请问有关清朝宫廷服饰的规定
清用以区别官员品级的帽饰。以红宝石为最高，依次为珊瑚、蓝宝石、青宝石、水晶、砗磲、素金、镂花阴文金顶、镂花阳文金顶。革职或降职时，即革除或摘去所戴顶子。朝冠与吉服冠在三品以上略有区别，如红宝石仅用文武一品官朝冠，吉服冠用珊瑚。进士、状元朝寇特用金三枝九叶，举人用金雀，生员用银雀；朝服则举人以上用素金，与七品官司同，生员用素银。僭用帽顶有厉禁，对八九品原用镂花阴、阴文金顶者，如因军营保举及捐纳得虚衔者，虽居微职，亦可依其虚衔戴顶子。
清朝皇帝的朝冠有冬夏之分，是皇帝在朝会、祭祀时戴的礼帽。冬朝冠面为熏貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。无论冬夏朝冠皆帽檐上仰，覆以珠穗，正中饰三层金顶，每层间饰以一等大东珠一颗，环绕金顶周围，饰以四条金龙，龙的头上、脊背各镶嵌一颗一等大东珠，四龙口中各衔一颗大东珠，帽后饰一等东珠七颗，皇帝的朝冠上共饰有二十二颗大东珠。
皇后、皇太后朝冠亦以一、二、三等东珠为主要饰物。完顶为三只重叠的金凤，凤间饰三颗一等大东珠，每只金凤的头部、翅膀各饰二等东珠三颗、三等东珠一颗，金凤的尾部各饰小珍珠十六颗，三只金凤的口中各衔三等东珠一颗。朝冠的檐部缀七只金凤，每只金凤各饰二等东珠九颗、小珍珠二十一颗，猫眼石一颗。冠后部饰金金一只，猫眼石一颗，小珍珠十六颗。金尾垂珍珠横二排竖五行共三百零二颗四等东珠。 皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为"纪念"。朝珠的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意"一元复始"，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜 持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。
清朝官员帽顶镶嵌天然野生珍珠（主要是东珠），但珍珠数量有严格区别，即官衔愈高，珍珠数量愈多，但最多不超过9颗，具体规定：亲王朝冠饰东珠9颗，郡王朝冠饰东珠8颗，贝勒朝冠饰东珠7颗，贝子朝冠饰东珠6颗，镇国公朝冠饰东珠5颗，辅国公朝冠饰东珠4颗，侯朝冠饰东珠3颗，伯朝冠饰东珠2颗，子朝冠饰东珠1颗，其余非高官厚禄的没有资格使用东珠。 官员戴的官帽又称大帽，共有两种：一为冬季所戴，称“暖帽”；一位夏季所戴，名“凉帽”。根据规定，每年三月开始戴凉帽，八月换戴暖帽（后来北洋舰队则较为特殊，一年四季均为暖帽）。暖帽多为圆形，周围有一道檐边，材料多为皮质，也有缎质、呢质、布质，视气候而变，暖帽中间装饰有用红色丝绦编成的帽纬，俗称“红缨”。帽纬之上装有顶珠，按品级而异，无品则无顶。凉帽为圆锥形，用藤、竹、篾席、麦秸等编成，外裹绫罗，颜色多为白色，也有湖色及黄色。凉帽顶上也装有红缨、顶珠，制同暖帽。另，凡戴官帽，都需在顶珠之下，装一支两寸长的翎管，用来安插翎枝。花翎用孔雀翎毛做成，俗称孔雀翎，蓝翎则用鹖羽制作。 【顶戴】清代用以区别官员等级的帽饰。通常皇帝可赏给无官的人某品顶戴，亦可对次一等的官赏加较高级的顶戴。例如总督为从一品官，赏加头品顶戴，即等于按正一品待遇。戴亦作带。
第一章 清代宫廷服饰的历史渊源 第一节 满族的历史及其生活习惯第二节 清代宫廷服饰制度产生的历史背景第三节 在清代服饰上的满汉斗争第二章 清代宫廷服饰制度的确立第一节 清朝前期宫廷服饰制度的逐步发展第二节 乾隆时期宫廷服饰制度的完善第三章 清代宫廷服饰制度及应用场合第一节 礼服一 朝冠二 朝服三 端罩四 补服五 朝褂六 朝裙七 朝珠八 朝靴九 朝带十 领约十一 金约十二 耳饰十三 采悦第二节 吉服一 吉服冠二 吉服袍三 吉服褂四 吉服带五 吉服珠第三节 常服一 常服冠二 常服袍三 常服褂四 常服带五 常服珠第四节 行服一 行服冠二 行服袍三 行服褂四 行服带五 行裳第五节 雨服一 雨冠二 雨衣三 雨裳第六节 便服一 紧身二 马褂三 衬衣四 氅衣五 女旗鞋六 清代满族妇女的发式——“两把头”七 慈禧喜欢的服色与花纹八 清代对服饰的两个不成文规定第四章 清代宫廷服饰的违制及其产地和缝制机构第一节 清代宫廷服饰中存在的违制现象第二节 清代宫廷服饰面料的产地及缝制机构．一 清代皇家丝织品的产地二 清代皇家服饰的缝制机构
无论是织花、提花，多采用象征吉祥富贵的纹样．
如团龙、团寿、团鹤，寓意“幸福”、“长寿”；
蝙蝠、团寿字、盘肠、绶带纹样，寓“福寿绵长”，
因蝙蝠谐音“福”、盘肠谐“长”、绶与“寿”同音。
再如，用“”字或万年青花与灵芝头组成的纹样称“万事如意”；
葫芦颈上系彩带，与“”字合称“子孙万代”文饰，因葫芦是爬蔓植物，
连续接果有连绵繁衍子孙，永远不断的意思。
清代服饰制度还规定，穿不同的服装，头上要戴相应的冠帽。
皇帝的冠帽有朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠。
冬朝冠面为熏貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。皇帝的冠有朝冠、吉服冠、常服冠和行服冠。
朝冠有冬夏之分。
冬朝冠呈卷檐式，用海龙、熏貂或黑狐皮制成，外部覆盖红色的丝绒线穗，
正中饰柱形三层金顶，每层中间饰一等大东珠一颗。
环绕金顶周围，饰以四条金龙。
金龙的头上和脊背上各镶嵌一颗一等大东珠，四条金龙的口中又各衔一颗东珠。
夏朝冠呈覆钵形，用玉草、藤、竹桥编制。
其顶亦为柱形，共三层，每层为四金龙合抱，口中各饰一东珠，顶上端一颗大东珠。
另在冠檐上，前辍金佛，嵌十五颗东珠，后辍“舍林”，前饰七颗东珠。
吉服冠，顶子为满花金座，上端一颗大珍珠。
常服冠，黑绒满缀红缨，红绒结顶。
皇帝穿朝服时要戴朝珠，根据不同的场合戴不同质地的朝珠。
朝珠由一百零八颗东珠串成，
每二十七颗东珠又用四粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，
其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。
佩戴朝珠时，佛头垂于背后，用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。
朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一两串绿松石珠串，称为“纪念”。
朝珠的构成，有着特殊的含义。
一百零八颗珠代表一年十二个月，
四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，
下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”，
三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。
皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，
皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。
皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的：
祭天戴青金石朝珠，
祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，
祭日戴红珊瑚朝珠，
祭月戴绿松石朝珠。
不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月，
而东珠朝珠作为天地与人间的纽带，为皇帝专用。
皇帝在穿戴服饰中，腰间都要系相应的腰带，
穿朝服系朝服带，穿吉服时系吉服带。
朝带有两种，
一种用于大典，为明黄丝织带，
带上有龙文金圆版四块，中间嵌蜜石、东珠；
一种用于祭祀，带上用四块金方版，嵌以束珠及各色玉、石。
朝带并有垂带物品，即左右佩盼、囊、隧、鞘刀等。
吉服带与朝带颜色相同，形制相似。
带上的四块金版嵌珠宝随意，带端的一版角带扣，
列左右的二块有环，以佩带玢（音fēn）。
带上拴的荷包也格外讲究。
满语称荷包为“法都”，是满族人喜欢的饰物。
满族旧俗，无论男女，穿长袍系腰带，带上都拴“活计”，荷包是活计之一。
它是由满族先世出猎或游牧时随身带的“囊”（一种皮质的饭袋）演变来的，
同切割用的鞘刀、点火用的火镰、擦汗用的手帕等同为出猎的必备物。
随着生产力的发展，生产方式的改变，游牧、狩猎变为固定的居住与耕种，
这些活计就失去原来的意义而变为装饰。
清代皇帝的活计更是质地精良，制作精美。
在绸缎上绣各种图案，与衣服相配。
荷包上绣的纹饰有“五谷丰登”（正月）、“五毒”（端阳节）、
“鹊桥仙会”（七月）、“丹桂飘香”（中秋）、“菊花”（九月初九重阳）、
“葫芦阳升”（冬至节）、“甲子重新”、“万国咸宁”（大年三十）等，以应节景。
清代皇帝的衣料由内务府广储司拟定式样颜色及应用数目奏准，
对缎匹长阔尺寸、质地、花样、色泽都有明确的规定。
如档案中的“敕谕”多次记载要求官局所织缎匹
“务要经纬均匀，阔长合适，花样精巧，色泽鲜明”，
如质量不合格，需补赔罚奉或受鞭责。
内务府画师设计画样格外精心，发往江宁（南京）、苏州、杭州三处织造司分织。
江宁织造负责御用彩织锦缎，苏州织造负责绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣，
杭州织造负责织造御用袍服、丝绫、杭绸等。
刺绣由如意馆画工设计彩色小样，经审后，
按成品尺寸放大着色发交内务府和江南织造衙门所属的绣作进行生产。
皇帝穿衣也有不顾典制而随心所欲的时候。
按规定，皇帝吉服为最高的等级明黄色，皇子嫔等人的龙 袍是香色（秋叶色）。
典制中虽然服饰的颜色有等级、身份的差别，但乾隆却明确表示喜欢香色。
乾隆十九年（1754）十二月二十九日是除夕，
乾隆皇帝要在宫中神祖供像前行辞旧岁礼。
是日晚，他照例沐浴更衣。
当四执库太监捧出明黄色龙袍时，他却下旨要穿“香色刻丝黑狐面龙袍”。
并且说，这件龙袍
“着寻常日少伺候，留至每年十二月三十日沐浴后再伺候，以后每年是为例”。
如果换了别人，穿着不符合身份的服装，肯定有违制之嫌。
皇帝金口玉言，为所欲为，不受制度限制。
另外，乾隆皇帝口口声声衣冠服制遵循古礼，可他在许多宫廷绘画中都以汉装出现。
他曾说过，他的汉装像不过是“丹青游戏”。
宫廷绘画多是写实的作品，水平再高的画家也不敢为皇帝画像张冠李戴。
由此可知，宫廷生活往往被政治化，更显皇权的至高无上。
清宫内设有尚衣监，存放皇帝的袍褂和服饰，
又有专门的衣服库，管理皇帝平日常用的服和冠，
还有一大群随时侍侯皇帝更换衣服的太监们。
皇帝一天之中多次更换服饰，有时一天内更换二至三次
朝皇室服饰解析清代皇帝的便服的衣料多选用单色织花或提花的绸、缎、纱、锦等质地。
无论是织花、提花，多采用象征吉祥富贵的纹样．
如团龙、团寿、团鹤，寓意“幸福”、“长寿”；
蝙蝠、团寿字、盘肠、绶带纹样，寓“福寿绵长”，
因蝙蝠谐音“福”、盘肠谐“长”、绶与“寿”同音。
再如，用“”字或万年青花与灵芝头组成的纹样称“万事如意”；
葫芦颈上系彩带，与“”字合称“子孙万代”文饰，因葫芦是爬蔓植物，
连续接果有连绵繁衍子孙，永远不断的意思。
清代服饰制度还规定，穿不同的服装，头上要戴相应的冠帽。
皇帝的冠帽有朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠。
冬朝冠面为熏貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。皇帝的冠有朝冠、吉服冠、常服冠和行服冠。
朝冠有冬夏之分。
冬朝冠呈卷檐式，用海龙、熏貂或黑狐皮制成，外部覆盖红色的丝绒线穗，
正中饰柱形三层金顶，每层中间饰一等大东珠一颗。
环绕金顶周围，饰以四条金龙。
金龙的头上和脊背上各镶嵌一颗一等大东珠，四条金龙的口中又各衔一颗东珠。
夏朝冠呈覆钵形，用玉草、藤、竹桥编制。
其顶亦为柱形，共三层，每层为四金龙合抱，口中各饰一东珠，顶上端一颗大东珠。
另在冠檐上，前辍金佛，嵌十五颗东珠，后辍“舍林”，前饰七颗东珠。
吉服冠，顶子为满花金座，上端一颗大珍珠。
常服冠，黑绒满缀红缨，红绒结顶。
皇帝穿朝服时要戴朝珠，根据不同的场合戴不同质地的朝珠。
朝珠由一百零八颗东珠串成，
每二十七颗东珠又用四粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，
其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。
佩戴朝珠时，佛头垂于背后，用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。
朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一两串绿松石珠串，称为“纪念”。
朝珠的构成，有着特殊的含义。
一百零八颗珠代表一年十二个月，
四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，
下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”，
三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。
从清朝后宫妃嫔的服饰制度,能看出嫔妃的位分高低吗?
”。那么清朝作为中国最后一个封建王朝，更是如此了。清朝无论是皇室、大臣、还是普通平民百姓，都是有很严格的等级制度，其中的一个表现便是服装饰品的差别。拿清朝后宫女装公服来说，就体现出后宫嫔妃的不同身份等级。所谓女装公服，就是清朝宫廷中，上至太皇太后，下至皇贵妃的正式官样服饰。清代...
清朝服装与明朝相比有什么相似的?有什么不同的?
不过在在清初，坎肩大多是又短又紧身，一般穿在里边，到了后来逐渐宽大，并且上面装饰有滚边和绣花，就变为外罩了。有时候在旗袍里面还会穿长裤，裤腿上绣花，不过较外面的长袍短，一般不是很能看得出来。我们通常在宫廷剧里看到的清代命妇礼服，沿袭了明朝风格，有凤冠、霞帔，只不过清时的霞帔演变为...
清朝不同阶层的人群服装特点
至于后世流传的所谓旗袍，长期主要用于宫廷和王室。清代后期，旗袍也为汉族中的贵妇所仿用。旗袍或短装有琵琶襟、大襟和对襟等几种不同形式。与其相配的裙或裤，以满地印花、绣花和裥等工艺手段作装饰。襟边、领边和袖边均以镶、滚、绣等为饰，史书记载“……镶滚之费更甚，有所谓白旗边，金白鬼子...
求清朝格格服饰的介绍
分吉服和丧服两类。宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案)；龙褂色为石青有绣文；龙袍色用明黄，皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石。皇子福晋的吉服褂色用石青有绣文；皇子福晋蟒袍用香色，通绣九蟒五爪；文武官一品至九品的夫人所着...
清朝宫廷里后妃、格格脖子上,为何都围着的白色围巾呢?
第一:为了更加美观保暖。在清朝之前并没有围白色围巾的穿衣习惯，最初的衣服都是没有衣领的，因为这样方便行动。不过到了清朝已经安稳了下来，所以很多女子露着脖子不太美观，而且清朝又比较封建保守，因此就有了白色围巾的出现。这种围巾又称为“龙华”，戴在脖子上不仅更加美观，而且还能起到...
求清朝格格服饰的介绍
女袍：与男袍有很大的区别。清代官场女服随夫，多指补服，冠，带。就常服说，无论后妃宫眷，一律皆短袖长袍，妇女旗袍无开契，无短袍，一般艘长至蔽足。女袍多装饰，在衣襟，袖边，领口等处镶嵌各种彩花为尚，又以多层领子和多层袖头为美。官袍；是清代的补服之一，它是古代章服之制和满洲民族...
清朝宫廷妃子和丫鬟的服饰有什么区别
历朝历代宫廷妃子的服饰都是国家大制度的一部分，是要充分体现等级观念的，清朝也不例外。在《清史稿 舆服二》：“皇帝冠服 皇后冠服太皇太后皇太后附 皇贵妃以下冠服”中，对于嫔妃的服饰有严格的规定。皇后、太皇太后、皇太后、皇贵妃略，只看看妃的朝冠：“妃朝冠，顶二层，贯东珠各一，皆承以金凤...
清朝服装介绍,清朝服装特点是什么?
清代服装尽管在外观形式上拼弃了许多传统的基本形制,但它内在的东西却没有改变,其精神实质与整个中华民族服装文化是一脉相承的。 它既体现了本民族的习俗特征,又保留了数千年遗留下来的等级制内容,然而其条文的庞杂、章规的繁缛,却超过了历代。 参考资料来源:百度百科-清朝服饰 关于清朝服饰的特点及文化 1、几千年...
清朝服装加首饰(还有鞋子,要原创,长公主的)
满族贵族入关统治全国后，清太宗皇太极认为清朝帝王应当维持本民族的生活方式和传统习惯，尤其是维持统治者的民族标志的服饰制度，以此作为固国之本。于是便著手制定和完善清朝的衣冠制，并三令五申，不许亲王大臣学汉人穿褒衣博带、宽袍大袖等。要求在宫廷里的侍女奴仆都著满族服装，汉人成年男子衣著发式...
关于清朝太监的服饰
太监的称谓与服饰是清代宫廷中的制度。太监所穿戴是有等级之分的，不同身分的人的穿着亦不相同。一般来说，赏有太监顶戴的称为老爷；无顶戴的称为师傅。太监头目，都收徒弟。下班后，捧洗漱具、拿扇、持麈尾，都由徒弟所为。大小太监，夏日皆穿葛布箭衣，系白玉钩黑带。清朝太监总管衣服上的图案不是...
狂侍孟得： 后妃服饰主要分为朝服, 吉服, 常服, 行服, 便服等等平常日子,后妃所穿的便服样式分别不会很大,但用色上会有限制.妃嫔就不能穿用明黄色 吉服的用色也有不同.皇后和皇贵妃是明黄色,贵妃和妃是金黄色,嫔是则香色.(嫔以下没有吉服) 但吉服的颜色亦没有一定的限制,要视乎场合而定
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 古代后宫嫔妃的服饰有什么规定?(从服装的颜色图案规定、饰品的样式质地分析.) - ？
狂侍孟得： 以清朝为例 皇后:穿明黄色,朝袍,分冬夏,其基本款式均由披领、护肩与袍身组合. 主位:穿宝蓝色,戴侧凤珠钗三品:穿红色,红色为偏色,佩戴金步摇.四品:穿紫色,紫色为偏色,佩戴银步摇.五品:穿蓝色,蓝色为偏色,佩戴宝...
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狂侍孟得： 分吉服和丧服两类.宫廷中的吉服有如下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采用熏貂并缀朱纬(一种图案);龙褂色为石青有绣文;龙袍色用明黄,皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂,顶用红宝石.皇子福晋的吉服褂色用石青有绣...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 清朝的宫装 - ？
狂侍孟得： 也称“宫衣”, 属于古代宫廷女用常礼服.用于皇妃、公主在一种比较随便闲适的后宫场合.宫装虽然极为华丽,但规格低于女蟒,不能用于庄严隆重的环境.清朝宫装形制是:衣裙一体(上衣下裳相连), 圆领对襟,阔袖(袖口大镶大沿,具有清代满族妇女服饰的典型特征),肥腰(革带仅为装饰),腰际以下缀有彩色飘带(3层,计64条),内连衬裙.服色以红为主,杂以各色作为辅衬.周身满绣纹样(上衣绒绣飞凤牡丹,飘带绒绣草花或草凤).使用宫装也需加云肩(此种盖肩装饰品为小立领,绣花,周围饰以网子繐.也具有清代女装特征).
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 清朝后妃衣服和佩戴首饰的区别 - ？
狂侍孟得： 清朝后妃的服饰等级是很繁琐的.比如说:只有皇后能穿明黄,而皇贵妃和贵妃则穿金黄,妃就只能穿深红了,依次往下,颜色越深等级越低. 后宫女人的服饰可分为朝服和吉服: 朝服:皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂,三件方为一整体....
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 清朝服饰的演变 - ？
狂侍孟得： 这个时期妇女的衫裤比光绪末年更窄小,衣领却增高,甚至可以掩住面颊,如同马鞍形状.这个时期的镶滚装饰较前简单得多,但襟前仍然系挂装饰物. 清代女子服装,有公服、礼服和常服.公服是自皇后至七品命妇规定的服制;礼服在民间指的是吉服或丧服.婚丧嫁娶及寿日的衣服,宫廷中是按命妇的品级规定的;常服形式多,变化服用也自由得多.
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 求清朝宫廷嫔妃服饰,是服饰的名称,谢谢啊 - ？
狂侍孟得： 女服服饰: 朝服:皇后的朝服则是朝裙、朝袍、朝褂,三件方为一整体. 吉服:由外褂与袍组成.清代后妃朝服 清代后妃服饰 皇后的朝服由朝冠、朝袍、朝褂、朝裙及朝珠等组成.朝冠,冬用薰貂,夏用青绒,上缀有红色帽纬.顶部分...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 清朝宫廷妃子和丫鬟的服饰有什么区别 - ？
狂侍孟得： 历朝历代宫廷妃子的服饰都是国家大制度的一部分,是要充分体现等级观念的,清朝也不例外. 在《清史稿 舆服二》:“皇帝冠服 皇后冠服太皇太后皇太后附 皇贵妃以下冠服”中,对于嫔妃的服饰有严格的规定. 皇后、太皇太后、皇太后、皇...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 大清代嫔妃衣饰的做法?？
狂侍孟得： 嫔妃的衣饰讲求多了,分礼服,公服,常服.礼服又分吉服和丧服,宫庭中的吉服有以下规定:皇太后、皇后、皇贵妃和贵妃的吉服冠采取熏貂并缀朱纬(1种图案);龙褂色为石青有绣文;龙袍色用明黄,皇子福晋、亲王福晋的吉服冠用熏貂...
非国家标准行政区划只宜作为统计汇总用地址代码18688001917： 清代是如何改造衣冠制度的 - ？
狂侍孟得： 1、清朝衣冠制度的最终结果:一是保持了满族便于骑射的服式特色;二是继承了封建服饰等级制度,尤其是明朝的服饰等级制度.因此,清朝统治阶级从一定程度上促成了满汉民族服饰文化的交融.2、简介 清代服饰文化是一种满汉文化的冲突和合流形成的文化形态.满汉服饰文化的冲突表现为:一方面清统治者竭力维护满族服饰文化的系统性,希望以此文化来改造汉服饰文化;另一方面汉族儒生、士大夫和广大民众贬斥满族服饰文化.同时,更实质性的一面是,清统治者与中原历代封建王朝一样,十分重视服饰等级制度,中原汉文化完善的封建等级服饰制度给他们提供了很好的借鉴形式.
