封神演义的序署名为邗江李云翔为霖甫撰，霖甫是谁？李云翔是明朝人，序里怎么出现“清初”字样？

《封神演义》的作者~

封神演义原是中国平民娱乐文学，约成书于隆庆，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳）（也有一说为明代道士陆西星，《封神演义》中有十余处引用道教经典《黄庭经》）。原书最早追溯可能是南宋的《武王伐纣白话文》，和《商周演义》《昆仑八仙东游记》，以古代魔幻神话故事再参考古籍和民间传说创作而成。 《 封神演义 》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是一部中国古代神魔小说。 【全书简介】 全 书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周文王姬昌封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力：腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪…… 日本江户时代书已出现翻译全本，鲁迅在《中国小说史略》中也有介绍。另外，《封神演义》使道教令人熟知。 内容简介 在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着五千年来传承不息的文明之火。它点燃了千千万万个炎黄子孙的奋斗之梦，照亮了中国历史的前进之路。泱泱中华，滚滚逝水，多少文人墨客留下脍炙人口的鸿篇巨著。在历史的画卷前回首抑或前瞻，总有千般华彩、万种风流，等待后人品味与鉴赏。 [编辑本段]【故事梗概】 《封神演义》的故事，深深地影响了中国民众的世界观（道教和神仙思想，佛教，等深深地互相缠绕了的中国独特的宇宙印象）。 书以纣王无道失去天下道统，武王伐纣商灭周兴为主体，神话穿插为特点。 ―――――――――――――――――――――――――――――――― 在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「 阐教 」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「 截教 」。 三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。 在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。 昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如阐教，主要还因为元始天尊护短)。 纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争 陈仲琳 陈仲琳(约1567—1620),亦作许仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家。著有《封神演义》。活动于于隆庆、万历年间。生平事迹不详.有些学者,专家以为陈仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底是谁,尚有争论.现将有关资料汇集如下. 梁章钜在《归田琐记》卷七中引用林樾亭的话说:从前有个读书人,在他大女儿出嫁时用尽了家财,二女儿因此很埋怨,这位读书人安慰她别担心,后来就根据《尚书 武成篇》中"惟尔有神,尚克相予"之类的话语,敷衍成了《封神传》一书给二女儿作陪嫁.二女婿将书稿出版销售后,竟获得了很多财富.但梁章钜在他的《浪迹续谈 卷六 封神传》中说法又有差,他仍沿用林樾亭的话,说《封神传》是明代一位饱学儒生所作,意欲与《西游记》,《水浒传》鼎足而三.两种说法,一说作者为利,一说作者为名,大致可以肯定作者是一位比较有才华的读书人.有人认为《封神演义》系王世贞所作,说王世贞写了《金瓶梅》,被朝廷得知后,命令他将书稿献给皇上看.王世贞担心不妥,通宵达旦写了部《封神演义》,代替《金瓶梅》上呈.王世贞因疲劳过度,连头发也变白了.这些传闻因无可靠证据,不足为信.现知最早的《封神演义》版本是明代万历年间金阊舒载阳刊本,藏于日本内阁文库.书中卷二题作"钟山逸叟陈仲琳编辑",所以很多学者认为《封神演义》的作者即为陈仲琳.但这是孤证,而且许氏生平事迹均无知晓,到底他是不是作者,还很难断言.《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题云:"《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否."本世纪30年代,张政烺考订"元时"系"明时"之误.根据咸丰年间的《重修兴化县志》卷八"人物志"的记载,陆西星,字长庚,江苏兴化人,聪明过人,颇具才华.他博览群书,文章娴熟,又工于书画,能领悟性命天道之类深奥的道理, 与著名文人宗臣等都以才名冠绝当时.多次参加乡试,都未能获取好成绩,于是抛弃儒服,头顶黄冠作方外游客,几次碰到高人异士,学了不少仙真秘诀,后来撰写了数十种有关仙释的书籍,并为《庄子》作注,名《南华副墨》.不少学者认为,陆西星擅长文章,又精通释道,以他的经历修养,应该是《封神演义》最合适的作者.但没有任何直接证据.可以说,《封神演义》的作者问题至今仍是一个待解之谜. 明舒载阳刊本《封神演义》卷二题“钟山逸叟陈仲琳编辑”。仲琳为南直隶应天府人，始末不详。余皆不题撰人。《传奇汇考》卷七《顺天时》传奇解题云：“……元时道士陆长庚撰”，张政 良谓“元时”乃“明时”之误，长庚乃陆西星字。西星，江苏兴化人。诸生，所著有《南华经副墨》、《方壶外史》等，《明广陵诗》卷二十二选有西星诗二十四首。

《封神演义》版本
明金阊舒载阳刊本。首李云翔为霖甫序，图五十叶。正文半叶十行，行二十字。【藏日本内阁文库】

清复明本，别题《封神传》，图二十叶，半叶十五行，行三十二字。【藏北京大学图书馆】

蔚文堂复明刊本，别题《商周列国全传》，“钟伯敬先生评”。半叶十五行，行三十二字。【藏北京大学图书馆】

上二本均载长洲周之标君建序。文中“玄”、“胤”皆不讳。“四雪草堂订正本”题“钟敬伯先生原本”、“四雪草堂订正”。图五十叶，正文半叶十一行，行二十四字。板心下题“四雪草堂”，首康熙乙亥（三十四年）褚人获序。【藏北京图书馆】

康熙三十四年序善成堂藏板本，有图三十二叶，半叶十一行，行二十四字。【藏辽宁图书馆】

乾隆四十七年茂选楼刊本。【藏南京图书馆】

李云翔，字为霖。“甫”，中国古代对男子的美称，多用于表字之后。
“邗江李云翔为霖甫撰”，就是“邗江人李云翔（字为霖）撰写”的意思。
李云翔是《封神演义》的修订、写定（有争议，或为重订）和评点者，关于他的生平，学界知之甚少。他的生卒年不详，大约生活在晚明万历至崇祯年间，也许还活到清初。不过他写的序只在他的署名之前，后面的是都是各类刊本编者的序（比如清康熙四雪草堂刊本），自然会有清代人的字样。

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克东县19724313033： 封神演义的序署名为邗江李云翔为霖甫撰,霖甫是谁?李云翔是明朝人,序里怎么出现“清初”字样? - ？
达沾消癌： 李云翔,字为霖.“甫”,中国古代对男子的美称,多用于表字之后. “邗江李云翔为霖甫撰”,就是“邗江人李云翔(字为霖)撰写”的意思. 李云翔是《封神演义》的修订、写定(有争议,或为重订)和评点者,关于他的生平,学界知之甚少.他的生卒年不详,大约生活在晚明万历至崇祯年间,也许还活到清初.不过他写的序只在他的署名之前,后面的是都是各类刊本编者的序(比如清康熙四雪草堂刊本),自然会有清代人的字样.

克东县19724313033： 封神榜的作者 - ？
达沾消癌： 许仲琳(约1567—1620),亦作陈仲琳,号钟山逸叟,应天府(今江苏南京市)人,明朝小说家.著有《封神演义》.活动于于隆庆、万历年间.生平事迹不详.有些学者,专家以为许仲琳仅是别人托名,《封神演义》可能另有他人所著,到底...

克东县19724313033： 封神榜,是谁写的?？
达沾消癌： 《封神演义》,俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,中国神魔小说,为明代陈仲琳(一说是许仲琳)所作,约成书于隆庆、万历年间.

克东县19724313033： 封神榜的作者?介绍封神榜的成书过程? ？
达沾消癌： 许仲琳,《封神演义》的作者历来有多种说法.但现藏日本内阁文库原刊本《封神演义》,卷二题有“钟山逸叟许仲琳编辑”,其他各卷均署作者名;卷首刊江李云翔序,称“我的好朋友舒冲甫从楚地花大价钱买了有钟伯敬先生批阅的《封神》一书,书还没有完成,他于是托我把它写完”.据此推断,此书最初作者为许仲林,后由李云翔进行续写完成,成书年代大概在明朝天启年间.但李云翔此人无史料记载,所以,后来各界也就默认许仲琳为《封神演义》的作者了. 许仲琳,号钟出逸叟,明朝应天府(今江苏南京)人,生平资料不详.

克东县19724313033： 封神榜的作者是谁? ？
达沾消癌： 作者简介: 许仲琳,《封神演义》的作者历来有多种说法.但现藏日本内阁文库原刊本《封神演义》,卷二题有“钟山逸叟许仲琳编辑”,其他各卷均署作者名;卷首刊江李云翔序,称“我的好朋友舒冲甫从楚地花大价钱买了有钟伯敬先生批阅的《封神》一书,书还没有完成,他于是托我把它写完”.据此推断,此书最初作者为许仲林,后由李云翔进行续写完成,成书年代大概在明朝天启年间.但李云翔此人无史料记载,所以,后来各界也就默认许仲琳为《封神演义》的作者了. 许仲琳,号钟出逸叟,明朝应天府(今江苏南京)人,生平资料不详.

克东县19724313033： 封神演义哪个版本好 - ？
达沾消癌： 日文版的话,当然是18本的完全版最好了~据说纸质油墨都是特制的可以保存很久,而且还有藤崎新绘的彩图等等……价格的话貌似1k一套.现在能买到的大都是二手的但也便宜不了多少,如果有幸能买到限定版还有赠品(骡子望布偶等) 非完...

克东县19724313033： 《封神演义》的作者是谁 - ？
达沾消癌： 《封神演义》一百回,成书年代难以确考,一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历年间(1567-1619).日本内阁文库藏有明万历年间的舒载阳刻本,估计是现存最早的版本,二十卷一百回,别题《武王伐纣外史》.至于作者,目前有两种说法:一是舒载阳刻本题作“钟山逸叟许仲琳编辑”;一是清乾隆时编纂的《传奇汇考》卷七“顺天时”传奇题解云:“《封神传》系元时道士陆长庚所作,未知的否.”长庚即陆西星的字.但这到底没有版本上的证据来得直接,因此,目前还是把作者定为许仲琳较为妥当.

克东县19724313033： >的作者是谁?他还写过什么书?？
达沾消癌： 《封神演义》 明代长篇小说.作者有许仲琳、陆西星两说,都只有孤证,尚难确断.成书年代不可确考,一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间.现存最早本子为明代舒载阳刊本,20卷100回,别题《武王伐纣外史》,卷首李云翔(为霖)序言中有“余不愧续貂,删其荒谬,去其鄙俚”等语,则李云翔当为整理修订者,他还写过什么书已不可考,书应该还有,不过是泛泛之作,没有流传.

克东县19724313033： 封神榜修订人李云翔是哪里人? - ？
达沾消癌： 李云翔是广陵人 北调词曲中有详述 【为霖先生,广陵巨族也】.少负奇侠,气宇丰隆.学擅百家,才堪倚马;独步艺林,为诸生冠.数奇不偶,铩羽金陵.本坊特延选订诸□,为海内先资.

克东县19724313033： 《封神演义》谁写的? - ？
达沾消癌： 1.《封神演义》作者的问题,目前大约有三种说法:一为鲁迅等之许仲琳说(鲁迅,《中国小说史略》,北京:人民文学出版社,1981,页170);二为孙楷第、柳存仁等之陆西星说(孙楷第《中国通俗小说书目》北京:人民文学出版社,1982...