道而求为世所容，那么我又有什么可行于世的作为呢？所以，远大的志向和道义不见容于世，这只是命而已，如果背离志向和道义而求为世所容，这就是罪过了，所以我不会改变所持守的志向和追求的道义。

曾参的儿子曾申，看到孔伋志向难达、身处贫困，就对他说：“屈己以伸道乎，抗志以贫贱乎？”孔伋说：“道伸，吾所愿也。今天下王侯，其孰能哉？与屈己以富贵，不若抗志以贫贱。屈己则制于人，抗志则不愧于道。” [1]（《抗志》）在“道”与“势”的对峙上，孔伋表现出了一位真正儒者的高风亮节和浩然正气。

孔伋深谙儒家思想的真谛，因而在为人处事的活动中，他始终是以儒家所要求的道德规范，来规正约束自身的行为。例如，儒家特别注重交友之道，强调交友要交志同道合的朋友，道不同则不相为谋。孔伋在交友中，也是持守着这一原则。据《孔丛子·公仪》篇载：

鲁人有公仪潜者，砥节砺行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。子思与之友。穆公因子思，欲以为相，谓子思曰：“公仪子必辅寡人，参公鲁国而与之一，子其言之。”子思对曰：“如君之言，则公仪子愈所以不至也。君若饥渴待贤，纳用其谋，虽疏食水饮，伋亦愿在下风。今徒以高官厚禄，钓饵君子，无信用之义，公仪子智若鱼鸟可也。不然，则彼将终身不蹑乎君之庭矣。且臣不佞，又不任为君操竿下钓，以荡守节之士也。”

孔伋所交的朋友，无不具有着高尚的德操，所以对于国君不能真心求贤师事，而是以高官厚禄为诱饵，让他去请求朋友出仕，他是不愿去做的，也深知朋友也是不会接受的。关于国君应当如何对待士人，孔伋也提出了自己的观点。《孟子·万章》载孟子之言：

缪公亟见于子思，曰：“古千乘之国友士，何如？”子思不悦，曰：“古之人有言曰，事之云乎，岂曰友之云乎？”子思之不悦也，岂不曰，“以位，则子，君也；我，臣也；何敢与君友也？以德，则子事我者也，奚可以与我友？”

孔伋认为，国君应当以士人为师，而不是与士人交友。故孟子指出，孔伋的意思是说，论地位，你是国君，我是臣下，我哪能同你交朋友呢？论道德，你是向我学习的人，你怎么可以同我交朋友呢？《孟子·万章下》又载：“缪公之于子思也，亟问亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外，北面稽首再拜而不受，曰：‘今而后知君之犬马畜伋。’”鲁缪公对于子思，屡次问候，屡次送给他肉物，子思每次都要作揖行礼接受。对此，孔伋非常不高兴，他认为，国君喜悦尊重贤者，却不能加以重用，又不能以礼来对待他的生活，而使贤者为着一块肉屡次地作揖行礼，这不仅不是对待贤者应有的态度，简直就是把贤者当作犬马来畜养。所以，最后一次，孔伋把国君派来的人赶出了大门，拒绝了国君送来的礼物。

孔伋作为战国时代的儒家学者，他的抗节守道的刚毅性格，不仅反映了战国时代的士人特点，更鲜明地体现了儒家所倡导的道德风尚。他的这一人格特点，对于孟子也产生了深远的影响。可以说，孟子所阐发的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” [2]（《滕文公下》）的大丈夫人格，作为中华民族所崇尚的浩然正气，在孔伋身上也有着强烈而突出的展示

儿子孔鲤，孙子孔伋。

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年邵咳清： 孔鲤(前532年-前481年),字伯鱼,孔子的儿子,因其诞时鲁昭公赐孔子一尾鲤鱼而得名.孔鲤先孔子而亡. 目前所有正统孔家后代都是孔鲤的儿子孔伋(小儿子)的后裔. 子思是孔子的孙子,姓孔名参,(孔鲤的大儿子,死得早,没能传后)是战国初期鲁国人,儒家学说代表人之一,出生于公元前483-402年

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年邵咳清： 孔鲤是孔子的独生儿子他出,生时,鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺,孔子便给儿子起名孔鲤,字伯鱼.孔鲤比孔子先故,一生没有甚么建树.但因为是圣人之子,故孔鲤被宋徽宗封为“泗水候”;孔氏子孙尊为“二世祖”. 孔子的孙子叫孔伋,...

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年邵咳清： 孔子的儿子是孔鲤,字伯鱼,活了50岁. 孔鲤生了孔及,字子思,活了62岁,著作有中庸,成为儒家经典之一. 依次下传是: 孔白,字子上,活了47岁. 孔求,字子家,活了45岁 孔箕,字子京,活了46岁 孔穿,字子高,活了51岁 孔慎,活了57岁,曾当过魏相 孔鲋,活了57岁,曾当过陈涉博士 侄儿孔襄,活了57岁,曾当过汉孝惠帝的博士 孔忠,活了57岁 孔忠生了孔武 孔武生了孔延年和孔安国 孔安国是汉武帝的博士 孔安国的儿子叫孔昂 孔昂的儿子叫孔驩

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年邵咳清： 孔子的儿子叫孔鲤,他出生时,鲁昭公特送去一条大鲤鱼祝贺,孔子便给儿子起名孔鲤,字伯鱼.孔鲤比孔子先故,一生无建树,因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水候”,孔氏子孙尊为“二世祖”.孔鲤之子孔伋继承孔子学说并有所发展,著《中庸》等儒家经典,故被元帝封为“沂国述圣公”,孔氏子孙尊为“三世祖”.

岱岳区17017315006： 孔子的儿子是谁?他儿子的儿子是谁??? - ？
年邵咳清： 孔子的儿子叫孔鲤,字伯鱼 孔子的孙子叫孔伋,字子思

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年邵咳清： 是 孔孙子

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年邵咳清： 家谱 - 孔子 - 子 孔鲤 - 孙 孔伋 - 曾孙 孔白 - 玄孙 孔求 - 六代孙 孔箕 - 七代孙 孔穿 - 八代孙 孔谦 - 九代孙 孔鲋、孔树、孔腾,汉高祖刘邦封孔腾为“奉祀君” - 十代孙 孔忠 - 十一代孙 孔武 - 十二代孙 孔延年 - 十三代孙 孔霸,汉元帝封为“褒成侯...

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年邵咳清： 是子思.子思,名孔伋,鲁国(今山东曲阜)人,约生于周敬王三十七年(公元前483年),约 卒于周威烈王二十四年(公元前402年).子思虽然是孔子的孙子,但其少年时期,孔子就去世 了,他并没有亲随孔子习学受业,而是通过跟随孔门多位弟子的学习,才全面掌握了孔子的思想 理论体系,并形成了自己的学术思想特点. 子思所处的战国时代,西周以来的礼乐文化,在经受了春秋时期的严重冲击之后,正在逐步 走向崩溃.面对着整个社会礼坏乐崩、人伦不理、诸侯争霸、民众涂炭的严峻局势,子思在掌握 了孔子的思想精义之后,也像其祖父一样,竭力倡扬儒家学说,力求拯救社会危机,展示了儒家 学者明道救世的人格特点.

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年邵咳清： 子思是孔子的孙子,姓孔名参,战国初期鲁国人,儒家学说代表人之一,出生于公元前483-402年, 中文名称: 子思 又名: 孔??性别: 男 民族: 汉 国别: 中国 作品 ...