初一第十课《论语十则》中有哪些成语，要解词

人教版初一语文第十课《论语十则》中有几个成语？~

1.温故知新：温故知新是学习上的重要方法。
2.见贤思齐：假如每个人都能见贤思齐,以人之长补己之短,那么我们每天都会有进步,生活也会因此变得更加美好。
3.必有我师：生活中处处必有我师
4.择善而从：身为领导要主动听取各个方面的建议,择善而从,改进工作，任何时候都不能忘记自己的职责。
5.任重道远：解决青少年网络沉迷难题,依然任重道远。
6.死而后已：我们敬爱的周总理的一生是鞠躬尽瘁、死而后已的一生。
7.己所不欲，勿施于人

LZ，第7个成语一定是要连起来的，因此即使造句也不通顺，希望你能满意我的答案

论语十则

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》
孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？"
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 "
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."
知识点：“女”通“汝”意思：你
是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变）
诲的意思：教，传授。
乎的意思：语音助词。
由:指孔子的学生仲由

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》
孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正."

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）
曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 "

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的."

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

<论语十则》里的成语及成语解释

【成语】：敏而好学
【注音】：mǐn ér hào xué
【释义】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

【成语】：温故知新
【注音】：wēn gù zhī xīn
【释义】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【成语】：不耻下问
【注音】：bù chǐ xià wèn
【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【成语】：三人行，必有我师
【注音】：sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
【释义】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【成语】：任重道远
【注音】：rèn zhòng dào yuǎn
【释义】：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

【成语】：择善而从
【注音】：zé shàn ér cóng
【释义】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

【成语】：不亦乐乎
【注音】：bù yì lè hū
【释义】：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

【成语】：见贤思齐
【注音】：jiàn xián sī qí
【释义】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他。

~~~~~~(^0^)~~~~~啊啦啦~~~~

1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2.吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
3.温故而知新,可以为师矣.
4.学而不思则罔,思而不学则殆.
5.由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.
6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
7.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
8.士不可不弘毅,任重而道远.仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
9.岁寒,然后知松柏之后凋也.
10.有一言而可以终身行之者乎? 其恕乎!已所不欲,勿施于人.1.不亦乐乎
2.温故知新
3.见贤思齐
4.三人行必有我师
5.己所不欲，勿施于人
6.任重道远
7.【翻译】*-*论语十则

子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》
孔子说:"学习知识而又经常温习功课，不是很愉快吗？有朋友从远方赶来，不是很快乐吗？别人不了解自己也并不恼怒，不也是个有德的君子吗？"
【注释】
(1)子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
(2)学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
(7)人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
(8)愠：音yùn，恼怒，怨恨。

曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 "
【注释】
(1)曾子：曾子姓曾名参（音shēn）字子舆，生于公元前505年，鲁国人，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省：省（音xǐng），检查、察看。三省有几种解释：一是三次检查；二是从三个方面检查；三是多次检查。其实，古代在有动作性的动词前加上数字，表示动作频率多，不必认定为三次。
(3)忠：旧注曰：尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信：旧注曰：信者，诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信，以调整人们之间的关系。
(5)传不习：传，旧注曰：“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习，与“学而时习之”的“习”字一样，指温习、实习、演习等。

子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明（的做法）."
知识点：“女”通“汝”意思：你
是知也的“知”通“智”意思：聪明智慧。（其他知不变）
诲的意思：教，传授。
乎的意思：语音助词。
由:指孔子的学生仲由

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤人,要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》
孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正."

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《子罕》）
曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 "

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的."

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”《卫灵公》
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”

【成语】：敏而好学
【注音】：mǐn ér hào xué
【释义】：敏：聪明；好：喜好。天资聪明而又好学。

【成语】：温故知新
【注音】：wēn gù zhī xīn
【释义】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

【成语】：不耻下问
【注音】：bù chǐ xià wèn
【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

【成语】：三人行，必有我师
【注音】：sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
【释义】：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

【成语】：任重道远
【注音】：rèn zhòng dào yuǎn
【释义】：任：负担；道：路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

【成语】：择善而从
【注音】：zé shàn ér cóng
【释义】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

【成语】：不亦乐乎
【注音】：bù yì lè hū
【释义】：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

【成语】：见贤思齐
【注音】：jiàn xián sī qí
【释义】：贤：德才兼备的人；齐：相等。见到德才兼备的人就想赶上他

【全拼】: zhèng zhòng qí shì

【释义】: 郑重：审慎，严肃认真。形容说话做事时态度非常严肃认真。

【出处】: 清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“所以郑重其事，必得三日后方进门。”

【例子】: 孙俊英背剪着手，～地在墙前站着看标语。（冯德英《迎春花》第六章）

不亦乐乎
温故知新
见贤思齐
任重道远
死而后已
三人行，必有我师
择善而从
己所不欲勿施于人

温故知新、见贤思齐、三人行，必有我师、择善而从、任重道远、己所不欲，勿施于人。

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咸急复方：[答案] 不亦乐乎:指快乐得无法形容. 死而后已:死了以后才罢手.形容为完成一种责任而奋斗终身. 温故知新 :温习旧的知识,得... 三省吾身:省:检查、反省;身:自身.原指每日从多个(三和九在文言文中有多个的意思)方面检查自己,后指多次自觉地...

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咸急复方：[答案] 己所不欲,勿施于人 任重道远 死而后已 三人行,必有我师 见贤思齐 择善而从 温故知新 只有这几个 没十个诶、

墨脱县13610601276： 七年级上册语文论语十则中的成语!急急急急急急急急急!!! - ？
咸急复方： 见贤思齐 三人行必有我师 死而后已 温故知新 己所不欲 勿施于人

墨脱县13610601276： 《论语》十则里有多少成语 - ？
咸急复方：[答案] 小结论语十则成语.——不亦乐乎,温故知新,不耻下问,三人行,必有我师焉,择善而从,学而不厌,诲人不倦 如果您还有什么不满意的,请发消息给我,并附上问题的连接,

墨脱县13610601276： 求初一论语十则中的成语!这几则分别是1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?2.吾日三省吾身;为人谋而不忠... - ？
咸急复方：[答案] 不亦乐乎 温故知新 见贤思齐 三人行必有我师 己所不欲,勿施于人 任重道远

墨脱县13610601276： 课文《论语》十则中有那几个成语 - ？
咸急复方：[答案] 三人行,必有我师焉 死而后已 温故而知新 见贤思齐焉

墨脱县13610601276： 七年级上册的《论语十则》中有哪些成语? - ？
咸急复方： 温故知新:温:复习.故:旧.温习旧的知识,能够得到新的体会或有新的发现.现也常指吸收历史经验,从而更好地认识现在.不亦乐乎:亦:也.乎:文言中表示疑问的语气词,相当于“吗”或“呢”.不也是很快乐的吗?后用以形容事态发展到过甚的地步.见贤思齐:看到贤德人,就想向他看齐.亦作“见德思齐”.死而后已:已:停止、完毕.死了以后方才停止.指一生努力奋斗,一直到死为止,奉献了一切.亦作“死而后止”.