三国演义精彩赏析

三国演义经典片段赏析~

三国演义精彩片段欣赏 片段一：
云纵马过桥，行二十余里，见玄德与众人憩于树下。云下马伏地而泣。玄德亦泣。云喘息而言曰：“赵云之罪，万死犹轻！糜夫人身带重伤，不肯上马，投井而死，云只得推土墙掩之。怀抱公子，身突重围；赖主公洪福，幸而得脱。适来公子尚在怀中啼哭，此一会不见动静，多是不能保也。”遂解视之，原来阿斗正睡着未醒。云喜曰：“幸得公子无恙！”双手递与玄德。玄德接过，掷之于地曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”赵云忙向地下抱起阿斗，泣拜曰：“云虽肝脑涂地，不能报也！”后人有诗曰：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。”
（选自《三国演义》第四十一回）
赏析：
应该说赵云不畏生死，往来曹操百万大军之中，救出刘备的儿子是大功一件，但对于刘备来说当时已经到了走投无路的时候了，更没有什么可以抚慰和奖赏像赵云这样的忠臣了，掷子于地既可以笼络人心又打破了当时的尴尬局面，正可谓是一箭双雕。

扩展资料：
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
1．《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
2．《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事，揭示了“天下大势，合久必分，分久必合”的历史发展规律。
3．作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向，体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。
4．作品通过“桃园结义”的故事，极力宣扬了刘关张的义气，从而表现出明显的“信义”思想。
5．作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件，生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。
参考资料：
三国演义(罗贯中著长篇小说)_百度百科

1 温酒斩华雄
忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙太守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍曰：“谁敢去战？”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来：“俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥曰：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。后人有诗赞之曰： 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 曹操大喜。只见玄德背后转出张飞，高声大叫：“俺哥哥斩了华雄，不就这里杀入关去，活拿董卓，更待何时！”袁术大怒，喝曰：“俺大臣尚自谦让，量一县令手下小卒，安敢在此耀武扬威！都与赶出帐去！”曹操曰：“得功者赏，何计贵贱乎？”袁术曰：“既然公等只重一县令，我当告退。”操曰：“岂可因一言而误大事耶？”命公孙瓒且带玄德、关、张回寨。众官皆散。曹操暗使人赍牛酒抚慰三人。
本来，这是一个战斗英雄斩将立功的战斗场面，一般的写法总是要大写特写战场的情景；然而在这里，作者却不直接去写战场，而是着意来写会场；把战场放在会场后面来写。会场的空气和人们的情绪又完全受着战场的支配，就象是一幕剧，场景始终不换，戏一直在中军账里开展，战斗放在后场进行。可是，战场上的杀声、鼓声、喊声却一直震荡着会场上人们的耳鼓和心弦。例如，鼓声、杀声、折兵斩将，这些战场情景全是耳闻，这是虚写；议论、争吵、派兵遣将，这些会场情景才是眼见，这是实写。又如，全场的中心人物关羽往来于战场、会场之间；他的冲锋陷阵的战斗声势和神威，是耳闻，这是虚写；“鸾铃响处，马到中军”的刹那之间，可以说既是耳闻又是眼见；“提华雄之头，掷于地上”的英雄气概，才是眼见，这是实写。而会场上的人们，时而“大惊”，时而“失色”，时而“失惊”，时而又“大喜”，时而又“大怒”或“大叫”。这些在会场表现出来的人们的激荡不安的各种情态，又无一不和战场上的动静紧紧相关。这样就把战场和会场紧紧连在一起了。同时，由于既有会场，又有战场；既写耳闻，又写目睹；既有实际情景的描绘，又有情势气氛的烘托；即所谓虚中有实，实中有虚，虚实结合，就对英雄人物的塑造，起到了一种传神壮威的作用。虚实结合的写作手法的具体运用就体现于此。 虚实结合使作品达到了异常精炼的程度，而且体现出了不同于其他战争描写的独特的艺术风格。第一、这种实写会场，虚写战场的艺术手法，有利于在有限的篇幅里取得更大的容量，扩大了表现的内容，丰富了作品的思想和艺术，既不至于陷于孤立地去表现一个人或一件事，同时又可以通过一个人或一个件事巧妙地揭示诸侯联军内部的复杂性，使中心人物的形象在复杂的矛盾关系突现出来。“斩华雄”本是一个战事，在这个有限的篇幅里，既要写战争场面，又要表现各派势力的复杂矛盾冲突，体现战争的政治性和作品的思想性，还要突现中心人物形象，作者运用实写会场，虚写战场的方法，就可以收到作者预想的艺术效果。第二、从会场的角度去写战场，有利于节省墨笔，又便于取舍，减少了许多不必要的战场描写。 按照一般的写法，描写战争总是直接地、正面地去描写战场上将士们如何与敌搏斗、厮杀、战鼓催、战马叫、大战几百回合、你追我逃、人仰马翻、火光一片、杀声震天……等等，仿佛身临其境或亲眼所见。这样的战场描写，在《三国演义》中并不少见。如“赤壁之战”的战争场面描写就属此类。然而，“斩华雄”则不是这样。“温酒斩华雄”同样是描写战争，但不一味去写。如华雄与俞涉、华雄与潘风、关羽与华雄的交战等等，应该说这些都是恶战，交战的场面无一不是轰轰烈烈，惊天动地。然而作者在这里把这些具体交战的过程一概省去了，为的是抓住传神之处，突出精彩的侧面，收取以虚写实、以实补虚的效果。那天摧地塌、岳撼山崩的宏伟战争场面和气氛，始终强烈地鼓荡着读者的耳膜，依然让读者有身临其境的感受，中心人物关羽敏捷、威猛的英雄形象依然表现得淋漓尽致。由此可见，虚实结合的写作手法，已被作者运用到了非常娴熟的地步。第三、这种虚实相结合的手法，有利于创造一个富有特征的情势和氛围，从而烘托中心人物的英雄气概和精神威力。人物的性格特征，就该融合在人物的一切行为当中。一个战斗英雄，在他是战斗行为里自然会带有自己的性格特点。《三国演义》的作者就十分善于从他的人物的战斗行为中把握他的英雄性格。关羽的战斗行为有自己的独特风格。他不以玩刀弄杖、拳打脚踢或者酣战几百回合的血气之勇来显示自己的威猛，而是以凛冽的精神气魄和逼人的威慑力量见长，所以常常以神速战术显示他的英风豪气，以致使得外来的强敌不可逼近他，就予以制服。谁要是与他交战，总是手起刀落，人头落地，行动异常迅速。神速，此乃关羽战斗行到动的一大特色。 在“斩华雄”这个情节里，作者为了突现关羽“神速”的战斗风格，运用了虚实相结合的手法，创造了一个富有特征的情势和氛围，从而使中心人物关羽的形象得到了很好的烘托，可谓是匠心独具。例如，作者并不直接描写关羽的武艺如何高强，只是着意渲染华雄如何勇不可挡，众诸侯如何惊恐失色，这都是为了造势。关羽在一杯酒尚有余温的顷刻间，已提了华雄的头，掷于中军帐前。虽然没有直接写关羽之勇，但却通过华雄的骁勇、诸侯的惊恐创设了一个富有特征的情势和氛围，把关羽的威武形象衬托得更加鲜明生动。这里有虚写，有实写，实写会场，虚写战场；实写战斗结果，虚写战斗过程。由此可见，要烘托中心人物的特征，就必须为此创造一个富有特征的情势氛围；要创造这样一个情势和氛围，虚实结合是理想的写作手法；这也是作者巧妙的构思安排。


2曹操煮酒论英雄
随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，聚雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：“使君知龙之变化否？”玄德曰：“未知其详。”操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。玄德久历四方，必知当世英雄。请试指言之。”玄德曰：“备肉眼安识英雄？”操曰：“休得过谦。”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”操曰：“既不识其面，亦闻其名。”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄？”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之！”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏；今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄？“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜生，见小利而忘命：非英雄也。玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄？”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖――孙伯符乃英雄也？”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎？”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄！”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如？”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿！”玄德曰：“舍此之外，备实不知。”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”玄德曰：“谁能当之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳！”玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：“一震之威，乃至于此。”操笑曰：“丈夫亦畏雷乎？”玄德曰：“圣人迅雷风烈必变，安得不畏？”
这一段故事发生在曹操在白门楼勒杀吕布后，带着刘关张三人回到许昌，刘备说自己是中山靖王之后、孝景皇帝阁下玄孙，献帝和刘备论上了亲戚，并称刘备为皇叔。谋臣劝说曹操早日干掉刘备，免得刘备日后做大，曹操嘴上说：“实在吾掌握之内，吾何惧哉？”实则还是有所顾虑，刘备之仁义天下知道，而关羽、张飞都是虎狼之将，于是就发生了曹操对刘备的考验，发上了以上精彩的一幕。 那日，风雨变化，天外龙挂，用现在的话说，发生了龙卷天气，于是曹操指天为题，以龙的变化、升隐来暗指英雄的行为，这正指刘备的痛处，刘备就是担心曹操把他当做对手，就是怕曹操把他当作英雄。如果那样，别说刘备要实现自己的政治抱负，连人头都会不保。于是在曹操追问他天下英雄时，他假装糊涂，处处设防，甚至用一些其他人物来搪塞，比如袁绍、袁术、刘表等。以刘备的胸怀，这些碌碌无用之人，又怎么能入他的眼睛？而这些搪塞之语都被曹操寥寥简略的评价一一驳回，针针见血。
曹操是不是言过其实、过于自负了呢？从三国演义后面的情节来看，曹操的这番话充分体现了一个政治家的高瞻远瞩：袁术淮北称帝后，被曹操所破，带玺欲归其兄袁绍，被刘备截杀，落魄惊恐而忘，临死想喝蜜水都不能如意。袁绍空自兵强马壮，先自毁长城，拘田丰于狱中，关沮授于军营，躯许攸于阵前，终被曹操破于官渡，十余年内，其三子先后被曹操所灭。刘表枉称六俊，忧虑焦思而亡，而其子更不如他，后人写词如此道：刘景升子，豚犬耳。而孙策空称江南小霸王，死在许贡三门生下。看这些所谓“英雄”的结局，曹操的眼光是许等超前？ 短文的高潮发生在最后，刘备在曹操面前使用韬晦时，曹操却不买他的帐，用手一指刘备，再指自己，说：天下英雄，使君与操耳。一言而石破天惊，枭雄如刘备者也变了颜色，匙箸落于地。能如此看透刘备胸怀，天下无二人。而天不灭刘备，忽传惊雷，刘备这才掩饰说：“一震之威，乃至于此。”好个急智的刘备。 老天是眷顾刘备的，此时若无惊雷，曹操就立刻洞穿了刘备的内心世界。两人虽同为英雄，在境界上还是有差别，想到曹操献七宝刀行刺董卓的从容应对，刘备靠的还是天的眷顾啊！但假设刘备真死于此地，诸葛亮就不会出场，那些轰轰烈烈的故事就嘎然而止！
这段描写，总共732个字，如此短小的篇幅，却把两个人物活然于纸上。一个如升龙，跃于云上，虎视天下，所谓视天下无一物，曹操的措辞是何等张扬，“我必擒之，非英雄，何足为英雄？”等等。而刘备似隐龙，因为时机没到，羽翼未丰，还要借助他人的力量，在谈吐中步步后退，在危急时刻又能急中生智，巧度难关，不愧是曹操所指的英雄。 时间的流逝，能把很多东西一洗而空，豪华高贵的铜雀台如今早就荒芜，当年的赤壁古战场也没了金戈铁马的模样，但有一种东西却流传了下来，英雄主义的光彩和英雄们的故事，始终心口相传。

三国演义·捉放曹赏析

《三国演义》共写了四百多个人物，有些是具有永恒生命力的艺术典型。前人评论《三国演义》塑造人物典型有所谓“三绝”，即曹操“奸绝”，关羽“义绝”，孔明“智绝”，而“三绝”中曹操的“奸绝”写的尤为出色。
曹操是以乱世奸雄的面目出现的。作者精心选择了他一生中富有特征性的行为，对他奸雄的性格作了很好的塑造，而第4回的“谋董贼孟德献刀”，也就是“捉放曹”的故事，是曹操思想性格的第一次亮相，是这位奸雄精彩表演的第一幕。它为曹操这个人物形象定下了基本色调。
“捉放曹”故事是由“行刺董卓”、“义释曹操”、“屠杀吕伯奢一家”三部分内容组成。情节集中，文字不长，现分析如下：
自从董卓篡夺了朝廷大权之后，他飞扬跋扈、独断专行，甚至操纵皇帝的废立问题，满朝文武大臣敢怒而不敢言。司图王允借庆寿为名，宴请群臣，商议除掉董卓大计。作者描写曹操出场：“宫卿皆至，酒巡数行，王允忽掩面大哭，众官惊问曰，司图贵诞何故发悲？”王允曰：“今日并非贱降，欲与众位一叙，恐董卓见疑，故托言耳。董卓欺主弄权，社稷旦夕难保。想高宗珠秦灭楚，奄有天下；谁想传至今日，乃丧于董卓之手：此吾所以哭也。于是众官皆哭。坐中一人抚掌大笑曰“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓否？允视之，乃骁骑校尉曹操也。” 作者把曹操这次出场安排在政治斗争紧要关头、激烈矛盾冲突的旋涡之中。权倾朝野的董卓权力极大，耳目众多。像王允这样的大官想欲众官议事，还得以假托庆寿为名，生怕走漏风声，他们对时局更是一筹莫展，一无抗暴的勇气，二无除奸的良策，只会在那里伤心落泪，表现的那样软弱无力。就在这一片哭声之中，唯曹操一人大笑，而且是抚掌大笑，他拍着手笑着说：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。” 这笑声不仅使满堂震惊，也让读者一颤！曹操不是空笑众人，他先声明自己能接近董卓，意思是找机会能谋杀董卓。紧接着就提出献刀，刺董卓的计划。曹操的计谋虽算不上救国之道，但对那些面对国贼束手无策，只会哭泣的官员无疑是高明得多了。曹操的大笑显示了他不同于凡夫俗子的胆识，也体现了他的奸雄性格。这一笑虽出人意外，却在曹操性格的情理之中。我们都不会忘记曹操在各种场合的笑。在“赤壁之战”，曹操败走华容道时，他仓慌逃窜险些丧命，但他竟能够三次大笑，笑周瑜、孔明，无智谋，他以笑来稳定军心。但当他逃回到据点的时候，已经脱离了危险，他又仰面大哭，哭谋士郭嘉已死了。哭郭嘉，是说其他军士无能，把战败的责任推卸掉了。“三笑一哭”这一情节把曹操的奸诈和权术刻画得淋漓尽致。曹操的笑往往体现了他头脑的清醒，高人一筹的见解和他的自负、狡猾。这次出场当然还不能全面展现他的智慧、才能，但为他后来成为北方的统治者，群雄兼并的胜利者，做了很好的渲染、铺垫。
第二天曹操佩带王允的新宝刀来到相府，故意说自己的马不好来迟了。于是董卓叫吕布为曹操挑一匹好马。趁董卓头向里睡觉的机会，曹操急掣宝刀在手，正带要刺，不行，被董卓从穿衣镜中发现，因回身问到，“孟德何为？”这时吕布已经牵马来到了窗外，在这千钧一发的时候，怎么办？是赫出一切举刀便刺，以必死之心与董卓同归于尽，还是低头认罪出卖别人请人宽恕？这都不行，这与曹操性格不符。曹操一向自称胸有大志，腹有良谋，绝不会出此下策。他要留得青山在，将来图帝王。在性命悠关的一刹那间，曹操的老谋深算和机变才能大显神通。他就势持刀跪下说：“操有宝刀一口，献上恩相。”他利用宝刀、利用持刀的动作，一个急于下跪的表演，一句倾心讨好的话语，变仇为恩，化险为夷。稳住了一触即发的险恶处境。在暂时瞒过董卓、吕布之后，曹操出来看董卓给他的马，以试骑为由，头也不回逃之夭夭。
在这一小节里，我们看到的曹操既不是有勇无谋的莽撞汉，更不是手足无措的草芥。如果他行刺前只做杀死董卓一手准备的话，而没事不成的另一手准备，恐怕此时就会惊慌失措，惹下杀身大祸。可见曹操在向王允借宝刀的时候，早就考虑到了退路，不然刺董卓为什么必用宝刀？他一进门就说自己的坐骑不好，赚得董卓赠一匹良马，也是为事情万一不成作逃跑的准备。所以没等董卓琢磨出个头绪来，他已乘马飞出东门多时了。这些都说明曹操预谋之精细，应变能力之从容，行动之果断，为常人所不及。他常向人夸耀自己多智，他的智谋确实比董卓多的多。事情败露以后，董卓下令遍行文书，画影图形，捉拿曹操。

曹操决计逃往乡里，在路经中牟县的时候被抓获，他假报姓名说自己是客商，姓皇甫，不料被县令陈宫认了出来。此时可说是曹操必死无疑，再无生之望了。可后来为什么能义感陈宫，捉曹又放操呢？曹操是个有头脑、用心精细的人，做过地方县令、朝廷命官，因此他十分熟悉官府之内情，明白官员之心理，也了解朝野对董卓的反抗情绪。书中虽没写此时曹操的心理活动，但我们完全可以推断他当时的心理。为什么县令当众说“明日解去京师请赏”，现在却让人带出半夜提审，为什么不去公堂，却“直至后院中审究”？这一系列为什么使曹操心里明白，显然是要私下里了解刺杀董卓的动机，到底是为人所使的亡命举动，还是发自内心的正义行为？面对这种情况，曹操心里有了底并决定了对策。当陈宫问他“我闻丞相待汝不薄，何故自取其祸？”他便以慷慨之词反击陈宫“燕雀安知鸿鹄志哉！汝既拿住我，便当解去请赏，何必多问！”这是他对陈宫的试探的反试探。这一着果然生了效。陈宫为其鸿鹄之志所动，便屏退左右与曹操进一步深谈。这时曹操侃侃言志：“吾屈身事卓者，欲乘间图之，为国除害耳。今事不成，乃天意也！”显示出一副舍生取义的神态。当陈宫问他下一步打算时，他说：“吾将归乡里”，以朝廷的名义招天下诸侯共诛董卓。这又是一副高举义旗、讨伐国贼的面目。陈宫终于被曹操的义气所感，于是亲自“释其缚，扶之上座，再拜曰：公真天下忠义之士也。” 此时陈宫视“赏千金，封万户侯”似粪土，甘冒窝藏罪的危险，毅然弃官与曹操一起逃走。曹操之所以能绝死逢生，正因为他在被审中处事不慌，对答如流，句句有的放矢，句句打动陈宫。他那英雄气概，不由陈宫不产生英雄惜英雄之心。曹操如此事事洞察，人情练达，决非常人可比。
陈宫不惜弃官舍命所营救的这位曹公，究竟是什么样的人物？他们走了三天来到成皋地面，投宿在曹操父亲结义兄弟吕伯奢家。自从官府悬赏捉拿曹操，吕伯奢一直为他担心，现在突然见到曹操，心中十分高兴。他热情地安排食宿，跑远路去为他们买好酒。在那兵荒马乱的岁月，在曹操被四处追捕的情况下，吕伯奢能以情义为重，开门迎客，尽其家中所有，殷勤款待这位逃犯，在当时这是多么难能可贵的举动。可曹操的神经是与众不同的，贯于欺诈别人的人，以欺诈之心度人之心，于是主人的热情就化为艰险，诚恳化为邪恶。吕一家为张罗款待让曹操暂等片刻，也被疑为是要稳住他而设的圈套。这一切经过曹操特有的思维，越想越合其理，越想越是必然，所以当他听到房后为杀猪而磨刀的声音之后，非常警觉异常，就潜入草堂，“缚而杀之，何如？”并肯定自己的判断是正确的，认定主人是要谋害于他。于是“拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口。”最后搜到厨房才见一口捆着待杀的猪。真相大白了。曹操完全是虐杀无辜，恩将仇报。这时曹操的表现如何？他毫无悔意，上马便走。路上遇到吕伯奢骑驴携酒提菜而来，吕伯奢再次热情挽留，曹操头也不回策马便行，没走几步，忽然拔剑转回，叫住吕氏说：“此来者何人？”等吕回头看时，曹挥剑将吕砍倒于驴下。谁见到这怵目惊心的血淋淋的场面不为之颤抖。如果说前面错杀无辜还有托辞的话，那么最后把这一片赤心的白发老人，也斩于驴下，真是罪当万死。陈宫万万没有想到，自己冒死相随的“忠义之士”，便是这样一个心黑手狠的家伙。他当面指责曹操，“知而故杀，大不义也。”可曹操却不以为然，便毫不掩饰的表示，“宁教我负天下人，休教天下人负我。”这正是曹操最性格化的语言，是他的行动指南，人生哲学。曹操一生都是按照这一信条来行事的。陈宫无话可说，他深为自己轻信曹操而感到后悔。他明白了，曹操、董卓原来是一路人。屠杀吕伯奢一家是曹操向无辜者下毒手的第一笔血债，这血债也为这个人物定下了调子。曹操的名字在民间几乎成了奸诈、凶狠的同义语。中国戏曲舞台上更是以白脸来透视他的奸相。在这个形象身上总带着浓烈的血腥气味。

塑造曹操奸雄的艺术手法
首先，把握住人物的主体性格，在这个基础上对人物施粉着墨，塑造出既鲜明又复杂的人物性格。《三国演义》里的曹操是奸邪、残暴的化身。但作者并没因此而一味地在他脸上涂白粉、简单化、脸谱化、漫画化，而是通过他的所谓雄才大略，来展现这一人物多面而复杂的性格。曹操一向被认为是个“奸雄”，的确，他的性格中既有奸的一面，又有雄的一面，奸中有雄，雄中有奸，奸雄合为一体。《捉放曹》的整个过程，既体现了他这种奸而且雄的特点。
在王允的宴会上，曹操的仰面大笑，虽然也体现了他的精神力量，但我们不也感到带有几分奸笑吗？他笑众人庸碌无为，这得于他机谋在胸。在刺董卓的时候，他那随机应变的才能，逢凶化吉的表演，说他机智也可，说他奸滑不也很恰当吗？在陈宫夜审的时候，冠冕堂皇的慷慨之词，固然有刺杀国贼之心，但也确有欺世盗名之意。谁又能把这二者分解的开呢？在他误杀吕伯奢一家八口之后，又使吕伯奢本人剑下丧生，曹操的凶狠残暴真是无以附加了，但同时不也反映了他“量小非君子，无毒不丈夫”的奸险性格吗？正因为作者把握住了曹操性格的主体，才不会使读者产生曹操前后判若两人的感觉。
行刺董卓、义感陈宫的是曹操，杀吕伯奢一家的也是这个曹操。曹操的刀剑本是为他扫平光明道路的工具，凡是有碍他实现雄心、成就功业的，不论善与恶，一律用刀剑扫除，这是他“宁教我负天下人，休教天下人负我”的哲学的具体体现。作者笔下的曹操不是小丒，更不是英雄，而是干练的野心家，乱世之奸雄。这是作者描绘曹操的色彩基调。所以对曹操的描绘不管是浓彩重笔，还是轻描浅画，笔笔画出其奸诈，笔笔又写出其雄才。这样曹操才具有性格复杂，形象丰满的特点。这样的形象才是立体的、和谐的，有着不朽的生命力。
其次，是通过人物自身的言行来表现他的性格特征，而褒贬、爱憎之情均在字里行间。如众人忧国伤时常要痛哭，而曹操却一反常态而笑，这就生动写出了他那藐视一切、狂妄自负的神态，给人印象深刻。在行刺董卓危机时刻，那持刀下跪的动作，献给恩相的媚语，和以试骑良马为名借机逃跑的行动，又体现那曹操足智多谋、欺诈有术、随机应变的奸雄个性。在吕家，潜入草堂偷听动静，活现他满腹心计鬼胎，猜忌多疑的性格。而一连杀死八口，又是他残暴成性、轼杀成癖的性格的极好说明。为转移吕伯奢的视线，将吕砍倒于驴下，是曹操所独有的杀人方式。这里既没对曹操的性格作静态介绍，也没有作者的主观评论，有的只是对人物行动惟妙惟肖的白描。而他的每一个动作都深刻地体现了他这一性格的特征，灌入了作者浓厚的感情色彩。曹操为人如何？尽在其行动之中；作者的态度如何？尽在其不言中。这种艺术手法合乎我们民族的欣赏习惯和审美情趣，是我们民族一种传统的艺术表现手法。
再次，以丰富的想象改造史实，从而更符合艺术真实。历史演义是小说，它首先应有的是小说的本质和特征。它是在历史真实的基础上形成的，但又不是历史的照片。作者为了把历史变为文学，按照文学创作的要求，进行了合理的想象、虚构和再创造，把简单的史实变成生动、丰富，具体可感的艺术情节，“捉放曹”的故事同样体现了作者这种匠心。刺杀董卓事件，在史书上并无记载，《三国志·武帝记》里不过说“卓表太祖为校骑都尉，予以记事，太祖乃变异姓名，便行东归。”曹操对董卓只是采取一种不合作的态度。而在《三国演义·捉放曹》中却变成了引人入胜的“献刀刺卓”的行动，这是无中生有，但这个“有”又是小说所必须的。这是描写曹操政治才干的重要一笔，不然以后他在讨董卓、击袁绍、平吕布、定中原等事件中所显现出来的政治才干就显得突然。这件事为曹操治世之能臣方面抹上了绚丽的一笔，使这一形象闪烁出复杂而又和谐的光彩。
又如屠杀吕伯奢一家之事，在史书中并无正式记载，只在《武帝记》中的注解上看到一些素材的轮廓，而这些素材的说法也不相同。一说当时吕伯奢不在，儿子带人抢劫曹操的财物，曹杀死几个人；一说吕之子招待曹操，曹起疑心杀了八个人，都没有杀吕伯奢之事。作者选择了后者，并进行了加工改造，写曹操知而故杀吕伯奢。这就刻画出了曹操奸雄的性格，同时也表达了作者对这一人物的否定态度。这一情节的改编同样获得了成功。作者利用史实而不拘泥于史实，用合理的想象来改造补充史实，这种再创造的艺术手法，在《捉放曹》中表现的十分突出。《三国演义》之所以被称为“演义小说之祖”，和它在这方面表现出来的艺术功力是分不开的，它为以后演义小说提供了宝贵经验。《捉放曹》在《三国演义》中只不过是一个小小的片断，但第一次全面地展现了曹操的奸雄性格，把他那有计谋多机变的才能，以仪冒险、狡诈、自私、残忍的恶德，深入地印在读者脑海之中。它既是曹操政治生涯中重要的一环，又是他性格得以表演的重要一面。

"三国演义"中最精辟的十句话赏析

“人中吕布，马中赤兔”

一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FAN
，否则也不会这么肉麻。

“马氏五常，白眉最良”

老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

“鞠躬尽瘁，死而后已”

有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

“既生瑜，何生亮”

在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

“子龙一身都是胆也！”

这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。

“伏龙、凤雏二人得一，可安天下”

司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”

孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。

“生子当如孙仲谋”

小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

“天下英雄，惟使君与操耳！”

个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

“治世之能臣，乱世之奸雄”

这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。

许诸裸衣斗马超
第五十九回 许诸裸衣斗马超 曹操抹书问韩遂 节选

是夜北风大作。操尽驱兵士担土泼水；为无盛水之具，作缣囊盛水浇之，随筑随冻。比及天明，沙水冻紧，土城已筑完。细作报知马超。超领兵观之，大惊，疑有神助。次日，集大军呜鼓而进。操自乘马出营，止有许褚一人随后。操扬鞭大呼曰：“孟德单骑至此，请马超出来答话。”超乘马挺枪而出。操曰：“汝欺我营寨不成，今一夜天已筑就，汝何不早降！”马超大怒，意欲突前擒之，见操背后一人，睁圆怪眼，手提钢刀，勒马而立。超疑是许褚，乃扬鞭问曰：“闻汝军中有虎侯，安在哉？”许褚提刀大叫曰：“吾即谯郡许褚也！”目射神光，威风抖擞。超不敢动，乃勒马回。操亦引许褚回寨。两军观之，无不骇然。操谓诸将曰：“贼亦知仲康乃虎侯也！”自此军中皆称褚为虎侯，许褚曰：“某来日必擒马超。”操曰：“马超英勇，不可轻敌。”褚曰：“某誓与死战！”即使人下战书，说虎侯单搦马超来日决战。超接书大怒曰：“何敢如此相欺耶！”即批次日誓杀虎痴。

http://book.sina.com.cn/nzt/his/pinsanguo/index.shtml
三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。
在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

上面的既然烦人就别说了 别装的跟好人一样
LJ

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庄河市18812787221： 跪求三国演义舌战群儒赏析要一两段舌战的精彩,别全给我,太长,摘抄经典片段或语句.在针对你说的那几句赏析,赏析要400到500字 - ？
计郊盐酸：[答案] 自己断吧,可以找到好的 《三国演义》第四十三回写诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣.时值刘备新败,退守夏口,曹操大军压境,东吴上下主降之风日盛.在此情势下,诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战,并以其滔滔辩才使对手一个个...

庄河市18812787221： 三国演义的赏析？
计郊盐酸： 这十句话分别是:“人中吕布,马中赤兔”,“马氏五常,白眉最良”,“鞠躬尽瘁,死而后已”,“既生瑜,何生亮”,“子龙一身都是胆也!”,“伏龙、凤雏二人得一,可安天下”,“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”,“生子当如孙仲谋”,“天...

庄河市18812787221： 三国演义情节赏析,400字? - ？
计郊盐酸： 第59回,二虎相争,惊心动魄 ─写曹操与马超相持于渭河边,曹操按照隐士娄子伯的指教,趁天气暴冷,取渭河沙土筑城,边筑边泼水,一夜便筑成土城.马超闻报,大为吃惊,率领大军前来进攻.曹操亲自出营相迎,身后只跟了许褚一人....

庄河市18812787221： 三国演义的赏析 - ？
计郊盐酸： 【背景】 “三顾茅庐”的故事在我国几乎家喻户晓,说得是刘备在艰难的创业过程中深感人才的重要,于是在高人的指点下经过三次拜访,才请到了后来成为“千古名相”的诸葛亮.通过《三国演义》浓墨重笔的铺陈和渲染,“三顾茅庐”的故...

庄河市18812787221： 三国演义的精彩片段加赏析 - ？
计郊盐酸： 你喜欢文类得还是战类得? 文类有,三顾茅庐,舌战群儒,七擒孟获,空城计,刘备求贤,回马荐诸葛,凤雏落坡,三气周瑜等. 战类有,三英战吕布,过关斩将(同千里单骑),千里救主(与关羽的千里单骑不一样,这里指得是赵云一人怀抱幼儿刘禅突出曹军的故事),长板坡,赤壁之战,夺取西川(故事里有张飞单挑马超的片段),水淹七军,火烧连营,走麦城等 很多哦