汉宣帝刘询贵为天子，为何放弃娶宰相女儿，而迎娶太监的女儿？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

历史与文学既有联系，又各有千秋。历史注重于实际，记录过去发生的事情；文学则更注重于素养，有更高的观赏价值。

　　据说，汉宣帝刘询即位后，公卿相们开始议论该立谁为皇后。大将军霍光的女儿霍成君，是上官太后的姨母，典型的白富美，大臣们都倾向于她，但都不敢道破。于是，汉宣帝下诏寻求微贱时的一柄宝剑，大臣们知他有“糟糠之妻不下堂”之意，因奏立许平君为皇后。这是为什么呢？原来，刘询刚出生不久，就遇到“巫蛊之祸”。
　　最后武帝命宠臣江充为使者查清此案，江充与太子刘据（刘询的祖父）有过节，就和案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，刘据被迫起兵。兵败后，刘据自杀，不久和皇后卫子夫也一样。刘据的妻妾儿女都被杀了，只剩下年幼的刘询。尽管刘询才几个月后，但还是被关进郡邸狱，得到了廷尉监邴吉的照顾。不久，武帝生了一场大病，一些风水先生就对武帝说，长安狱中有天子气。武帝二话不说就派人到首都的各个官府狱，杀掉那些囚犯。邴吉的之后，将刘询暗中藏起来。等到大赦时，邴吉将刘询送到自己祖母家里抚养。后来武帝查明真相后，下诏将刘询寄养在掖庭，这里一般是宫女居住和犯罪家属妇女配没人宫劳动之处。不过，让刘询感到高兴的是，自己重新被编入宗室属籍中。
　　掖庭令张贺原是刘据的部下，出钱供刘询读书。长大后，张贺为他迎娶掖庭暴室属官许广汉女儿许平君为妻。许广汉曾昌邑哀王刘髆的侍从官，之后随汉武帝出游时，误取别人的马鞍放到自己的马背上，被执法机构定为盗窃，死刑。不过，当时汉朝有律令：死刑犯可以选宫刑。许广汉最终成了太监。后来许广汉又因搜捕不力犯罪判刑，送到掖庭听差，最终当上暴室属官。在刘询最困难的时候，许平君不仅不嫌弃丈夫，还与他相依为命。刘询与许平君成婚后，生下刘奭（汉元帝）。公元前74年，刘询被拥戴为皇帝，许平君被封为婕妤。尽管许平君已经被立为皇后，但是霍光的妻子霍显还是想让女儿成君当皇后。当她听说许平君刚生下一个女儿时，就暗中命女医淳于衍在滋补汤药中下毒。许平君服用后不久毒发身亡。汉宣帝悲痛欲绝，追封她为“恭哀皇后”。
　　话说霍成君当上皇后，那些不良的劣根子就暴露出来，与贤德的许皇后真是天差万别。刘询忍住了。仅几年时间，霍光去世了，刘询为他举行国葬。地节三年（前67年），汉宣帝封许平君的父亲许广汉为平恩侯，立刘奭为太子。霍显这下不干了，授意霍成君找机会毒杀刘奭，但均未成功。翌年七月，霍家发动政变未遂，事后霍家几乎都被杀或者自杀。汉宣帝也废掉霍成君，不久自杀身亡

因为刘询刚出生不久，就遇到“巫蛊之祸”。

最后武帝命宠臣江充为使者查清此案，江充与太子刘据(刘询之父)有过节，就和案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，刘据被迫起兵。兵败后，刘据自杀，不久和皇后卫子夫也一样。

刘据只剩下刘询一个儿子，其他妻妾儿女都被杀了。尽管刘询才几个月后，但还是被关进郡邸狱，得到了廷尉监邴吉的照顾。

不久，武帝生了一场大病，一些风水先生就对武帝说，长安狱中有天子气。

武帝二话不说就派人到首都的各个官府狱，杀掉那些囚犯。邴吉的之后，将刘询暗中藏起来。等到大赦时，邴吉将刘询送到自己祖母家里抚养。

后来武帝查明真相后，下诏将刘询寄养在掖庭，这里一般是宫女居住和犯罪家属妇女配没人宫劳动之处。

那是他被太监给要斜着，因为那时都是太监管理的。他没有权利。所以他放弃娶宰相的女儿。他在养精蓄锐只要他有权利了，立马就把太监女儿改下皇后之位了。

你说的是刘病己娶许平君么？
首先，你说的这事，那时男主人公，还不叫刘询，他叫刘病己，他是当了皇帝之后才改名刘询的；
元平元年七月庚申日（公元前74年），刘病己登基为帝；
《汉书*宣帝纪》，“庚申，入未央宫，见皇太后，封为阳武侯。已而群臣奉上玺、绶，即皇帝位，谒高庙。”

元康二年五月（公元前64年），为让百姓避讳更容易，改名刘询，之前因触讳而犯罪的人全部赦免。
《汉书*宣帝纪》，“夏五月，诏曰：......又曰：闻古天子之名，难知而易讳也。今百姓多上书触讳以犯罪者，朕甚怜之。其更讳询。诸触讳在令前者，赦之。”

其次，刘病己娶许平君的时候，他还不是皇帝，严格意义上说，他从出生开始，更像是个政治犯，毕竟他爷爷（汉武帝的戾太子刘据）当年造过反啊（还失败了）；后来即使被平反了，录入宗籍了，但是也没人敢依附他啊；
《汉书*宣帝纪》，“曾孙虽在襁褓，犹坐收系郡邸狱”，“因遭大赦，吉乃载曾孙送祖母史良娣家”，
《汉书*张汤传》，“（贺）后为掖庭令，而宣帝以皇曾孙收养掖庭。贺内伤太子无辜，而曾孙孤幼，所以视养拊循，恩甚密焉。及曾孙壮大，贺教书，令受《诗》，为取（娶）许妃，以家财聘之。”

看到没，娶许平君的时候他是一枚24K纯屌丝，娶老婆的彩礼都是张汤之子张贺给他付的。
这个时候的他，想娶别人，别人也不嫁给他啊
闻贺称誉皇曾孙，欲妻以女，安世怒曰：“曾孙乃卫太子后也，幸得以庶人衣食县官，足矣，勿复言予女事。”
张安世（也是张汤儿子）说的多直白啊，你一造反派的后代，能当个平民百姓、有个衣食无忧的生活，就不错啦，还要啥自行车啊？

再次，许平君他爹不是太监，是小吏；
《汉书*外戚传》上写“广汉坐论为鬼薪，输掖庭，后为暴室啬夫”，
意思就是许光汉（许平君她爹）因为罪被罚去给皇家砍柴三年，归掖庭这个机构管（管理这个机构的掖庭令，就是上文说到的张贺），后来刑满释放后做了暴室啬夫。
暴室，就是曝室，就是宫中染好的布料晾晒的场地，没错，也归掖庭令张贺管辖；
啬夫，就是小吏，就是普通的工作人员，类似于现在的临时工吧，毕竟古代只有官才入品级，吏是不入的。

最后，你问的应该是，当了皇帝的刘病己（当时还没改名呢），为什么不屈从于大臣们的建议，立权臣霍光的孙女为后，而是执意立许平君为后？
这个解释起来比较麻烦，建议你再开一个提问，我详细解释给你听。

这是因为刘询的手中是没有实力，比较窝囊，很多大权都被这个太监把持着，所以为了朝廷的稳固不得不娶这个太监的女儿

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