五福临门指的是哪五福？揭秘五福的故事

~ 五福临门是我们非常熟悉的一个成语，最早是出自《尚书.洪范》，其中写道：九、五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。这句话也解释了很多人的疑问，就是这五福到底指的是哪五福。《尚书.洪范》论述了箕子的幸福观，麦秀歌也被认为是最早的文人诗。古人也十分讲究福气一说，所以也就流传了下来。这次就为大家讲讲关于五福临门背后的故事，感兴趣的话就来了解下吧。
中国人自古以来便向往美好，几千年的时间下来，流传着许许多多祝福的言语，比如双喜临门、福寿安康、万事如意等等。时至今日，这些凝聚着美好意愿的词语，早已成为我们传统文化重要的组成部分。
相信大家对于五福临门应该并不陌生，但是你知道吗？这所谓的五福究竟是什么？有两种说法，今天一次全部告诉你。
第一种说法
据古籍《尚书》所言，五福一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考命终。
寿，所谓寿很好理解，就是长寿的意思。在古代医疗技术是很差的，就算是王公贵族，夭折病死的也大有人在，即便是康熙最喜爱的第五子爱新觉罗永琪，也连三十岁都没有活到。
人到七十古来稀，当时能活那么久真的是很不容易了。长寿并不只是帝王们的愿望，平头百姓也同样希望如此，所以这个寿字，就成了五福之首。
富，这个富字在我们现在看来，逃不过富贵、有钱的意思，但当时的人可能仅仅只是富足就能很满意了。
在古代没有大机器的小农经济模式下，不仅生产力底下，而且百姓们还需要承担各种各样的徭役赋税，活着是一件并不轻松的事情，历朝历代饿死人都是常有的事。家庭的口粮能够年年富足，就是很大的福气。
康宁，这第三福据我理解，并不只是健康的意思，平安宁静也很让人向往。封狼居胥说起来应该也只是少数人的愿望，大多数的百姓还是更倾向于平安宁静的生活。阅尽千帆，方悟平平淡淡才是真。
古代多动乱，不像现在社会这么好，而且古代时候的阶级制度很严格，根本没有社会公平这一说，就算你不去惹事，也有可能人在家中坐，祸从天上来。能有一世安宁，真心是大福气。
攸好德，所好者德，也是福气。有些福是天赐的，但也有些福，是自己修来的。得道者多助，其实不光是说给统治者听的，它同样适合我们亿万的普罗大众。
人生在世几十年，谁还没有个困难的时候？所谓行春风，有秋雨。有道德、有德行的人，在他遇到困难的时候，人们也肯定愿意去帮助他，所以这第四福，应该是自己修来的。
考命终，即享尽天年，说的再通俗一点，就是所谓的善终。
不得善终，是一句很恶毒的咒骂，还有什么晚节不保也都不是考命终。人常说善始善终，这最后一福，就是说的人在盖棺定论之前，始终幸福，从善而终。
第二种说法
东汉时期的恒谭在《新论》中，对之前的五福做了一些改动，改动后的五福为：寿、富、贵、安乐、子孙众多。《新论》中的寿和富跟《尚书》里的差不多，在这里也就不再解释了。
贵，在古代，富和贵是不一样的，贵说的就是地位，封建社会中，社会地位排序有士农工商之说，商人是被排在最末的，所以那时候富不见得就贵。
所以五福的第二种说法中，就把这个富和贵分开都说上了。高贵的身份，当然算的上福。
安乐，这个福我喜欢，平安喜乐，贵在后面的那个乐字上，乐是一种发自内心的情绪，如果有什么不如意的话，是万万乐不起来的，能一生长乐，绝对是天大的福气。
子孙众多，这个也好理解，儿孙绕膝，含饴弄孙，即便是在如今的社会，也是大多数人心目中的天伦之趣，更不用说生活条件远差于我们的古人了。
而且在古代还特别注重祖宗传承，讲究传宗接代，这也就为所谓的子孙众多赋予了更多的意义。
不管是哪种说法，五福都是人们对美好生活的强烈向往，里面寄托着先民们对美好的理解，展现着先民们对生活的态度。
时至今日，这短短的五福临门四字，早已不是一句普通祝福语那么简单，而是凝聚着历代先民智慧的传统精华，我们每一个炎黄子孙都应该多了解一些传统的东西。
最后也祝各位读者们能够五福临门，幸福一生。

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磐安县13270735673： 五福临门中的＂五福＂指什么? - ？
彤裕银杏： 五福:长寿、富贵、康宁、好德、善终. 寓言:1、“清明节之意”;2,“清明坊之意”;3,即“清明盛世之意”. 泰山石:泰山石是风水石. 泰山石被奉为泰山石敢当的化身,唐铭文:石敢当,镇百鬼,厌灾殃.官吏福,百姓康.风教盛,礼乐张;齐国名相晏婴最早赋予泰山石深邃的内涵:要办好国事,需要像泰山石一样高尚的人辅佐. 泰山观赏石源自泰山山脉的峡谷、河流中,主要由花岗岩、片麻岩、混合岩组成,质地坚硬、形态各异、色彩丰富、纹理清晰、韵意深奥. 泰山观赏石集天地之灵气,汇日月之精华,图文丰富多彩: 人物、动物、文字、数字、日月星辰、山水风光、花草树木、文墨武戈等包罗万象.

磐安县13270735673： 俗话说＂五福临门＂到底是哪五福? - ？
彤裕银杏： 五福'这个名词,原出于《书经》和《洪范》.现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道'五福临门'这个成语,可是很少人知道'五福'所指的是哪五种福.至于五福临门的原理,明白的人就少之又少了. 到底五福是什么呢?:据《书经洪范》记载的五福是:第一福'长寿',第二福'富贵',第三福'康宁',第四福'好德',第五福'善终'. '长寿'是命不夭折而且福寿绵长 '富贵'是钱财富足而且地位尊贵. '康宁'是身体健康而且心灵安宁. '好德'是生性仁善而且宽厚宁静. '善终'是能预先知道自己的死期.临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间.

磐安县13270735673： “五福”临门,指哪五福? - ？
彤裕银杏： 五福 '五福'这个名词,原出于《书经》和《洪范》.现在已成为家喻户晓的辞句了,几乎大部分的人都知道'五福临门'这个成语,可是很少人知道'五福'所指的是哪五种福.至于福临门的原理,明白的人就少之又少了. 过年,别忘在墙...

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彤裕银杏： 五福临门:五福,指长寿、富贵、康宁、好德、善终. '长寿'是命不夭折而且福寿绵长 '富贵'是钱财富足而且地位尊贵. '康宁'是身体健康而且心灵安宁. '好德'是生性仁善而且宽厚宁静. '善终'是能预先知道自己的死期.临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间. “五福”说法,最早见于《尚书 洪范》:“一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命.”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终,这是中国人对“福”最早的具体阐释. 后来演化为“福禄寿财喜”则更符合世俗的要求,心灵安宁、有美德属于对精神层面的更高要求.

磐安县13270735673： 五福临门是指哪五福? - ？
彤裕银杏： “五福”这个名词,原出于《书经·洪范》 第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,第四福是“好德”,第五福是“善终”.注:《书经·洪范》上所记载的五福是:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”.'长寿'是命不夭折而且福寿绵长'富贵'是钱财富足而且地位尊贵.'康宁'是身体健康而且心灵安宁.'好德'是生性仁善而且宽厚宁静.'善终'是能预先知道自己的死期.临命终时,没有遭到横祸,身体没有病痛,心里没有挂碍和烦恼,安详而且自在地离开人间.五福合起来才能构成幸福美满的人生.

磐安县13270735673： 古代常说“五福临门”,是指哪五福? - ？
彤裕银杏：[答案] 五福临门中的五福源至《书经·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命.”然而由于避讳,东汉桓谭于《新论·辨惑第十三》中把“考终命”更改,把五福改为:“寿、富、贵、安乐、子孙众多.”五福相对于六极,即“凶...

磐安县13270735673： 五福临门是哪五福 - ？
彤裕银杏： “五福临门”指哪五福 “五福临门”是人们常用的吉利语言,也是新年祝福常用词语.“五福”是哪五福,源于何处? “五福”源自《尚书·洪范》:“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命.”这里可以看出“五福”内容可谓又全又好.所谓“寿”,是命不夭折而且福寿绵长;所谓“富”,是钱财多而且地位尊贵;所谓“康宁”,是身体健康而且心灵安宁;所谓“修好德”,是德行美好而且坚持不懈;所谓“考终命”,即善终,临命终时无牵挂,安详自在地离世. 有些版本将“五福”定为“寿、福、贵、安乐、子孙众多”,但都大同小异.

磐安县13270735673： 传说中的＂五福临门＂指的是哪五福? - ？
彤裕银杏： 五福临门哪五福国人喜欢讨个吉利,所以经常把五福临门、三阳开泰一类的话挂在嘴边,但要问起五福的具体所指,大多数人可能会一片茫然.五福的说法,出于《尚书·洪范》.第一福是“长寿”,第二福是“富贵”,第三福是“康宁”,...

磐安县13270735673： 五福临门具体是指哪“五福”?？
彤裕银杏： 五福为:长寿、富贵、康宁、好德、善终

磐安县13270735673： “五福临门”指的是哪五福?？
彤裕银杏： “五福临门＂ 指寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终.