纣王自称天子为什么说他是人皇?

纣王是人皇还是人王~

人皇。
为什么说纣王是最后一位人皇呢？有人是从称呼开始区分的，商朝时人族帝王皆称“王”，就算末代殷纣，我们也称之为商纣王，而不会称商天子，而从周朝开始则改称“周天子”，标志着人皇时代的结束，开始进入天子时代。
还有人是从帝王权力和行为来解释的，从《封神演义》中可以看出，周朝以前虽然人们一样供奉神仙，但只有敬意，没有畏惧，尤其是帝王，纣王甚至敢公开在女娲宫题诗亵渎女娲，说明他对所谓的神并不放在眼里。还有就是在与西周的对抗中，所有到商朝助阵的仙家修士都对纣王毕恭毕敬，任他驱使。有人反驳说那是因为纣王昏庸不懂礼贤下士，可是如果没有足够的权威，纣王敢作威作福吗？反观西周，无论文王还是武王，绝对的明君风范，对阐教门人等多礼遇有加，可是呢，那些仙家却是一副高高在上的样子，想来就来想走就走。武王还得求着他们，客客气气地陪着笑脸。
人皇在，则天、人平等，人皇没，则人受制于天。基于此，所以有人认为纣王是最后一位人皇。

人皇有人族气运加身，纣王是人族最后一位人皇，和天皇地皇平起平坐。不然怎么会有这么多神仙帮他？纣王之后人族就没有真正的人皇了，都是普通的皇帝了，已经没有人族气运加身了。也就是比那些神仙低一等了。 圣也是依托天道而存在，在这个天道掌控人族大兴的世界中，人皇果位不是说动就能动的，在天道护持之下，即使靠绝对蛮力也杀不掉人皇，只能用其他方式慢慢破坏人皇气运，当紫薇帝星不在护持人皇时才能败他，哪怕是圣人级别。
圣再厉害也是天道产物，应运而生，或者说创造了人族的女娲大神，要想动人族也得付出较大的代价。 不破坏人皇气运，纣王死了还会有下一个人皇，所以纣王的两个儿子必须先于人皇而死，天地人并立时谁也奈何不了谁，订立封神榜等一系列操作后权利才最终归于天。从此人间只有天子，俯下身子跪拜天地对天俯首称臣。

古代为了方便统治，宣传君权神授，把自己出生抬高，或加封祖宗，说自己祖宗谁谁谁，在天上当天帝，这样一来，谁敢推翻他，偏偏西岐遇上神棍姜子牙，用西岐的祖宗打败商的祖宗，连天上也一起改朝换代。然后后人写封神榜就把近代有名的明星神仙等等创越去蹭热度。
当时两道红光冲天，保了帝辛一命，保他的不是殷洪殷郊，那不过是两个上了封神榜的神，而且还是后话，当时不过两个皇子，保帝辛命的不是商王，也不是天子，是人皇，天下共主乃是人皇，伴有人皇之气保护，圣人也不得伤之，武王伐纣，三界签定封神榜，要的是什么？是重塑天庭，管理三界，可问题是有人皇之气，这可是让圣人都没脾气的牛逼东东，即使立了天庭也那人皇没办法，所以圣人女娲让妖精先败了商汤气运，再让武王伐纣，之后人界只有天子，再无人皇，当然也就没有了人皇之气。也不知周武是赔是赚，子孙后代反正是轻易就被诸侯灭了，再也没有人皇之气保护，直至有了个嬴政，觉得功过三皇五帝，自命了一个“皇帝”，但再也没有人皇之称了！

商容是封神榜上的玉堂星，封神里殷商的所谓忠臣，都是把纣王往暴君的路上逼，全程只有闻仲一个庙堂之上的忠臣，其余要么奸佞，要么两句话不到就开始骂，逼得纣王去杀他。感觉都是在配合大能做这个局。从书里来看，女娲比起三皇甚至老君，都要活动的更主动一点，三妖是女娲派出，七怪里最难对付的牛妖和白猿是女娲主动走出来降伏，擒获九尾狐姐妹之后女娲也是不请自来，对比而言三皇与老君往往是去请的。女娲，元始，西方教是封神的主力推动者，老君，三皇是背后支持者。西岐是受益者，通天与殷商则是牺牲品。
女娲和其他神仙是不把人当做人来看待的，他们把人和妖还有其他物种放在同等的位置，个别情况人的地位甚至不如妖，可以参考人祭，众多妖兽服从神仙。纣王以前的所有帝王贵族都很顺从神仙的意愿，到了纣王这里人权意识开始觉醒，惹怒了女娲，而周对神仙毕恭毕敬不敢违逆，所以，女娲才会助周灭纣。

如果单纯就神话而论，就是天道使然，人族这么弱也把妖族给取代了，如果不借助工具，就人类本身连不修炼的野兽都打不过。老天爷让谁当老大谁就是老大。天地初开五十鸿蒙紫气，除了跑了一个，六圣一人就得一个，就是最强六人组，这么算天道得有多强，天让殷商不灭，圣人也没办法。封神也是顺应天道，在天道得意志基础上玩的小动作，除了顶级战力，阐，人，和西方教加起来都没有截教十分之一厉害，万仙不是闹着玩的，可惜通天教主站错队了。
封神榜其实和外国的通天之战是一样的。发生的时间也差不多。其实就是人神从此战后分开了。以前的人皇就是半人半神(包括三皇五帝)，神与人的后代管理人类。此战后再无半人半神。封神榜就是由神仙发动的人神之战，斩断人神之间的联系，通道。

纣王是人皇，他儿子肯定也能成为未来的人皇。而且当时的纣王并不昏庸，很有可能商朝会在他儿子手中中兴。那女娲要灭了他们，就不是杀一个人皇了，而是一个朝代的气运。所以，才先要惑乱朝纲，血染皇气，当所有人，都反对人皇的时候，他就不是人皇了。
首先，娲皇宫那阵风就有点莫名其妙，大家仔细想，那么安静地方突然哪里来的风？其次，能阻挡圣人的只有圣人，说俩还是肉体凡胎的人能挡住，鬼信，即使他们成神也挡不住好不好？最后，从利益分配来看，你就知道谁吹风谁阻挡了。
很多人觉得纣王比女娲地位高是人皇。其实女娲属于母系第一任人皇，伏羲属于父系第一任人皇。而且女娲还在伏羲之前！女娲是母系社会图腾神，是生殖繁衍的代表，女娲造人的传说就是源于母系社会对生殖繁衍的崇拜。就神话而论女娲绝对有权处置纣王，就像母亲管儿子一样！

纣王生前是人王，死后是天喜星。他的儿子就是后继之君，所以气运未绝。妲己迷惑纣王杀子，就是断人王气运。尽管殷郊，殷洪被救，但还是在后面战死，天喜星帝王气运才断绝，封神后紫微星行帝王气运，文王百子合于百姓，所以百姓之中出帝王。
本人认为，女娲之所以不杀纣王除了他的身份之外，还因为纣王本身就是一个修行有成的人，活他个上成千百年的不成问题！否则怎么解释，强如闻仲，张奎等军中人物誓死效忠！女娲之所以要派妖精去祸害纣王也是处于现实考虑，即使纣王一时英明也不会永远英明！一旦纣王恋权，就会给老百姓造成更悲惨的事情！女娲所做事，不过是将纣王昏庸的时间提前了而已！姬发则不同，他没有修为，寿数到了，自然就死了，即使昏庸，造成的危害也有限的很！

盘古开天，天、地、人三分天下，互不节制，纣王是后神话时期最后一代人王，人间气运加身，女娲当然伤不了啦，这只是一个引子罢了，天神想统制三界，需要一个事端，于是顺理成章，天神联合人间那些卑躬屈膝，奴性使然的一些蝇营狗苟一点点瓦解了纣王的气运，坑杀了最后的人王，消散了人间的气运，从此人不复当年，世间再无人王，人也沦为神界的属臣！呜呼哀哉，惜哉痛哉！[流泪]
原著应该是，纣王是有人皇气运的，一般神仙鬼怪都伤不了他的，因为那时天地人都是独立的，都是平等的，所以纣王见了神仙都不拜的，姬发最后虽然得了江山，但是他没有了人皇气运了，只是有百灵护体而已，为什么后来皇上都称呼自己天子，就是说他们是上天之子。

女娲不是伏羲的妹妹，更不可能婚配。一，女娲是母系社会的氏族首领。伏羲是父系社会的氏族首领。二者相差时期太远了。二，女锅氏在青海湖一带。伏羲氏在甘肃东部天水一带。二者相距亦远。三，是兄妹，必同氏族同地区同时代。四，仅天水一带传说伏羲兄妹婚配事，究其因果，其妹非女娲，而是天水一带的方言"女子娃"，土音称米子娃儿。综上所述，伏羲与其妹女娃儿结婚了，非女娲也。五，传说女娲神造人，其时，尚未有伏羲，何言女娲是妹也？肯定是张冠李戴，女娃混音错传成女娲了。

……不管什么记载都没有说纣王是人皇，网上就喜欢这种吸引人的关注吧，和之前有段时间的“姨太太”的内容一样。

商纣王以前的王称和天平齐的 从周朝开始才称 天子

历史不会重演，很多都是传说，传说中的东西都是没有确凿证据的，抖音仅供娱乐，不必太认真。

因为这和中国上古神话有关，你说的只是电视剧或者小说。按照中国神话体系里，帝辛的确是最后一个人皇。有天地人三皇，三皇都是平等的。一开始都是人皇为大，人皇得天道做天帝，就比如人皇伏羲，黄帝等后来等人间共主，到后来天皇昊天才夺天道做天帝。虽说帝辛人皇名存实亡，但仍有人皇余泽，封神大权也在他身上。对天帝也不虚，手下能人异士散仙一大堆，他本身就还有人皇气运加持，被帝辛YY的女娲大神也奈何不了他，不能直接参与他们的战斗，所以一个自称周天子的人出现了。商灭亡后，周武王以天子自居，对天廷天帝俯首称臣。自此人间在无人皇。而到了秦朝，秦始皇不屑做天子，以祖龙自居。焚书坑儒表决心，誓要做德高三皇，功盖五帝的第一人，想恢复人皇当道。不过还是败了，一个叫刘邦的人出现，刘邦登基，更是以真龙天子自居，天子变真龙天子，神属性变龙属性，地位一落千丈。自那以后昊天更是用星轮星宿开始了宿命制度，使人间再也不会出现像秦始皇和项羽那般的人物。从此人族彻底沦为天神附庸，再无翻身之地。

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耿马傣族佤族自治县19735677162： 帝辛为什么是人皇 - ？
鞠承双扑： 帝辛之所以被称为“人皇”,是因为他不仅具有神性,还有着人性,并且他在神话中的地位被赋予了一种特殊的意义,即他可以代表人类,具有与一切神圣平起平坐的可能性,以及某种程度上的主导地位.首先,帝辛是纣王时期的一位重要人物...

耿马傣族佤族自治县19735677162： 为何周武王自愿降低身份称天子,做人皇不好吗? - ？
鞠承双扑： 周武王连帝都不敢称,更不要提人皇了,人皇不是自封的.帝与王的区别是:德合天者,称帝;仁义合者,称王.所以周武王没有资格称帝,也没有资格称人皇.只能称王.

耿马傣族佤族自治县19735677162： 为什么说商纣王是著名的大暴君? - ？
鞠承双扑： 纣是帝乙的小儿子,商朝的最后一个君王.他天资聪敏,体格魁梧,勇力过人.帝乙死后,纣继位为王.纣王好酒色,通宵达旦地饮酒作乐,不理朝政.纣王荒淫无道,致使百姓怨恨、诸侯离异.为重振自己的天子威风,纣王作“炮烙之刑”:用青铜制成空心铜柱,用木炭将铜烧红,凡有敢议论他是非的人,一律被绑在铜柱上,活活烙死.纣的叔父比干以死相争,接连三日苦苦劝谏纣王.纣恼羞成怒,下令杀死比干,并且剖出他的心,声称要看圣人的“七窍之心”.纣王昏乱暴虐,愈演愈烈,人民怨声载道.纣王终于众叛亲离,被彻底孤立,最终被周王所灭.而商纣王也以暴君之名载于史册之中,为后世所不齿.

耿马傣族佤族自治县19735677162： 商纣王究竟是一个怎样的人? - ？
鞠承双扑： 商纣王:商王朝最后一位王,也是历史著名的暴君.荒淫无道,鱼肉百姓,迷恋酒色,使用酷刑等等. 但是他也为中国的历史作出了贡献,如下: 1.他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩.商朝疆域的扩展,促进了中原文明的传播,有助于华夏大地的生产力发展. 2.他曾推行一系列革新措施,如反对神权,改革旧俗. 3.打破奴隶主贵族“世袭”制,大胆地从中下层提拔了一批新人,为其革新路线服务. 4.为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者.

耿马傣族佤族自治县19735677162： 历史上的商纣王是个什么样的人 - ？
鞠承双扑： 有勇无谋,但商被灭不主要是他的错,从他爷爷就开始腐朽,但历史总将错放到末代君主上,还有女人,所以妲姬也很霉,他和西施干同样的事,可是历史却偏袒.

耿马傣族佤族自治县19735677162： 历史上的纣王是什么样的? - ？
鞠承双扑： 纣王(前1105-前1046),子姓 ,名受或受德或辛 ,也叫“帝辛”.商代的第三十二位帝王, 帝辛在位30年,后世称商纣王 . 据正史所载,商纣王博闻广见、思维敏捷、身材高大、膂力过人.继位后,重视农桑,社会生产力发展,国力强盛.他继续发起对东夷用兵,打退了东夷向中原扩张,把商朝势力扩展到江淮一带.特别是讨伐徐夷的胜利,把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域.为古代中国的最终统一奠定了物质和思想的基础,是统一古代中国的先驱者.

耿马傣族佤族自治县19735677162： 纣王到底是个什么样的人? - ？
鞠承双扑： 纣王,是一个很有军事天赋,才能的人.当时他征服了商周边戎、夷等族,而武王正是由于此才攻打商.就和勾践灭吴一样.但由于成王败寇,一切都被周朝所改写.另外他喜好奢侈生活,错生帝王家...

耿马傣族佤族自治县19735677162： 纣王本名叫什么? - ？
鞠承双扑： 纣王,名叫帝辛,是商朝最后的一位君主.“纣”是“残义损善”之意,“纣王”是后人对他的贬损评价.

耿马傣族佤族自治县19735677162： 商朝最后一个帝王纣真的那么可怕吗?？
鞠承双扑： 其实商纣王也是一个文公武略不错的国君,但是在长期享受后,迷恋上苏妲己,渐渐丧失朝政.但是,也有历史书说纣王没有所传的那么坏,有很大一部分是周朝加给纣王...