普通人该如何持诵道教经典

作为有心入道的普通人，应该一开始读些什么书来了解道教？谢谢了，大神帮忙啊~

先不建议你去看《道德经》，修道先首先就要修性，你可以多读一些 圣贤之书，如 《大学》，《中庸》，《论语》《正气歌》，这些虽然不是道家经典，但这写书可以让人明事理，懂道德。 这写对于学道都用很大的帮助。 回过头来在看黄元吉真人的《道门语要》《道德经真义》》《乐育堂语录》，伍守阳真人的《天仙正理》，《仙佛合宗》，张三丰全集，涵虚密旨。 最后在去读《道德经》，《清静经》 ，《太上感应篇》。 学道一定要有自己的主见，关键在于"悟".

经典如见圣真。凡翻阅经典之前，先沐手叩齿，平神静气，恭敬不二第一。凡玄门经典，乃三界自然之真气凝结而成，来之不易，故要用黄布、红布层层包裹。所陈之处，必有铺垫。开卷之前，双手捧经，平举齐眉，后揭开包裹，左手开经。翻阅页码，不得用手，一般须制作经签：将竹片削成约半公分宽、十公分长，尾端可以雕花，坠以简单饰物。若无经签，可以用线香或殿堂中的其他洁净物代替。凡经典上的文字，不得用经签尖、小拇指、中指指点。遇到不认识的字需要求教时，用经签尾、大拇指、食指或无名指指点。凡经书，不得涂改、书写。或经书错字，或口传秘旨，或神灵讳字，或运气存意，或种种用法，均是心记。心记不能又恐遗忘时，另备洁纸，把经文页码、文字抄誊一遍，再添修改。熟记之后，焚化笔记。凡写有经文的书卷纸张，均不得任意丢弃，应在僻静、无人的地点焚化。更忌心性放荡，折损、破坏经书。

经典不得放于床头、座椅、腿部等不洁、不尊之处。

习悦经典，忌“凉经”。遇《早晚课》出坛时，诵至“欲求无上道，大众称天尊”（这是《早课》；《晚课》为“欲免轮回苦，大众称天尊”），用红布或经布（若均无，取黄表纸亦可；此处，因经未诵完，故不合经书）遮蔽经文。而后站立起来，称三次天尊后出坛。或做完《天地》《祝将》，或转完天尊后回坛，称三次天尊。复跪下，再揭去经布，继续诵《中堂赞》至功课经完。

学习经典，一般选择干净、僻静处，在黄纸上用繁体汉字毛笔书“学习经典，诸神回避”八字，贴于墙上。诵习经典，有度人度己之功，读错一字，伤及十类万灵，背负无穷罪孽。一般，私下偷习熟悉，法器习练无错，方可在殿内公开讽演。若不慎读错，及时悔改。

凡经师念经、高功做法事，须秉诚单一，默佑诸方。

殿堂之内，不得喧哗。神明面前，不得言语不洁。

凡印刷、诵经错误者，或印刷邪术、扰乱正法、劝善为恶、非佛非道的书籍，无功有殃。地狱内，设有专科，凡诵读不专者，或不慎诵读错误者，或印经错误者，或师长教经错误者，亡过之后，先在地狱补习经典，读对、改过为止。而后，才交由十殿阎王（若是冠过巾的道士，则交由三官大帝）审查。所以，读经时，应谦虚谨慎、诚惶诚恐、毕恭毕敬，不生一丝懈怠。

经者，口口相传，秘法均不在字面。习悦经典，先拜明师，这叫“过经”。未“过”之经，不得修持。经不“过”，则无师承；无师承，则失其魂。若师父不“过”，改日复进，以诚心打动。

玄门必诵的经典为《早坛功课经》（含《常清净经》、《护命妙经》、《度厄真经》、《心印妙经》）、《晚坛功课经》（含《救苦妙经》、《生天得道真经》《解冤拔罪妙经》）、《三官经》、《玄灵北斗经》（合称“四品经”）；常诵经典还有《度人经》、《雷经》、《玉枢经》、《青玄济炼铁罐施食全集》、《皇经》等。常行科仪有四十几种，在此不提。凡全真弟子，须素食、不食酒荤。若是居士读经，或善信跪经，须在前一日起斋戒沐浴。女人经期不进殿堂。各经念诵，另有时辰禁忌，在此不提。

如何读经

文：印光大师
白  话：

至于阅经，如果想做法师，为众讲说，弘扬佛法，则应该先看经文，再看注疏。然而这样做的话，若非精神充足，见解过人，没有不徒劳心力、虚度岁月的。

如果想亲得读经实益，必须至诚恳切，清净身、口、意三业。可以先端坐片刻，凝定身心，然后拜佛，接着才开始朗诵，或者只默读，或者拜佛之后，端坐一小会，再打开经文。

读经时，必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌发一念的懈怠，不敢稍起一念的分别。从首至尾，一路读下去，无论是文字或经义，一概不加理会，只管恭恭敬敬，一心一意的读下去。

这样阅经，利根之人，便能悟解二空的道理，证得诸法实相。就算是善根浅薄、生性愚钝的人，也可以消除业障，增长福德智慧。禅宗六祖惠能大师说：“只看《金刚经》，即能明心见性。”

就是指这样看经，所以说一个“只”字，即只能这样。能这样看经，各大乘经都能明心见性，难道唯独就是《金刚经》吗？

若一路分别，此一句是什么义，此一段是什么义，全属凡情猜想，瞎猜乱想，怎么能够暗合佛意，圆悟经旨，并由此业障消灭，福慧增长呢？

智者大师诵《法华经》，到《药师如来品》时，豁然大悟，寂然入定，亲见释迦牟尼佛灵鹫一会还未散呢！这样殊胜的利益，岂是用分别心读经所能得到的吗？

一位古德写《法华经》，一心专注，以至妄念情想一时消灭。天已经黑了，他也不知道，依旧写。等到侍者进来说：“天黑了，怎么还能写？”
这一提醒，起了分别，随即伸手就不见五指了。这样读经，与参禅看话头，持咒念佛，是一样的，都必须专心致志。如此用功，久而久之，自然有一天会突然地豁然贯通，大彻大悟，得大利益！

明朝雪鞘信禅师，宁波府城人，目不识丁，中年出家，苦参力究，忍人所不能忍，行人所不能行，他的苦行实在不是一般人所能承受的。时间一久，大彻大悟，随口所说，妙契禅机。
开悟时，还是不识字，不会写，继续苦行，后来竟然识字了。再苦行一段时间，居然手笔纵横，成为无师自通的优秀书法大家。此等数不胜数的利益，都从毫不分别的专精参究中来。读经人都应该以此为榜样。

用嘴持诵

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文成县13527943394： 普通人该如何持诵道教经典 - ？
市青乐衡： 如何读经文:印光大师 白 话:至于阅经,如果想做法师,为众讲说,弘扬佛法,则应该先看经文,再看注疏.然而这样做的话,若非精神充足,见解过人,没有不徒劳心力、虚度岁月的.如果想亲得读经实益,必须至诚恳切,清净身、口、...

文成县13527943394： 信奉道教,在家如何修行? - ？
市青乐衡： 一: 在家修行者首先要皈依道经师三宝,要真正地皈依自性三宝,寻找一位有传承的真正明师,要坚守正一九戒,不可违反.并以此把自己约束在真修之道上.平时日常生活中诚敬奉持三宝. 二: 居家修行者也须立志,志不立则心不坚,发起...

文成县13527943394： 想要通过念诵道教的经文来消除恶作积累功德,请大家帮我推荐一下,最好注上念诵时的禁忌! - ？
市青乐衡： 一心向善,恶前消弭.自会功德无量!

文成县13527943394： 清静经普通人可念吗 晚上可以念清静经吗 - ？
市青乐衡： 任何人有缘可以念,任何时间都可以念

文成县13527943394： 亲,我喜欢上了道教,但不知道如何俢行,如念圣号,请指点? - ？
市青乐衡： 一般念诵 玄门早晚课 内容 也可以念诵 心经 救苦经 等等经文都行的

文成县13527943394： 玄门日诵早晚课 - ？
市青乐衡： 《玄门日诵早晚功课》是道教徒早晚必诵的两部经典,是修道者的基本法则.功课者,课自己之功,修自身之道.修道之士要认真习诵,理解经意,深悟玄理,脚踏实地按经旨行持.道教讲结三缘,《早课》诵清静等经,即分轻清之意,可结仙缘《晚课》诵救苦、升天、拔罪等经,可结鬼缘.同时还可结人缘o 道教常诵的经典还有《太上三官北斗真经》.《高上玉皇本集经》.《真武经》,《寿生经》、《玉枢经》等经典. 在经堂诵经要静心正韵,众人和音朗诵.若单诵独念,以修功为主者,初诵入耳进心,口诵心听,渐入心诵耳听,次入心诵心听,而至无. 诵无听.身心具静、天地具无、一片光明.

文成县13527943394： 「认识道教」道教经文每个人都可以念诵吗 - ？
市青乐衡： 道教经文并不是每个人都可以念诵,因为道教经文是一种宗教信仰,需要有一定的信仰和文化基础才能理解和掌握其中的含义和意义.一般来说,道教经文只有道教信徒才能念诵,因为道教信徒需要通过念诵道教经文来表达对道教的信仰和敬仰,同时还需要通过念诵道教经文来修炼自己的身心,提高自己的道行.此外,道教经文也需要经过一定的传承和认可才能被念诵,因为道教经文是一种文化传承,需要有一定的传承和认可才能保证其真实性和权威性.因此,如果您对道教经文感兴趣,可以向道教信徒请教和学习,或者参加道教组织的经文学习班来了解和学习道教经文.

文成县13527943394： 在家修心该念什么经顶神的 - ？
市青乐衡： 修心可以持诵道教的《清静经》和《太上感应篇》

文成县13527943394： 《高上玉皇本行集经》普通人可以读诵吗? - ？
市青乐衡： 《高上玉皇本行集经》普通人可以读诵吗?有的道士说只有一定品阶身份才可以看,比如授箓、道观的住持才可以诵持,一般人看不得.

文成县13527943394： 平常人怎么诵大悲咒 - ？
市青乐衡： 诵咒要求比较多,首先要尽量吃素,酒肉和葱蒜韭菜都不要吃,会破坏咒力. 其次诵咒前如果不小心吃了这些,要漱口,然后再念.念咒时要恭敬,衣冠整齐,如果沐浴、入厕,或者躺下睡觉时念咒,只能默念,不可以出声.念咒前先念10声南无大悲观世音菩萨.然后直接念咒即可,完毕回向,念: 愿以此功德,庄严佛净土.上报四重恩,下济三途苦.若有见闻者,悉发菩提心.尽此一报身,同生极乐国