李鸿章明明富得冒油，为何不在京城买房子而是住在寺庙里？
香港的历史，最早可以追溯到五千年前的新石器时代。秦始皇统一中国后，先后在南方建立了南海、桂林、象郡三个郡，香港隶属南海郡番禺县。
由此开始，香港便置于中央政权的管辖之下。汉朝香港隶属南海郡博罗县。东晋咸和六年（公元331年）香港隶属东莞郡宝安县。
隋朝时香港隶属广州府南海郡宝安县。唐朝至德二年（公元757年），改宝安县为东莞县，香港仍然隶属东莞县。
宋元时期，内地人口大量南迁香港，促使香港的经济、文化得到很大发展。明朝万历元年（1573年），香港隶属新安县。
1941年12月25日（香港人称为“黑色圣诞日”），第二次世界大战期间，日军进犯香港，驻港英军无力抵抗，当时的香港总督杨慕琦无奈宣布投降。
香港被日本占领，开始了三年零八个月的“日治时期”。1945年9月15日，日本战败后在香港签署降书，撤出香港，香港被英国重新管治。
1982年至1984年，中英两国就落实香港前途问题进行谈判，1984年12月19日签订《中华人民共和国政府和大不列颠及北爱尔兰联合王国政府关于香港问题的联合声明》。
决定1997年7月1日中华人民共和国对香港恢复行使主权。中方承诺在香港实行“一国两制”。1997年7月1日，中国政府对香港恢复行使主权。
香港特别行政区成立，基本法开始实施。香港进入了“一国两制”、“港人治港”、高度自治的历史新纪元。
扩展资料：
香港自古以来就是中国的领土。1842-1997年间，香港曾为英国殖民地。二战以后，香港经济和社会迅速发展，不仅被誉为“亚洲四小龙”之一。
更成为全球最富裕、经济最发达和生活水准最高的地区之一。香港是中西方文化交融之地，把华人智慧与西方社会制度优势合二为一。
以廉洁的政府、良好的治安、自由的经济体系及完善的法制闻名于世，有“东方之珠”、“美食天堂”和“购物天堂”等美誉。
英国武力侵占香港三步曲：
侵吞香港岛。1840年4月，中英鸦片战争首先在香港揭开序幕。战后，英国代表义律提出割让香港，赔偿鸦片烟价等无理要求。
清政府负责对英交涉的琦善在谈判中虽力求妥协，但由于道光皇帝态度强硬，琦善未敢接受义律的割地要求和与义律订立任何条约。
但1841年1月20日，义律却擅自宣称与琦善达成了“把香港岛及其海港割让给英国”(即《穿鼻草约》)。这纯属义律所捏造。
公告颁布5天后，英国侵略者便用武力强占了香港岛，并于26日举行了隆重的升旗仪式。1841年5月，英军攻打广州，逼迫皇侄奕山订立《广州和约》，要求清政府赔款和清军从广州城撤出。
并提出协商割让香港岛。1842年6月，英国攻入长江，并于8月进入南京江面。面对城下耀武扬威的炮口，清政府彻底屈服了，遂于8月29日，派全权代表耆英、伊里布与英军谈判。
被迫签订了中国历史上第一个丧权辱国的不平等条约——中英《南京条约》，同意把香港岛永久割让给英国。割占九龙半岛。英国殖民者侵占香港岛后，便以港岛为基地谋取九龙。
1860年，英法侵略者发动了第二次鸦片战争。3月，侵华陆军司令克灵顿遵循英国在华全权代表卜鲁斯的指令，派遣军队强行占领了九龙半岛岬角至尖沙咀一带。
在军事占领后不久，英国驻广州总领事巴夏礼强迫广东地方政府签订租约，将“九龙司地方一区”“永租”英国。
是年9月，英法联军6000余人进逼北京，10月24日，强迫清政府与其签订了《北京条约》，从而九龙半岛南端的九龙司又被英国割占。
谋取“新界”。1898年4月，中英双方就香港扩界问题开始谈判。英国驻华公使窦纳乐根据英国外交部的指示，向总理衙门大臣李鸿章等出示展拓界址范围的地图。
李鸿章等屈从于压力，遂于1898年6月9日，与英国签订了《展拓香港界址专条》，将沙头角海至深圳湾最短距离直线以南、界限街以北广大地区。
附近大小岛屿235个以及大鹏湾、深圳湾水域租予英国，租期99年。至此，香港(包括香港岛、九龙半岛和新界地区)这颗“东方明珠”完全落入了英国殖民者的魔掌。
参考资料来源：百度百科-香港
关于中国的历史资料：约公元前2070年，中国最早的国家夏朝出现。东周推进了生产力发展和社会变革，思想上形成百家争鸣的局面。公元前221年，秦始皇建立了中国历史上第一个统一的专制主义中央集权帝国—秦朝，西汉进一步巩固和发展了大一统的局面。
三国两晋南北朝时，中国陷入分裂割据局面，五胡乱华期间，异族融于中国趋势加强，诸多民族在分立政权的冲突中逐渐汇聚。隋唐时期，中央与边疆少数民族联系更为密切，经济繁荣、科技文化高度发展。
宋元时期，多元文化碰撞交融，经济、科技发展到新的高度。明朝鼎盛时期，社会经济高度发展，明末在江南地区出现资本主义萌芽。
19世纪中期，鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会。1911年辛亥革命，推翻了帝制，确立了共和政体。袁世凯死后，中国进入军阀割据混乱时期。后经国民大革命，土地革命，抗日战争以及解放战争，终于在1949年成立中华人民共和国。
又经1966年到1976年的文化大革命。1978年后中国开始实行改革开放政策，中国经济快速发展，2011年中国超越日本成为世界第二大经济体。
扩展资料；
中国军队积极开展对外交往。目前，解放军已与世界上100多个国家的军队建立了联系，在90多个驻外使馆中设 立了武官处。
邓小平同志曾经指出：“四个现代化，其中就有一个国防现代化。”国防实力是国家综合国力的重要组成部分，国防的强弱关系国家和民族的安危存亡。
新世纪，朱镕基总理在《国民经济和社会发展第十个五年计划》的报告中，对国防和军队现代化建设作了全面系统的阐述，
明确了“十五”期间国防和军队建设的指导思想和主要任务，全面体现了邓小平关于新时期国防和军队建设的思想和以江泽民同志为核心的党中央关于新世纪国防和军队建设的指导方针。
参考资料来源；百度百科-中国古代史
第一个原因是李鸿章学习曾国藩，第二个原因是清政府对官员在京置业的限制。
李鸿章作为大清的名臣之一，可谓是毁誉参半。
其中他最突出的特点是：在晚期名臣当中，李鸿章可能是最有钱的一个。
民间曾有对联称：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”，而这里指的宰相就是李鸿章，而司农指的则是李鸿章的对手翁同嗣。
然而像李鸿章这样的土豪，也是没有资格在京城买房子，他在京城的住所是一座寺庙—贤良寺。
李鸿章经常住在贤良寺的原因，其中一个是，当曾国藩平定太平天国后，第一次进京参见两宫太后和年幼的同治皇帝，就居住在贤良寺。
李鸿章的不断探索
此后就把贤良寺作为进京的住所，而李鸿章是曾国藩的弟子，当然得学习曾国藩，把贤良寺作为居住场所。
另外一个最重要的原因是：朝廷的严厉约束，清政府掌权后，对内面临着尖锐的矛盾，形势很不稳定。为了防止北京的官员和地方官员相互勾结，朝廷立下法规，要求地方官员不允许在京城置业，同时在对进京钻营的地方官员进行严厉查处。
而地方官员为了避嫌，不敢在京城置房，纷纷都住进了旅馆。之后朝廷又向法规，禁止二以上官员出入茶楼酒肆等娱乐场所，所以地方官员只能住寺庙。
贤良寺
与当代不同寺庙在古代是具备旅馆的属性，许多在外经商的商人，进京赶考的学生，他们往往都选择寺庙作为落脚之地，而住在寺庙里的官员，他们也会奉上香火钱，于是寺庙住房能够长此以往存在。
而贤良寺作为李鸿章的历史记载，见证了李鸿章官涯的起起伏伏，具有很重要的历史参考价值。
这是因为，当年曾国藩平定太平天国后，第一次进京陛见两宫太后和年幼的同治皇帝，便居住在贤良寺，此后将此地当作进京的寓所。李鸿章是曾国藩的弟子，当然得学习曾国藩，也跟着以贤良寺为居住场所了。
那么，是不是因此京城房价太贵，连曾国藩、李鸿章这样的封疆大吏都买不起呢？
答案当然是否定的。
清朝时期，京城房价总体并不算高得离谱。
据《中国历代契约汇编考释》记载，1718年，北京大兴县北城日南坊一栋临街的楼房出售，共计5间房子，卖了210两银子。1747年，北京内城西北角太平湖东一套房子，共计七间半房子，卖了85两银子。1748年，北京内城新帘子胡同一套房子，共计四间瓦房，卖了70两银子。
清朝俸禄标准较低，但曾国藩、李鸿章作为封疆大吏，每年能拿到一笔丰厚的养廉银，达10多万两银子。按照他们的财力，要在京城买几十间房子，完全是小菜一碟。
李鸿章之所以不在京城买房子，是由于朝廷的严厉约束。
清朝入关之后，面临着尖锐的矛盾，国内局势很不稳定。为了防止京官和地方官员互相勾结，拉帮结派，朝廷就立下严规：地方要员不允许在京城置业。同时，对进京钻营的地方官员进行严厉查处：“各地来京官员，钻营嘱托，交通贿赂，由五城御史督令司，坊官员时加访缉。”
地方官员为了避嫌，不但不敢在京城置业，还纷纷从在京同乡、同学、同年的家里搬出来，住进旅馆。可是，很快朝廷又下令：“禁止二品以上大员出入茶楼、酒肆、戏园违者以违制论处。”清朝时期，旅馆和茶楼、酒肆等休闲娱乐场所的界限分得不是很清楚，所以，地方官员干脆不住旅馆，住进了寺庙。
在古代，寺庙具备旅馆的属性。许多外出经商的商人、赴京赶考的书生，往往选择寺庙作为落脚、住宿之地。
官员愿意住在寺庙里，这里安静干净，不惹是非，寺庙里的伙食也办得不错。寺庙愿意接待官员，他们并不是白吃白住，往往会奉上一笔香火钱。
于是，皆大欢喜。
李鸿章在贤良寺前前后后住了几十年。可以说，贤良寺就像一个默默无语的见证者，见证了李鸿章数十年宦海沉浮。
——1895年，李鸿章因为在中日甲午战争中的失败，被朝廷解除一切职务，只保留了一个文华殿大学士的虚职。那时候，李鸿章就住在贤良寺。
——1901年，李鸿章被朝廷紧急召到京城，与庆亲王奕劻一起参与《辛丑条约》的谈判。那时候，李鸿章住在贤良寺。
——《辛丑条约》谈判结束，李鸿章因胃血管破裂，病逝北京。那时候，李鸿章依然住在贤良寺。
《李鸿章传》记载如下：
“本年以来，肝疾增剧，时有盛怒，或如病狂，及加以俄使，助天为虐，恫喝催促，于邑难堪，及闻徐寿朋之死，拊心呕血、遂以大渐，以光绪二十七年九月廿七日薨于京师之贤良寺。闻薨之前一点钟，俄使尚来促画押云。”
李鸿章做梦都没有想到，贤良寺会成为自己一生的终点。
第一个原因是李鸿章学习曾国藩，第二个原因是清政府对官员在京置业的限制。李鸿章作为大清的名臣之一，可谓是毁誉参半。其中他最突出的特点是：在晚期名臣当中，李鸿章可能是最有钱的一个。
民间曾有对联称：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒”，而这里指的宰相就是李鸿章，而司农指的则是李鸿章的对手翁同嗣。然而像李鸿章这样的土豪，也是没有资格在京城买房子，他在京城的住所是一座寺庙—贤良寺。
李鸿章经常住在贤良寺的原因，其中一个是，当曾国藩平定太平天国后，第一次进京参见两宫太后和年幼的同治皇帝，就居住在贤良寺。此后就把贤良寺作为进京的住所，而李鸿章是曾国藩的弟子，当然得学习曾国藩，把贤良寺作为居住场所。
另外一个最重要的原因是：朝廷的严厉约束，清政府掌权后，对内面临着尖锐的矛盾，形势很不稳定。为了防止北京的官员和地方官员相互勾结，朝廷立下法规，要求地方官员不允许在京城置业，同时在对进京钻营的地方官员进行严厉查处。
而地方官员为了避嫌，不敢在京城置房，纷纷都住进了旅馆。之后朝廷又向法规，禁止二以上官员出入茶楼酒肆等娱乐场所，所以地方官员只能住寺庙。
与当代不同寺庙在古代是具备旅馆的属性，许多在外经商的商人，进京赶考的学生，他们往往都选择寺庙作为落脚之地，而住在寺庙里的官员，他们也会奉上香火钱，于是寺庙住房能够长此以往存在。
而贤良寺作为李鸿章的历史记载，见证了李鸿章官涯的起起伏伏，具有很重要的历史参考价值。
这也是当时为了个人的需要。如果买房子不会买太差劲的，因为身份的原因，那么房子太好又会给人口舌。何况一旦有了固定住处，去找的人还不把门槛踩平？
他这样，一个是为了清净，也是为了显示为国为民的意思，而不是为了个人的安乐窝。
李鸿章是为了隐瞒他贪官的本相。如果在京城买房子，皇帝知道了也不好玩。怕西太后自杀的罪。所以她才躲到寺庙里住。
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