马万里的万里门人
雷沛鸿(1888—1967),字宾南,广西南宁津头村人。雷沛鸿是我国近现代伟大的教育革新家、教育思想家,系马万里的妹夫(马万里胞妹马清和的丈夫)。1907年加入同盟会;1910年参加广州新军起义;1911年参加广州黄花岗起义;1919年赴美国到哈佛大学留学,获哈佛大学博士学位后回国,到桂林任广西同盟会机关报《南风报》编辑;辛亥革命爆发后回南宁,争取陆荣廷响应,宣布广西独立。后历任广西省公署教育科长、广东甲种工业学校校长、上海法政大学经济系主任、广西省政府委员兼教育厅长。蒋介石叛变革命后出国考察教育。后五任广西省教育厅长,创办广西普及国民基础教育研究院和广西省立西江学院,曾出掌广西大学和广西教育科学研究所。1967年7月21日在广西逝世,终年79岁。雷沛鸿在教育厅长任上,大力推行国民基础教育运动,创设国民中学制度,开展成人教育活动。中华人民共和国建立后历任中国致公党中央常委、致公党广西区委主任委员、自治区人民政府委员、自治区监察委员会副主任、全国政协委员、自治区政协副主席、自治区侨联主席、全国侨委委员等职。著有《英宪精义》、《英国成人教育》、《丹麦成人教育》、《国民基础教育论丛》、《广西地方文化研究一得》等。 马万里在广西期间,为协助雷沛鸿发展广西地方基础教育事业做出了突出的贡献。初至广西,马万里在与黄宾虹举办联合画展之后,便接受了雷氏的邀请入广西普及国民基础教育研究院任教;抗战胜利后,又曾回广西在南宁、桂林、梧州等地举办画展为雷沛鸿筹办广西省立西江学院(现广西大学前身之一)募集建校资金,捐献书画作品两百余幅;其后为广西医学院(现广西医科大学,雷沛鸿当时任主要筹备委员)筹募建设院舍资金奔忙,先后义卖个人作品及藏作百余幅。 金默玉(1918年—2014年),女,原名爱新觉罗·显琦,1918年9月14日生于辽宁省旅顺市,系中国历史上最后一位格格,末代皇帝溥仪的侄女、川岛芳子的亲妹妹、马万里的第三任妻子。金默玉是清末八大亲王之一的肃亲王善耆最小的女儿,年仅3岁时父母双亡,由同父异母的三位姐姐抚养长大。金默玉的父亲是爱新觉罗·善耆,清朝八大世袭亲王之一的第十世肃亲王。肃亲王有一个正妃、四个侧妃,一共生有38个子女,其中21个儿子、17个女儿。年龄最小的四侧妃,生了3个女儿:最大的叫原名爱新觉罗·显玗,汉化姓名叫金璧辉,她就是被称为“东方的玛塔·哈丽”的日本女间谍:川岛芳子 ;而最小的就是在旅顺出生的金默玉,满族姓名为爱新觉罗·显琦。金默玉与马万里于1954年在北京经许麟庐介绍相识并结婚,开启了一段缠绵悱恻、纠结半生的悲恋。 金默玉于2014年5月26日病逝,享年95岁。 马培之(1820—1903),清代名医,字文植,以字行。江苏武进孟河镇人,孟河医派代表人物,被誉为“江南第一圣手”。他是现代著名书画篆刻艺术家、美术教育家马万里的曾祖父。 其祖上自明代马院判起即世代业医,培之自幼随其祖父名医马省三习医16年,尽得其学;后又博采王九峰、费伯雄等医家之说,融会贯通。他为晚清著名学者俞樾的治病经历,使其医名大噪;又应诏入宫为慈禧诊病,慈禧称赞他“脉理精细”,手书“务存精要”匾额,赐三品官,名震四方。孟河四大家中巢、丁两家的代表人物巢渭芳与丁甘仁皆受业于马培之;清末名医邓星伯亦是马氏门生。马培之,讳文植,晚号退叟,清·武进之孟河人,生于嘉庆庚辰年(嘉庆二十五年,1820年),侨寓吴中瓣莲巷,光绪癸卯年卒(光绪廿九年,1903年)。其祖上自明代马院判起即世代业医,马自幼随其祖父名医马省三习医16年,尽得其学。后又博采王九峰、费伯雄等医家之说,融会贯通。马培之本姓蒋,因其祖先学医于马氏,遂从马姓。同、光时最负盛名。其为翰林院编修余鉴及晚清著名学者俞樾的治病经历,使其医誉更隆,名震大江南北。经江苏巡抚吴元炳推荐,于光绪六年(1880年)应诏入京为西太后(慈禧)治病。太后疾愈,遂赐御书“福”字及“务存精要”匾额各一,由此蜚声医坛,人称“徵君”。其医学为多学科,熔伤寒温病为一炉。马氏门生甚众,比较著名的传人有巢渭芳、丁甘仁、邓星伯、马伯藩、贺继衡等。马氏对中医各科都有高深的造诣和成就,尤以外科见长。学术上推崇王氏全生派,同时亦能吸收正宗、心得两派之精华而发明之。其外科著作有《马评外科证治全生集》(亦即《外科证治全生集》)、《医略存真》、《外科传薪集》、《外科集腋》等,另其门人整理有《马氏医案》(即《马培之外科医案》)。 蒋维崧(1915—2006),字峻斋,当代著名文字语言学家、书法篆刻家。系马万里先生的表弟。1915年生于江苏常州,1938年毕业于南京中央大学(国立中央大学)中文系,历任中央大学助教,广西大学讲师,山东大学中文系副教授、教授。曾任山东大学中文系副主任、文史哲研究所副所长,山东省文史馆馆员、西泠印社顾问、中国训诂学研究会学术委员、《汉语大词典》副主编、山东省语言学会副会长、山东省书法家协会主席等职。2001年受聘山东大学特聘教授,成为文学与新闻传播学院汉语言学专业文字学(含书法)博士生导师。与魏启后、陈左黄、高小岩、宗惟成一起被称为“山东五老”。蒋维崧先生以文字学研究而闻名于世,同时又精于书法、篆刻,为世人所共仰。蒋维崧先生从教六十余年,曾主持《汉语大词典》山东编写组工作长达十年之久,为辞书编纂积累了重要经验。蒋维崧先生著有《汉字浅学》及语言文字学专著、论文多篇,近几年先后出版了《蒋维崧印存》、《蒋维崧临商周金文》、《蒋维崧书迹》、《蒋维崧书法集》等作品集,并于2003年向山东大学捐献书法作品六十余幅,供学校博物馆永久珍藏。 马慧先,别名佛慧,笔名天澈,号百花室主。1929年生,江苏武进人,当代著名画家。马慧先系国内外著名书画篆刻家马万里之女。自幼随父学画,得其真传,擅画花卉、仕女、草虫走兽。曾先后就读于桂林美专(现广西艺术学院前身)与中央美术学院。曾任广西工艺美术学会常务理事,南宁市第四、五届政协委员。现为中国老年书画研究会会员,中国中外名人文化研究会文化艺术委员会学术委员,马万里中国画艺术研究会会长,广西美术家协会会员,广西文史馆馆员,南宁市美术家协会顾问,南宁市文化艺术协会理事,南宁市老年书画研究会副会长。1990年因“为我国工艺美术事业的发展做出贡献”受到国家轻工业部嘉奖表彰。主要作品有《秋趣》、《天女散花》、《百花竞艳》、《十分春色》等。马慧先画风清丽隽秀,继承其父万里先生雅俗共赏的小写意风格。其作品多为花鸟草木、走兽虫鱼,其中尤以紫藤、百花、葡萄、仕女题材最多。“其作品落墨洁净、设色妍雅,有乃父之风。”
马万里自二十世纪30年代中期到广西从事艺术教育和创作活动,是一位诗文书画篆刻全能而以国画称著的艺术家,与著名学者、政界闻人马君武并称为广西“二马”。他继清代孟觐乙(孟丽堂)、宋光宝(宋藕塘)两外省籍名家之后,被称为“江南来客第三贤”。 马万里早年曾于上海真如国立暨南大学(今暨南大学前身)、上海美专(今上海大学美术学院前身)、中华艺术大学任教。1935年与黄宾虹同赴广西举办书画联展。1936年与徐悲鸿共同筹办了广西第一届美术展览会。抗日战争爆发后,于全国各地多次组织书画义卖活动支援抗战。1941年创建桂林美专(今广西艺术学院前身之一)。 1944年离桂至重庆、成都、大理等处写生及开办画展,并继续从事美术教育活动。抗战胜利后,协助雷沛鸿发展广西地方教育事业。后移居北京,1954年与“末代格格”金默玉结婚。1960年应广西政府主席韦国清及自治区党委统战部邀请返桂,1966年文革开始后遭受迫害,1979年5月始获平反。1979年10月26日因病去世。 马 万 里 代 表 作 品 创 作 年 代 马万里桂林独秀峰长卷 1938年 《雪泥鸿爪》册 1954年 《曼玉墨妙》册 1954年 桂林老人山 1941年 马万里九百石印精舍图长卷 1938年 云溪精舍图手卷 1935年 马万里事事如意图 1949年 马万里三秋图轴 1929年 有《桂林老人山》、《雪泥鸿爪册页集》、《桂林独秀峰》、《云溪精舍图》、《事事如意》及与张大千、徐悲鸿合作的《岁寒三友图》、与赵少昂合作的《紫藤金鱼》、 与徐悲鸿合作的《松猫图》等。早年上海现代书画扶轮会、上海印书馆出版有《马万里书画集》、《万里画集》、《马万里花卉集》、《万里画屏》、《马万里墨妙》、《马万里写杨万里诗意册》、《南兰陵马万里画屏二十四幅精品》、《万里印存》、《紫云仙馆印存》、《曼福堂篆刻》、《曼福堂印谱》 、《马万里山水花鸟草虫走兽精品》等;其后荣宝斋出版社、广西美术出版社等又陆续出版了《马万里书画篆刻集》、《马万里三代书画选》、《万里人生》、《荣宝斋画谱·花卉部分/马万里绘》、《马万里画集》 等。
马万里为广西乃至全国培养了大批艺术人才,极大的推动了广西抗战美术教育事业与今后传统艺术文化的传承发展。著名壮族画家罗鼎华先生、当代著名人物画家陈以忠先生、擅画梅竹的写意名家黎振欧先生、广西工笔画名家龙伯文先生、广西著名书法家周榕林和杨宇云先生、天安门广场人民英雄纪念碑《武昌起义》浮雕的创作者傅天仇先生(著名雕刻家,前中央美术学院雕塑系教授)、当代大写意花鸟画名家李味青先生、成都画院第一任院长朱佩君女士、湖湘著名女画家邵一萍、著名美术史论家篆刻家罗尗子先生等优秀艺术家都曾作为马万里的学生聆听过教诲。 当代著名写意花鸟女画家刘继瑛、(前西泠印社理事)全国书法篆刻名家周哲文先生 、闻名全国的书法篆刻家(广西书画院副院长兼秘书长)陈国斌先生、广西著名作家何培嵩亦曾受教于万里先生。
马万里再传弟子中,艺术成就较为突出的有蔡志坚、周慧琴、曾慧龙、茹世保、曾京兰、班森、莫家成、黄志森(黄志深)、张吉松、吴治林、陈雪琼、李熹年等。
文摘选汇
马万里一生辛勤从事艺术教育,他是把海派、皖、浙派传入广西的第一人。他情系广西,尤其在繁荣广西书画事业上,马万里功不可没。
马万里桃李遍及九洲大地,在广西得其书画神韵的弟子有罗叔子、杨宇云、王济亨、罗鼎华、喻云龙等。马老的门人及再传弟子,能承上接下,继往开来,万里遗风,代代相传。
马慧先乃马万里之女,楷模在前,濡染自幼,画花卉颇有父风,50岁后所作紫藤葡萄,尤为逼似。马氏之长孙马腾蛟,在两代画家的影响下,熏习有自,早年已出手不凡,将来未可限量。
杨宇云早在少年时就和其师马万里结缘于桂林。他是马氏爱徒之一,尤其在书法、治印上,有其师精工雅致、高古清丽之神貌。杨宇云继承其师家法,并创出了一条自己的艺术之路。他带出了诸如茹世保、陈小冰、邓智能、莫家成、黄志深等等许多让他欣慰的、在艺术上颇有成就的爱徒。其中,茹世保又是马万里再传弟子中的佼佼者,他天资聪慧,在书法、篆刻的研习上,能集其师杨宇云、师祖马万里的艺术精华,同参古人之墨法,另辟蹊径。茹世保典雅清新的铁线篆渐渐为书坛所瞩目。目③前拜他学艺的班森也是一位诸体皆能的书法中人。
“先生余墨尚馨香,花色千秋鸟语长,更喜栽培桃李盛,而今画壁有辉煌。”这是林克武先生观万老遗作展的题诗。万里余墨尚馨香,万里桃李正旺盛。艺坛一代宗师马万里的卓尔不群的遗风,将永留史册,万古长存。
(摘自--艺术阵营:马万里和他的门人书画作品展 黎君龙 覃荣益《广西画报》2005年5月上半月刊/总第260期)
遥知湖上一杯酒,能忆天涯万里人,全诗意思
全诗以“万里思春尚有情”一句为界分为两部分,前部分写西湖景色及朋友相念之情,实际上是含蓄地表达了对友人寄诗安慰诗人情意的感激;后部分通过对夷陵春天景物的描绘,抒写自己异乡逢春的新鲜见闻和落寞情怀。这首诗着重表现朋友间的思念之情,也抒发了诗人遭受贬谪、览物伤春的苦闷心情。诗中春景写得...
遥知湖上一樽酒能忆天下万里人是什么意思
意思:看到湖上的一尊酒 自然会想到当初一起喝酒的知己 所以是能 忆 就是想起 远在天涯万里之外的人。自古对于酒就是,斟满一杯清酒,就如同斟满一杯醇厚的回忆。出自宋代诗人欧阳修的《春日西湖寄谢法曹歌》全文:西湖春色归, 春水绿於染。群芳烂不收 , 东风落如糁。参军春思乱如云, 白发题诗...
...话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。”是什么意思...
“酒逢知己千杯少,话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。”的意思是:喝酒遇到了知己千杯都觉得少了,说话遇到了不投机的人半句话也不想说。遥远额湖面上喝上一樽美酒,就能想起远方的那个思念的人。该句诗词是后人改编宋代诗人欧阳修的《春日西湖寄谢法曹韵》所作。诗词原文:《春日...
...遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。解释全诗的意思
酒逢知己千杯少,话不投机半句多;遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人的意思是:我知道你摆好湖中酒席,等待着老朋友来开怀畅饮。遥遥万里你捎来一片春情,每到春来我暗暗感到心惊。《春日西湖寄谢法曹歌》一、原文 西湖春色归, 春水绿于染。群芳烂不收, 东风落如糁。参军春思乱如云, 白发题诗愁...
“久逢知己千杯少,话不投机半句多”出自哪首诗?
宋代:欧阳修 西湖春色归,春水绿於染。群芳烂不收,东风落如糁。参军春思乱如云,白发题诗愁送春。遥知湖上一樽酒,能忆天涯万里人。万里思春尚有情,忽逢春至客心惊。雪消门外千山绿,花发江边二月晴。少年把酒逢春色,今日逢春头已白。酒逢知己千杯少,话不投机半句多。遥知湖上一樽酒,能忆...
江万里的人物生平
江万里(1198年11月16日—1275年3月),宋宁宗庆元四年(1198年)十月十六日生于今江西省今鄱阳阳峰江家山村,卒于宋恭帝德佑元年(1275年)二月。名临,字子远,号古心,万里是其出仕后的用名。与弟江万载、江万顷因为先后科举高中,且又都登仕宋庭高官,最后又先后殉国,被时人和后世雅称为江氏“三古”或江氏“三...
关于迎客人的诗句
门有万里客,问君何乡人。褰裳起从之,果得心所亲。 挽裳对我泣,太息前自陈。本是朔方士,今为吴越民。 行行将复行,去去适西秦。 译文:门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他...
鹏程万里门媚晶耀骄君娶璧人,京胡百音庭园芬芳淑女嫁俊郎.这是一副嵌...
鹏程万里 门楣晶耀 骄君娶璧人 京胡百音 庭园芬芳 淑女嫁俊郎 “晶耀”是光亮耀眼的意思,与门楣搭配不当。并且与“芬芳”对仗不妥。“芬芳”是连绵词,“晶耀”不是连绵词。鹏程万里 才情潇洒 骄君娶璧人 京胡百音 庭院芬芳 淑女嫁俊郎 ...
杨万里与诚斋的文章与翻译
宋·杨万里《杨万里与诚斋》原文:杨万里字廷秀,吉州吉水人。绍兴二十四年进士第,为赣州司忘掉,调永州零陵丞。时张浚谪永,杜门谢客,万里三往不得见。浚勉以正心诚意之学,万里服其教终身,乃名读书之室曰“诚斋”。白话释义:杨万里,字廷秀,是吉州吉水人。绍兴二十四(1154年)中进士,做...
关于迎接朋友的诗句有哪些?
门有万里客,问君何乡人。褰裳起从之,果得心所亲。挽裳对我泣,太息前自陈。本是朔方士,今为吴越民。行行将复行,去去适西秦。译文:门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起...
皮官美加: 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
荆门市17821143372: 《送东阳马生序》中对太学生中的其他人"烨然若神人"作者却"略无幕艳意"的原因是 - --- - ?
皮官美加: 【题目】:《送东阳马生序》中对太学生中的其他人"烨然若神人"作者却"略无幕艳意"的原因是?【答案】:以中有足乐者不知口体之奉不若人也 【原文】:送东阳马生序 明·宋濂 余幼时即嗜学.家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家...
荆门市17821143372: 小学四年下册语文课本里的第27课"我和聋哑青年笔谈的门人容可能是什么" - ?
皮官美加: 1.生活中有许多令人感动的事,它们像一颗颗海底的珍珠,藏在我们的心中.今天,我就挑选一颗最闪亮的珍珠给你们瞧瞧吧! 这是几周前的一个早上,因为前一天我和一位同学发生了矛盾,因此心里不太开心.我迈着沉重的步伐走进了教室,却...
荆门市17821143372: 下列有关文学常识的表述,有误的一项是 [ ] A.《论语》是一部语录体的散文集,它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录,全面地反映了... - ?
皮官美加:[答案] D
荆门市17821143372: 慧能是如何顿悟成佛的? ?
皮官美加: 慧能(638—713),一作惠能,俗姓卢氏,河北燕山(今涿州)人,生于岭南 新州... 但又告诉门人“凡夫依上偈修行,即不堕落”.正是有了神秀偈语的未见本性,才 引...
荆门市17821143372: 《论语》是名列世界十 《论语》是名列世界十九历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期.作为一部优秀的语录... - ?
皮官美加:[选项] A. ①②③ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③④
荆门市17821143372: 尝趋百里外 可以看出作者具有什么信念 文中写老师门人弟子填其室的作用是什么?
皮官美加: 这是宋濂写的《送东阳马生序》中的话呀,“尝趋百里外”真好对应作者前文所说的“余幼时即嗜学”啊!作者因“患无硕师名人与游”不惜去百里之外则又可说明他学习不但用功而且用心——不是什么人他都去跟着学习的,学就一定要“从乡之先达”而“执经叩问”.从这些就可以看出作者学习的勤奋刻苦.写“先达”“门人弟子填其室”就是为了衬托先达的“德隆望尊”.
荆门市17821143372: 5.下面关于文学文化常识的表述,有误的一项是(3分)( ) A.《庄子》是庄子和他的门人及后学所著,现存33篇,是道家的一部主要著作.《逍遥游... - ?
皮官美加:[答案] B 【解析】 试题分析:本题考查学生对文学文化常识的把握.B项“同时也肯定了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向”错误,应是批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向.因为句中说的是“一死生为...
荆门市17821143372: 门人弟子填其室.填单独的解释.如题 - ?
皮官美加:[答案] 填:挤满 意思是那前辈道德高,名声重,向他请教的人挤满了他的房间,也不见他略微把话说得柔和一些,脸色放温和些.