古时候钟的时间为哪些

作者&投稿:五露 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
古时候没有钟表看时间,他们是如何知道具体时间的?~

一、 古代人们是没有钟表来看时间的,所以他们看时间是也有他们的一套办法,那么所看时间就选用日来看时间,日晷是一个圆形的实盘,实盘中间有一个特别长的针,实盘的表面刻上12个时辰的名称,通过不同时间太阳照射的不同位置来计算时间。

一般人家是没有日晷的大户人家才会出现,或者是一个村子只有一个日晷,所以看时间他们不是特别的方便,普通人家都是用刻录来计算时间的,其实日晷他也有一个弊端,他只有晴天才可以使用,如果到了阴天他是没有办法使用的。

二、 其实普通人家使用的漏壶就是古时候一种计时的工具,它是分为上下两部分的印,部分叫做播水壶和受水壶,受水壶只有一个而播水壶是可以有两层或者是4层的,每层的播水壶都有一个小孔可以往下滴水,滴下来的水会流到手水壶的湖里,所以受水壶里面有一个箭,箭身上刻有数字,随着从播水壶里滴下来的水越多立箭就会往上升根据他的这个刻度来计算时间。

三、 还有一种方法就是点燃时辰香,也就是我们在影视作品看到的,里面的香就是计算时辰的香,然后点完后下来的时间就是计算时辰的,所以没有日晷和漏壶的时候用来是最方便的。
在古代根本没有像我们所使用的手表和闹钟之类的时间的东西,所以在看时间的时候就要想各种各样的办法来判断时间,有的人还可以根据太阳的影子来判断时间。

古人的智慧还是不能小觑的,虽然没有手表钟表,但是也有专门用来计时的工具,如日晷、漏壶、水运仪、还有时辰香等。
日晷就是一个圆形石盘,石盘中间有根长长的针,在石盘的表面刻上十二个时辰的名称,通过不同时间段太阳照射到那根针投下的阴影的位置,来计算时间。一般人家可没有日晷使用,普通人家都是用漏刻来计算时间的,而且日晷是晴天有太阳的时候才可以使用,像没有太阳的天气也要用到漏壶。

漏壶也是古时候的一种计时工具,分为上下两部分,分别叫播水壶和受水壶。受水壶只有一个,而播水壶可以有两层或者四层。每层播水壶都有小孔可以往下滴水,滴下来的水会留到播受水壶,受水壶里有立箭,箭身上有刻数,随着从播水壶里滴下来的水越多,立箭就会越升越高露出刻数,从而来计算时间。

还有时辰香,也就是我们在电视剧常看主角说:“我们只有一炷香的时间。”这里面的香就是计算时辰的香,用燃完一炷香所耗费的时间来计算时辰,这也是在没有日晷和漏壶时最方便的计时工具。

而古时候的人没有手表之类的,如果要是约时间的时候就可以看日晷、没有日晷的话就看漏壶,还可以用几炷香的时间来约。如果出门在外这些工具都没有的话,还可以看太阳的影子来判断时间。

  古代十二时辰对照表
  子时 23点——1点

  丑时 1点—— 3点

  寅时 3点——5点

  卯时 5点——7点

  辰时 7点——9点

  巳时 9点——11点

  午时 11点——13点

  未时 13点——15点

  申时 15点——17点

  酉时 17点——19点

  戌时 19点——21点

  亥时 21点——23点

  另外,每一时辰又细分为初和正,如23点为子初,半夜24点为子正,中午12点为午正,下午1点为未初。

  以下是古时候人们怎样看时间
  在历史进程中,我们的祖先在不同的时期发明和制造了各种适应当时社会经济发展和人们生活需求的计时器。其中主要有圭表、日晷、漏刻(见图)、机械计时器等。

  圭表

  圭表是我国最古老的一种计时器,古代典籍《周礼》中就有关于使用土圭的记载,可见圭表的历史相当久远。圭表是利用太阳射影的长短来判断时间的。它由两部分组成,一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭。既然日影可以用长度单位计量,那么光阴之“阴”,及时间的长短,,用“分”、“寸”表达就顺理成章了。

  日晷

  日晷也是通过观测日影计时的仪器,主要是根据日影的位置以确定当时的时辰或刻数。从出土文物来看,汉以前已使用日晷,在机械钟表传入中国之前,日晷一直是通常使用的计时器。日晷的主要部件是由一根晷针和刻有刻线的晷面组成,随着太阳在天空运行,晷针的投影像钟表的指针一样在晷面上移动,就可以指示时辰。

  漏刻

  圭表和漏刻都是用太阳的影子计算时间的,然而遇到了阴雨天或黑夜便失去作用了,于是一种白天黑夜都能计时的水钟便应运而生,这就是漏刻。漏,是指漏壶;刻,是指刻箭。箭,则是标有时间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水,利用水均衡滴漏原理,观测壶中刻箭上显示的数据来计算时间。作为计时器,漏刻的使用比日晷更为普遍。我国古代诸多文人骚客留下了许多有关漏刻的富有诗情画意的章句。如唐代诗人李贺:“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长。”宋代苏轼:“缺月挂疏桐,漏断人初静。”在机械钟表传入中国之前,漏刻是我国使用最普遍的一种计时器。

  机械计时器

  单纯利用水的流动来计时有许多不便,人们逐渐发明了利用水做动力,以驱动机械结构来计时。公元前117年,东汉的张衡制造了大型天文计时仪器——水运浑天仪,初步具备了机械性计时器的作用。随后历代都相继制作了附设有计时装置的仪器,其中宋代苏颂制造的水运仪象台,把机械计时装置的发展推倒了一个新的高峰,水运仪象台的计时机械部分可以按时刻使木偶出来击鼓报刻,摇铃报时,示牌报告子、丑、寅、卯十二个时辰等。

  这类计时器尚不能算是独立的计时器,还是天文仪器与计时仪器的混合体,至十四世纪六十年代,我国的机械计时器已脱离了天文仪器而独立,不但具有传动系统-齿轮系,而且还有擒纵器,如果再进一步,就可能出现完全现代意义上的钟表。但遗憾的是,功亏一篑,中国没能做到这一点,最终机械钟表还是从西方引进。

  除上述几种主要的计时器外,还有其他一些计时方法。如,香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等。

  考察古人的时间观念,可以从两个方面加以观查:一是古人对时间科学划分后制定的计时制;二是古人把时间、计时仪器和国家法制、政权兴衰相联系。

  我国古代制定、沿用自成体系的计时法。百刻计时法最古老,使用的时间也最长。大约西周之前(公元前十一世纪),古人就把一昼夜均分为一百刻(一刻等于14.4分)。汉代(前206-公元220)除使用百克制外,还应用以太阳方位计时的方法,到隋唐(公元581-907)时,太阳方位计时衍生为十二时辰计时,百克制与十二时辰计时法并用。直到明末清初(十七世纪),西方机械钟表传入后,我国才改用一天二十四小时的计时法,但十二时辰仍沿用,每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致,我国古老的百克制演变为九十六克制,一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻,这样一昼夜就为九十六刻,与世界通用的计时法相一致。

  此外,我国古代还使用独特的夜间计时方法,这就是“更”。“更”是计时单位,一夜分五更,每更时间长短依夜的长短而定。


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一天什么时候挂钟最好
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在古代的时候,没有钟表,那人们都怎么计算时间呢?
最早的漏刻是陶制的,后来采用青铜材质,增强了实用性,主要分为受水式和漏水式。其中的原理是类似的,通过漏刻浮箭的上下移动,观测时间。据《汉书》记载:“漏刻以百二十为度。”清初,受西方钟表的影响,朝廷颁布了《时宪书》,将昼夜百刻调整为九十六刻,“一刻钟”等于十五分钟,一直沿用至今。

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海阳市19731906352: 古时几更天几更天的应该是什么时间 -
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