元杂剧《赵氏孤儿》中程婴的形象分析

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程婴是名医术高超的大夫，性情温和，朴实平凡，对妻儿有责任感的好丈夫，好父亲。却又是个有原则，有担当的大丈夫

纪君祥在戏剧《赵氏孤儿》中描写程婴是用侧面描写的手法，让人物在典型环境里充分行动，来突出他的大智大勇和坚忍不拔。他是这场反抗的发起人，是他的正义感、自我牺牲精神感召了更多的人支持他的斗争。每个关口，都靠他的坚定不移、舍生忘死闯过难关。他后来承担了比死更艰巨的压力：献出中年才得的亲生儿子，在仇人眼前忍辱负重，保护孤儿长大，引导他认清仇人，为家族报仇。他这个主角，非常奇特。纪君祥居然没有安排他的唱段，依照元杂剧的惯例，每折戏里程婴都算配角。可是正因为他的活动始终处于矛盾的漩涡中心，贯穿整个悲剧始终，有着充分表演的机会。所以，虽然他一句没唱，却同样形象饱满，光彩照人。最后凸现出来，他是第一主角。

程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。个人境遇悲苦但精神无比高尚，“忠义”至上。

他懂得滴水之恩当以涌泉相报，他为了自己主人的利益不怕冒任何危险，在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下，为保全主人的后代，不惜牺牲自己的亲生骨肉，忍辱负重独自承担艰辛困苦。

剧中程婴的行为。是为了报答赵朔平日的优遇之恩。宋代的皇室姓赵，他们对这一段故事情有独钟，一再为程婴、公孙杵臼和韩厥修祠立庙、加封爵号，这对后来写“忠奸斗争”的戏剧有较大的影响。

但是也应该注意到，屠岸贾之“奸”与赵氏之“忠”，在剧中主要是作为基本的背景，是作为对两大家族之间对立的简便的解释而出现的，作家并无意对此作过多的渲染，家族复仇意识在剧中表现得更为突出。

扩展资料：

该剧的主题，不是简单的忠与奸的对立。在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴的反抗。屠岸贾杀绝赵氏一门三百余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较单纯的“忠”更有人情味的道义根据。

韩厥决定放走程婴和他所携带的赵氏孤儿时的一段唱词，“子见他腮脸上泪成痕，口角内乳食喷，子转的一双小眼将人认。紧帮帮匣子内束着腰身，低矮矮怎舒伸”，也表达了对无辜的弱小者的同情。

但统观《赵氏孤儿大报仇》全剧，确实是“假团圆，真悲剧”。它集中体现中国古典戏剧的伦理主题“忠孝节义”，它的悲剧在于忠奸斗争的忠义落败和义士大无畏的自我牺牲。

它看似写作了一个“大团圆”结局，实则悲剧意蕴极强。恶人最终受到惩罚，正义得以伸张，使“三百口冤魂，方才家自有主”，符合中国传统“因果报应”的思维模式。

参考资料来源：百度百科--赵氏孤儿大报仇

程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。个人境遇悲苦但精神无比高尚，“忠义”至上。他懂得滴水之恩当以涌泉相报，他为了自己主人的利益不怕冒任何危险，在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下，为保全主人的后代，不惜牺牲自己的亲生骨肉，忍辱负重独自承担艰辛困苦。

程婴这个人物是《赵氏孤儿》主要的悲剧人物，不仅是因为作者对他的描写最为详尽，更是由于程婴最好的传达和表现了《赵氏孤儿》所要诠释的悲剧意义。
在赵氏面临灭门绝后的灾难时，程婴冒着极大危险，进入了已被封锁的公主府，依照公主的托付毅然选择了救孤，公主为了断程婴的后顾之忧，毅然选择了死亡。程婴把赵氏孤儿藏在自己的药箱中，准备带孤儿出府，然而很快就遇到了新的问题——把守府门的将军韩厥的盘查，幸而韩厥深明大义同情赵氏孤儿的遭遇，看不惯屠岸贾的恶行放走了程婴和赵氏孤儿以自刎来表明救孤之决心。而这时屠岸贾得知赵氏孤儿逃脱的消息之后，为了斩草除根，诈传灵公之命，要杀掉全国一月以上半岁以下的所有婴儿。在这种情况下，程婴无法逃匿，即使逃匿，也要祸及全国婴儿。危急之中找到原是晋国大夫，因灵公无道、屠岸贾专权，且年事已高而弃官回乡的公孙杵臼商量。程婴决定把自己的亲生孩子冒充赵氏孤儿献出去，恳请公孙杵臼抚养赵氏遗孤。公孙认为程婴比自己年轻，更适宜承担抚养赵氏孤儿的责任，于是把程婴的儿子要来冒充赵氏孤儿收养，再由程婴到屠岸贾处告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿。狡猾的屠岸贾对程婴有所怀疑，程婴以自己一是为救晋国婴儿之命，二是怕自己绝后，巧妙回答，狠毒的屠岸贾要程婴去对公孙杵臼行刑拷打，程婴只好忍痛而为。屠岸贾当面将程婴的儿子剁为三段，公孙杵臼也触阶壮烈而死。程婴眼见亲子惨死在自己面前，却将真孤儿收为义子取名为程勃。程婴从此被屠岸贾视为心腹，并将程婴的“儿子”——赵氏孤儿收为义子，名为屠成。在赵氏孤儿幸福成长的二十年漫长岁月中，程婴遭到不明真相的晋国人民的唾骂，独自吞咽着卖孤求荣的恶名、戟手唾骂的侮辱，始终默默忍受着强烈的痛苦和仇恨以及人们的鄙视。在生不如死的政坛魔爪下，他含辛茹苦，终于把孤儿赵武拉扯成人。他使一张白纸般的赵武燃起复仇的烈焰，他煞费苦心、画图说古、痛说家史、控诉奸佞，终于策动懵懂的赵武，挥舞起复仇的利剑，杀向十恶不赦的屠岸贾，报了二十年前的血海深仇。
程婴在戏剧中是个身份卑微的地道小人物——草泽郎中。可是正是这位不起眼的草根小人物，第一时间赶到下宫，把孤儿藏入药箱，带离险境；他慷慨陈词，说服宫门守将韩厥大义放行进而自刎；他吞下血泪，李代桃僵交出襁褓中嗷嗷待哺的亲生幼子，换下孤儿赵武；他忍辱负重，骗取奸贼屠岸贾的信任，苟活于世。他胸怀王公贵族不可能有的仁心、仁术，用自己卑微的孱弱双肩，扛起了救孤复仇的猎猎大旗。从这样的人物身上我们不仅看到忠义精神，同时也能看到其浓的化不开的悲剧命运。
统观全剧，不难发现，“忠义”精神是剧本主要歌颂和弘扬的。而这一精神正是由程婴这个人物的悲剧命运来呈现的。先是程婴因“向在附马府门下，蒙他十分优待，与常人不同”，且“幸得家属上无有我的名字”，毅然承担起了救孤的事业。在《赵氏孤儿》中，孤儿仅在第四折、第五折中出场，仅起到连结作品结构线索的作用。事实上悲剧主人公无疑是程婴，作者通过一些细小的事件，细致地刻画出程婴的思想发展过程，即报私恩——救孤儿——救众生——舍己——舍子——抚孤。作品主要反映的是中国封建社会的矛盾和斗争，因而程婴的思想性格便具有鲜明的封建时代特点和阶级特点。他“有恩不报怎相逢，见义不为非为勇”，“你又忠我可也不信，你若肯舍残
生，我也愿把这头来刎。”可见，程婴是以忠义出发反暴救孤的，作品歌颂的，也正是他的忠义行为。而正是这些思想和行动从我们现代人的角度来讲就是构成他悲剧命运的关键。
可以说，在“忠义”精神上，程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。他懂得滴水之恩当以涌泉相报，他为了自己主人的利益不怕冒任何危险，在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下，为保全主人的后代，不惜牺牲自己的亲生骨肉，忍辱负重独自承担艰辛困苦。作者正是通过程婴这样一个人物——个人境遇悲苦但精神无比高尚，从而打动成千上万的观众，进而使观者做出清晰的道德取向，即“忠义”至上。这不仅体现了作者的写作主题，也体现了作者所在时代的主流精神。但正因为如此更能体现出程婴这个人物不可避免的悲剧命运。

一）程婴之悲剧
程婴这个人物是《赵氏孤儿》主要的悲剧人物，不仅是因为作者对他的描写最为详尽，更是由于程婴最好的传达和表现了《赵氏孤儿》所要诠释的悲剧意义。
在赵氏面临灭门绝后的灾难时，程婴冒着极大危险，进入了已被封锁的公主府，依照公主的托付毅然选择了救孤，公主为了断程婴的后顾之忧，毅然选择了死亡。程婴把赵氏孤儿藏在自己的药箱中，准备带孤儿出府，然而很快就遇到了新的问题——把守府门的将军韩厥的盘查，幸而韩厥深明大义同情赵氏孤儿的遭遇，看不惯屠岸贾的恶行放走了程婴和赵氏孤儿以自刎来表明救孤之决心。而这时屠岸贾得知赵氏孤儿逃脱的消息之后，为了斩草除根，诈传灵公之命，要杀掉全国一月以上半岁以下的所有婴儿。在这种情况下，程婴无法逃匿，即使逃匿，也要祸及全国婴儿。危急之中找到原是晋国大夫，因灵公无道、屠岸贾专权，且年事已高而弃官回乡的公孙杵臼商量。程婴决定把自己的亲生孩子冒充赵氏孤儿献出去，恳请公孙杵臼抚养赵氏遗孤。公孙认为程婴比自己年轻，更适宜承担抚养赵氏孤儿的责任，于是把程婴的儿子要来冒充赵氏孤儿收养，再由程婴到屠岸贾处告发公孙杵臼私藏赵氏孤儿。狡猾的屠岸贾对程婴有所怀疑，程婴以自己一是为救晋国婴儿之命，二是怕自己绝后，巧妙回答，狠毒的屠岸贾要程婴去对公孙杵臼行刑拷打，程婴只好忍痛而为。屠岸贾当面将程婴的儿子剁为三段，公孙杵臼也触阶壮烈而死。程婴眼见亲子惨死在自己面前，却将真孤儿收为义子取名为程勃。程婴从此被屠岸贾视为心腹，并将程婴的“儿子”——赵氏孤儿收为义子，名为屠成。在赵氏孤儿幸福成长的二十年漫长岁月中，程婴遭到不明真相的晋国人民的唾骂，独自吞咽着卖孤求荣的恶名、戟手唾骂的侮辱，始终默默忍受着强烈的痛苦和仇恨以及人们的鄙视。在生不如死的政坛魔爪下，他含辛茹苦，终于把孤儿赵武拉扯成人。他使一张白纸般的赵武燃起复仇的烈焰，他煞费苦心、画图说古、痛说家史、控诉奸佞，终于策动懵懂的赵武，挥舞起复仇的利剑，杀向十恶不赦的屠岸贾，报了二十年前的血海深仇。
程婴在戏剧中是个身份卑微的地道小人物——草泽郎中。可是正是这位不起眼的草根小人物，第一时间赶到下宫，把孤儿藏入药箱，带离险境；他慷慨陈词，说服宫门守将韩厥大义放行进而自刎；他吞下血泪，李代桃僵交出襁褓中嗷嗷待哺的亲生幼子，换下孤儿赵武；他忍辱负重，骗取奸贼屠岸贾的信任，苟活于世。他胸怀王公贵族不可能有的仁心、仁术，用自己卑微的孱弱双肩，扛起了救孤复仇的猎猎大旗。从这样的人物身上我们不仅看到忠义精神，同时也能看到其浓的化不开的悲剧命运。
统观全剧，不难发现，“忠义”精神是剧本主要歌颂和弘扬的。而这一精神正是由程婴这个人物的悲剧命运来呈现的。先是程婴因“向在附马府门下，蒙他十分优待，与常人不同”，且“幸得家属上无有我的名字”，毅然承担起了救孤的事业。在《赵氏孤儿》中，孤儿仅在第四折、第五折中出场，仅起到连结作品结构线索的作用。事实上悲剧主人公无疑是程婴，作者通过一些细小的事件，细致地刻画出程婴的思想发展过程，即报私恩——救孤儿——救众生——舍己——舍子——抚孤。作品主要反映的是中国封建社会的矛盾和斗争，因而程婴的思想性格便具有鲜明的封建时代特点和阶级特点。他“有恩不报怎相逢，见义不为非为勇”，“你又忠我可也不信，你若肯舍残
生，我也愿把这头来刎。”可见，程婴是以忠义出发反暴救孤的，作品歌颂的，也正是他的忠义行为。而正是这些思想和行动从我们现代人的角度来讲就是构成他悲剧命运的关键。
可以说，在“忠义”精神上，程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。他懂得滴水之恩当以涌泉相报，他为了自己主人的利益不怕冒任何危险，在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下，为保全主人的后代，不惜牺牲自己的亲生骨肉，忍辱负重独自承担艰辛困苦。作者正是通过程婴这样一个人物——个人境遇悲苦但精神无比高尚，从而打动成千上万的观众，进而使观者做出清晰的道德取向，即“忠义”至上。这不仅体现了作者的写作主题，也体现了作者所在时代的主流精神。但正因为如此更能体现出程婴这个人物不可避免的悲剧命运。

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古城区19579965253： 纪君祥在戏剧《赵氏孤儿》中是怎样塑造程婴这个形象的? - ？
闳苗阿奇： 纪君祥在戏剧《赵氏孤儿》中描写程婴是用侧面描写的手法,让人物在典型环境里充分行动,来突出他的大智大勇和坚忍不拔.他是这场反抗的发起人,是他的正义感、自我牺牲精神感召了更多的人支持他的斗争.每个关口,都靠他的坚定不移、舍生忘死闯过难关.他后来承担了比死更艰巨的压力:献出中年才得的亲生儿子,在仇人眼前忍辱负重,保护孤儿长大,引导他认清仇人,为家族报仇.他这个主角,非常奇特.纪君祥居然没有安排他的唱段,依照元杂剧的惯例,每折戏里程婴都算配角.可是正因为他的活动始终处于矛盾的漩涡中心,贯穿整个悲剧始终,有着充分表演的机会.所以,虽然他一句没唱,却同样形象饱满,光彩照人.最后凸现出来,他是第一主角.

古城区19579965253： 赵氏孤儿的人物分析 ？
闳苗阿奇： 程婴:精神分裂 &nbsp 首先,程婴牺牲自己儿子保赵孤理由不充分,原著元杂剧里面是赵家有恩于程,基于报恩做出牺牲.戏中缘由交代不清,感觉程莫名其妙就搭上了...

古城区19579965253： 赵氏孤儿案里的程婴性格是怎样的? - ？
闳苗阿奇： 城府极深,男人的代表

古城区19579965253： 为什么《赵氏孤儿》的故事广为流传,经久不衰? - ？
闳苗阿奇： 1慷慨悲壮的牺牲精神作为中国古典四大悲剧之一,《赵氏孤儿》千百年来经久不衰,故事的字里行间洋溢着春秋义士的豪迈之情,程英、公孙杵臼、韩厥等义士为救孤儿慷慨悲...

古城区19579965253： 作为悲剧经典赵氏孤儿是如何体现悲剧魅力的 - ？
闳苗阿奇： 纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》通过赵氏一族与屠岸贾之间正义与邪恶的冲突、公孙成仁和程婴 立孤的冲突、 程婴成仁的内心冲突, 无不突显人物不可摧毁的意志力与前仆后继、 执着追求的牺牲精神. 既洋溢着忠奸抗争的政治悲剧意识, 又充满着正义与邪恶 对抗的英雄悲剧意识,两者的结合缔造了震撼人心的悲剧精神从人物塑造看悲剧精神1、屠岸贾:宁可错杀,不可枉纵、程婴:滴水之恩,涌泉相报、韩厥、公孙:顶天立地,舍生取义、赵氏孤儿:父母之仇,不共戴天

古城区19579965253： 《赵氏孤儿》剧本取材于哪些书籍? ？
闳苗阿奇： 《赵氏孤儿》全名为《冤报冤赵氏孤儿》,又作《赵氏孤儿大报仇》,是元代纪君祥创作的一部杂剧作品.剧本取材于《史记•赵世家》、汉代刘向 《新序节•士篇》、《...

古城区19579965253： 《赵氏孤儿》影评怎么写?老师要求论文格式!1000字! - ？
闳苗阿奇： 如果在看这部电影的时候,不知道是陈凯歌导演的作品,那么看完之后就更不会把这部电影和拍《黄土地》、《霸王别姬》时的陈凯歌联系起来了.耐着性子看完之后,只留下以下几点印象.一、无气无灵魂陈版《赵氏孤儿》没有把那种“气...

古城区19579965253： 人们如何看待程婴和公孙杵臼的义举? - ？
闳苗阿奇： 也就是所谓的“赵氏孤儿”,战国的时候,赵朔将军仍仁义之人,爱戴百姓,在全国的形象非常好,但手握兵权,声望高却被奸臣诠释为动摇政权,引来了杀身之祸,以致赵氏满门抄斩,加之奸臣屠岸贾从中作梗,引来悲剧,而唯独赵朔之幼子被其生前好友程婴和刺客孙杵臼所救,程婴乃医师,医者,德也,德者,救天下苍生百姓,孙杵臼,忠义之士,因前主赵朔大人蒙冤而死,心中充满为赵朔大人昭雪之心情.小则可说,为赵家留后,大则为正义与善良和大义而献身,从而用“程大业”代替“赵武”受死,不是为了救单单一个“赵武”,而是用“赵武”来证明:赵朔满门惨案,千古奇冤,奸臣当道,国家蒙羞,历史蒙羞,是正义与邪恶,善良与丑陋之间的较量----------个人观点,仅供参考

古城区19579965253： 怎样和一个20多岁的男孤儿的性格 - ？
闳苗阿奇： 导演:陈凯歌 主演:葛优 黄晓明 张丰毅 范冰冰 王学圻 海清 肖剑 侯勇 刘之冰 赵文卓 看点 葛优“忍辱负重”怀大义 据悉,陈凯歌的电影版《赵氏孤儿》将颠覆古典戏剧的故事,融动作、爱情、梦幻于一身.主角程婴是一个平民草泽医生,在机缘巧合中卷入了赵氏的灭门事件,用药箱将赵氏孤儿带出,并且用自己的亲生儿子替代赵氏孤儿被杀死,忍辱负重地把赵氏孤儿抚养成人.葛优气质上的两面性以及深厚的表演功力,足以把程婴看似小人其实胸怀大义的性格表现出来. 黄晓明成“大将军” 在《赵氏孤儿》中,黄晓明再度与葛优合作,扮演大将军韩厥.在《赵氏孤儿》中,黄晓明与葛优有很多对手戏,而陈凯歌居然形容这两人之间的对手戏非常有“夫妻”的感觉.

古城区19579965253： 《史记赵世家》与电影《赵氏孤儿》有什么不同 - ？
闳苗阿奇： 电影对程婴的形象太艺术化, 1.庄姬夫人生完孩子后,有把赵武藏在裤裆里躲避官兵搜索的情节 2.程婴与公子杵臼毅然救孤儿,并无犹豫 3.庄姬夫人是赵王的姐姐,并没有死 4.公子杵臼与程婴共同躲进山中,程婴以自己的孩子救赵武,公子杵臼假计背叛自杀 5.屠岸贾与程婴并无共同生活的记载 6.赵武没有杀死屠岸贾 7..程婴最后因自己已辅佐赵氏孤儿完成使命,在赵武受封时自杀而死 更多自己去看!!!!!