作伐与做媒的区别
窃以为此处与其说是词语演化，不若说是用典。古人说话一般比较含蓄，就像说“喜欢你”吧，也就是“怜子”，怜者，爱也。但是不能直说，所以才用“莲子”，于是乎前面先借景抒情，托物言志地描写一番荷塘荷花荷叶，用上赋比兴等等手法，最后才犹抱琵琶半遮面地说出心中所想，其实就是一句喜欢你，搞得老复杂了。这里的“作伐”也是如此，取个诗经里的典故，“伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得。”意思就是伐木要斧头，娶妻要媒人，借伐木之斧比喻突出媒人的重要性。“作伐”取典，说起来自然比“作媒”含蓄上了几分。
出自＜＜诗经＞＞
为人作媒。
执柯作伐
发音 zhí kē zuò fá
释义 执：拿着；柯：斧头柄；伐：采伐。手执斧头去采伐。指给人做媒。
出处 《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”
示例 周亲家家，就是静斋先生～。（清·吴敬梓《儒林外史》第六回）
窃以为此处与其说是词语演化，不若说是用典。古人说话一般比较含蓄，就像说“喜欢你”吧，也就是“怜子”，怜者，爱也。但是不能直说，所以才用“莲子”，于是乎前面先借景抒情，托物言志地描写一番荷塘荷花荷叶，用上赋比兴等等手法，最后才犹抱琵琶半遮面地说出心中所想，其实就是一句喜欢你，搞得老复杂了。这里的“作伐”也是如此，取个诗经里的典故，“伐柯如何，匪斧不克；取妻如何，匪媒不得。”意思就是伐木要斧头，娶妻要媒人，借伐木之斧比喻突出媒人的重要性。“作伐”取典，说起来自然比“作媒”含蓄上了几分。
佛弟子能为人借绍对像吗?
佛教徒不能给人做媒。《楞严咒》有规定：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。《六趣轮回经》若人于他娶，常乐作媒伐，后怀恶相离，死作步多鬼。《大宝积经》在家菩萨，有三种法所不应作。何等为三？不应往彼淫女之家；不应亲近诸媒媾...
什么是媒婆
在西周私媒就已出现,她们专门为别家娶妇嫁女做媒,收取酬金。这在《三言》中虽然没有明确提出,但我们也不能否认在元明时期她们的存在。在《三言》中提到的许多媒婆应该包含许多专业媒婆。如在《警世通言》第十三卷《三现身包龙图断冤》中当大孙“押司娘和迎儿在家作地,只见两个妇女,吃的面红颊赤,上手的提着...
媒人的另外称呼
媒人的别称.我国自古就称婚姻介绍人为“媒人”，如《孔雀东南飞》：“阿母白媒人，贫贱有此女，始适还家门。”但媒人除了这一俗称外，还有不少别称。红娘 唐代元稹作《莺莺传》，写张生与崔莺莺相爱，经崔的侍女红娘从中设谋撮合，使这对有情人终成眷属，后人据以演为《西厢记》杂剧。此后，“红娘”...
作为和做为的区别是什么
一、语体色彩不同：1.“作”多用于具有书面语。如成语一般用“作”。如：当牛作马、以身作则、自作聪明、敢作敢当、胡作非为。即使是一些后起的词语，如果具有书面语色彩，也多用“作”而不用“做”。如：作罢、作别、作伐、作废、作古、作践。2.“做”多用于口头语。如：做鬼、做媒、做梦、...
有伐字的文言文
如:伐阅(功绩和资历) (3) 畎上高土 [ridge soil] 匠人为沟洫,耜广五寸,二耜为耦,一耦之伐,广尺深尺,谓之畎。――《周礼》 伐柯 fákē (1) [follow a principle]∶比喻遵循一定的原则 伐柯伐柯,其则不远。――《诗·豳风·伐柯》 (2) [matchmaker]∶指做媒 伐木 fámù [woodcutting;lumbering] 采...
伐的字义
如：伐阅（功绩和资历）畎上高土〖ridgesoil〗匠人为沟洫，耜广五寸，二耜为耦，一耦之伐，广尺深尺，谓之畎。——《周礼》伐柯 fákē 〖followaprinciple〗∶比喻遵循一定的原则 伐柯伐柯,其则不远。——《诗·豳风·伐柯》〖matchmaker〗∶指做媒 伐木 fámù 〖woodcutting;lumbering〗采伐林木 ...
求写民风民俗的作文
所谓相亲,有“看姑娘”与“看人家”两种方式。 “看姑娘”是媒人陪小伙子去女家。双方见面,让男女青年互相看看人品相貌。由女方父亲叔伯或兄弟作陪,通过吃茶闲聊,观察小伙子的言谈举止,了解人品性格修养。新客人来自然要请尝小点心。这可不是一般意义的小点心。如果女方对小伙子满意,必定奉上甜汤圆,这就有祈祝这...
伐柯的结构伐柯的结构是什么
伐柯的结构是：伐(左右结构)柯(左右结构)。伐柯的结构是：伐(左右结构)柯(左右结构)。注音是：ㄈㄚ_ㄎㄜ。拼音是：fákē。伐柯的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】伐柯fákē。(1)比喻遵循一定的原则。(2)指做媒。二、引证解释⒈后因以“伐柯...
榆树做媒的典故
由于连阴雨的缘故，我家老屋的墙垮塌了。父亲就让人拆了老屋，在原址盖新屋。那棵榆树的身子，足以做檩木用了。但是，木匠带着锯子来伐它时，祖父却摆摆手让木匠走了。“让他老死吧。”父亲在镇上的照相馆上班，他把照相机用自行车带回来，要给祖父照一张像。父亲让祖父坐在屋门口。祖父二话不说...
传统婚俗的流程
古时看亲时,男子只能由媒人创造机会偷偷看姑娘一眼,现在不同了,男女双方可以直接见面、谈话。双方都有机会对对方有一个初步了解。中国是个“礼义之邦”,讲究含蓄。看亲的结果往往并不直接表白出来,而用各种暗示来表现。很多地方都是在男方进门之后,女方父母先给小伙子倒上一杯热茶,小伙子看了姑娘觉得中意,就把这杯...
蹉烁硫酸：[答案] 我国古时的婚姻,讲究明媒正娶,无媒不成婚,婚姻必须通过媒灼之言.《诗经·卫风·氓》中就说“匪我想期,子无良媒”... 自古以来对媒人有多种不同的称谓,如:红娘、月老、保山等.替人做媒,多称“作伐”.伐,本指用戈砍人,后来泛指砍树....
海伦市17611941185： 为什么古人把做媒称为“作伐?为什么古人把做媒称为作伐”,把媒 ？
蹉烁硫酸： 在民间,人们通常把促成姻缘的人叫媒 人,古书中媒人还有“伐柯人”一说,这是什... 于是,人们便将 媒人保媒称为“作伐”、 “执柯”,媒人也就 有了“伐柯人”的称...
海伦市17611941185： ”作伐”为什么是”做媒”的意思,有着怎样的来历? - ？
蹉烁硫酸： 出自> 为人作媒. 执柯作伐 发音 zhí kē zuò fá 释义 执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐.手执斧头去采伐.指给人做媒. 出处 《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克.取妻如何?匪媒不得.” 示例 周亲家家,就是静斋先生~.(清·吴敬梓《儒林外史》第六回)
海伦市17611941185： 伐柯如何?匪斧不克.取妻如何?匪媒不得 是什么意思? - ？
蹉烁硫酸： 意思:怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成.怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成. 出自:周 佚名《诗经·国风·豳风·伐柯》 原诗: 伐柯 先秦:佚名 伐柯如何?匪斧不克.取妻如何?匪媒不得. 伐柯伐柯,其则不远.我觏之子,笾豆有践. ...
海伦市17611941185： 请问“作与做”的区别是什么 ？
蹉烁硫酸： (一) 从语体色彩来看:区分“作”、“做”用法的基本标准是“文”与“白”. ... 前者如:作成(成全)、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾)...
海伦市17611941185： 做报告是哪个做 - 如何区分＂做和作＂,做报告是用那个做! ？
蹉烁硫酸： 一般认为,“做”表示具体的动作,“作”表示抽象的动作.(一)从语体色彩来看... 前者如:作成(成全)、作罢、作别、作答、作伐、作废、作古、作践、作结(收尾...
海伦市17611941185： 做和作在语文上的区别是什么? - ？
蹉烁硫酸： 、“作”“做”的用法 在使用时怎样区别“作”与“做”呢?20世纪80年代,吕叔湘先生提出:“区别的办法基本上还是用'文'和'白'做标准,但不是绝对的.那么怎么办呢?我说,遇到没有把握的词,宁可写'作'不写'做'.”到了...
海伦市17611941185： 大执柯是什么意思? - ？
蹉烁硫酸： 为人作媒.执柯作伐发音 zhí kē zuò fá释义 执:拿着;柯:斧头柄;伐:采伐.手执斧头去采伐.指给人做媒.出处 《诗经·豳风·伐柯》:“伐柯如何?匪斧不克.取妻如何?匪媒不得.”示例 周亲家家,就是静斋先生~.(清·吴敬梓《儒林外史》第六回)
海伦市17611941185： 作阀是什么意思 - ？
蹉烁硫酸： 是“作伐” 拼音:zuò fá 基本解释 《诗·豳风·伐柯》:“伐柯如何,匪斧不克;取妻如何,匪媒不得.”后因称做媒为“作伐”. 宋 郭彖 《睽车志》卷一:“适见其婢自外来,云与小娘子作伐.”《初刻拍案惊奇》卷二十:“奴家愿为作伐,成其配偶.” 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》:“有某绅为子求婚,恐不谐,浼邑宰作伐.”
海伦市17611941185： 做与作的用法 - 作和做的区别?作和做这两字的区别? ？
蹉烁硫酸： 不是一只木鱼:你好.你问:作和做这两字的区别? 我简单的回答如下: 做和作这两字区别是什么? 我把《新编现代汉语多功能词典》和吕叔湘主编的《现代汉语八百词...
