地力之生物有( ),人力之成物有( ),取之( ),用之( ),则常足;取之( ),用之( ),则常不足. 大意

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地力之生物有______,人力之成物有_____,取之_____,用之_____,则常足;取之_____,用之_____,则常不足.~

地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足。

这就是说,自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。

这是资治通鉴·卷二百三十四 宋代 【唐纪五十】

《资治通鉴》是一部集体编写的历史巨著,主编是司马光,协修是刘恕、刘攽和范祖禹,司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光原欲定名为《通志》,神宗即位后,把《通志》改名为《资治通鉴》,意思是“鉴于往事,有资于治道”。

意思是:
大地的力量生出的物质是有大的定数的,人的力量创造的物质是有限度的,取用他们有限度,使用它们有节制,那么就时常能充足,取用它们没有限度,使用他们没有节制,那么就经常不能满足。

这是资治通鉴·卷二百三十四 宋代 【唐纪五十】

地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。

大意
自然界所创造的资源是有限的,由人来加工成品的资源也有限。而取时有量,用时节约,则常常能满足人类所需。如果相反,取时无量,用时浪费,那地球上公有的资源也会很快消失。
总之,就是说:无论人力还是物力都要合理使用,不要涸泽而渔,不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之无禁,用之不竭”的。凡事都是有限度的

地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足

地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。

别问俺什嘛意思。

这是六年级第一学期中的“读读。背背”

地力之生物有(大数),人力之成物有(大限),取之(有度),用之(有节),则常足;取之(无度),用之(无节),则常不足 .


金湖县15768503709: "地力之生物有大数,人力之成有大限."的意思是什么? -
木咳卡介: 《性理》中记载了许衡这样的一段话:“地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度用之有节则常足,取之无度用之无节则常不足.”这里说的,就是不管自然固有的还是通过人们劳动生产出来的物质和资源,都不是“取之无禁,用之不竭”的.凡事都是有限度的

金湖县15768503709: 地力之生物有大数,人力之成物有大限.的意思?急! -
木咳卡介:[答案] 你或许应该这样去看这句子 “地力之生物,有大数;人力之成物,有大限” 即:自然界的一切都是有一定数量的;人的能力是有一定限度的.希望我这个理科生的答复给了你需要的答案.

金湖县15768503709: 每一食,便( ),每一衣,则( ).地力之生物有( ),人力之成物有……怎么填 -
木咳卡介: 、每一食,便念稼穑之艰难;每一衣,则思纺织之辛苦.地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.

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木咳卡介:[答案] 每一食,便念嫁穑之艰难;每一衣,则纺织之艰辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足

金湖县15768503709: 地力之生物有大数 两层意思地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之不节,则常不足.这句包含的两层意思是... -
木咳卡介:[答案] 地球上的资源是有限的不是取之不尽,用之不绝.如果人们能按时按量进行使用,有节制,自然资源也不会枯竭,继续为人类做贡献.反之,截然不同.资源被人们浪费,滥用,造成严重的损失,最后受害的还是人类.呼吁我们要保护地球,节约资源.

金湖县15768503709: 地力之生物有大数下一句 -
木咳卡介:[答案] 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.

金湖县15768503709: 地力之生物有大多数,( ),取之有度,用之有节,则常足;( ),( ),( ). -
木咳卡介:[答案] 孔子说:“地力之生物有大多数,人力之成物有大限.取之有尽,用之有竭,则常足;取之不尽,用之不竭,则常不足.” ^_^$atan

金湖县15768503709: 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;的下一句 -
木咳卡介:[答案] 下一句是 取之无度,用之无节,则常不足整句是地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足.地力之生物有大数,人力这成物有大限,取之有度,用之有节,则常足,取之无度,用之...

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