颇罗鼐的抗击准噶尔的骚扰

作者&投稿:寇侍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何对付妈妈性骚扰~

可能是母亲的亲子表达方式有些让处在成长期的你或者成人的你难以接受吧.

老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼。

最好不要诋毁母亲对自己的爱!

在公共网络中如此这般公然诋毁自己的母亲............ 唉!!!!!

性骚扰? 想来谈不上吧!

为什么这男老师就对你性骚扰?
有没有想过为什么?有没有想过自身有什么问题?
(当然我不是说你是那种到处招摇的女生)

个人觉得可能你是那种平时对很多事情都没有明显的爱憎分明,就算心里是爱憎分明,但你表面及嘴巴都不会把它表露出来。这让人家觉得你是那种什么都“逆来顺受”的那种人。

你应该“适当”的变现嚣张一点,比方说那男老师故意不小心碰到你,你就“大声”的严肃的说:“这么大的位置,别往这边挤,挤什么挤?”
也要适当的表现凶一点,如果老师在旁边有人,或在教室这种人多的地方骚扰你,你就更应该很郑重,很严肃,很嚣张的喝止!千万不要觉得不好意思在好多人面前制止骚扰事情的发生,你会觉得不好意思,那男老师难道在这么多人面前就好意思吗?

人善被人欺,马善被人骑.

人嘛,要适当的坏点!

17世纪末、18世纪初的清朝中央政府统治期间,在祖国的西北边疆不时地发生一些骚乱和分裂割据的叛乱事件,并使得在这一时期的藏族历史上呈现为多事之秋。
1717年,蒙古族准噶尔部的首领策旺阿拉布坦派其堂弟策另敦多布等人率精兵六千袭扰西藏。“徒步绕戈壁,逾和阗南大雪山,涉险冒瘴,昼伏夜行。”和硕特蒙古拉藏汗调动部队进行防御和抵抗。在库堆一战,颇罗鼐身先士卒,毫不畏惧地冲向了敌阵。在围攻曲沛据守的阵地时,颇罗鼐与旗手一同勇敢地冲进敌阵,将军甫唐巴英勇献身。后与那个性情残暴的敌军老将都噶交战,颇罗鼐的脚负重伤,疼痛万分,几乎再不能坚持,差点从马上摔下来。但为了不影响士气,他咬紧牙关,仍然指挥作战,直到战斗结束。
最终,颇罗鼐所率之部,还是未能阻止准噶尔军,准噶尔军占领拉萨后,西藏处于民不聊生的不安定之中。拉藏汗被杀,使得和硕特蒙古在西藏的统治宣布结束。颇罗鼐作为拉藏汗的追随者,被关进监牢,身受鞭打和审问,他始终表现坚强无畏,不折眉弯腰,具有英雄气节。
当康济鼐率领阿里地区的军民英勇抗击准噶尔军,颇罗鼐得知消息后,就及时送去千副马掌和书函,表示积极支持和帮助康济鼐,共同反击讨伐准噶尔。
在1718-1720年,清朝政府两次派兵平定准噶尔之乱。
为了策应清军,配合清军驱准,颇罗鼐率领后藏的部队向敌人进攻,他的部队“很快控制了根巴拉以上的地区。占领下的大小寨堡,全都光荣地插上穗带飘飘的旌旗”。当准噶尔军向阿里地区逃跑时,颇罗鼐“亲自率领人马追赶。后藏南部军队和阿克达、柯都玛噶等的蒙古及阿里军队,集结于香地的艾玛岗,在那里安营下寨。”严密监视准噶尔军在这一带的活动,积极动员藏族民众反抗准噶尔军,参加保家卫国的斗争,壮大驱逐准军的声威,推动了战局的顺利发展。
颇罗鼐还善于辞令,以自身的威望和号召力与清中央政府保持一致,表现出强烈的爱国主义者积极维护统一大业的决心。他为鼓励士卒,慷慨激昂。 在传记中这样写到:“今圣文殊菩萨化身真命天子大皇帝,调动了浩浩荡荡的大军。前来剿灭万恶的准噶尔部,我们怎么不听从圣旨?”在这里,听从圣旨,就是服从清政府中央的指挥,与清中央步调一致,维护西藏的稳定和统一。表明了爱国主义者的心声。
经过清政府与西藏地方的密切配合,1720年准噶尔势力终于被驱逐出藏。
1723年,青海湖畔的和硕特蒙古首领罗卜藏丹津发动了叛乱。颇罗鼐被派前往讨伐叛乱。颇罗鼐对抓获的俘虏以礼相待,动之以情,晓之以理地耐心说服对方,消除敌对情绪,顺利将那霄六部归顺。很快地也将霍尔四部、上下仲巴、三穷布等二万余户,一起归附于清朝,圆满完成了任务。在严寒的冬季,人缺粮柴,马少草料。“刺骨的寒风刮到人的脸上,眼睛鼻子,滴水成冰,须髯凝着冰凌,肢节难伸难缩,”在这样艰难的环境中,颇罗鼐与军士共患难,从而激励了军士的战斗意志。再加上他大公无私,将所缴获的财物归于地方政府的仓库。他的举动“受到了钦差侍郎鄂赖与康济鼐的称赞,”并上报清中央,对作战有功的将士进行了奖励。




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