凉州词【王翰】和【王之涣】的凉州词的出处 谢谢 我着急 有急用

凉州词王之涣凉州词王翰~

凉州词 王之涣
　　黄河远上白云间，
　　一片孤城万仞山。
　　羌笛何须怨杨柳，
　　春风不度玉门关。
　　注释：
　　1、凉州词：为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。
　　2、黄河远上：远望黄河的源头。
　　3、孤城：指孤零零的戍边的城堡。
　　4、仞：古代的长度单位，一仞相当于七八尺。
　　5、羌笛：羌族的一种乐器。
　　6、杨柳：指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
　　7、度：越过。后两句是说，羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子，埋怨杨柳不发、春光来迟呢，要知道，春风吹不到玉门关外啊！
　　赏析：
　　“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗题，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
　　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而来，远远向西望去，好像是从白云中流出来的一般。次句“一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
　　在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。
“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。
　　凉州词 王翰
　　唐·王翰
　　葡萄美酒夜光杯，
　　欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，
　　古来征战几人回。
　　注释：
　　1、夜光杯：一种白玉制成的杯子。
　　译文：
　　新酿成的葡萄美酒，盛满夜光杯；
　　正想开怀畅饮，马上琵琶声频催。
　　即使醉倒沙场，请诸君不要见笑；
　　自古男儿出征，有几人活着归回？
　　赏析：
　　是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用“欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。

原文：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
译文：
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
《凉州词二首》是唐代诗人王翰的组诗作品。这首诗抓住边塞风光景物的特点，抒写边关将士们夜闻笳声而触动的思乡之情。这两首诗意境开阔，语言华美，节奏明快，富有浪漫气息。

扩展资料：
一、创作背景
这是一组边塞诗，其具体创作时间未能确证。《凉州词》是乐府歌词，是按凉州（今甘肃省河西、陇右一带）地方乐调歌唱的。
这首诗地方色彩极浓。从标题看，凉州属西北边地；从内容看，葡萄酒是当时西域特产，夜光杯是西域所进，琵琶更是西域所产，胡笳更是西北流行乐器。这些无一不与西北边塞风情相关。
二、诗歌赏析
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下开篇第一句——“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。
正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，像是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。
参考资料来源：百度百科－凉州词二首

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

──王之涣《凉州词》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

──王 翰《凉州词》

这两首诗都是边塞诗。中国是一个多民族的国家，自然就有民族之间政治、经济、文化的交往。但因为各族统治阶级的野心和贪婪，汉族与少数民族之间也经常发生一些争斗，甚至战争。于是，以民族居住、生活的区域为外径，就筑了一些工事、一些城墙，派一定的兵力屯守，以保卫和平安宁的生活。但事实上，这些地方往往不得太平。有的是因为帝王黩武开边，将军们觊觎财富，有的则为了反抗侵略，维护民族利益。生活中有什么，诗人们就要写什么。不少诗人把眼光投向边塞，有的甚至亲自赴边参战，于是就有了以边塞内容为题材的边塞诗，而尤以唐代边塞诗为多，诗人们或描绘边塞风光，或抒发战士情怀，或再现厮杀场景，或表达反战情绪。王之涣、王翰、王昌龄、王涯、李益、戴叔伦、高适、岑参等一大批唐代诗坛“圣手”，都是边塞诗派的代表作家。

这两首边塞诗都以《凉州词》为名。《凉州词》是凉州地方乐调制成的乐府曲调。“天宝间乐调，皆以边地为名，若凉州、伊州、甘州之类。”①凉州，唐代属陇右道，典型的边塞地区，在今甘肃省河西、陇右一带，州治在今武威县。唐代用这个题目写诗的人很多，内容大多是军营生活。王之涣和王翰的《凉州词》也是如此。这就使这两首诗有了许多相似之处。

1．题材相同

两诗都以军营生活为吟咏对象。王之涣的诗写了军营之景：远望黄河远上，与天相接，辽远高阔，壮美无比；写了军营生活之境：山高万仞，孤城一片，单薄狭小的孤城安插在高山环抱之中，体积悬殊，给人一种孤独之感，抑或说压抑之念；写了军营生活之情：战士们吹着羌笛，以幽幽笛声表达着独特的感受。王翰的诗则用类似电影中特写镜头的手法，集中再现了军中饮酒的豪壮场面：战士们端起酒杯，斟满美酒，正欲开怀畅饮，忽传铮铮琮琮的琵琶声，那是集合队伍、准备出发的信号。尽管如此，战士们仍要开怀畅饮，以尽其情，以壮其行，他们深知“古来征战几人回”，抱着战死疆场的决心，一发壮怀激烈的豪情。同题诗作，虽然作者不同，但都让读者领略到了边关军营生活的特有意境。

2．都善于以边关特有景、物来勾勒边塞风情

既然写边塞，景就应是边陲景，物就应是边塞物，情自然也应是彼时彼地所能涌出的特有的感情，也就是说，诗歌应有强烈的边疆特点。在这方面，两首诗都做得非常好。王之涣的诗以黄河、白云、孤城、万仞山几笔勾勒，一幅北方边界特有的画面展现到读者面前。战士吹奏的羌笛是少数民族羌族的乐器。凉州，接近古代羌族居住的地区，笛子是羌中的乐器，由羌中传入中国，所以叫“羌笛”，听到羌笛，读者眼前就仿佛出现异族风情。还有“玉门关”，在今甘肃敦煌县西，是中国古代边陲一个重要的关隘。所有这些景、物，都是边疆特有，组合起来，就洋溢着边关气氛。王翰的诗也是如此：葡萄美酒是西域的特产，而“夜光杯”，传说也是西胡献给周穆王的，“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯……杯是白玉之精，光明夜照”②，典型的当地“抢手货”，它用玉石琢成，据说夜里可以发光。用贵重的夜光杯倒满红红的葡萄美酒，这特有的镜头，一下子把人们拉到前线。而琵琶乃西域盛行乐器，马乃少数民族重要的交通、作战工具，马集琵琶响，渲染了浓浓的异域色彩。至于“醉卧沙场”，更是边境战场特有的镜头。吟读这些诗句，读者仿佛一下子就跟着作者，来到沙场，来到塞隘，感受到浓浓的边塞氛围。

3．都善于用音乐来渲染气氛

王之涣的诗萦绕的是羌笛声，而吹的又是北朝乐府《折杨柳枝》。歌词云：“上马不提鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”折柳送别是唐代习俗，因为“柳”与“留”谐音，且柳易生长，折柳送别有祝愿离者的意思，于是拗柳相赠表惜别。现在，听到《折杨柳枝》的曲子，征人就自然想到离别、想到家乡、想到春天了。然而，关外离故乡千里之遥，只有大风飞沙，见不到任何春的消息，征戍将士自然哀怨重重了。于是，羌笛声中，亦流露出怨恨之情。很显然，那哀怨的笛声洋溢在诗中，就使这首诗的主题得到浓化。王翰的诗中响起的是琵琶声。琵琶是一种弹拨类乐器，一般演奏节奏比较急促的曲子，适宜于渲染紧张激烈的场面和情绪激昂之情，像古代名曲《十面埋伏》等，一般均以琵琶来进行演奏。诗中“欲饮琵琶马上催”一句，那琵琶声就渲染了一种急促的气氛，使人感到战场的紧张、战斗的临近，从而从侧面表现了驰骋沙场的将士不畏死亡、壮心激越的情愫。

就在诗坛的影响而言，王之涣诗名似乎要响一点。“旗亭画壁”的传说就是一个例证。据说王之涣、王昌龄、高适有一次同到旗亭喝酒，当时有歌伶在座。三人约定，看歌伶唱得最多的是谁的诗，就证明谁的作品最受欢迎。结果，先唱了王昌龄的“寒雨连江夜入吴”和“奉帚平明金殿开”，又唱了高适的“开箧泪沾臆”。等到最后，一个漂亮的女孩，圆润的歌喉一起，唱的就是王之涣这首《凉州词》，使王之涣激动了好一阵子。可见王之涣在唐人心目中的地位。可惜的是，《全唐诗》中，仅录了这位盛唐诗人的六首诗。王翰在唐朝属富豪之家，“枥多名马，家有伎乐”，“发言立意，自比王侯”③，其作品风华流丽，很受杜甫推崇。《全唐诗》存诗一卷，仅13首。我们从两位诗人留传的诗作中，可略略窥见他们不同的艺术个性，而这同题的两首绝句，也能让我们看到其不同的风格：

1．题旨不同

两首诗都以边塞军营生活为题咏对象，但其要表达的主题却并不相同。王之涣的诗以黄河白云一气贯连、高山孤城衬托映衬之景，写出边关景色之壮阔，然后即托意言情，发出“春风不度玉门关”之慨叹。从地理位置上说，玉门关地处中国西北边陲，冰封雪冻的日期长，所以古人往往发出“春风难度”的感叹。但这首诗的主题不只于此。明代文学家杨慎说：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”④在唐代，开元盛世，一片繁荣，统治稳定，民生安居。然而，一旦国泰民安，统治者容易居安忘责，以唐玄宗为代表的唐代最高统治阶层不思国业，沉湎于歌舞升平，日夜斗鸡走马，至于民瘼，则置于脑后，更谈不到念及玉门关外，守边卫疆之远戍征人。这自然使有民族心、爱国情的诗人涌出感慨万分了。“春风不度玉门关”就显然不是写气候，而是影射，是讽喻，含有浓浓的政治色彩，是说这个天高皇帝远的塞外，连春风都不来，谁还关心风雪戍边的兵士的死活呢？诗人劝将士不要将不满之情借羌笛之声表现出来，看上去是规劝之语，其实包孕几多哀怨，又有几分对当朝者的不满啊！这样，这首诗的主题就有了深度，诗人刚正勇敢的秉性也就表现出来了。王翰的诗表现主题的诗句主要在后两句上。对这两句诗，历来存在两种不同的理解：一种认为是用豪迈语言表达沉痛感情：临出征之前，不辞醉卧沙场，因为自古以来，在战场上拚杀的人，有几个能活着回来呢？既然如此，何不趁现在其身未死而大醉一场呢？诗人对于战争持反对态度，将士们对穷兵黩武亦不欢迎，但这种不满甚至愤愤难以直接言明，所以用故作旷达豪迈的语言讲出来，以取得曲笔言怀、含蓄委婉的效果。另一种理解认为这是守边将士的豪言壮语。诗歌开头两句所咏，构成西域特有本色，是一种气氛渲染，没有半点伤感眷恋之情。后两句则表现了将士们作好战场必死准备，不惧牺牲，视死如归，酩酊大醉之形写出置生死度外，深知“古来征战几人回”，表明其以死之念效命疆场之决心。我们说，反战主题也好，豪壮主题也好，都表现了诗人思想的进步，值得读者细细玩味。

2．格调有异

两首边塞诗，格调都是比较高昂的，诗中所塑造的战士形象，不畏死，不自顾，而是都能以民族、国家利益为重，冒寒戍边，愿沙场拚杀。但细细品味，两诗的感情基调还是有别的。王之涣的诗意欲倾吐一个“怨”字：战士们吃苦流血并不在乎，但他们不满统治者的昏庸，不满沉醉歌舞升平而不关心战事、前线的行为，“春风不度玉门关”虽是无奈的哀叹，但怨恨之中，我们不难揣摩边关将士的火热衷肠，如果皇恩能稍稍顾及一下“玉门关”外，那战士们会更加信心百倍，斗志昂扬。王翰的诗重在表现一个“壮”字：出征之前，将士们豪情壮饮；琵琶声促，则壮其行；醉卧沙场则是豪迈者特有的壮举；而随时准备捐躯战场的思想则活生生地现出了战士的“壮心”。这样，读“醉卧沙场君莫笑”这首诗，读者涌出的不是哀怨，不是愤激，而是悲壮之情。

3．感情抒发的凭借或依托各有特色

王之涣抒发感情，主要通过写景来进行。“黄河远上白云间”是远景，“一片孤城万仞山”是近景，背景很开阔，很优美，但城是孤城，又是一片，是很单薄狭小的，我们的将士就生活在这样的环境，这样，背景之大与主体之小之孤就形成鲜明的反差，给人造成较大的心理压力，可以想象，处在这样的环境中，人并不怎么畅快，于是才有羌笛之怨，才有战士的不满。显然，写景衬情，情就抒发得自然、强烈。王翰的诗抒发感情，主要通过写人来进行：举杯开怀，是写征人之饮；琵琶声催，是写征人之行；醉卧沙场，是写征人之态；征战难回，是写征人之心。诗人通过对守卫祖国边防将士的动作、神态、心理的描写，刻画了战士为了国家社稷、不惜贡献身躯的豪情壮志，歌颂了他们的崇高品质。可见，两首边塞诗构思的角度有异，但都以其艺术的美感震撼读者的心灵。

【注释】

①见《新唐书?乐志》，《四库全书》本。

②见汉?东方朔：《海内十洲记》，《汉魏六朝笔记小说大观》，上海古籍出版社1999年校点本，第67页。

③《旧唐书》卷一九0《王翰传》，《四库全书》本。

④明?杨慎：《升庵诗话》卷二，《历代诗话续编》中册

《凉州词》王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

《凉州词》王 翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

汉族。。。。。。。

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向阳区18859495431： 王翰的凉州词与王之涣的凉州词 - ？
容师得可： 王翰 凉州词葡萄美酒夜光杯 , 欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回?王之涣 凉州词黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关.

向阳区18859495431： 两首凉州词都是描写()的诗,王之涣写的表现了()的壮志和对()的思念,王翰写的表现了边疆将士英雄气概两首凉州词都是描写()的诗,王之涣写的... - ？
容师得可：[答案] 描写边塞凉州 戍守边防(保家卫国)的壮志 家乡的思念 王翰 战场杀敌(不畏生死) 不过 王翰的凉州词 是首不折不扣的反战诗啊

向阳区18859495431： 王之涣写的《凉州词》是什么意思?王翰写的《凉州词又是什么意思》? - ？
容师得可：[答案] 王之涣 描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象,体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情. 王翰 全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴,描摹了出征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面. 两个是不一样的

向阳区18859495431： 长歌行 敕勒川 风 ,王之涣与王翰的凉州词,别董大,春夜喜雨,秋夜将晓出迎凉有感,范成大的四时田园杂兴朱熹的春日以及观书有感,诗词 - ？
容师得可：[答案] 长歌行 青青园中葵,朝露待日晞. 阳春布德泽,万物生光辉. 常恐秋节至,焜黄华叶衰. 百川东到海,何时复西归? 少... 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.──王之涣《凉州词》葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑,古来...

向阳区18859495431： 凉州词是唐代诗人谁写的 - ？
容师得可：[答案] 凉州词,在中国古代文学史上,唐代诗人王之涣、王翰、张籍都曾写过此同名诗歌. [编辑本段]凉州词(王之焕) 唐 . 王之涣 (688—742) 黄河远上白云间, 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳, 春风不度玉门关. 【又名】 《出塞》 【翻译】 黄河自天...

向阳区18859495431： 凉州词解释 - ？
容师得可：[答案] 《凉州词》 作者:王翰 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催. 醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回. 【注解】: 1、夜光杯:一种白玉制成的杯子. 【韵译】: 新酿成的葡萄美酒,盛满夜光杯; 正想开怀畅饮,马上琵琶声频催. 即使醉倒沙场,请诸君不要见...

向阳区18859495431： 《凉州词》诗句意思几首《凉州词》都要 - ？
容师得可：[答案] 凉州词 王之涣huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān 黄 河 远 上 白 云 间 , yī piàn gū chéng wàn rèn shān 一 片 孤 城 万 仞 山 . qiāng dí hé xū yuàn yáng liǚ 羌 笛 何 须 怨 杨 柳 , chūn fēng bù dù yù mén guān 春 风 不 度 玉 门 关 . 作者背景 王之涣...

向阳区18859495431： 凉州词【古诗】 - ？
容师得可：[答案]凉州词(王之涣) 黄河远上白云间,一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳? 春风不度玉门关. 【注释】 1、凉州词:又名《凉州歌》.为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词.凉州词在唐代是乐府的常见曲名,多写边塞军旅生活之事. 2、原...

向阳区18859495431： 王之涣和王翰的《凉州词》有什么异同 - ？
容师得可： 相同之处: 都是表达了古时候人们对战争的恐惧,对和平的期望,希望各民族之间能和平共处,实现友好欢乐的太平盛世. 不同之处: 王翰的诗是咏边寒情景之名曲.全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴,描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面. 王之涣的诗中描写的西北边疆之美,绝不同于江南水乡柔媚明丽之美,而是一种高远的美,粗犷的美,足以令人精神世界升华的美,使人感到自己力量存在的美.

向阳区18859495431： 凉州词主要讲了什么? - ？
容师得可：[答案] 书法作品《凉州词》(王之涣) 编辑本段凉州词(王之涣) 凉州词(王之涣) 作者简介 王之涣 (688—742),盛唐时期的诗人,字季凌,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西绛县.豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱,名...