《九陈》伽达默尔的妻子牡丹蒙古历史上罕见的女英雄

作者&投稿:代露 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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简介:伽达默尔的妻子牡丹,是蒙古现代史上不可多得的女英雄。她在伽达默尔反垦荒起义中发挥了极其重要的作用,是伽达默尔的得力助手和亲密战友。传说牡丹在救丈夫之前,为了不让孩子拖累自己,杀死了两岁的女儿田。建国后,牡丹澄清了这段历史。她说,“伽达默尔爱女儿如‘佛的眼球’。我怎么舍得亲手杀了这个孩子?”当时女儿生病,牡丹忙着抢救伽达默尔,忽略了孩子的病情。后来他病得很重,又没有好医生治,只好喷鸦片。被抢的前两天,孩子发高烧死了。


起义失败后,官军大规模搜捕牡丹。牡丹不忍心看着无辜的人被屠杀来保护自己,毅然站出来逮捕他们。牡丹被捕后,被李守信手下的一个连长逼婚。这是牡丹的第二次婚姻。连长后来成了假领导,1944年被日军秘密杀害。牡丹嫁给了连长,生了个儿子。1948年,牡丹送儿子加入中国人民解放军,1954年随儿子定居长春。牡丹是20世纪60年代长春CPPCC的成员,1975年在长春去世。


人们总会对牡丹的再婚感到些许惋惜,甚至有几句话。其实在那种特殊的情况下,一个女人落入忠臣之手,完全失去自由,只有两条路,一条是死亡,一条是臣服。想想红军西路军的女兵都发生了什么?她们的命运几乎和牡丹一样,很多人被迫嫁给了马匪官兵。因此,我们不应该对他们太苛刻。


毫无疑问,伽达默尔是个英雄。但用什么样的英雄来称呼他,长久以来都没有定论。人们常常把他视为民族英雄,偶尔在报纸和杂志文章中也能找到这样的称号。有的文章称他为反垦荒英雄,有的文章称他为蒙古英雄。有人觉得这些称呼不合适。伽达默尔起义的对象不是外来侵略,双方的矛盾是阶级矛盾而不是民族矛盾。所以,称伽达默尔为民族英雄是不准确的。反哺英雄过于具体,内涵过于狭隘,不能充分体现英雄为人民工作的崇高境界。虽然民谣里说“伽达默尔起义是为了蒙古人民的利益而建立的”,但起义本身的意义远远超出了这个范围。伽达默尔起义代表的是人民的利益,反抗的对象是封建势力。从这个意义上说,伽达默尔是人民的英雄。


甘末林起义是内蒙古东部草原近代史上的一件大事。伽达默尔创造**的思想基础是他的民生意识和民权意识,他代表着人民的利益。这两年社会上流传着一种很有意思的说法,就是加达米森林起义是基于一种环保理念,反对开垦的目的是为了维护生态平衡,防止草原植被被破坏。如果是这样的话,这种想法虽然时髦,但意义会大打折扣。我们只能说,如果历史符合伽达默尔人的意愿,科尔沁草原的生态环境客观上会好很多。新华社几年前采访过伽达默尔的家乡。通辽市委宣传部副部长说,“如果没有伽达默尔起义,科尔沁草原早在70年前就灭亡了。所以,伽达默尔保护科尔沁草原的功绩将永载史册!”




论文提纲
德国著名哲学家伽达默尔阐述了视界的不同和变化的问题。有无数不同的视界,造成不同的理解和判断。而又绝不会有封闭的视界。在他看来,“人类生活的历史运动在于这个事实,即它决不会完全束缚于任何一种观点,因此,绝不可能有真正封闭的视界。倒不如说,视界是我们悠游于其中,随我们而移动的东西”...

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“芳草”在古代诗歌中表达什么情感?
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后现代主义文论的主要观点有哪些
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求06年自考本科汉语言文学-美学的串讲笔记!
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写一篇《论语》读后感20000字
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形式近义词?
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体现关于哲学的诗句
——伽达默尔 本文之外,别无它物。 ——德里达 存在就是统摄。 ——雅斯贝尔斯 存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。 ——蒙田 谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。 ——布迪厄 在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在。 前者是一...

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