我去年去爬过泰山,听说烧香还要连三年,我在圣母庙烧了几柱香祈福并没有许愿,如果今年不去可以吗?
世界十大宗教,你知道几个?
1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;
由过去不信教而现在信教的自由,也由过去信教而现在不信教的自由。简单的来说可以归纳为两个方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,这就是我国的宗教信仰自由政策。它是全面的、完整的政策。
2,这一政策有法律上的保障——宪法(国家根本大法)。任何强迫不信教的人去信教的行为,如同强迫信教的人不信教一样,都是侵犯了别人的信仰自由,都是违法的行为。
因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律,都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
3,在《中华人民共和国宪法》中,宗教信仰自由是公民的一项基本权利。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”、“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,
不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”、“国家保护正常的宗教活动。”同时也规定:“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。”、“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”
扩展资料:
宗教在我国社会主义社会存在和发展有其现实根源和理由,我国宗教信仰自由政策的制定和执行就是基于这一现实提出来的。也就是说:通过社会主义的历史实践充分证明:“那种认为随着社会主义制度的建立和经济文化的一定程度的发展,宗教就会很快消亡的想法,是不现实的。
那种认为依靠行政命令或其他强制手段,可以一举消灭宗教的想法和做法,更是背离马克思主义关于宗教问题的基本观点的,是完全错误和非常有害的。”(《新时期宗教工作文献选编》第55页)因为,在社会主义社会,虽然实行了生产资料公有制,消灭了阶级和剥削。
参考资料来源:百度百科-宗教政策
东岳大帝是道教因袭民俗崇奉的泰山神。为历代道教妙真道重要道场,景区里有众多道教遗迹和道观。 道教五行学说,泰山神统管天下九州人类之生死,官员职位之升降,四海伟业恒泰安康。 泰山古称东岳,自古受着人们的崇拜。其后,人们将其拟人化,给它取姓氏名讳,定婚配子女。汉代纬书称:“东方泰山君神,姓图名常龙。”《太平御览》卷三百九十七引张华《博物志》称泰山神有女,“嫁为西海之妇”。《魏书》卷五十二《段承根传》又称泰山神有子与段晖同学。宋吴曾《能改斋漫录》卷十八更称东岳有子五人,“惟第三子,后唐封威权(或作“威雄”)大将军,本朝封炳灵侯。”特别重要的是:民间认为泰山是人死后灵魂的归宿之地,泰山神是阴间鬼魂之最高主宰。此信仰盖起于西汉。汉代纬书《孝经援神契》曰:“太山天帝孙,主召人魂。”“东方万物始,故主人生命之长短”。近代于东汉墓出土的“镇墓券”中,亦有“生人属西长安,死人属东太山”,“生属长安,死属太山,死生异处,不得相防(妨)”之语。此外,史籍中又多记人死后赴泰山任泰山府君、泰山令、泰山录事等事。《南史》卷三十七《沈庆之传》称,沈僧昭少事天师道,“时记人吉凶,颇有应验。自云为泰山录事,幽司中有所收录,必僧昭署名。” 历代帝王出于神道设教的需要,一方面十分重视对泰山神的祭祀,甚至亲登泰山封禅祭拜;另方面不断崇封泰山神爵。《文献通考》卷八十三载:唐玄宗开元十三年(725),封泰山神为天齐王;大中祥符元年(1008),封禅礼毕,诏加号泰山天齐王为仁圣天齐王;五年,诏加上东岳曰天齐仁圣帝。《续文献通考》卷七十四载:至元二十八年(1291),诏加东岳为齐天(或作“天齐”——引者注)大生仁圣帝。道教亦很早崇奉泰山神。南北朝时托名东方朔的《洞玄灵宝五岳古本真形图》曰:“东岳泰山君,领群神五千九百人,主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山受罪考焉。……泰山君服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳太明之印,乘青龙,从群官来迎子。”AC道教斋醮科仪中,常以之为主管鬼魂的地祇大神被祈祷,南宋《道门定制》卷二《申东岳状》,即有“谨具状申闻东岳天齐仁圣帝,……乞体行符命,告下有司,释放亡魂来临法会,庶令幽爽得遂超生”等语。随着泰山神之封号由王晋升为帝,道教赋予它的威权也愈来愈大。明代的《东岳大生宝忏》曰:“东岳天齐大生仁圣帝,应乎造化,生于混沌之初,立自阴阳,镇彼幅员之域,与天齐久。……奉行天令,子 阴司,……知人寿之短长,设七十五司,以掌权衡。有三十六岳以惩凶恶,永绥邦社,大庇民区。”AE《元始天尊说东岳化身济生度死拔罪解冤保命妙经》曰:“泰山元帅累朝节封东岳大生天齐仁元圣帝,气应青阳,位尊震位,独居中界,统摄万灵。掌人间善恶之权,司阴府是非之目,案判七十二曹,刑分三十六岳,惩奸罚恶,录死注生,化形四岳四天圣帝,抚育六合万物群生。”AF由只管鬼魂的阴王变为“掌人间善恶之权”“注死录生”的大神。《三教搜神大全?东岳传》为了推尊东岳大帝,更为之编造了一个离奇的谱系,曰:“昔盘古氏五世之苗裔曰赫天氏,赫天氏(子)曰胥勃氏,胥勃氏(子)曰玄英氏,玄英氏子曰金轮王。金轮王弟曰少海氏,少海氏妻曰弥轮仙女也。弥轮仙女夜梦吞二日,觉而有娠,生二子,长曰金蝉氏,次曰金虹氏。金虹氏者,东岳帝君也。金蝉氏即东华帝君也。金虹氏有功在长白山中,至伏羲氏封为太岁,为太华真人,掌天仙六籍。遂以岁为姓,讳崇。其太岁者,乃五代之前无上天尊所都之地,今之奉高是也。”经此改造后,东岳大帝便成为“掌天仙六(录)籍”的古仙。由此反映出东岳大帝在道教中地位之崇高。 旧时全国各地皆有东岳庙,大都以道士奉祀香火。传说三月二十八日为东岳大帝生日,该日,各地皆于庙中举行盛大庆典。明田汝成《熙朝乐事》云:“三月二十八日,俗传为东岳齐天圣帝生辰,杭州行宫凡五处,而在吴山上者最盛。士女答赛拈香,或奠献花果,或诵经上寿,或枷锁伏罪。钟鼓法音,嘈振竟日。”AH明沈榜《宛署杂记》卷十七云:“(顺天府宛平县)城东有古庙,祀东岳神,规模宏广,神像华丽。国朝岁时敕修,编有庙户守之。三月二十八日,俗呼为(神)降生之辰,设有国醮,费几百金。民间每年各随其地预集近邻为香会,月敛钱若干,掌之会头。至是盛设鼓幡幢, 戴方寸纸,名甲马,群迎以往,妇女会亦如之。是日行者塞路,呼佛声振地。甚有一步一拜者,曰拜香庙。”清顾铁卿《清嘉录》卷三云:“(三月)二十八日,为东岳天齐仁圣帝诞辰。城中玄妙观有东岳帝殿。俗谓神权天下人民死生,故酬答尤虔。或子为父母病危,而焚疏假年,谓之‘借寿’,或病中语言颠倒,令人殿前关魂,谓之‘请喜’。祈恩还愿,终岁络绎。至诞日为尤盛。虽屯僻壤,多有其祠宇。在娄门外者,龙墩各屯人,赛会于庙,张灯演剧,百戏竞陈,游观若狂。……俗以诞日前进香者,乡人居多,呼为草鞋香。”
碧霞元君
碧霞元君的来历:凡是爬泰山的人,不论内客还是外宾,没有不拜见泰山奶奶——碧霞元君的。有的慷慨解囊,施舍钱钞;有的虔诚叩首,五体投地。据说,碧霞元君能为众生赐福,消病去灾,所以泰山的香火至今缭绕不绝,每年春天,都有许多人从外地纷至沓来,进香许愿。可是,他们未必知道碧霞元君的来历。碧霞元君,全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民间俗称为“泰山奶奶”。 碧霞元君,现在史学界认为其源起于泰山南部大汶口文化时的母系氏族社会的早期女首领! 也有认为是女娲和早期中原女首领的演变融合统一。 但不能就确定是一人!只能说是先祖母系的伟大人物的融合祭拜! 道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。碧霞元君的来历,一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载:黄帝建岱岳观时,曾经预先派遣七位女子,云冠羽衣,前往泰山以迎西昆真人,玉女乃—七女中的修道得仙者。—说为华山玉女。但—般作为泰山女神,为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉。”一说为汉代民女石玉叶,凭灵泰岱。汉晋时早有泰山神女的故事。汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像,在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌,石像仆地,金童之像漫涣剥蚀,玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山,还次御帐,在玉女池中洗手,一石人浮出水面,此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池,用白玉重雕玉女神像,命有司建祠并更名为“昭真祠”,遣使致祭,号为“圣帝之女”,封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时,将昭真祠又更名为“灵应宫”,后又扩建,增大规模,为碧霞宫。赐号“碧霞元君”。道教吸收了上述信仰,认为碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。另一传说为姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后,天下统一,武王认为大臣们开国有功,应该重重有赏。可是,想来想去,却找不出合适的礼物,最后,武王还真想出了个绝顶的好主意,把全国的领地都分给大臣们。却说他让姜子牙分封诸侯,封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了,就留下了一座东岳泰山。姜子牙早就知道泰山气势雄伟,风景秀丽,是个供人游玩的好地方,他原准备把泰山留给自己,可谁知半路里又杀出个程咬金,武王的护驾大将黄飞虎找上门来,非要把泰山封给他不可。两人正在商榷,不知谁又走漏了风声,黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘,说是武王答应她,要她来找姜子牙。姜子牙见两人争得面红耳赤,就赌气地对他们说:"好了二位,谁也别争,谁也别抢,凭自己的本事,谁先登上泰山,泰山就是谁的。"黄飞虎是个四肢发达、头脑简单的武夫,比赛日期一到,便骑上他的麒麟,日夜兼程,从京都直奔泰山。黄妃为比赛绞尽了脑汁,终于想出了一条妙计。比赛一开始,她先将自己的鞋子脱下一只,使了个神法,将鞋子扔到玉皇顶上,然后才不慌不忙地向泰山赶来。等到黄妃爬上泰山,兄长早在南天门上等得不耐烦了。黄妃赶到后两人争论起来互不服输,她建议自己住山上让哥哥住山下。等姜子牙赶来,一看便知道黄飞虎上了妹妹的当。可是他见黄氏兄妹都协商妥了,也不好再把事情说破,只好将计就计,把黄飞虎封为泰山神,把黄妃封为碧霞元君,一个在山下天贶殿,一个在山顶碧霞祠。泰山奶奶选地方的时候,曾到过徂徕山一次,她发现太平顶周围有一片大荒地,长满各种各样的药材,还有各种花草,共三百多种。泰山奶奶很喜欢这个地方和这些花,就给这个地方取名叫"花坡"。她在泰山长久居住以后,每年五月都要到徂徕山赏花。她来的时候,让人用小车推着上山,山上就留下了车辙印,这就是车辙山的来历。她认为这些花虽好,但也需好好管理,她就从泰山上领来一个和尚,让他在花坡为她养花养药,所以花坡旁还有个山,样子很象一个和尚的头顶,叫"和尚头"。和尚就常年在这里为泰山奶奶浇花。第二年,泰山奶奶又来了,和尚就向她提了几个问题,让他老人家想办法:第一,这里水不充足;第二,这里经常有牛来吃花。泰山奶奶根据和尚的要求,在花坡附近点了两个池,一个叫"上池",一个叫"下池",两池水供浇花用;在人们进山经常走过的路上,她袍袖一抖,出来了两块石头,叫"夹牛石",如果牛到这里,就会被夹住。第三年她又来了,坐在一个地方歇了一会儿,她看到好多老百姓上山拾柴禾,鞋都磨破了,用葛条和荆条缠一缠还继续穿。泰山奶奶觉得很可怜,觉得应该给老百姓点儿施舍,于是她把头上的簪子拔下一个说:"你变作一个锥子,为老百姓锥鞋。"这簪子就变了个闪闪发光的锥山。她又让葛条和荆条围着锥山转了一圈,让老百姓补鞋用。泰山奶奶到了山上,见到了和尚,跟他说:"你的花养得不错,可还没达到我的要求。"和尚说:"那上水池和下水池的水太大,花受不了,得想个办法既要浇了花,又不能让它涝了。"泰山奶奶又一甩袍袖,山上就出来个泉子,不管春夏秋冬,天旱天涝,它总是一点一滴地往下淌水浇花。它就是现在的"滴嗒泉"。泰山奶奶后来又觉得每年都这样来看花也不大舒服,就对和尚说:"你能不能给我想个办法,让我每年来了能舒舒服服住几天?"和尚说:"你让底下那些人给你修个观音楼吧!"泰山奶奶就派和尚化装成一个平常人到底下的村子里叫老百姓给泰山奶奶盖个观音楼。老百姓就献石献料,在花坡上盖了个观音楼。泰山奶奶觉得老百姓出了力,也应该酬谢酬谢,于是袍袖一甩,花坡上裂了个大缝,缝里有两个瓮,一个叫"米瓮",一个叫"面瓮",在这两个瓮里种庄稼,年年都大丰收。老百姓上山来拾柴,吃完了煎饼,用包煎饼的包袱从瓮里包一包米,包一包面,就回家了。后来,泰山奶奶邀了她身边的男女随从一起来看花。这样呢,上厕所就很不方便,于是泰山奶奶又一舞袍袖,山上出现了三块奇形怪状的石头,叫"三人不见面"泰山奶奶在花山采了很多花,想带着回去,可是没法拿。她的一个女随从就对她说:"你不是带着脸盆、镜子和梳头匣吗?咱把花装在梳头匣里不行吗?"泰山奶奶说可以。打开梳头匣,里面有把梳子和一个簪子,泰山奶奶把梳子带走了,觉得簪子没什么用,就随手丢下山去了,时间长了,就变成了一块很象簪子的石头。岱宗坊相传,当年碧霞元君为了独占泰山,用各种方法,战胜了很多对手,终于成了一山之主。虽如此,碧霞元君仍贪得无厌。她依仗自己父亲玉皇大帝的权势,不断将管辖范围向四周扩张。这样便引起了各方神仙的愤慨,大家纷纷到掌管封神大权的姜子牙那里去告状。一天,姜子牙带着《封神榜》来到泰山,给碧霞元君划定管辖范围:从泰山极顶算起,四周各管五十里。碧霞元君嫌管的地面小,当场就和姜子牙争吵起来。姜子牙不气不火,好言劝道:"元君!你若嫌地面小,咱们可以再作商量嘛!""怎么商量法?"碧霞元君问。姜子牙不慌不忙地说:"你可以找件东西来,往山下扔,东西落到哪里,你就管到哪里,你看行不行?"碧霞元君心想,就凭我的本领和力气,扔个百儿八十里是没问题的!便答应说:"好,就这样办!不过,咱可要说话算数,谁也不许反嘴呀!""一言为定,绝不反嘴!"姜子牙一本正经,十分认真地说。这时,碧霞元君弓腰拣起碗口大的石块,抬手就要往下扔,姜子牙急忙拦住,说:"慢!石头遍地都有,你把它扔下山去咋能找得到?就算找到了,别家神仙不承认也不好办啊!依我看,还是扔件别人都没有的东西最好。"碧霞元君也觉得这话有理,但一时又找不到合适的东西,喃喃自语道:"这可叫我扔什么东西好呢?"姜子牙慢吞吞地启示道:"依我看,你穿的这绣花鞋别人都没有。你将它扔出去,既好寻找,别人也不敢不认帐!"碧霞元君听了,心想:对,我把一只绣鞋扔下山,一只拿在手中,谁敢不认帐?!于是便脱下一只绣鞋,用上全身气力朝山下扔去。扔完绣鞋以后,姜子牙和碧霞元君以及其他各路神仙一齐在山脚下,找到了那只绣鞋。只见那只绣花鞋跟朝上、头朝下地插在地上,形似一座小小的坊门。他们一算里程,从这地方到极顶,只不过二十来里。这时,碧霞元君才知中了姜子牙的计,但又不好反嘴,只好默认了。
烧香是一种传统的祈福方式,通常被认为可以祈求神灵保佑,但是并没有强制要求必须连烧三年。如果你去年去爬泰山时已经烧了香,并且没有许愿要求,那么今年不烧香也是可以的。
不过,如果你个人认为烧香是一种祈福的方式,能够给你带来内心的平静和安宁,那么你也可以选择继续烧香。此外,如果你去年烧香时已经许下了愿望,那么最好在今年继续烧香以实现愿望。
总之,烧香祈福是一种信仰和传统习俗,但是并没有强制要求必须连烧三年。你可以根据自己的情况和信仰做出决定。
您要明白,烧香是代表戒定慧,烧香是为了修戒定慧,明白了就可以了,问一下您自己有修戒定慧没不就可以了吗。。。。
心到则行
适合发朋友圈的爬泰山励志文案汇总(41条)
20.阳光正好说是去爬泰山,实际上是去拍照的就差大哥了看各种摆拍! 21.初登泰山步步难,极目望至青峰颠。泰山归来再回首,上山容易下山难。 爬泰山文案(篇二) 22.爬泰山,攀险,望天边:游湖,听水,忆红颜。 23.昨天去爬泰山,没做任何防晒,脸晒红了一天,感觉今天还是红的糟糕了。 24.不要生气要争气,不要看...
为什么有“爬完泰山会分手”的说法?
为什么爱一个人就带她去旅游呢?这是因为祖国的大好河山,谁不愿意和自己爱的人一起经历呢?去爬泰山的情侣还是不少的,可是为什么会有爬完泰山就分手的说法呢?这个说法会不会影响情侣们想法,因此就不去泰山了呢?爬完泰山会分手是真的还是传言呢?让我们一起来聊一聊吧!一.爬完泰山怎么会分手...
黄山、泰山和五台山你爬过吗?
用时是泰山约仨小时,黄山更短!身边的朋友,有人可以用两个多小时就很轻松的爬上泰山,很多人都是约需四五个小时。当年,下山时,七八岁的孩子根本不累,但是三十多岁的妻子却累得厉害!曾经和她说过,下山走到中天门停车场的时候,只要稍微有点累,她就该选择坐车下山,我是特别想去看看经石峪的...
怎样形容泰山
1、在泰山山脚下向上望,只见它连绵起伏,气势雄伟。泰山树木长得郁郁葱葱。雪白的云朵围绕着山顶,像是给泰山戴上了雪白的丝巾。2、十八盘是泰山最险的一条山路,共有石阶1600余级,两山崖壁如削,陡峭的盘路镶嵌其中,远远望去,恰似天门云梯。泰山之雄伟,尽在十八盘;泰山之壮美,尽在...
描写泰山风景的句子
5、今日之泰山,正以其雄伟壮丽、庄严伟岸的丰姿,源远流长、博大精深的文化内涵,卓然屹立于世界的东方,展示着文明古国的风采。6在最近两个的山峰之间,一棵泰山松威严地站立着,在透着寒意的山岚中间一动不动.大山默默地耸立着,甚至听不到鸟叫,这个时候的泰山属于静谧,属于安详。7、东方的启明...
描写泰山的优美句子欣赏
1、登上几十段石阶小路。小路的左侧是山石,山石上刻着一些古人的诗句。字体工整有力,真值得我学习。一些松树在山石间长出来,它们的生命力真顽强啊!小路右侧是一些千年古树。松树下面还有一条小溪从山上流下来。叮叮咚咚的向下流淌。它就像一个小泵娘,唱着欢快的曲子,向山下跑去。2、在泰山顶上...
济南到泰山旅游攻略。
你是在济南大学哪个校区呢?我是长清校区的,去年爬过泰山。当时我和几个朋友直接在我们校门口拦了辆面包车去的,司机把我们送到了泰山底下,一人花了20块钱。我们校门口那也有直接去泰安的车,好像就十几块钱吧。我们之前在商业街租了个帐篷,一个帐篷的租价是20块。劝你还是自己带着帐篷去,泰山...
爬泰山一般都是哪个时间段才好?
泰山作为五岳之首,我们很多人都想要一睹其巍峨的风采,而且在泰山上看日出,也是很多人爬泰山的目的。就我个人看来,爬泰山最合适的时间段,在阳历的6-9月份。虽然这段时间我们会感觉到热,但是爬泰山却非常合适;因为泰山海拔高,越往山上走,所以相对应的温度也就会降低。我在2014年时候去爬过泰山...
描写泰山的句子
当我们爬上山顶的时候,放眼望去真是一片绿色的海洋,一览众山小啊! 11、在天街上往下望,爬山的人们就像一只只小蚂蚁。我终于看到泰山的所有的景色,白云就在我的脚下,泰山真美啊!我仿佛自己就像一个美丽的仙女飞舞于白云之间,真是令人引起无限遐想,心旷神怡! 12、山最朴素的品质是石头,而石头从不代表山,山是它...
描写泰山的优美句子?
当我们爬上山顶的时候,放眼望去真是一片绿色的海洋,一览众山小啊! 13*** 在泰山山脚下向上望,只见它连绵起伏,气势雄伟。泰山树木长得郁郁葱葱。雪白的云朵围绕着山顶,像是给泰山戴上了雪白的丝巾。 14*** 天空云缠雾绕灰濛濛的一片,可惜那天是阴天看不到日出,只能看到缕缕红霞朦朦胧胧的。我们怀着遗憾...
谏侵风湿: 不啊,许一次愿就行,不过愿望实现了一定得回去还愿.....
政和县18468742855: 为什么爬泰山前三年每年要去 - ?
谏侵风湿: 没有这样的说法. 如果说第一年爬泰山,那前三年每年都要去,这是指香客(烧香祈福的人).
政和县18468742855: 去泰山祈福一定要三月三才最灵吗? - ?
谏侵风湿: 心诚则灵! 比一定非三月三,天暖和了就可以,建议你先去拜碧霞元君(就是泰山奶奶),然后有时间的话爬一次泰山.
政和县18468742855: 说烧香要连烧3年的 我好像第3年的2个寺的香都忘烧了 我可以连续2天去不同的寺烧香吗 - ?
谏侵风湿: 泥像供在庙里就是要得人的叩拜,吃香油,不然一天到晚呆在那里干什么呀. 和魔鬼是什么关系就要好好思考思考了.要不要去烧香也要好好的思考一下子. 求心安要求对地方,不然越求越不安,求完了还要还,看看还要不要到那里去求.
政和县18468742855: 去泰山烧香后,问烧香许愿的事情? - ?
谏侵风湿: 可以不用还愿的.但要明白:这不是因为挡了香 才致使婚姻不顺的,而是因为上香拜佛诚心,预测的准确了.以后许愿可以这样:如果我的....事成功了,我一定会回来用.......还愿的.
政和县18468742855: 我想请教一些关于拜泰山的一些问题 - ?
谏侵风湿: 1、买香: 香最好在泰山买,而且是在登上南天门之后,过了天街,进入碧霞祠再买,因为在下面买的香太小太短,烧香那个火炉很大,里面的火很旺,一靠近就会烤焦毛发,短的香根本就够不着,碧霞祠的香大概有两米长左右,就算你在山...
政和县18468742855: 可以去两个佛山拜佛吗,去年去了一次狼山,听说要连续去三年,今天很想去普陀山,可以两个都去吗? - ?
谏侵风湿: 当然可以啦,前几天我刚去了南普陀的.那里很灵的.
政和县18468742855: 去泰山许愿真的可以如愿吗 - ?
谏侵风湿: 去泰山许愿灵不灵,大家看法不一,迷信一点就是:心诚则灵.科学一点:给自己心灵上一点安慰,一点勇气.泰山许愿最好是爬山上的碧霞祠或者玉皇顶,要是有诚心就不怕爬山的! 遥参亭应该灵验一点,因为古代帝王都是在这个地方朝拜泰山和国家社稷的,所以我觉得应该去这里,门票一元.(上香不知道收不收钱) 这两个地方离得不远,可以走过去,沿途还有风景可以观赏,可以两个都去拜一拜的. 许愿要注意动作,上香和扣头都有标准的姿势,关键是手上的姿势,去上香的时候问一下里面的香客或者先生吧,关键是心诚则灵,如愿了之后一定要去还愿,不然会有报应的. 最好就许1个愿,不过也可以多许愿,许三个愿望比较好. 自己的事业,自己的家庭,等等都可以的.
政和县18468742855: 爬泰山可以下午烧香许愿吗 - ?
谏侵风湿: 1.山下有很多卖香的地方 比如岱庙南门 岱宗坊附近 2.山顶的香大概比山下贵两倍以上 3.我的老师是学佛的 他说其实香不在乎多 因为烧香就像是跟菩萨打电话一样 只要你通上信然后说你的愿望就行了 而且菩萨都是神仙 他们是不在乎香火钱和香...