“君子无罪,怀璧其罪”什么意思?
君子本没有罪,因身藏璧玉而获罪。
原指财宝能致祸。
后亦比喻有才能、有理想而受害.
释 义: 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
出处: 《左传·桓公十年》
原文:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
译文:当初,虞叔藏有宝玉,虞公向他索求玉。虞叔没有进献,不久又后悔这件事,说:“周朝的谚语说:‘百姓没有罪,怀藏玉璧就有了罪。’我哪用得着美玉,难道要用它买来祸害?”于是就把玉璧献给了虞公。虞公又向虞叔索求宝剑。虞叔说:“这是没有满足了。满足不了,祸害会连累到我身上。”于是就攻打虞公,所以虞公逃亡到共池。
扩展资料:唇亡齿寒
晋献公又向虞国借路攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说:“虢国是虞国的屏障,虢国灭亡,虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心,对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分,岂能有第二次呢?俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存,嘴唇丢了牙齿就受凉’,那就是说的虞、虢两国的关系。”
虞公不听,答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走,说:“虞国过不了年终大祭了,就在这一次假道之行,晋国不用再出兵了。”
这年冬天,晋国灭掉了虢国。军队回来,住在虞国的馆舍,就乘其不备进攻虞国,灭掉了它,捉住了虞公。
“君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
典故出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
译文:
自己不要贪图财宝,可以避免灾祸,但是,并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,贪得无厌,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”。
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【释义】怀:怀藏。身藏璧玉,因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。
【用法】作谓语、定语;比喻有才能而遭嫉妒、迫害。
【英文】an innocent man gets into trouble because of his wealth
【年代】古代
【灯谜】藏宝罪
【歇后语】匹夫无罪
【近义词】怀璧之罪
【相反词】任贤使能
【押韵词】托物连类、缺心少肺、卧榻岂容鼾睡、游戏三昧、出乎其类,拔乎其萃、私恩小惠、楛耕伤稼,楛耘失岁、知希之贵、汉皋解佩、如芒在背。
参考资料来源:百度百科-匹夫无罪,怀璧其罪
“君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
典故出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
译文:
自己不要贪图财宝,可以避免灾祸,但是,并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,贪得无厌,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”。
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《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”等等。
财宝、才华、美貌本身都没有罪过,然而心术不正的人总是想要摧毁或者抢夺。所以如果你怀壁、怀才、怀色等等,应该像虞叔后来对待虞公那样把那些觊觎你的人打跑。
相似的一句话是《周易·系辞上传》中的:“慢藏诲盗,冶容诲淫”。张尔岐先生说:“如慢藏而不知防者,是教人使盗;冶容而好自炫者,是教人以淫,何莫非自致哉!”
但是这其实是形容阴暗小人的思想。如果是家家不用锁门过夜的日子,慢藏为什么要防盗,如果没有色狼,为什么冶容者不能自炫!
说到底,我们需要不断完善制度,让那些贪图财宝、嫉恨有才有色之人的人无法得逞,而不是一味的让优秀的人隐藏自己、伪装平庸。
参考资料来源:百度百科-怀璧其罪
“君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
典故出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?”乃献之。又求其宝剑。叔曰:“是无厌也。无厌,将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
这段话的意思是说,自己不要贪图财宝,可以避免灾祸,但是,并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,贪得无厌,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”。
举例:天之苍苍,正色何色?匹夫无罪,怀璧其罪?万能的真理你为什么无动于衷? —钟杰英《罗浮山血泪祭》
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“匹夫无罪,怀璧其罪”背景故事:
当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。
可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。遇见如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。后来,虞公被打出奔到共池那个地方去了。
个人本没有罪过,因身藏璧玉而获罪。 后比喻握瑾怀瑜,有才能、有理想而受诬陷和迫害 。
虞叔借这句谚语表白自已无力自保的无奈与无助。自已有一块宝玉,哥哥虞公索要,自已不舍得给,但怕引祸上身又献给了虞公。
后来,“匹夫无罪,怀璧其罪”就成了无辜得祸的代名词。同时,也用来谴责那些无中生有、借事生非、祸害他人的邪恶之徒。
参考资料来源:百度百科-怀璧其罪
这个问题百度里有呀!匹夫无罪,怀璧其罪 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致 祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害
此语出自《春秋左传·桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。”吾焉用此,其以贾害也?’乃献之。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”意思是说:当初,虞叔有块宝玉,虞公想要得到,虞叔没有给他,然后,虞叔为此而感到后悔,说:“周这个地方有句谚语说:‘一个人本来没有罪,却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是,虞公又来索要虞叔的宝剑,虞叔说:“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌,将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以,虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见,这句话的意思是,贪图财宝会招来祸患。在这段故事中,虞叔因为担心贪图财宝招来祸患,所以,把宝玉献出去了;但是,虞公得到了宝玉仍不知满足,最终因为贪得无厌而被打败。我们可以看到,《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”等等。我们也可以说,一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候,常常会招来祸患,财宝、才华、美貌本身都没有罪过,但是,以此来炫耀或者贪图这些的时候,就可能引来灾祸了。《周易·系辞上传》中说:“慢藏诲盗,冶容诲淫”也就是这个道理。张尔岐先生说:“如慢藏而不知防者,是教人使盗;冶容而好自炫者,是教人以淫,何莫非自致哉!”我们应该好好想一想,这究竟是弊病呢,还是至理名言呢?如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患,那么,尽管去炫耀、贪图。
“君子无罪,怀璧其罪”的意思是:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
君子无罪怀璧其罪典故:
虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔,有一块珍贵的宝玉,虞公要虞叔将这块宝玉送给他,虞叔当时没有答应。
过后,虞叔后悔地说:“周人曾有两句俗语,匹夫无罪,怀璧其罪,我何用贪留这块宝玉,而招来祸害呢?”
于是将这宝玉慷慨的献给了虞公,虞公得到了宝玉以后,知道虞叔还有一口锋利无比的宝剑,虞公又要虞叔献出,虞叔私下说:“虞公所求不止,是心不厌足,心既不厌足,必将杀我。”
于是乘虞公不备,起兵攻伐虞公,结果,虞公失国,出奔到共池(地名)避难。
典故的来源
《春秋左传》桓公十年,原文为: 最初,虞叔有玉,虞公求功。不要上供。后悔之后,"周遮”有句话叫“匹夫无罪,怀其罪”你怎么用这人。那是用来伤害的东西吗。献之的。寻求那把剑。叔叔说:“我不会厌倦也不会厌倦。”。不会厌倦,和我在一起。然后切虞公。因此,虞公一起去了池塘。
“君子无罪,怀璧其罪”什么意思?
“君子无罪,怀璧其罪”这句话的含义是,原本无罪的人,因为拥有珍贵的物品(如宝玉)而招致祸端。它源于春秋时期的故事,虞公的弟弟虞叔拥有宝玉,虞公索要未果后,虞叔引用谚语表达了担忧,认为自己的珍宝可能会成为祸害的源头。虞叔最终将宝玉献给虞公,但虞公继续索要他的宝剑,虞叔预见到了虞公的贪婪...
“君子无罪,怀璧其罪”什么意思?
“君子无罪,怀璧其罪”这一成语源自《春秋左传·桓公十年》,其核心含义是指出拥有珍贵物品,如财宝,才能或才华,可能会带来祸患。原本,虞公因求取宝玉而引发兄弟间的冲突,最终虞叔因为担心玉石成为灾祸的源头,选择献出。然而,虞公的贪婪并未止步,反而索取更多,导致自身败落。这故事告诉我们,贪欲是...
君子无罪,怀璧其罪什么意思?
这句话的意思是,一个本身没有罪行的人,却因为他拥有珍贵的宝物而招来了罪名。这句话“君子无罪,怀璧其罪”源于古代中国的一个成语,用来形容一个人因为拥有某种珍贵或引人注目的东西而招来了不必要的麻烦或罪名。这里的“君子”指的是品德高尚、行为端正的人,“璧&...
“斯人无罪,怀璧其罪”是什么意思?
释义:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。出处:出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此,其以贾害也?
君子无过怀璧其罪君子无罪怀璧其罪的意思
君子无过怀璧其罪,君子无罪怀璧其罪的意思很多朋友还不知道,现在让我们一起看看吧!1、“君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,典故出自《春秋左传·桓公十年》,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。2、典故出自《春秋左传·...
“君子无罪,怀璧其罪”这句话怎么理解?
“君子无罪,怀璧其罪”这句话的含义深刻,源自《春秋左传·桓公十年》的典故,原本用来形容普通人因为拥有贵重物品如宝玉,即使没有恶意,也可能因之遭受嫉妒和灾祸。如果一个有才能的人拥有过人的才华,却不懂得适可而止,同样可能招致他人的嫉妒和陷害,即使起初无罪,也可能会因为才华而成为罪名的来源...
君子无罪怀璧其罪的意思
很多人都不直到君子无罪怀璧其罪的意思,今天小编就来给大家介绍一下这句话的含义吧。1、意思 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。2、典故 虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯,是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟...
斯人无罪,怀璧其罪是什么意思
斯人(匹夫)无罪,怀璧其罪 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“周谚有之:‘匹夫无罪,怀璧其罪。’吾焉用此...
怀璧其罪是什么意思
怀璧其罪是什么意思具体如下:怀璧其罪意思是:因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。出自《左传·桓公十年》:“初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献,既而悔之,曰:‘周谚有之:匹夫无罪,怀璧其罪。吾焉用此,其以贾害也。’乃献。”君子无罪怀璧其罪”的原文是...
君子无罪怀璧其罪的典故
匹夫无罪怀璧其罪,说的是弱小的个体不配拥有宝贵的资源财富。本身是没有罪的,但拥有了遭人觊觎的东西,就有了罪业。这是一种非常强盗的逻辑。而这个成语的典故出于何处呢?这个典故出自左传。《春秋左传.桓公十年》讲述了这样的一个故事。原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:“...
祝裴艾欣: “君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫.后亦比喻有才能、有理想而受害. 典故出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献...
槐荫区15327575122: 君子无罪怀壁其罪的意思 - ?
祝裴艾欣: “君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,典故出自《春秋左传·桓公十年》,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫.后亦比喻有才能、有理想而受害.典故出自《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:“周谚有之:'匹夫无罪,怀璧其罪.'吾焉用此,其以贾害也?”乃献之.又求其宝剑.叔曰:“是无厌也.无厌,将及我.”遂伐虞公.故虞公出奔共池.意思是:自己不要贪图财宝,可以避免灾祸,但是,并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,贪得无厌,也就必然招来祸患.这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”.
槐荫区15327575122: “斯人无罪,怀璧其罪”是什么意思? - ?
祝裴艾欣: 释义:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪.原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫.后亦比喻有才能、有理想而受害. 出处:出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰...
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祝裴艾欣: 匹夫无罪,怀璧其罪 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪. 原指财宝能致 祸. 后亦比喻有才能、有理想而受害此语出自《春秋左传·桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:'周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其...
槐荫区15327575122: 匹夫无罪怀璧其罪什么意思 - ?
祝裴艾欣:[答案] 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪. 《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患.这句话后来被引...
槐荫区15327575122: 寡人无罪,怀壁其是何意 - ?
祝裴艾欣: 匹夫无罪,怀璧其罪.其意思为.一个人本身是没有什么罪过的,但你如果拥有了玉璧,就会因此而获罪.寓意是财宝会带来灾祸,后来又指,一个人拥有才能更容易招惹灾祸,也因此获罪
槐荫区15327575122: “君无罪,面壁其罪”是什么意思吖? - ?
祝裴艾欣: 楼主,您说的是不是“匹夫无罪,怀璧其罪”.这个典故是出自和氏璧这个故事.意思是说,这个人本身是无罪的,但是它身上藏着和氏璧这个无价之宝,那就是他的过错了,因为宝物能换来无数人的陷害.
槐荫区15327575122: 卿本无罪,奈何怀璧其罪是什么意思 - ?
祝裴艾欣: 一、这句话的意思是: 你本没有罪,但是因身藏璧玉而获罪. 原指财宝能致祸. 后亦比喻有才能、有理想而受害. 二、解释这句话的出处及原文: 1、【出 处】 《春秋左传·桓公十年》; 2、【原文】“初,虞叔有玉,虞公...
槐荫区15327575122: “君子无罪,怀璧其.出自哪里 - ?
祝裴艾欣: 一、君子无罪,怀璧自罪.出自 《春秋左传·桓公十年》. 二、原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:“周谚有之:'匹夫无罪,怀璧其罪.'吾焉用此,其以贾害也?”乃献之.又求其宝剑.叔曰:“是无厌也.无厌,将及我.”遂伐虞公.故虞公出奔共池. 三、该词的意思是:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪.原指财宝能致祸.后亦比喻有才能、有理想而受害.
槐荫区15327575122: “匹夫无罪,怀璧其罪”是什么意思及典故?
祝裴艾欣: 【释 义】 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪. 原指财宝能致祸. 后亦比喻有才能、有理想而受害. 【出 处】 《春秋左传·桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:'周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪.”吾焉...