《孟子 梁惠王》开头是:梁惠王曰:“寡人愿安承教。”的翻译
《孟子答梁惠王》开头是:梁惠王曰:“寡人愿安承教。”的翻译为:梁惠王说:“我乐意接受您的教诲。”
《孟子答梁惠王》全文为:
梁惠王曰:“寡人愿安承教。”
孟子对曰:“杀人以梃与刃,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
“以刃与政,有以异乎?”
曰:“无以异也。”
曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食,且人恶之,为民父母,行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”
《孟子答梁惠王》译文:
梁惠王说:“我乐意接受您的教诲。”孟子回答道:“用木棍打死人跟用刀杀死人,(性质)有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。”(孟子又问道:)“用刀子杀死人和施行暴政害死人,有什么不同吗?”惠王说:“没有什么不同。”
孟子说:“厨房里有肥嫩的肉,马棚里有壮实的马,(可是)老百姓面带饥色,野外有饿死的尸体,这如同率领着野兽来吃人啊!野兽自相残食,人们见了尚且厌恶,而身为百姓的父母,施行政事,却不免于率领野兽来吃人,这又怎能算是百姓的父母呢?
孔子说过:‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人,该会断子绝孙吧!’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。(这样尚且不可,)那又怎么能让百姓们饥饿而死呢?”
出自:《孟子答梁惠王》选自《孟子·梁惠王章句上》。
扩展资料:
《孟子》简介:
《孟子》一书七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他诸家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论,主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书。就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字,从此直到清末,“四书”一直是科举必考内容。《孟子》这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。
参考资料来源:百度百科-孟子答梁惠王
孟子和梁惠王谈论治国之道
孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,
有什么不同吗?”梁惠王回答说:“没有什么不同
的。”孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什
么不同?”梁惠王说:“也没有什么不同。”孟子接着
说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮
马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权
者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且
使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老
百姓的父母官呢?
孔子曾经说过,首先开始用俑的人,他是要断子绝孙的
吧!
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