慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官 什么意思？
完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。白话翻译是：“带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。”
【名称】慈不带兵，情不立事，义不养财，善不为官
【拼音】cí bù dài bīng，qíng bù lì shì，yì bù yǎng cái，shàn bù wéi guān
【出处】统兵古训
【含义】带领军队必须要狠，心慈手软的人干不了；讲情面成就不了大事；掌管财务必须认真负责。讲义气，不把钱当回事的人做不了；心地善良的人，做不了官。
【造句】
1、慈不带兵,义不理财,不耍奸使恶,狗行狼心,岂能成为一流抄客。
2、所谓慈不掌兵,义不理财,善不为官,情不立事,既然想做一个有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的人,就不要接触这些不慈、不义、不善、无情之事。
3、慈不掌兵，若让叛军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
4、慈不掌兵，义不掌财。一夫当关，万夫莫开。 万事不由人计较，一生都是命安排。
5、慈不掌兵，义不掌财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。
扩展资料：
“慈不掌兵，情不立事”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事，所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
很多发人深省的名言警句，经过百千年的流传下来，早已失去了原来的味道。就上面这四句话来说，很多人以为他是出自同一本书，实则不然。前两句“慈不掌兵，义不理财”出自增广贤文一书，至于后两句那就是流传演绎，后人所添加。那么这四句话我们该怎么去理解呢？
首先，慈不掌兵的典故出自“孙武练兵”，相传孙武下山投奔吴王，吴王为了试探他的本事，就找了十几个宫女妃子让他操练，结果这些宫女都以为是在玩游戏，根本不听孙武指挥，哪知孙武手起刀落之下，就以违抗军令为由，杀了吴王的两个妃子，这下包括吴王在内的所有人都傻了眼，从此乖乖听话。在战场上，不是你死就是我亡，生死之间，没有丝毫的犹豫和心慈手软，为将者往往可能会因为对一个人的手软而将全军将士陷于不义。所以说“慈不掌兵”，这是一种大爱。
义不掌财，简单来说就是作为一个管理钱财的人，过分的追求仁义和义气，反而会给自己和上司带来灾难。这个集中体现在财务会计这个职位上，作为一个企业或者大到国家的财务管理者，如果平时喜欢跟人谈义气谈仁义，就会因为个人感情，为犯罪分子留出口子，最终的结果是害了别人，也害了自己。古代有很多这样的例子，比如梁山头子宋江，其人出名以乐施好善，平时但凡江湖上的好汉们谁家有了困难，宋江都会慷慨解囊，这样的做法对于收拢人心当然无可厚非，但是财富积累的方面来说，这样不知节俭的散尽千金，到了终了必然留不了几个钱，所以类似宋江和杜月笙这样的人，到临了反而是生活拮据了。
情不立事，也很好理解。做小事情需要讲人情世故，圆滑变通，但在大是大非面前，却不能太看重私人感情。尤其在中国这样一个人情国家，过分的讲感情最终会害了自己。身为高层领导，如果因为个人感情，就对有些犯罪行为睁一只眼闭一只眼，时间长了，下面的人就会上行下效，而且会让整个系统都会沾染这种风气，这对于一个想成大事的人来说就是致命打击。
善不为官。这句话的意思不是说善良的人就不可以做官，事实上当一个好官，必须要善良，只不过这个善良是要在法律规章制度内，作为一个好官，就必须对百姓心存善意，对贪污腐败行为不善良，这样的不善良才是对天下公平的最大善良。
意思是过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。
过于仁慈的人不能带兵；太重感情的人不能做成大事；义气过重的人没法管理财务，投资；善心太重无法做官。所有这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性，尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质，有这些内在素质才能成大事，但不能把这些素质表面化、庸俗化，更多的应该在内心深处。
刘伯承说到几大战役，就只说：“感谢哪些因战争而失去儿女的父母。”那就是慈悲，但他不能在打仗时“婆婆妈妈的慈悲”。
有没有可能这么解读，慈善的人不能带兵，兵不怕你，不听你的，比如孙武斩爱妃。重感情的不能成大事，因为成大事的人谁都不能信任，朋友也可以背叛，比如曹操杀吕伯奢一家，好睡梦杀人。义气过重的人不能理财，做生意，因为奸商都是只考虑利益。善心太重的人做不了官，千里做官只为财，太善良了还怎么贪？（我说的话可能是错的，不过百家争鸣，大家看了不要学，只当看个乐子，一种思路。）
太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意，太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官
善风颈得： 兵者,比较凶险,是利器.就像杀猪刀必定是用来杀猪的,兵也必定要置人于死地,所以慈善的人不掌兵.人为财死,鸟为食亡.钱这个东西可以让兄弟反目成仇,所以讲义气的人不掌财产
和平县13752302312： 义不守财,慈不掌兵是什么意思 - ？
善风颈得： 这四句话的原文是,“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”.第一是掌握一个“度”的原则,第二要求每个人战胜自己的“欲念”,从而做到理性、尊重客观规律.
和平县13752302312： “慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官.”是什么意思? - ？
善风颈得： 太心软了就不要管理军队,太感情用事就不要去拿主意,太仗义了就不要管理财务,太慈善了就不要当官.出自统兵古训,是一句俗语. 简介:古训是指古代人遵行和推崇的准则、古代流传下来的典籍或可以作为准绳的话.《诗·大雅·烝民》:“古训是式,威仪是力.” 郑玄 笺:“故训,先王之遗典也.” 汉 孔臧 《与从弟引安国书》:“旧章潜於壁室,正於纷扰之际,欻尔而见,俗儒结舌,古训复申.”
和平县13752302312： 慈不掌兵善不理财是什么意思 - ？
善风颈得： 兵者,比较凶险,是利器.就像杀猪刀必定是用来杀猪的,兵也必定要置人于死地,所以慈善的人不掌兵. 人为财死,鸟为食亡.钱这个东西可以让兄弟反目成仇,所以讲义气的人不掌财产
和平县13752302312： 两句名言,第一句是善不带兵第二句是啥 - ？
善风颈得： 择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从 诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之 莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长 “恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善 不妄求,则心安,不妄做,则身安 不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻 身安不如心安,屋宽不如心宽 智者顺时而谋,愚者逆时而动 见己不是,万善之门.见人不是,诸恶之根 学一分退让,讨一分便宜.增一分享受,减一分福泽
和平县13752302312： 慈不掌兵德下句是什么 - ？
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和平县13752302312： 为什么慈不掌兵,善不坐堂,义不经商 - ？
善风颈得： 完整的四句是:“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”.过于仁慈的人不能带兵,太重感情的人不能做成大事,义气过重的人没法管理财务,善心太重无法做官.所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律.
和平县13752302312： 情不立事什么意思 - ？
善风颈得： 情不立事,就是说,凡事要讲规矩,不能因人设法,设事.不讲情面,只讲规矩处处讲情面,因人而异,是无法成其大事的.无规矩不成方圆,立规则就要尊守,讲情面成不了事.用最简单话说,就是做事有原则.做事就别作人,作人就别做事.要具有远大的抱负与情怀.不要小肚鸡肠.以天下为己任.
和平县13752302312： 慈不养丁,善不理财是什么意思 - ？
善风颈得： 慈不带兵,顾名思义,就是指慈善心肠的人不能带兵打仗,即使带了兵,也只会吃败仗.善不养财则是指如果为人处世太过于仁善,没有原则性,就很难经商挣钱的.这样,“慈不掌兵,情不立事,义不理财,善不为官”就好理解了,过于仁慈的人不能带兵.太重感情的人不能做成大事.义气过重的人没法管理财务,投资.善心太重无法做官.所有这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律.慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质.有这些内在素质才能成大事.但不能把这些素质表面化、庸俗化.望采纳,谢谢
