辩论赛 善未必有善报

求一篇“善一定有善报vs善不一定有善报”的辩论赛点评稿~

你是哪一方 ？

6月3日09:11善行重要于善心
为什么会这么说呢？？我想理由很多，
善行是善心的结果，而善心是善行的出发点，我想大家都会认为我说的模棱两可，但是做什么事都要讲究结果，就算过程精彩也是为了结果打基础。如果你有善心而没善行就好像纸上谈兵，谈了很多还是无从下手，所以没有善行的话善心的话好像一堆废墟，如果你一直说你有善心但你从来没有去表现你的善心，这有用吗？没用。因为无论心是怎样，但行动才能给人带来实在的东西，才能解决实在的问题，这是很重要的，因为人不可能以精神为粮食。
一个社会也不可能靠善心来支持，也许心很重要。但造成结果的却往往是真实的行动。
有了善良的行动，就可能造福于不同的群体。可能你会想。没有善良的心怎么会有善良的行动呢？不然，善行的话往往会有两个举动，一个就是你们所想的由善心而出发的，还由一个就是出自瞬间迸发的热情，所以没有善心的出发点也可能以善良的行动给别人带来幸福快乐。善行与善心最终的目的是为了给别人一种幸福，一种快乐，一种安慰，一种实在的东西，你有了心而没行动，人家会感觉到幸福，快乐，安慰吗？？也不会，所以善良的行动比善良的心重要，不，不止重要，而是非常非常重要。
我认为善心与善行的关系就好似决心与恒心的关系。往往有决心的人总是会失败的。而有了恒心的人总会做事成功。
最后我还想问你们个问题，你们有善良的心而没去行动，你敢说你很善良吗？请搞清楚当你说出善良的时候，应该有你所做的事实依据。要不然人家问你你善良在哪啊？你总不能回答我有善心啊，这样你能说服人家吗？不能吧。所以你应该有实际的行动。如果你在有了善良行动的基础下你就可以雄纠纠气昂昂的说我是很善良的，因为那个时候你就有事实的依据，你也可以为你的话负责，人家问你怎么善良的时候，你也可以有很多的依据回答人家。
所以这个社会需要的是实在的东西，也就一位着这个善行的重要性，我也不是完全不重视善心，只是我比较看重善行，就是因为善行是实际的，而善心是虚的。我想你们也会追求实际的。

善恶有报是国人信了几千年的一句话，它其实是宇宙间存在的一条因果定律。现在的说法叫因果关系，科学试验所得出的成果，哪一个不是建立在因果关系基础之上的。只是作为一个生命来讲，他是讲在生生世世的循环过程中，尊循因果报应。在一生中遭到了报应叫现世现报，但这种情况通常不多，大多是隔世遭报。为什么呢？因为有的人福份很大，他生生世世积了很大的福份，那么对这样的人，他虽然在这一生中也做了坏事，但还不足以使他遭报，只是在不断的消他的福份，当他的福份消到不足抵消他做的坏事时，报应就要光顾了。所以古人讲要积德行善，积德行善就是在积福，福份大了就有福报。只是人的一生太短暂了，不明白这些事情而已。

什么是善呢？？在不同的阶级，不同的国家，对于善的理解和要求必定是不一样的。在 这个时代，这个阶级你做的是肯被称为善事，抑或得到了善报，可是随着时代的转变，和人文底蕴的变化，所谓的善事在今天看来未必是善事，也未必得到善报。所以我方坚持善未必有善报。

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杭锦后旗17777009722： 我要打一场辩论赛,我方是“好心未必有好报”. - ？
微侮生脉： 我认为,首先在一辩开题的时候就应该明确“好心”的主体和“好报”的主体是统一的;第二是,未必有好报不等于没有好报.应该对好心有好报的一部分给予肯定,这样对方举出的例子都可作为我方观点的一部分(注意要在立论的时候将清楚,在攻辩的时候突出这一特点,尽量不要在自由辩论的时候纠缠);最后,如果对方搬出因果论之类的,我方可以诡辩.提出,如果人们都为了善果而去做善事的话,这样的善事是不纯正的,好心带有明显的功利色彩,何谈好心有好报呢?呵呵...我这只是个人的一点建议,希望对你有帮助.

杭锦后旗17777009722： 我有一个辩论赛 正方是:好心有好报 反方是:好心未必有好报 求反方一辨的陈述 - ？
微侮生脉： 好心未必有好报,我觉得社会上现在的这个例子很多,要多找一些这种例子,但切记,举例子的时候,要说等等,否则会让对方为你盖上以偏概全的帽子,如果对方便又说只是个例,记得打感情戏,说难道这么多鲜活的例子不能让对方辩友警醒...

杭锦后旗17777009722： 辩论题为善人未必一定有善报 一辩如何写 - ？
微侮生脉： 像现在社会上的那些事!一个人撞了人跑了,有好心人帮他送到医院!然后那个人反过来说是这个好心人撞的!这就是善人未必有好报吧!

杭锦后旗17777009722： 辩论赛行善应有回报 还是 行善无需回报 - ？
微侮生脉： 应该看成是我们应该做的事.是责任,义务,担当.善良是人本来的心性.

杭锦后旗17777009722： 辩论正方善必有善报的例子 - ？
微侮生脉： 例子新闻上有的是,但我想你的思路不要太窄,所谓的善报不一定就是对方给予的,还有社会、家人、自己所给予的;不一定停留到物质上,还有道德舆论、幸福感等精神层面;不一定就是给予行善方,还有给予社会、阶层、家人、后代、地球、伦理,这些都是善报.

杭锦后旗17777009722： 求＂好人不一定有好报＂的事例 - ？
微侮生脉： 是啊!好人不一定有好报,但是坏人一定没好报.事例吗,有很多,像有人看见有人被撞倒了,好心的人将他送去看伤,他还说是好心的人给撞的,并要求赔偿.正因为有这种＂好人不一定有好报＂的事发生,才使好人越来越少.又像搞捐款的,捐到最后自己的母亲生病没钱治时,被帮的人也没有帮那人.能算好报吗?终使自己的“心”流泪.所以,你做了好事不一定要别人报答或者要人记住你成为公众人物,而是要从另一个方面去开导人家.

杭锦后旗17777009722： 请帮忙想个关于“好人未必有好报”的辩论的总结？
微侮生脉： 哦 这个问题我辩论过, 其实好人未必有好报的辩题包含了对方的好人总有好报, 从这一点上 反方就占有优势. 另外,主要联系当今社会的现象来说明问题,结合“好人难当”等事例会更有说服力.

杭锦后旗17777009722： 善良一定有善报,辩论赛,正方攻辩说什么 - ？
微侮生脉：[答案] 不停举例,举好人有好报的例子.对方就会不停反举好人没好报的例子.然后主持人就会说,双方都有道理,但社会要发扬美德,传播正能量等等.辩论会就是这一套,没有输赢,只会吸收双方观点然后折中.

杭锦后旗17777009722： 辩论:正:好人总会有好报 反:好人不一定有好报 我方是正方 求论据啊 - ？
微侮生脉： 好人总会有好报,因为人在做天在看.所以做好事的一定会有好报

杭锦后旗17777009722： 我们要开展一场辩论赛,正方善心是真善,反方善行是真善,有什么高难? ？
微侮生脉： 首先,你没有明确你是那一边,所以我不知道何为“对方”.本场焦点在于第一“有善心”未必行得了“善行”;第二“善行”未必来源于“善心”.“真善”的词义是:...