能无从乎从的意思
“能无从乎”中的“从”是“学习、遵从”的意思。
一、介绍
1、“能无从乎”的意思是“能够不跟从（学习）吗”。这句话出自荀子的名篇《劝学》，这句话强调了学习的重要性，以及学习和教育的相互促进关系。
2、《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地阐明了有关学习的问题。
3、全文可分为四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。
4、全文可分为四段，第一段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。
二、影响
1、强调学习的重要性：《劝学》开篇就提出了“学不可以已”的观点，强调了学习的重要性和必要性。这种强调学习的态度在中国古代教育史上一直被视为重要的教育理念之一。
2、提倡学习的方法和态度：《劝学》提出了许多学习的方法和态度，如“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，强调了积累的重要性；“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，强调了持之以恒的重要性。
3、强调教育的作用：《劝学》提出了“教学相长”的观点，强调了教育的作用和教师的重要性。这种重视教育的态度在中国古代教育史上一直被视为重要的教育理念之一。
4、对后世教育思想的影响：《劝学》的教育思想对后世的教育思想产生了深远的影响。它的学习方法和态度被广泛应用于后世的教育实践中，成为中国古代教育思想的重要组成部分。
智慧,从实践中来
例如“由也好勇过我，无所取材”、“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也”、“由也果，於从政乎何有？”。可见，此处由并非子路。“由”，蹈行、践履，就是“实践”；“诲”，教导；“女”，汝之通假，你的意思，这里泛指一切人类。“知之乎”，“之”，指代“由诲女”，“知之...
庄子 知北游 全文译文
知以之言也问乎狂屈。狂屈曰：“唉！予知之，将语若。”中欲言而忘其所欲言。知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”知问黄帝曰：“我与若知之，彼与彼不知也，其孰是邪？”黄帝曰：“彼无为谓真是也，狂屈似之，我与...
孔夫子的各类名言大全
法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说 乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。 见善无不及,见不善如探汤。 君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。 士而怀居,不足为士矣! 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。 有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授...
庄子的故事
天地万物无数,人不过是其中之一;人与万物相比,不似毫毛之在马体乎?” 弟子似有所悟,道:“先生的意思是山外有山,天外有天吧?”庄子说:“有这方面的意思。”弟子问:“那么我以天地为大、以毫末为小,可以吗?” 庄子道:“不可!任何物体,从度量上讲无法穷尽,从存在的时间上讲又无休无止;可以无限地分割...
谁知道论语里有关于夫子问子路志向的故事
孔子还向季康子推荐子路说:“由也果,于从政乎何有?”意思是子路果断干练,不拖泥带水,从政不成问题。孔子还称赞子路:“可谓具臣矣”⒁,言子路已经具备做臣僚的素质了。从政治实践看,子路曾数度做官:曾为季氏宰,曾做过卫国蒲邑的大夫,曾做过卫国大夫孔悝的邑宰,可以说子路是学而优则仕的典范,是学习与社会...
法语之言,能无从乎?及其后文中的特殊句式
您好 您问的这句话 语出孔子《大学》：法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。你想知道的是这句话的意思还是如何？这句话并没有你说的十分特殊的句式 和《论语》《诗经》等一样 都是文言文的常见句式 这句话直接翻译过来...
《庄子》内篇卷6大宗师诗解7游方外者相忘以生相造乎道无事生定
孔子曰:“鱼相造乎水,人相造乎道(人之以道为命,如鱼之以水为命)。相造乎水者,穿池而养给(言养鱼尚劳功用);相造乎道者,无事而生定(言人造乎道甚易,放下便是。故云无事而生定)。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术(穿池而养鱼,尚难忘,不若放之江湖,则自然忘矣。如人能造乎大道,浩然大均,则无不...
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“暗而不明郁而不发,…各为其所欲焉以自为方”的意思是什么
“暗而不明,郁而不发,天下之人,各为其所欲焉,以自为方”的意思是,道理不明确,思路阻滞不通畅,天下人多追求其所好,并把偏执的看法当作完美的方法和论述。 1、【出处】: 先秦·庄周《庄子·天下》 2、【原文】:天下之治方术者多矣,皆以其有为不可加矣!古之所谓道术者,果恶乎在?曰:“无乎不在。”曰:神...
皎若太阳升朝霞,灼若芙蕖出渌波 是什么意思
作者以浪漫主义的手法,通过梦幻的境界,描写人神之间的真挚爱情,但终因“人神殊道”无从结合而惆怅分离。 此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,...
歹急八珍： 孔子说:“符合礼仪规则的规劝,谁能不听从?可只有按照它来 改正错误才是可贵的.恭顺赞许的话,谁听了会不高兴?可只有认真 推究它的真伪是非才是可贵的.仅为高兴而不加分析,只是听从却不 改正错误,对这样的人,我实在没办法!”
南汇区18761762197： 孔子的名言及解释 - ？
歹急八珍： 三人行,必有我师焉 三个人一起走,必定有我的老师
南汇区18761762197： 古文 法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣我是在百科中的“不解释”词条中看到的 请问... - ？
歹急八珍：[答案] 法语之言:法,指礼仪规则.这里指以礼法规则正言规劝.巽与之言:巽,恭顺,谦逊.与,称许,赞许.这里指恭顺赞许的话.说:音yuè,同“悦”.绎:原义为“抽丝”,这里指推究,追求,分析,鉴别.末:没有.符合礼法的正言规劝,谁...
南汇区18761762197： 《师说》中“从”字的8个一词多义(不全在师说中) - ？
歹急八珍： 【名词】cóng 1、因由. 欲贵其小女,道无从.——《汉书·外戚传》 2、堂房亲属. 从祖、从父、从母.——《尔雅·释亲》 【动词】cóng 1、随行,跟随. 禽兽可羁而从之.——《淮南子·泛论》 一狼得骨止,一狼仍从.——《聊斋志异·狼三则》 2、顺从;依从. 妇人从人者也.——《礼记·郊特牲》 3、参与其事. 故从事于道者.——《老子》.注:“为也.” 4、听从,取法. 尚书周洪谟等如迁议,从之.——《明史·列传七十二》 【形容词】cóng 言词顺畅的. 贵在于意达言从,理归乎正.——《后汉书》 【介词】cóng 自,由.用作虚词,表示起点. 贺知章《回乡偶书》:儿童相见不相识,笑问客从何处来. 望对你有帮助.
南汇区18761762197： 无从致书以观中从的意思 - ？
歹急八珍： “从”和前面的“无”构成固定搭配,是没有办法的意思.真要语法细说,“无”是一个存现的动词,其后应该省略了“所”之类的代词,“从”可以理解为介词“由”等.我本人是这样理解的“从”可能是“以”的意思,理解为“用来……办法”,现代汉语仍有“无从”,如无从下手等.
南汇区18761762197： 文言文孔子去鲁的意思. - ？
歹急八珍： 孔子家境贫寒 身世低贱.等他成年后,曾经担任季氏家仓库小吏,粮物出入公平;他曾经担任牧场管理员而使牲畜壮、繁殖快.他因此而升任为司空.后来他离开鲁国,在齐国遭到排斥,在宋卫收到放逐,在陈 蔡之间饱受困厄.孔子长9尺6寸,人们都称他为 “长人”而认为他非同凡响.鲁国善待他于是他返回鲁国 多给点分 超辛苦打出来滴
南汇区18761762197： 子曰:法语之言,能无从乎?后面是什么?？
歹急八珍：子曰:法语之言,能无从乎?改之为贵!巽与之言,能无说乎?绎之为贵!说而不绎,从而 不改,吾末如之何也已矣!
南汇区18761762197： 孔子懂法语吗?？
歹急八珍： 《论语·子罕篇·二三》子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵.” 意思是:孔子说,有人用法语告诫你,你能不听从吗?不仅要听,而且改正才好啊.
南汇区18761762197： 君子苟能无以利害身,则辱安从至乎?翻译成汉语意思 - ？
歹急八珍： 所以君子如果能不计较利害,那么怎么会有耻辱呢?满意请记得采纳 谢谢!
南汇区18761762197： 《晋文公首信的原,卫》的翻译 - ？
歹急八珍： 晋文公守信得原卫 【原文】 晋文公攻原①裹十日粮,遂与大夫(这里特指大夫黄越)期②十日.至原十日而原不下,击金③而退,罢兵而去.士有从原中出者,曰:“原三日即下矣.”群臣左右谏曰:“夫原之食竭力尽矣,君姑待之.”公曰...
