拉丁语翻译！！！

求拉丁文翻译！！！~

来吧，笃信的人

来吧，笃信的人，胜利欢庆
来吧，来伯利恒城
来看天使之王的降生：

来吧，我们来赞美
来吧，我们来赞美
来吧，我们来赞美主！

万神之神，光中之光
是圣女的骨肉
真正的神，诞生而非造成

来吧，我们来赞美
来吧，我们来赞美
来吧，我们来赞美主！

唱吧天使的唱诗班
在天堂里放歌：
荣耀归于至高的主

来吧，我们来赞美
来吧，我们来赞美
来吧，我们来赞美主！

就是这么多了，水平不够，不能翻得押韵。其实如果有高手能翻成诗经体就好了！
Adeste Fideles是经典的颂诗呢！
是庆祝耶稣基督诞生的，里面所说的“天使之王”、“万神之神”、“光中之光”都是指他，还有强调圣女所生，是出自肉身而不是像天使和凡人一样创造出来。

楼主加油学习拉丁文啊！学拉丁文者即是我友：）

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扩展资料：
拉丁语（Lingua Latīna）属于印欧语系意大利语族，起源拉丁姆地区（意大利的拉齐奥区）为罗马帝国使用。虽然拉丁语通常被认为是一种死语言，但有少数基督宗教神职人员及学者可流利使用拉丁语。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式会议的语言和礼拜仪式用的语言。此外，许多西方国家的大学提供有关拉丁语的课程。
在英语和其他西方语言创造新词的过程中，拉丁语一直得以使用。拉丁语是意大利语族（Italic Languages）中仅存的一支。通过对早期意大利遗留文献的研究，可以证实其他意大利语族分支的存在，之后这些分支在罗马共和国时期逐步被拉丁语同化。拉丁语的亲属语言包括法利斯克语、奥斯坎语和翁布里亚语。但是，威尼托语可能是一个例外。在罗马时代，作为威尼斯居民的语言，威尼托语得以和拉丁语并列使用。随着拉丁语的演化，它受到越来越多的人们所认可。
拉丁语是一种高度屈折的语言。名词形容词有三个语法范畴：性、数、格）；有两个数、三种词性，六个格。形容词须与所修饰的名词保持语法范畴的一致。动词分为限定形式和非限定形式两大类。动词限定形式有五个语法范畴：数、人称、式、语态、时态；根据动词的现在时词干结尾分四种变位法、六个时态、三种人称、三种语式，两种语态，两个数。位格在拉丁语中已无此语法范畴，仅残存少数古位格形式，故不将位格另列为拉丁语的格。呼格除第二变格的阳性单数外均与主格相同，因此拉丁语一般只有五个不同的格。拉丁语无冠词。
拉丁语（Latinitas）最初是意大利半岛中部西海岸拉丁部族的语言，和奥斯克·翁布利语同属古代印欧语系意大利克语族。由于罗马的强盛，罗马人的拉丁语逐渐在并存的诸方言中取得了优势 。公元前5世纪初成为罗马共和国的官方语言 。在罗马帝国全盛时期，随着罗马人军事和政治势力的扩张，拉丁语作为行政语言传播到西地中海的岛屿、伊比利亚半岛和高卢（今法国），直至多瑙河流域的达齐亚（今罗马尼亚），成为当时帝国核心地区使用的语言 。拉丁语是教会的官方语言，4世纪的接近民间语的《圣经》拉丁文译本是最具权威的教科书，因此5～15世纪 ，拉丁语是教会统治下的宗教、文化和行政的语言，又是西欧各民族间的交际语言，称为中古拉丁语 。同时，书面拉丁语和民间通俗拉丁语的差别越来越大。由于中古拉丁语在一定程度上已脱离了古典拉丁语，它在文艺复兴时期的拉丁语作家看来不够规范和纯洁。后者的拉丁语以古典拉丁作家为范式，称作新拉丁语。
古罗马的语言拉丁语，是现代罗曼语的祖先。拉丁语开始是台伯河岸的一个小村庄的方言，在历史的长河中传播到世界大部分地区。在中世纪，拉丁语是国际交流的媒介语，也是科学、哲学和神学的语言。直到近代，通晓拉丁语，还曾是任何文科教育必不可少的前提条件；只有到了本世纪，拉丁语的研究才衰落下去，重点挪到对活着的语言的研究。罗马天主教传统上用拉丁语作为正式语言和礼拜仪式用的语言。
传播
约在公元前一千年，从北方不断涌来的移民把拉丁语带到意大利半岛。在以后的几百年中，罗马出现了，并居于突出地位，罗马的拉丁语成为新兴的罗马帝国的标准语。和古典拉丁语同时存在的，有一种口语方言，罗马军队把这种方言带到整个帝国。它完全取代了意大利在罗马帝国出现前就有了的语言以及高卢语和西班牙语，并且，在五世纪瓜分罗马帝国的野蛮人也乐于接受这种语言。进一步分化的结果，导致现代罗曼语诸语言的出现，它们是：意大利语，法语，西班牙语，葡萄牙语和罗马尼亚语。
拉丁语（或称罗马语）的字母表，是在公元前七世纪创制的，它以埃特鲁斯坎（Etruscan）字母为基础，埃特鲁斯坎字母又来源于希腊语。在原来的二十六个埃特鲁斯坎字母中，罗马人采用了二十一个。
发展
欧洲文艺复兴时期以后，各民族语言代替了拉丁语，但在学术领域里拉丁语仍有它的地位。现代天主教会沿用拉丁语为第一官方语言，在教堂仪式中使用拉丁语一直到1963年。古代拉丁文化是直接继承希腊文化的。通过拉丁语，希腊语中的丰富蕴藏欧洲。

大概是基督教天主教派的拉丁语祷告：

我信赖于一位神，至高无上的天父，天与地的创造者，与所有可见的和不可见的。（和）一位圣主耶稣基督，神的独生子。（和）在所有的所有之前诞生自神父。神之神，光之光，真神之真神。诞生的，而非创造的，与神父是同一物质*[注]，（神父，）那位一切的创造者：（和）（耶稣基督）为了救我们，从天而降，（和）且化身为处女玛丽的圣灵，（和）遂成人。为了我们，他也被钉于十字架上，在本丢·彼拉多的手下受尽了苦，（和）被埋葬：（和）第三天他复生，按照圣经所写的，升至天堂。他坐在神父的右手边：（和）他将必定会光荣地重返（人世），（来）审判生活的与死去的：（和）他的王国将再无终止：（和）圣灵，圣主与生命的给与者，沿自父和子的（圣灵），与父和子同样被崇拜、被赞美：透过先知来讲说。（和）一个神圣的、天主的、有使徒的教会。我为了赎我罪过，忏悔一次洗礼祷告。（和）我期望着死人的复活，和来世的生活。阿门。

*[注]我的词典中没有收录“consubstantialem”这一词，我猜可能是基督教专用的形容词：“con”是“与”、“共”、“同”的意思，“substantialem”是“物质”的意思（后期拉丁语也作“名词”之意）；放在一块大概是说神父与其子耶稣基督同是一体，同是一个物质的含义吧。

mare
Sky
Lily
Rose
desperatio
somnium
Adventure
spes

天主教的《尼西亚信经》：
“我们信仰唯一的上帝，圣父、全能者，他创造了一切：天和地，可见的和不可见的世界。我们信仰唯一的主，耶稣基督，上帝唯一的儿子，在一切时间之前为圣父所生：上帝是为上帝、光是为光、真实的上帝是为真实的上帝所生的，而不是创造的，他与圣父同一本性；通过他一切被创造出来。为了我们人，为了我们得救，他从天上降临，通过圣灵从童贞玛利亚他获得肉身，他成为人。他为我们被钉上彼拉多立的十字架，他为我们受难被掩埋入土。据《圣经》记载，他死后三天复活高高升腾升上天空。他端坐在圣父右侧，他还将再次披着上天的光辉降临，审判生者与死者；他的统治将永无尽头。我们信仰那圣灵，圣灵是主，它赋予生命，圣灵从圣父和圣子身上走出，又与圣父和圣子一起接受祈祷垂听光荣颂歌，圣灵通过先知和唯一圣洁的、天主教的和圣徒的教会对我们讲话。我们信奉这唯一的宽恕罪孽的洗礼。我们期待着死者的复活和未来世界的生活。阿们。”

to DeltaFlyer：
consubstantial = 同质同体，基督教神学解释圣子与圣灵关系的说辞。

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