“君子无罪，怀璧其罪”什么意思？

“君子无罪，怀璧其罪”什么意思？~

君子本没有罪,因身藏璧玉而获罪。
原指财宝能致祸。
后亦比喻有才能、有理想而受害.

释 义： 百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。
出处： 《左传·桓公十年》
原文：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。
译文：当初，虞叔藏有宝玉，虞公向他索求玉。虞叔没有进献，不久又后悔这件事，说：“周朝的谚语说：‘百姓没有罪，怀藏玉璧就有了罪。’我哪用得着美玉，难道要用它买来祸害？”于是就把玉璧献给了虞公。虞公又向虞叔索求宝剑。虞叔说：“这是没有满足了。满足不了，祸害会连累到我身上。”于是就攻打虞公，所以虞公逃亡到共池。

扩展资料：唇亡齿寒
晋献公又向虞国借路攻打虢国。
宫之奇劝阻虞公说：“虢国是虞国的屏障，虢国灭亡，虞国一定跟着亡国。对晋国不可启发它的野心，对入侵之敌不可漫不经心。一次借路已经是过分，岂能有第二次呢？俗话所说的‘面颊和牙床骨是相互依存，嘴唇丢了牙齿就受凉’，那就是说的虞、虢两国的关系。”
虞公不听，答应了晋国使者。宫之奇带领他的家族出走，说：“虞国过不了年终大祭了，就在这一次假道之行，晋国不用再出兵了。”
这年冬天，晋国灭掉了虢国。军队回来，住在虞国的馆舍，就乘其不备进攻虞国，灭掉了它，捉住了虞公。

“君子无罪，怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪，怀璧其罪”，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

典故出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

译文：

自己不要贪图财宝，可以避免灾祸，但是，并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，贪得无厌，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”。

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【释义】怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受嫉妒和迫害。

【用法】作谓语、定语；比喻有才能而遭嫉妒、迫害。

【英文】an innocent man gets into trouble because of his wealth

【年代】古代

【灯谜】藏宝罪

【歇后语】匹夫无罪

【近义词】怀璧之罪

【相反词】任贤使能

【押韵词】托物连类、缺心少肺、卧榻岂容鼾睡、游戏三昧、出乎其类，拔乎其萃、私恩小惠、楛耕伤稼，楛耘失岁、知希之贵、汉皋解佩、如芒在背。

参考资料来源：百度百科-匹夫无罪，怀璧其罪

“君子无罪，怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪，怀璧其罪”，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

典故出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

译文：

自己不要贪图财宝，可以避免灾祸，但是，并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，贪得无厌，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”。

扩展资料：

《左传》的意思是，自己不要贪图财宝，可以免祸，但是，绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”等等。

财宝、才华、美貌本身都没有罪过，然而心术不正的人总是想要摧毁或者抢夺。所以如果你怀壁、怀才、怀色等等，应该像虞叔后来对待虞公那样把那些觊觎你的人打跑。

相似的一句话是《周易·系辞上传》中的：“慢藏诲盗，冶容诲淫”。张尔岐先生说：“如慢藏而不知防者，是教人使盗；冶容而好自炫者，是教人以淫，何莫非自致哉！”

但是这其实是形容阴暗小人的思想。如果是家家不用锁门过夜的日子，慢藏为什么要防盗，如果没有色狼，为什么冶容者不能自炫！

说到底，我们需要不断完善制度，让那些贪图财宝、嫉恨有才有色之人的人无法得逞，而不是一味的让优秀的人隐藏自己、伪装平庸。

参考资料来源：百度百科-怀璧其罪

“君子无罪，怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪，怀璧其罪”，原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

典故出自 《春秋左传·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：“周谚有之：‘匹夫无罪，怀璧其罪。’吾焉用此，其以贾害也？”乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。

这段话的意思是说，自己不要贪图财宝，可以避免灾祸，但是，并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，贪得无厌，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”。

举例：天之苍苍，正色何色？匹夫无罪，怀璧其罪？万能的真理你为什么无动于衷？ —钟杰英《罗浮山血泪祭》

扩展资料：

“匹夫无罪，怀璧其罪”背景故事：

当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。

可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。遇见如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。后来，虞公被打出奔到共池那个地方去了。

个人本没有罪过,因身藏璧玉而获罪。 后比喻握瑾怀瑜，有才能、有理想而受诬陷和迫害 。

虞叔借这句谚语表白自已无力自保的无奈与无助。自已有一块宝玉,哥哥虞公索要,自已不舍得给,但怕引祸上身又献给了虞公。

后来,“匹夫无罪,怀璧其罪”就成了无辜得祸的代名词。同时,也用来谴责那些无中生有、借事生非、祸害他人的邪恶之徒。

参考资料来源：百度百科-怀璧其罪

这个问题百度里有呀！匹夫无罪,怀璧其罪 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。 原指财宝能致 祸。 后亦比喻有才能、有理想而受害

此语出自《春秋左传·桓公十年》，原文是：“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：‘是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。”意思是说：当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那个地方去了。显而易见，这句话的意思是，贪图财宝会招来祸患。在这段故事中，虞叔因为担心贪图财宝招来祸患，所以，把宝玉献出去了；但是，虞公得到了宝玉仍不知满足，最终因为贪得无厌而被打败。我们可以看到，《左传》的意思是，自己不要贪图财宝，可以免祸，但是，绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人；别人如果贪图财宝，也许一开始能得逞，但是，如果不知满足，也就必然招来祸患。这句话后来被引申为“怀才其罪”，甚至“怀色其罪”等等。我们也可以说，一个人去炫耀或者贪图财宝、才华、美貌的时候，常常会招来祸患，财宝、才华、美貌本身都没有罪过，但是，以此来炫耀或者贪图这些的时候，就可能引来灾祸了。《周易·系辞上传》中说：“慢藏诲盗，冶容诲淫”也就是这个道理。张尔岐先生说：“如慢藏而不知防者，是教人使盗；冶容而好自炫者，是教人以淫，何莫非自致哉！”我们应该好好想一想，这究竟是弊病呢，还是至理名言呢？如果谁愿意为了满足自我的虚荣心而招致祸患，那么，尽管去炫耀、贪图。

“君子无罪，怀璧其罪”的意思是：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉，一个小草民没理由有宝玉，除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。

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君子无罪怀璧其罪典故：

虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯，是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔，有一块珍贵的宝玉，虞公要虞叔将这块宝玉送给他，虞叔当时没有答应。

过后，虞叔后悔地说：“周人曾有两句俗语，匹夫无罪，怀璧其罪，我何用贪留这块宝玉，而招来祸害呢？”

于是将这宝玉慷慨的献给了虞公，虞公得到了宝玉以后，知道虞叔还有一口锋利无比的宝剑，虞公又要虞叔献出，虞叔私下说：“虞公所求不止，是心不厌足，心既不厌足，必将杀我。”

于是乘虞公不备，起兵攻伐虞公，结果，虞公失国，出奔到共池（地名）避难。

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典故的来源

《春秋左传》桓公十年，原文为: 最初，虞叔有玉，虞公求功。不要上供。后悔之后，"周遮”有句话叫“匹夫无罪，怀其罪”你怎么用这人。那是用来伤害的东西吗。献之的。寻求那把剑。叔叔说:“我不会厌倦也不会厌倦。”。不会厌倦，和我在一起。然后切虞公。因此，虞公一起去了池塘。

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槐荫区15327575122： “君子无罪,怀璧其罪”什么意思? - ？
祝裴艾欣： “君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫.后亦比喻有才能、有理想而受害. 典故出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献...

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祝裴艾欣： “君子无罪,怀璧其罪”的原句是“匹夫无罪,怀璧其罪”,典故出自《春秋左传·桓公十年》,原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫.后亦比喻有才能、有理想而受害.典故出自《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:“周谚有之:'匹夫无罪,怀璧其罪.'吾焉用此,其以贾害也?”乃献之.又求其宝剑.叔曰:“是无厌也.无厌,将及我.”遂伐虞公.故虞公出奔共池.意思是:自己不要贪图财宝,可以避免灾祸,但是,并不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,贪得无厌,也就必然招来祸患.这句话后来被引申为“怀才其罪”,甚至“怀色其罪”.

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祝裴艾欣： 释义:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪.原指草民不能私藏宝玉,一个小草民没理由有宝玉,除非盗取抢劫.后亦比喻有才能、有理想而受害. 出处:出自 《春秋左传·桓公十年》,原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰...

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祝裴艾欣： 匹夫无罪,怀璧其罪 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪. 原指财宝能致 祸. 后亦比喻有才能、有理想而受害此语出自《春秋左传·桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:'周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其...

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祝裴艾欣：[答案] 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪. 《左传》的意思是,自己不要贪图财宝,可以免祸,但是,绝对不是说毫无原则地把自己的所有财宝都送给别人;别人如果贪图财宝,也许一开始能得逞,但是,如果不知满足,也就必然招来祸患.这句话后来被引...

槐荫区15327575122： 寡人无罪,怀壁其是何意 - ？
祝裴艾欣： 匹夫无罪,怀璧其罪.其意思为.一个人本身是没有什么罪过的,但你如果拥有了玉璧,就会因此而获罪.寓意是财宝会带来灾祸,后来又指,一个人拥有才能更容易招惹灾祸,也因此获罪

槐荫区15327575122： “君无罪,面壁其罪”是什么意思吖? - ？
祝裴艾欣： 楼主,您说的是不是“匹夫无罪,怀璧其罪”.这个典故是出自和氏璧这个故事.意思是说,这个人本身是无罪的,但是它身上藏着和氏璧这个无价之宝,那就是他的过错了,因为宝物能换来无数人的陷害.

槐荫区15327575122： 卿本无罪,奈何怀璧其罪是什么意思 - ？
祝裴艾欣： 一、这句话的意思是: 你本没有罪,但是因身藏璧玉而获罪. 原指财宝能致祸. 后亦比喻有才能、有理想而受害. 二、解释这句话的出处及原文: 1、【出 处】 《春秋左传·桓公十年》; 2、【原文】“初,虞叔有玉,虞公...

槐荫区15327575122： “君子无罪,怀璧其.出自哪里 - ？
祝裴艾欣： 一、君子无罪,怀璧自罪.出自 《春秋左传·桓公十年》. 二、原文是:初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:“周谚有之:'匹夫无罪,怀璧其罪.'吾焉用此,其以贾害也?”乃献之.又求其宝剑.叔曰:“是无厌也.无厌,将及我.”遂伐虞公.故虞公出奔共池. 三、该词的意思是:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪.原指财宝能致祸.后亦比喻有才能、有理想而受害.

槐荫区15327575122： “匹夫无罪,怀璧其罪”是什么意思及典故？
祝裴艾欣： 【释 义】 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪. 原指财宝能致祸. 后亦比喻有才能、有理想而受害. 【出 处】 《春秋左传·桓公十年》,原文是:“初,虞叔有玉,虞公求旃.弗献.既而悔之,曰:'周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪.”吾焉...