神话中，神，妖，鬼，魔，佛存在的意义是什么？

在中国神话中，神、佛、圣、魔、仙、妖、怪、鬼等。他们之间有什么具体差别？谁得等级更高！~

最高级—— 佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。由此可见，“佛”在中国神话中占有至高无上的地位！
第二级—— 仙，在中国文化中，仙吸收了神的概念，摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开天辟地的上仙神，也有修炼而成的飞仙（神仙）——虽然很多神仙依然保留有自己的很多思想和特征。从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的神仙和其他外国神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到。所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在《西游记》这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆。
第三级—— 在中国文化中，“神”这个概念不是宗教性质的，和西方的“God"中国的“佛”“仙”不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。一是传说中天上固有的创造者兼统治者。二是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。
第四级——魔，乃是印度国的语音。本来有二个字，所谓魔罗。中国的译意，就是能夺命，因为夺去一切众生的法身慧命，使入魔道的子孙，永远不能成功佛道的期望。又名杀者，因为杀灭一切众生的功德法财，永久不能证发微妙的性德。又名障，因为障碍修道人的前程，永不能在道德中的精勤。又名力，因为他化自在天中魔王的异名，有大大的神力，能和修出世法的人，为难的原故。又名恶者，因为多情多欲好生恶死，并杀害一切出世间的善根。又名恶极，因为依靠佛法，而得到的善利，非但没有饮水思源的报恩，反而忘恩负义的加毁。又名华箭，因为好像一朵鲜花飞来，眼看是花，其实中了一箭。又名五箭，因为五尘的染法，从五根入而破法的善根。须知箭能射人丧身，魔比箭还要厉害。
第五级——妖泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体（能量体），包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在。人们经常会把妖和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起。例如：聊斋里的狐妖，蛇精，树妖等。
第六级——圣： (1)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称，是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》 (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。(3) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人如：棋圣；诗圣。
第七级——鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。鬼的种类：一、饿死鬼；二、吊死鬼；三、血糊鬼；四、落尸鬼；五、落水鬼；六、哨声鬼；七、无头鬼；八、僵尸；九、哦痨子鬼；十、欠债鬼；十一、还情鬼；十二、还魂鬼；十三、黑无常；十四、白无常等。
第八级——怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物；或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘感、恐惧感。远古时代的人们，经常要到川泽山林中去捕渔打猎，难免要碰到种种奇怪的“百物”。就像探索频道播放的许多人没见过的让人害怕的各种动物、植物、天气现象。

常听人说神、佛、仙、鬼、魔、妖、精、怪，抛却神话、宗教单从民俗与科学人文角度去阐释，它们都是些什么东西，有什么实质区别呢？以下是简单解释。
神 远古社会自然崇拜的产物，可人生、可物化。例如伏羲、女娲神代表各自父系、母系社会尊崇的首善；祝融（火神）、共工（水神）的兴发，则是代表了人们对于自然界不可抗力的敬畏；大禹、神农嘛，不用说，自是人们对于拥有伟力人物的崇敬、缅怀。林林总总，不一而足。总之一句话，这东西是社会历史进程的产物，无论中国的还是外国的，都和本民族民俗历史密不可分。
仙：受香火，以万民意念聚集而成，低级容易成就，但是高级比较困难，神的位格受限他的信仰传播和香火量。一旦信仰被破，也就容易被从神位上打下来。
佛 汉代托了皇帝老子的梦才过来，纯粹外宾，多说浪费大家时间。
鬼 都被说滥了。这里总结一下，无非唯心论之灵魂不灭说和朴素唯物论之 “二气良能“” 之一。
魔 最早发端于佛经典籍，指精诚修习中的执念，没有具象，最惑人心性不过，使之欲速反偏。和佛一样是外来词，代指混乱，邪恶，扰乱，本是佛经中种种扰乱修行的心里活动，种种妄念，后来逐渐演变成魔这样一类超自然的存在，其存在的目的就是破坏
妖 “狎而不庄 ”谓之 妖。常言说某某打扮妖里妖气云云即是显例。
精 糟粕沥尽后的产物。后来指某种接受了其它施体施授的受体。常见的诸如柳精、参精乃至一些动物精们，无不是受了所谓日月之精华等等说法就是明证。
怪 不难理解，不入主流即称作怪。

　　意义：就在于人的内心的哪一种心里的信仰和一种人性之中的期望和束缚。敬神佛，远妖鬼魔，同时的表现也就是期望贴近好的方面远离不好的方面。

　　具体阐述：

　　最高级—— 佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。由此可见，“佛”在中国神话中占有至高无上的地位！
　　第二级—— 仙，在中国文化中，仙吸收了神的概念，摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开天辟地的上仙神，也有修炼而成的飞仙（神仙）——虽然很多神仙依然保留有自己的很多思想和特征。从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的神仙和其他外国神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到。所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在《西游记》这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆。
　　第三级—— 在中国文化中，“神”这个概念不是宗教性质的，和西方的“God"中国的“佛”“仙”不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。一是传说中天上固有的创造者兼统治者。二是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。
　　第四级——魔，乃是印度国的语音。本来有二个字，所谓魔罗。中国的译意，就是能夺命，因为夺去一切众生的法身慧命，使入魔道的子孙，永远不能成功佛道的期望。又名杀者，因为杀灭一切众生的功德法财，永久不能证发微妙的性德。又名障，因为障碍修道人的前程，永不能在道德中的精勤。又名力，因为他化自在天中魔王的异名，有大大的神力，能和修出世法的人，为难的原故。又名恶者，因为多情多欲好生恶死，并杀害一切出世间的善根。又名恶极，因为依靠佛法，而得到的善利，非但没有饮水思源的报恩，反而忘恩负义的加毁。又名华箭，因为好像一朵鲜花飞来，眼看是花，其实中了一箭。又名五箭，因为五尘的染法，从五根入而破法的善根。须知箭能射人丧身，魔比箭还要厉害。
　　第五级——妖泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体（能量体），包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在。人们经常会把妖和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起。例如：聊斋里的狐妖，蛇精，树妖等。
　　第六级——圣： (1)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称，是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》 (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。(3) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人如：棋圣；诗圣。
　　第七级——鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。鬼的种类：一、饿死鬼；二、吊死鬼；三、血糊鬼；四、落尸鬼；五、落水鬼；六、哨声鬼；七、无头鬼；八、僵尸；九、哦痨子鬼；十、欠债鬼；十一、还情鬼；十二、还魂鬼；十三、黑无常；十四、白无常等。
　　第八级——怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物；或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘感、恐惧感。远古时代的人们，经常要到川泽山林中去捕渔打猎，难免要碰到种种奇怪的“百物”。就像探索频道播放的许多人没见过的让人害怕的各种动物、植物、天气现象。

神话中的意义不清楚。

现实中的原因是：
一切众生，惑于种种妄想，不见自性，故受生死轮回之苦。
修道之人，因种种颠倒，未成正觉，为神为魔。
不知善恶的众生，由生前恶因，死堕恶道，故有地狱、饿鬼、畜生。

互相竞争。好上进

借故讲理，警醒后人。

意义很大，

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灞桥区15949328728： 什么是妖魔鬼怪神仙佛圣? - ？
移蚀杰列：这虽是我国的传统神话,但现在还能解释清楚的人的确不多.下面就让我来简单说说吧! 妖:走兽飞禽修行幻化而成. 魔:无生无死无秩序,桀骜不驯,思念长久而化成. 鬼:肉身有涯,魂魄无终.生存于阳而归阴.化身成鬼,有死难生,需入轮回. 怪:自然物质(如:石头 树木 大山)吸日月精华而成的. 神:先天尊神(如:三清 四御)由无名大道直接化生元炁所成. 仙:人之身,日修月练,达腾云之弥漫,潇洒尘世中.或是人之身,日修月练,虽的神号,亦是仙家之身,施恩福泽与三界中. 佛:法力无边,以宏大而渡人,成正觉之意.圣:人破凡境则为圣,历来圣者弹指可悟乾坤.

灞桥区15949328728： 神、仙、妖、魔、鬼、怪、精、灵、佛,各是什么,求详解.？
移蚀杰列： 神是先天生成的如水神共工 月神曦和 当然祖神盘古也是,在世界上有一定的地位和使命,维持天地运转. 仙魔其次,分属善恶,对天地没有一定的职责,所谓逍遥,并实力强大 妖是生命体如花草树木毛羽昆鳞修炼而成 灵是无生命体通灵拥有了思想但还不能脱离本体,当灵不断壮大成为了人形,面容姣好者为精,古怪者为怪. 鬼是魂魄在死亡与转世间的形态有思想,却无形体 佛是相对仙魔来说的,道 魔 佛分别对应仙人 魔罗 佛陀 这样解释理解吗?至于有名人物不好说随便搜搜应该就有了

灞桥区15949328728： 妖、魔、鬼、怪、神、仙、佛有什么区别?谁最厉害? - ？
移蚀杰列： 1,首先谈妖与怪,这个词在西方常称为怪物,一般指容貌恐怖的动物或兽人,而在东方常合称称为妖怪,妖怪是一个笼统的贬义词,泛指一切有超能力或是法术的非神非仙非人非鬼的由动植物修炼的已经幻化出人形(有的未必幻化成人)的物...

灞桥区15949328728： 在神话中人神妖魔鬼怪以什么样的形式存在 - ？
移蚀杰列： 这些都是人的主观认知 人们为生活所迫 连年战火 就会幻想神的存在 高高在上 无所不能 安乐祥和 人们担心死后无所依托 出于对未知的恐惧 人们猜测除了鬼 人类的另一种生存方式 而妖魔 则是人们原始社会 人们对一些超出了自己认知能力的一些现象的解释 既然不能理解 那么就都归咎于妖魔吧 当然 也有外来佛道等的影响 佛讲众生平等 那么动物也能产生人的情感 那就是妖 人无完人 对于那些邪恶的 残忍的 疯狂的人 有的叫心魔 有的叫恶魔

灞桥区15949328728： 中国神,仙,鬼,妖,怪,魔由来? - ？
移蚀杰列： 个人认为:中国文化里渗入了很多的佛道理念.神是儒教文化里的,主要有上古时期的神,儒教由于孔子的敬而远之的态度,拘束了这方面的发展,即使有也大多是有历史人物相对应,比如关公鬼魔是佛教文化里引申出来的,人死后没有投胎期间就是鬼,现在现在的无业游民,没有工作.但是如果富有,不用上班的话,那么就是那些逍遥的很的鬼,至于一般人,都是急急的找个工作,去投胎,呵呵.魔就是那些悟道有法力,但还没有悟到佛境界的,估计就是土皇帝了 仙妖怪是道教文化引申出来的,仙就是成道升天的,妖就是也在修炼的,估计是自学那种,非官方,还没有得道.怪和魔有点类似,都是有一定的法力,但是没有悟到最终的那种呵呵,神话的来源是生活的素材.我是乱说,权当笑料

灞桥区15949328728： 在中国神话中,神 仙 魔 妖 鬼 怪,具体差别是什么? - ？
移蚀杰列： 你指玄幻小说里的……还是民间传说里的? 不过不管哪个,下面的解释基本都符合妖 指异于常态而害人的东西魔 佛教把一切扰乱身心、破坏行善、妨碍修行的均称为“魔”,或指英语的demon(恶魔)一类的生物鬼 人死后的灵魂 (部分坏鬼可以为妖和魔)怪 就是妖或魔,称呼不同神 神,天神引出万物者也.――《说文》 创造和管理万物的最高存在仙 指修炼得道长生不死的人,或指能达到至高神界的人物或生灵.这套解释…… 基本找不出很多例外. 其他几个仁兄的答案牵强些,主观色彩比较重,而且很容易可以举出反例. 比如人死后被册封为神的故事很多,不能说明神都比人类古老. 再比如鬼很多是无害的,为什么一定要“怨”?

灞桥区15949328728： 高人来分析下 神话中 鬼 精 妖 怪 魔 神 仙 佛 - ？
移蚀杰列： 鬼便是人死后的灵魂得不到安生,便以一种怨恨的形态活着精便是生灵,物种修得智慧妖怪便是动物修得智慧魔便是人走火入魔,误进了另外一种境界神是至高仙是出尘佛是忘尘

灞桥区15949328728： 中国神话中佛 魔 神 鬼 仙 有什么关联嘛谁更厉害 - ？
移蚀杰列： 中国的传统文化博大精深,庞大复杂的神仙体系更是其中不可忽视的内容之一,无论是古代还是现在,无论是大人还是孩子,一直都对神话传说充满了深深的迷恋.那么人们常说的'神''仙''妖''魔''鬼''怪'到底有何区别呢 神,...

灞桥区15949328728： 何谓妖,何谓魔,谢谢了, - ？
移蚀杰列： 1.妖,读作yāo,妖泛指一切人类无法理解的自然现象,超出常识范围的异常行为,或能发挥出不可思议力量的个体(能量体),包含各种鬼怪变化之物,属于一种超自然的存在.人们经常会把妖和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起....

灞桥区15949328728： 神魔佛神话？
移蚀杰列： 神魔多为西方神话产物 而佛为东方文化! 当然东方也有神魔,而东方文化的神是道家文化的产物! 而妖魔鬼怪经过是佛家和道家统一判为邪恶一方! 小说中总是说什么遇神杀神,遇佛诛佛这样的故事,只是为了让小说更有矛盾性! 一个人看小说,看的就是矛盾! 没有冲突没有矛盾,小说就没有看点来! 当然,他也暗指人的逆天心理! 你可以多接触 一下相关的神话书籍!