人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子是什么意思？

人法地地法天天法道道法自然什么意思~

道法自然

意思是：人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
出处:老子的《道德经·第二十五章》。
原文：
道德经·第二十五章
【作者】老子 【朝代】春秋时期
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。 大曰逝，逝曰远。
远曰反。 故道大，天大，地大，王亦大。 域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
译文
有一个东西混然而成，在天地形成以前就已经存在。听不到它的声音也看不见它的形体，寂静而空虚，不依靠任何外力而独立长存永不停息，循环运行而永不衰竭，可以作为万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强把它叫做“道”，再勉强给它起个名字叫做“大”。它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。

扩展资料：
道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
参考资料：百度百科---道德经

2009-02-20 09:57:38

<道德经>基本上是一部哲学和道德修养两方面的合集。就像黑格尔哲学《哲学全书》加上亚当斯密的《道德情操论》。呵呵，有点像”飞雪连天射白鹿，笑书神侠依碧鸳”。

标题是<道德经>里面的一句话，这句话的大部分含义属于哲学层面，它经常被人机械地引用是因为其顶针的修辞方式比较漂亮。也有一些文章单独引用其最后一句的，大抵都是出自于其对最后一点的强烈认同，也仅仅是最后一句。我曾经也有这样的情况。

近来忽然悟透了其中的深意。老子其实想说的是”人应该遵循其所处的位置处事说话，人所处的位置就是地；人所处的位置决定于天命，天命就是天；而天命又取决于大道，而大道就是by-far老子所理解甚至试图表达出来的自然规律；而大道取决于自然本身，这里的自然就是指事物的本身。”

为什么要分四个层面来说这句话，因为这是四件事情。

人法地其实很直白，就是让我们要适应环境，地是环境，你很难改变环境，那么就按照环境来办事。大禹治水就是最好的例证；而其父鲧筑坝堵水就是反例。

地法天似乎有些落入了不可知论，或者神学，当然我相信老子并不会幼稚到在天这个层面就引入神学了，他只是用天命来说明普通人头脑中的那个’命’的那个神学概念，这样便于矫正和引导人们正确认识心中的”神”，所以这句话也就是说人所处的位置决定于其是否以及多达程度上能够按照自然规律办事。

天法道其实就是一个概念过渡，就是说人们心目中的命从属于大道，因此不要迷信天命，试图探寻大道才是正事。这里的道就是老子一直说的世间大道，和我们高中政治课上所说的中国古代朴素唯物主义哲学(当然了金木水火土和老子没啥关系，不要乱泼脏水)有一定关系，但不完全是，说到道德经人们可能想到的第一句话就是开篇第一句话--可道非常道，名可名非常名；我们不但能够从中看出来老子对大道的敬畏，还能看出它对大道的科学态度，能够说明白的道理不是普遍的道理而是特定环境下的道理--人类数千年来的科学发展史也印证了这一过程，比如从牛顿力学到相对论。也正凭借这样的开宗明义，老子也就有充分的理由推翻高中课本对它下的定义--机械的唯物主义。

道法天是为大道落实归宿和根源的一句话，那就是说大道是决定于自然本身的，大道应当是描述自然状态及其规律的。

其实如果老子再深入探究一下，自然是由谁来决定的？

从小里来说为什么分子下面有原子，夸克？为什么我们所说的这些原子体其实本身是没有一个固定的东西，而是一片震荡变化的粒子云？

从大里说，为什么有宇宙？它从哪里来？为什么这样的形态？

我渐渐地可以理解高中时候被批驳的牛顿，可以明白他为什么晚年落入了神学的泥沼。科学就是正确的么？是否像《道德经》里面所说明的美和丑是相对的，他们的区别只是人划定的？（人试图割裂整个世界让其可以被自己认知）如果你说牛顿的经典力学只是几个世纪前的一座科学的灯塔，爱因斯坦的相对论只是比它更远一些的另外一座，最终我们将追求到真理的彼岸。那么在到达彼岸之前谁也不曾去过，我们坚信真理彼岸的存在就是一种信仰，不是么？那么是否可以说科学也就是一种信仰，一种神学…

不多说了，幸好老子还没有说到这一点，可能他已经想过了。如果有更多的笔墨，可能《道德经》就不会像今天这样不朽。

从豆瓣上搬来的。可以参考一下

人法地，地法天，天法道，道法自然。
这句话的意思是：人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。
这个“道”就是本色，自己的样子；“自然”不是自然界，是“自然而然”的意思，是指道的本身就是绝对性的，道是“自然”如此，“自然”便是道，它根本不需要效法谁，道是本来如是，原来如此，所以谓之“自然”。
人和大地的关系是非常密切的，是一体的，我们要顺应大地的节奏。大地滋养万物，是厚德载物的。“人法地”。就是人要跟大地学习很难。大地替我们承担了一切，我们生命的成长，全赖大地来维持，吃的是大地长的，穿的是大地生的，所有一切日用所需，无一不得之于大地。
我们人生在世，就应当效法大地这种大公无私、无所不包的伟大精神。所以，中国传统文化一直非常强调这种精神。

人法地，地法天，天法道，道法自然。现在首先要解释“自然”的问题。目前新兴的“比较宗教学”或称“宗教哲学”，把世界上各地的宗教，如佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等等，每一宗教的哲学理论与实况综合起来研究，相互比较，寻求其中异同和彼此间的关系，已经发现了不少有趣的问题，值得更进一步去深入探讨。我们若以比较宗教的态度，抛开那些粗浅的宗教情绪心理，把眼光放在一般宗教教人如何行善做好事的普通伦理层面上，那也个个满好，满合于同一的水平。至于再进一步，要透彻各个宗教实际内涵程度的深浅，则问题重重，就不能颟顸笼统，值得仔细研究、体会。

《道德经》当中有一句经典，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这句话什么意思呢？这句话我们首先得分析这个法是什么意思。道德经 老子 文化 自然 儒家

老子的朴素哲学思想——天地万物生长繁衍，得合乎道，就是自然。

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哈密地区13328479606： 老子的,人法地,地法天,天法道,道法自然,是什么意思? - ？
征费安体：[答案] 他是个渐进句,是人一切从事和遵循的事情和道理,这些道理都是师从于天或是宇宙的运行规律,这些都是自然存在和自然发生的.道法自然是人一切都是师从自然,尽量按照自然和天时来休息与养生.人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息...

哈密地区13328479606： 老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然.这句话什么意思呀?是不是也表明人、地、天、道、自然的联系呀? - ？
征费安体：[答案] 法在这里有效法的意思,也就是人要以地的规则来,地以天的规则来………… 最后道归于自然,起与自然,两者相生,同一于法 下面是详细解释: 在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程.人体是由父母精血而成的后天之躯...

哈密地区13328479606： 人法地,地法天,天法道,道法自然.怎样理解 - ？
征费安体：[答案] “人法地”,意思是:人类的行为取法于大地,或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则. “地法天”,意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则. “天法道”,意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则. “...

哈密地区13328479606： 人法地地法天天法道道法自然出自哪里 - ？
征费安体： 道法自然

哈密地区13328479606： “人法地,地法天,天法道”怎么理解﹖ - ？
征费安体：[答案] “人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思.如何法地、法天、法道、法自然?...

哈密地区13328479606： 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话? - ？
征费安体：[答案] 天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想.无论易经还是老子,还是儒家,还是实验科学之中医学,处处都能看到天人合一的影子,处处都以天人合一来做为推理的源头.而《老子》的:“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述...

哈密地区13328479606： 怎么理解「人法地,地法天,天法道,道法自然」这句话? - ？
征费安体：[答案] 其中的法,动词,意思是效法. 人们效法大地的运行规律而生活劳作,繁衍生息;大地效法上天的运行规律而寒暑交替,化育万物;上天效法大“道”的运行规律而运行变化,排列时序;大“道”则效法自然的运行规律,形成特色.

哈密地区13328479606： 《道德经》中第二十五章有一段:人法地,地法天,天法道,道法自然. - ？
征费安体：[答案] 人要按照地的法则做人行事、地要按照天的法则为地、天要按照道的法则为天、而道遵循的是自然而然的运作法则、道法自然是为了令人平和冷静、令人尊重万物自化的法则

哈密地区13328479606： 人法地 地法天 天法道 道法自然 是什么意思? - ？
征费安体： 人是以地作为它的法则依据的,地是以天作为它的法则依据的,天是以道作为它的法则依据的,道是以自然作为它的法则依据的.」这种释义似乎没有把道理翻译出来,但也只能够这样把道理说出来.可是,能够这样释义的前提是要把那些道理全部给说清楚,才能够这样为之.否则仍然是含混其词.不过,若是这段话只有这麽一段话,而没有别的段落或出处,那麽就只能按照最前面的译法来释义,即「自然天地是以自然天地的状态为它的道理.」或者说︰「圆融善美是以圆融善美为它的合宜状态.

哈密地区13328479606： 人法地 地法天 天法道 道法自然 什么意思(不要太笼统的解释,可以用几行字给我简单说说吗?) - ？
征费安体：[答案] 这是道家的经典之一 道德经 中的句子 主要是讲的天人之间的关系 这句哈的意思说的是 人取得道的渠道要靠从天和地之中所领悟 而真正的道是随遇而安 不拘规矩的 自然而随意 这也就是道家的最高追求了 就是这样了