如何评价唐宣宗的功过？

什么叫历史？~

历史作用是什么,从古到今都是众说纷纭,不一而足,由于看待问题的立场、观点、态度、方法以及人生观与价值观的不同，看待历史的作用也是仁者见仁智者见智,现摘录和转载古今中外名人及网友的一些观点供参考。 《说文解字》 “史，记事者也” 《春秋》 “上遵周公遗制，下明将来之法，褒善黜恶” 司马迁《报任少卿书》 “托于无能之词，网罗天下防失旧闻，略考其事，综其终始，稽其成败兴坏之纪┄亦欲究天人之际，通古今之变，成一家之言”。 范晔《狱中与诸甥侄书》 “为才行高秀者立传”；“正一代得失”；“适之后学，此焉为优，故继而述之” 陈寿 “辞多劝戒，明乎得失，有益风化”（晋 范氏评《三国志》） 司马光《资治通鉴》 “删削冗长，举其机要，专取国家兴衰，多民生休戚，善可为法，恶可为戒者” “鉴前世之兴衰，考当今之得失” 章学诚《文史通议》 “得一言而致用，愈於万言而无用”“史以明道” 王夫之《读通鉴论》 “述往以为来者师也”“经世之大略” 龚自珍 “出乎史，如乎道，欲知大道，必先为史”；“以荣其国家，以华其祖宗，以教训其王公大人，下亦崇高其身” 魏源 “通经致用”；“师夷长技以制夷” 梁启超《西学书目表序例》 “以求天下之理，必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西、希腊、罗马诸史以为之纬；以求古人治天下之法，必洞察今日天下郡国利病，知其积弱之由及其何以图强之道，证以西国近世宪法章程之书┄” 唐才常《史学略论》 “考古以证今，由中以逮西，博观而约采，规时而达用” 夏曾佑《中学历史教科书·序》（1904年） 智慧“莫大于知来，来何以能知？据往事以为推而已矣” 1907年的《中国历史教科书·序》 “处今日物竞炽烈之世，欲求自存，不鉴于古则无以进文明，不观于人则无由自知其不足” 孙中山 “中国人之心性理想，无非古人所模铸，欲图进步改良，亦须从远祖之心性理想，究其源流，考其利弊，始知补偏救弊之方” 章太炎《新民从报》13号 “一方以发明社会政治进化衰微之原理为主，┄ 一方以鼓舞民气，启导方来为主” 蔡元培 高平叔编：《蔡元培史学论集》 “历史者，记载以往社会之现象，以垂示将来。吾人读历史而得古人之知识，据以为基本，而益加研究，此人类知识之所以进步也。吾人读历史而知古人之行为，辨其是非，究其成败，法是与成者，而戒其非与败者，此人类道德与事业所以进步也，是历史之益也” 刘师培《刘申叔先生遗书》 “故六艺之道凭史而存，书数方术之学由史而生，综师（史）儒之长，达政教之本” 连横《台湾通史》自序（1908年开始经过十年写成） 史“为民族之精神，而人群之龟鉴也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，物之盈虚，均于是乎此”。 “国可灭，而史不可灭”。 “台湾300年来之史，将无以昭示后人，又岂非今日我辈之罪乎” 附网友文摘： 一个忘记了自己历史的民族，是麻木的！ 一个忘记了自己屈辱历史的民族，是可悲的！！ 一个忘记了自己血腥侵略历史的民族，更是可耻的！ 希罗多德《历史》 “为了使希腊人和异帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致于失去他们的光彩，特别是为了把他们发生纷争的原因给记录下来” 修昔底得《伯罗奔尼撒战争史》 “但如果那些想要清楚地了解过去所发生的事件和将来也会发生类似的事件（因为人性总是人性）的人，认为我的著作还有一点益处的话，那么我就心满意足了” 波里比阿（古希腊）《罗马史》 “历史之特殊功用在于能使人明白某种政策或政见的成败原因。” “研习过去，则能使我们更谨慎、更大胆地面对现实” “历史研究是政治生活中一种训练” 老加图（古罗马） “历史具有垂训后世的作用，其中包括爱国主义、道德训诲和英雄形象教育” 李维《罗马史》 “研究研究过去的事，可以得到非常有用的教益。在历史真相的光芒下，你可以清清楚楚地看到各种各样的事例。你应当把这些作为借鉴” 塔西佗 “历史之最高的职能就在于赏善罚恶，不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰，而把千秋晚万世的唾骂，作为对奸言逆行的一种惩戒” 马基雅维利 “人性既然不变，而且各地相同，那么历史——对人类的以往活动记录——便能帮助人们预测未来，对比现实。” 彼特拉克《罗马史》 “统一意大利，复兴古罗马” 伏尔泰《路易十四时代》 “描绘人类天才和风尚，能起教育作用，能劝人热爱道德、文化技艺和祖国的事件” “构成民族精神特点的东西” 托玛斯·杰佛逊《弗吉尼亚纪事》 “通过讲述过去，历史使他们（人民）能够判断未来；使他们从其他的时代和民族的经历中受益；使他们成为合格的行动的裁判官和人的设计者。” 约翰·肯尼迪 “历史毕竟是一个民族的记忆。” 美国历史学科《全国标准》 “没有历史，一个社会就不会对自己的历史起点、它的核心的价值观，以及过去的决定对当前的影响有一个共同的记忆；没有历史，就不能对社会中政治的、社会的或道德的问题进行任何合理的考察；没有历史知识和以历史知识为基础的探究，人们就不可能成为见多识广、有鉴别能力的公民。而具备这种素质的公民是有效地参与政府的民主过程，在全体公民身上实现美国民主理想的追求过程中必不可少的。” “与以往任何时候相比，现在的学生更需要对世界史和创造了不同于美国的思想、制度和生活方式的其他许多文明国度进行全面了解。通过一部选材平衡和范围广泛的世界历史，学生们可以了解世界的多种文化以及所有文化中共有的人类情感和存在的共同问题。学生们会由此养成通过别人的眼光评价事物的习惯，并且逐渐认识到，通过研究其他国家，我们能够更好地了解自己……尤其重要的是，对世界多种文化的理解有助于培育彼此宽容、相互尊重的涵养和文明的精神。日益多元化的美国社会和日益彼此依存的世界要求我们具备这种品质。” 中国最新《历史课程标准》 “使学生了解人类发展进程中丰富的历史文化遗产。。。。总结历史经验教训，继承优秀的文化遗产，宏扬民族精神；学会用马克思主义科学的历史观分析问题、解决问题；学习从历史的角度去了解和思考人与人、人与社会、人与自然的关系，进而关注中华民族以及全人类的历史命运。。。。。培养学生健全的人格，促进个性的健康发展。” 读史可以明智。 ——弗兰西斯·培根 我们只知道一门惟一的科学——历史学。 ——马克思《德意志意识形态》 我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。 ——恩格斯 人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史 。 ——恩格斯 人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。 ——恩格斯 忘记历史就意味着背叛。 ——列宁 据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁 一切历史都是当代史。 ——克罗齐 历史应是人类的教师。 ——赫尔巴特 一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。 ——西塞罗 拒不思考历史的民族、社会和个人是不幸的。……丧失往昔的人是不幸的。世人应当认识和尊重过去，以便建设符合情理的未来。 ——雅克·勒高夫（法） 不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。 ——桑塔亚 历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。 ——马克·布洛赫 历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英） 一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。 ——路易斯·奥·明克（英国） 历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。 ——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）
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唐宣宗李忱（810～859），是唐宪宗的第十三子，其母郑氏，出身低贱。李忱在宪宗时被封为光王，居住在十六王宅。李忱孩童时，性格迟钝，成人后也不言不语，宫中之人都以为他是一个痴子。因此唐文宗、唐武宗都对他们的这位叔父很不礼貌，尤以武宗为甚，经常拿他取笑。会昌六年（846），武宗驾崩，左神策中尉马元贽等大宦官认为李忱迟钝，便于控制，遂拥立他为皇帝，史称唐宣宗。宣宗即位后，在政治上较有作为，在位期间，宦官的势力得到了抑制，这时大家才知道他以前的所作所为都是假装的，其实他是一个很有主见的人。

古代名画唐宣宗即位时，已经三十六岁了，是一个比较成熟的政治家。他早年曾装作平民，游历于江淮间，寻访名山禅院，因此了解一些民间疾苦。即位后他首先将宰相李德裕贬出朝廷，任命翰林学士白敏中为宰相，将大权牢牢地控制在自己手中。在对外方面，他出兵进攻吐蕃，利用吐蕃内乱，很快攻取了原州、安乐州、秦州以及石门等三州七关之地，即今甘肃东部及宁夏中卫一带。同时鼓励当地百姓开垦土地，发展生产，由官府拨给耕牛及种子，五年不征租税，促进了当地的生产发展。接着又攻取了吐蕃军事重镇维州（今四川汶川西北），取得了对吐蕃的战略主动地位。大中五年（851），张义潮驱逐吐蕃人，占据了沙州（今甘肃敦煌西），接着又陆续攻占了瓜、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓等十州，并将这十一州图籍进献于唐朝，至此唐朝又恢复了对河湟地区的统治。唐宣宗在沙州置归义军，以张义潮为节度使。此外，宣宗统治时期，唐朝的经济情况也有了较大的好转，财政收入有了一定的增长。宣宗还减少宫中用度，释放宫女五百人，放五坊鹰犬，中止营建宫室，疏理狱中囚犯。他还勤于政事，关心民间疾苦，对待臣僚如同宾客一般，礼遇有加，从谏如流。他对自己的子女管得也很严，万寿公主下嫁起居郎郑颢后，郑颢之弟患病，宣宗派人探视，使者回来后，宣宗问公主何在？回答说：“在慈恩寺观戏。”宣宗大怒，说怪不得士大夫家不愿与我家为婚，原来是因为这个原因。遂把公主召入宫中，严加谴责。从此皇室贵戚之家都不敢再违背礼法。

唐宣宗在位共十三年，在他的治理下，社会稳定，生产有所发展，故人称他为“小太宗”。但是他尊崇佛教，即位不久就下诏恢复佛教，从此天下重建佛寺的工程便大规模地开展起来，不但浪费了大量的社会财富，而且使武宗“灭佛”的成果毁于一旦。大中十三年（859），他死于长安咸宁殿，终年五十岁。

       宣宗绝非什么明主，“小太宗”更是妄称。宣宗是一个心计极深，性格阴暗，喜爱玩弄权术的君王，对权力和威严的把握恐怕才是他最大的追求。而其人虽精于政治权谋，个人能力和治国能力却未必有多高，于官僚，他是聪明反被聪明误，想要玩弄大臣却反被大臣玩弄，最后无力处理官场乱局；于国家，他虽有兴复之心，却拿不出具有实际意义的改革措施，更无法指明明确的改革方向和领域，只能遇事小修小补，而对唐朝江河日下的局势无力挽回。公允地说，宣宗资质平庸，其所作所为对于一个守成之君来说尚可称道，但让他来挽回唐帝国这座快要倾倒的大厦，就实在是太勉为其难了。

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仁和区15693557355： 唐宣宗为何要对公主严加管教? - ？
壬泉阿巴： 唐宣宗李忱(810年-859年),是唐朝第十八位皇帝(未包括武周政权).唐武宗死后,以皇太叔身份为宦官马元贽等所立.宣宗是唐后期唯一值得一提的人物,他曾经为祖宗基业做过不懈的努力,并颇有成效.宣宗一即位,他即撕掉一直以来...

仁和区15693557355： 唐宪宗是昏君还是明君? - ？
壬泉阿巴： 算不上什么明君,做明君才能是有的,但是对于他的评价应该从客观角度来说,历史上的唐宪宗李纯被称为“小太宗”,公元805-820年在位.他即位以后确实是励精图治,使唐朝在他统治时期出现了中兴之势.在对待藩镇拥兵自重的问题上,李纯也一改前任皇帝的妥协政策,对藩镇实行强硬态度,使的藩镇割据问题在李纯一朝都没有再出现问题. 但是在他统治后期却崇尚佛道,逐渐骄奢放纵起来,之后大兴土木追求神仙之术,为追求长生不老大量服用金丹,结果性情越来越坏,对左右宦官随意责打.宦官出于自保,为宦官陈弘志等人谋杀.从此宦官专权操纵了李唐王朝,唐王朝后期的宦官之乱,尤为猖狂,在这点上李纯负有很大的责任.希望我说的你能够理解.呵呵.

仁和区15693557355： 光王李琚唐朝皇室人,求他的生平 ？
壬泉阿巴： 你是不是要找光王李怡???(读音很像/ju和ji的u和i键盘是在旁边) 希望帮到你. 唐宣宗李忱是唐宪宗的第13子,穆宗的弟弟. 敬,文,武宗的叔叔. 他是晚唐最后一位...

仁和区15693557355： 怎么能够看出KD死叉和KD金叉?MACD处于百分之90时可以买入 ？
壬泉阿巴： W&R指标 用法: 1.低于20,超买,即将见顶,应及时卖出 2.高于80,超卖,即将见底,应伺机买进 3.与RSI、MTM指标配合使用,效果更好 KD死叉和KD金叉 K线由下向上交叉D线为金叉,买进时机.K线由上向下交叉D线为死叉,卖出时机.

仁和区15693557355： frominPeopleformanycenturiesand - ？
壬泉阿巴： B 说的是各个国家的人 没说这些人是在一起研究,所以并没有来自各个国家的意思.

仁和区15693557355： 一般几天可以玩遍扬州?????????扬州 ？
壬泉阿巴： 一天也可以,两天足够了.扬州的景点:瘦西湖,大明寺,何园,个园.

仁和区15693557355： 江苏省宿迁市泗阳县临河镇临河街邮编是什么? ？
壬泉阿巴： 江苏省宿迁市泗阳县临河镇临河街邮编是223723

仁和区15693557355： 现在这个季节最适合去哪些地方游玩呀?真心求推荐哦~ ？
壬泉阿巴： 西冲,欢乐海岸等

仁和区15693557355： 《史记》中有那些故事?说出名称就好,越多越好! ？
壬泉阿巴： 《魏其武安侯列传》,《史记·李将军列传》.” 《史记·司马迁传赞》 240.轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉...

仁和区15693557355： 想买个笔记本一瞬比淘宝电器城贵200元,都有发票和全国联保,大? ？
壬泉阿巴： 我帮你分析下 首先一瞬的肯定是真的,一瞬是品牌商城里面的东西都是一瞬一家的货,而淘宝网站虽然是个大商城,但是其实里面都是个人在做,所以价钱不一样,并且有真有假 这样问题就很简单了,看看你选的那家淘宝店的信誉如何,好评度怎么样,有没有差评什么的,有没有人以前买过这个笔记本如果有事怎么评价的,还有是不是保证正品,有没有加入消费者保障计划之类的 接下来就做决定了,淘宝那经你验证如果是真货,那淘宝便宜当然淘宝,如果你再淘宝找不到让你放心的货,那就选一瞬,买个放心 我再一瞬买过东西,都是电子类的,都是真的,没遇到过东西坏的例子. 希望能帮到你