魏晋南北朝男人的皮肤为什么最白

魏晋南北朝时期的男人为何要涂脂抹粉？~

魏晋南北朝时期，是中国古代文化碰撞最为明显的，人们十分信奉佛学，而佛像又过于偏女性化，所以很多雅士将自己打扮的偏女性化，渐渐的，很多人都以这个为标准打扮自己，其中最出名恐怕就是潘安了，潘安是有名的美男子，每次出门都有引来很多女子跟在自己的马车的后面。

后来，魏晋时期的帝王也都喜欢那些过于阴柔的男子，更严重的就是喜欢男人，这种情况还蔓延到了一些豪门里，于是为了奉承帝王，也纷纷在家里豢养了一些美貌的男子，每当家里来客人的时候就会让他们出来招待客人，吟诗作画，诗词歌赋，营造一幅兴盛的样子。

更甚至，有的人还认为家里能豢养这样的美男子才是衡量是否是世家大族的唯一标会，于是上行下效，一些贫民也认为这才是雅士的作风，家里有好看的男儿就会让他打扮一番，希望可以得到那些世家大族的看重，从而一步登天。

再有人发明了五石散，其实这就是一种可以让人产生幻觉，行为举止不正常的药，很多人用过五石散后，还宣传这才是名人雅士该有的风骨，在五石散的推崇下，无数人的男人，认为这才是人性最真实的表露，他们把自己打扮漂漂亮亮的，有的如西施般的病态美，有的飘逸出尘，有的如高岭之花不可亵渎，有的如冰山美人一样，行走在街头上，但不管怎么样这都是他们对美的一个追求，也是那个时代的特征。

魏晋南北朝，始于东汉建安年代，迄于隋统一，历时约四百年。这个时期全国长期分裂，政权更迭频繁，社会混乱。然而就在这时局动荡不安的时期，同时又是花样美男辈出的年代。这个时期的男士有着三大爱好。第一是剃须，在魏晋南北朝以前，美男大多有着长胡子，三国时的关云长就是个美髯公。第二个爱好是敷粉薰香，就相当于现在的化妆抹香水。曹丕有一次薰香太过分了，连他的坐骑也受不了，照着他的膝盖就咬了一口。第三个是那时的男子多有着阴柔的审美观，魏国丞相何晏每天下班以后，喜欢穿上女人的衣服，追求娇柔和妩媚。在众多美男中，最为出彩，俊美异常的有以下几位：
潘安，可以说是天下第一美男，“貌似潘安”已作为夸赞男人的美貌专用词了。毕竟古文用词极为简练，所以形容潘安的面貌只有“美姿仪”三个字。潘安年轻时，拿着弹弓到洛阳城外游玩，那时男子出行拿弹弓很时尚，路上美女们见了不但把他围起来看个够，还争相扔水果给他，每每满载而归，这叫“掷果盈车”。潘安为人所赞赏的，是他对妻子专一，妻子死后他念念不忘，先后写了三首《悼亡诗》，这在文学上有开创意义。因为古代妇女的地位很低，自潘安这三首诗之前，还没有怀念亡妻的作品。同时，潘安的文学地位本来就很高，他和另一个大文豪陆基是齐名的，历来就有“陆才似海，潘才如江”的赞语，所以这三首诗的写得缠绵悱恻，情真意切，是中国此类题材中最早的名篇。潘安善于写悲情诗，喜欢写哀诔之文，看来他应是比较内敛的人，表面上估计不很阳光，按照现代的话来说，他应属于酷男这种类型。
卫玠，《晋书》上形容他是“明珠”、“玉润”，是个风神秀异，“花一般的娇，粉一般的嫩”的美男，他坐着羊车逛街时，远远望去恰似白玉雕像，人称“壁人”。当他来到东晋都城建业时，居民闻风倾城而出，“观者如堵墙”，看他的人里三层外三层围了个水泄不通，连着几天的围观，这位体质孱弱的美少年终于受不了了，累极而病，一病而亡，《世说新语》说是“看杀卫玠”。这场由美丽导致的悲剧真是让人叹为观止， 可怜卫帅哥就这么“香消玉殒”了。卫玠任过太子洗马，他对玄理很有研究，“卫君谈道，平子绝倒”，这是魏晋人评介卫玠善言名理的名言，流传至今，在魏晋玄学的发展中，卫玠是继“正始之音”，启“江表之声”的关键人物。
嵇康，“竹林七贤”的领袖，著名的美男作家，精通文学、玄学和音乐，英俊潇洒，人称“龙章凤姿，天质自然”。有一次，他去山林里采药，竟被樵夫误认为“天人下凡”。他死了多年以后，他的儿子嵇绍刚到首都洛阳，有人看见了回来对王戎说：“昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然如野鹤之在鸡群。”王戎回答：“君复未见其父耳。”由此可推想嵇康之飘逸风度。
韩子高，梁朝人，据说他“容貌艳丽，纤妍洁白，如美妇人。螓首膏发，自然娥眉，见者靡不啧啧”。乱军中如狼似虎的大兵们杀人如麻，挥刀冲到他面前，竟然会心迷手软，扔掉刀刃，史书上记载：“乱卒挥白刃，纵挥间，噤不忍下，更引而出之数矣”。以至于南朝陈文帝曾经打算立他为男皇后，不过没实现。韩子高还擅长骑射，当过右军将军，加散侍常，屡立战功。
兰陵王高长恭，是北齐文武兼备，智勇双全的名将，《北齐书》说他：“貌柔心壮，音容兼美”，他是北齐始祖高欢的孙子，也是皇子，以骁勇善战而闻名。不过他的形像可能太过于美女化了，所以他上战场都是“以甲遮面”，就是戴上面目狰狞的面具，以强悍无敌的形象冲锋陷阵。当时舞台上已有了歌颂兰陵王战功和美德的歌舞戏，男演员模仿兰陵王头戴面具，到了唐朝，演员改面具为直接在脸上勾画脸谱，这就是中国戏剧脸谱的起源。
王献之，东晋大书法家，与父亲王羲之齐名，人称“二王”。王献之“风流蕴藉，乃一时之冠”，这位当时天下第一美男让简文帝之女新安公主司马道福仰慕已久，她离婚后，坚决要求孝武帝把她嫁给王献之。皇帝下旨让王献之休掉原配夫人郗道茂，再娶新安公主。王献之舍不得结发妻子，为拒婚用艾草烧伤自己双脚，后半生常年患足疾，行动不便，以至于给人写信诉苦，脚痛啊脚痛啊脚痛啊！！即便如此仍无济于事，王献之只能忍痛休了郗道茂。后来王献之病重时，道士为他举行消灾度厄的仪式，要病人自己说出所犯罪过。道士问：“由来有何异同得失？”王献之回答：“不觉有余事，唯忆与郗家离婚。”是说没觉得有别的罪过，只是总想起跟郗家离婚这一件事。
当然，那个时代美男还有很多，如曾有人去王家拜访太尉王衍，遇到了王戎、王敦和王导在座，在另个屋子，又见到王诩和王澄。出来后，他对人说：“今日太尉府一行，触目所见，无不是琳琅美玉”，“玉人”是当时对美男的最高赞赏，成语琳琅满目就是从这来的。还有小字“凤凰”的骑士美少年慕容冲，才貌双全的燕开国皇帝慕容垂，江左风华第一的谢混，清河崔氏的崔浩，河东裴氏的裴楷，关陇独孤氏的独孤信等等，均以美色闻名于天下，限于篇幅不一一絮述。
对崇尚统一的国人而言，当时的分裂局面似不足论，然而在这大分裂的时代，各种矛盾交织复杂，人们的思想变化万千，在此基础上的文化、科技、艺术和哲理等诸方面的创造成就突出，足以使三国鼎立、五胡十六国割据、南北朝对峙这段黑暗的历史时期光芒四射。在这种背景下，魏晋名士爱好清谈玄学，言谈讲究哲理，择友重视情操，作文注意文采，写诗崇尚意境，书法追求神韵。魏晋名士大多将他们的精神寄托在山水之间，将他们的抱负融化在文章、学问之中，在许多认知领域内提出崭新的见解。那时人们的精神时尚和审美追求，充满了灵性，在漫长的历史长河中显得与众不同，卓然不群。
由于时局动荡不安，社会黑暗混乱，那些士族名人对政治仕途已经绝望，英雄已矣，小人当道，“时无英雄，使竖子成名”的悲愤之声遍及魏晋大地。“魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”于是社会礼教约束被抛弃，儒家学说被搁置，流行观点是：“礼岂为我辈所设也？”“使我有身后名，不如即时一杯酒”，“重美不重德”。他们在精神上追求无限的放开，行为上追求极端的自由。上至高官、下至士人，整个王朝都弥漫着对快意人生的追求，及时享乐成为了一种普遍的社会情绪。魏晋风骨，就在于超然物外，追求精神和行动的自由解放，在自由解放中获得美感和满足。而对于女子来说，那也是个难得的自由解放时代。葛洪在《抱朴子》中说魏晋时候的女子如男子一样，访亲问友，四处交游，夜里还打着火把，在街市上行走。或半夜回家，或夜不归宿，或游耍佛寺，或观赏渔猎。登山邻水，离乡远行。更有豪放的女子，路边饮酌，弹唱歌舞，毫不羞涩。
有人把那时的美男归咎于服食五石散的时尚，其实不然，在那个人们追求洒脱放旷、冷峻玄远、归真自然的年代，老庄思想和佛教的流行，让他们摆脱现实的纷争回归自然，回归自我。这要求人们去掉人为造作，提倡回归自然，持守自身质朴的本性。在他们看来，符合自然本性的才是美的，自然而然就是美。所以他们不受世俗约束，不为外物所累，放浪形骸，率性而为，遗世独立，不拘礼节，这些正是魏晋时代的生活风气，涌现出那么多狂妄任诞之士。喝酒、长啸、裸形、做青白眼，把那个动荡血腥的时代渲染成华丽多姿。
事实上，才情兼俱，才貌合备的男子任何朝代都有，而魏晋南北朝时代的人最为率性，最少约束，也最为与众不同。在那样的时代中，审美压倒了伦理，他们向内发现心灵的自由之美，向外发现山河的自然之美，追求人性的自在和张扬，表里澄澈，一片空明，创造出一种充满灵性的美的意境，这是中国古代历史上绝无仅有的，所以那些美男个个丰采俊秀，气度飘逸，雍容美仪。他们有的“岩岩如孤松之独立”、有的“傀俄若玉山之倾倒”、有的“朗朗如明月入怀”、有的“轩轩如朝霞举”、有的“濯濯如春柳月”、也有的“卓卓如野鹤立”，凡此种种都被记入史册，流传下来，当你今天读完那个时代的史书，他们的灵性还会给你留下极深刻的印象，仿佛还能看见他们在广袤天地间随意游荡。过了那个时代，你就很难看到这样卓荦不羁的灵性，而没有那样的灵性，哪怕是再美的男子，也如同墙上的明星画像，呆板而没有生气。
所以，请欣赏这句诗：“一种风流吾最爱，六朝人物晚唐诗。”

魏晋南北朝是一个特殊的时期，那时的男人盛行中性美，他们重视的不是阳刚、魁梧等体现大丈夫气魄的东西，而是类似于今天好男儿评选，更看重脸蛋的漂亮与否，甚至皮肤是否细腻、白嫩。为了照顾这种有些病态的审美观，当时的男人们可谓绞尽脑汁，甚至想出了抹粉的昏招。他们一个个整天把小脸蛋抹得白白的，搞得满大街都是阳春白雪，不知道的还以为在给玉兰油做代言呢。

当时有个故事很能说明这个问题。曹操的养子兼乘龙快婿何晏是当时名满全国的大文学家、玄学鼻祖、大帅哥，天生一身雪白的皮肤，《世说新语?容止》中的记载是：何平叔美姿仪，面至白。凡人如果到了至白的地步，估计白雪公主可以从童话里下岗了。女人太美会招人妒嫉，男人太美则会招人嫉妒，何帅哥就遭到了当朝天子、曹操的孙子魏明帝的嫉妒。魏明帝也是个美男子，却没有他那么白，私下里怀疑他在身体上擦了不少粉。为了向世人验证人不可能白成那个样子，魏明帝决定让这个姑父当众出出丑。在一个炎热的夏天，魏明帝找了个很好听的借口，请何晏到宫中吃热面饼。面饼做得十分可口，何晏一连吃了几大碗。在热腾腾的面饼作用下，何帅哥脸上开始不停地冒汗，但是当着魏明帝的面，他不能光膀子，就只好用袖子擦。这正是魏明帝想要的，他在一旁瞪大了眼睛看，结果不管怎么擦，何晏还是那么白。魏明帝彻底服了，估计他死得太早就是想早点投胎，来世变得白白的和姑父比上一比。可惜没过几年，司马懿就杀掉了何晏，让他白白辛苦了一遭。

何帅哥的这种挑剔造就了我国历史著名的“魏晋风度”。在那个时代，何晏、嵇康、王羲之、阮籍、王导、谢安等文化名流无不是轻裘缓带、不鞋而屐，给人一种几追仙姿的雅度。大家一定在奇怪，他们的皮肤为啥这么娇贵呢？说起来，一切都是何晏惹的祸。这位大才子时常腰膝酸软、耳鸣头晕，痛苦得不得了。那时没有六位地黄丸和伟哥，何晏就勉励自己“没生蚝，没有药，古人给我们造”。他主动钻研医学，发现了前朝神医张仲景研制的神药五石散疗效不错。该药最初是治疗伤寒病的，但是何晏发现其构成有石钟乳、紫石英、白石英、石硫磺、赤石脂等五种药石成分，其中石钟乳壮元阳，白石英温肺肾，石硫磺内服治阳痿，实乃古代壮阳药中的精品。何晏吃了几天，觉得效果不错，但是还不够理想，于是他又自己抓药实验了一段，最终造出了改良型的、具有自主知识产权的五石散。

何晏吃了自己的研究成果，很快奇迹出现了。先是他的床笫功夫大有长进，“体力转强”。然后他的皮肤开始慢慢变白、变细，和当年双臂一抱就号称“温柔乡”的赵飞燕妹妹赵合德有一拼。他觉得自己的发明真是太神奇了，马上利用自己的影响力向全国爱美的男人们打广告：你，值得拥有！何大帅哥的美是人所共知的，玄学贡献也是无可替代的，有他代言，旁人哪有不信的道理。于是五石散“京师翕然，侍以相授”，成为全国美容用品市场的一级畅销货。

但是，美丽是要付出代价的。何晏吃了很长时间后，突然发现自己爱上了运动，每天饭后都要去散散步、逛逛街。饭量也陡然增多，吃多少都无所谓，“食不厌多”。这是因为五石散的另一个名字是“寒食散”，服用后会在体内产生大量的热量，必须采用食用大量的寒食、增加运动量、穿薄衣服等方式散出这些热量，否则随时都会小命玩儿完，“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。大家一定又在想，那不吃不就得了，答案是不行。五石散之所以会让人飘飘欲仙，产生幻觉，是因为改良后的它已经成了毒品，服用到一定剂量，就会上瘾，戒都戒不掉。

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邻水县19684284025： 南北朝时期为什么帅哥那么多? - ？
崔知诺正： 魏晋南北朝时期的特产就是美男多.那时候美男比美女还多,这是因为第一当时的审美情趣:人要长得高挑,白皙. 服饰讲究舒适飘逸.汉人衣着最典型的是飘飘然的宽衫大袖,褒衣博带.胡人本穿夹领小袖的利索衣服,后来也学着用大袖子兜...

邻水县19684284025： 为什么魏晋南北朝时期的美男子很多 - ？
崔知诺正： 让我们来看看魏晋南北朝时期的审美情趣:人要长得高挑,白皙.服饰讲究舒适飘逸.汉人衣着最典型的是飘飘然的宽袍大袖.胡人本穿夹领小袖的利索衣服,后来也学着用大袖子兜风了.最好玩的数武士穿的袴褶:宽腿裤,在膝盖处系上带收一围,下边裤脚依然散开,成了好看的喇叭口,套在靴子外边(大致就是飞天舞里穿的那种喇叭裤).上十万的官兵全穿喇叭裤出动,大裤摆一起 扇,战场被打扫得干干净净! 这种审美观大致合现在人胃口,此标准评出美男子肯定上台面.

邻水县19684284025： 为什么唐朝和魏晋南北朝时期美男非常多? - ？
崔知诺正： 从三国鼎立到五胡乱华,到南北对峙、小国林立,再到大隋一统,魏晋南北朝是中国历史上极度混乱的一个时期.这个时局动荡的年代,却是个女权兴盛的时期,魏晋南北朝时期,随着“人的觉醒”而来的是对人的才情的重视,包括对女性才情的赏识,在《世说新语》中就有大量的记载.而魏晋南北朝时期又是乱世,战争频繁,所以不仅女性的文才受到关注,而且女性的武才也有表现的机会,却同时想当然是个美男如玉的年代.魏晋南北朝是由于当时的选官制度——依靠人物的品评来授予官职,气度、风仪、容貌、性格这些都是评价人物的重要标准.唐朝时这一风气仍有延续,科举制度虽然产生但仍属新生事物,旧有的评价体系仍然在产生作用.另外部分原因也是由于女权兴盛,武则天当权当然的女权主义.

邻水县19684284025： 魏晋南北朝评美男的标准是什么 - ？
崔知诺正： 你好!我们拿南北朝的美男潘安(又称潘岳)来说明下吧!古代美貌的男子很多,首当其冲被后人反复提及的当属潘安.就按潘安(又称潘岳)的标准来衡量一下古代人对男子的审美标准吧. 1.外貌 潘安生活在南北朝时期的西晋,南北朝是历史上罕见的“尚美时代”,对美男子的爱慕甚至比现如今还要强烈很多.当时人的审美标准与现代人的审美有所不同:宽袍大袖,身材高大强壮,皮肤白皙,尚武.据南朝宋

邻水县19684284025： 为什么魏晋多帅哥? - ？
崔知诺正： 南北朝时期《美男手册》中的美男标准:以润泽光洁 稍偏阴柔为上.魏晋南北朝这段时期,中国花样美男忽然密集而频繁地出现,以至于美男的代言人——潘安,也选择在那个时代诞生,这当中有什么奥秘?史书对帅哥的记载,说最多的就...

邻水县19684284025： 魏晋南北朝时期的男人为何要涂脂抹粉? - ？
崔知诺正： 魏晋南北朝时期,是中国古代文化碰撞最为明显的,人们十分信奉佛学,而佛像又过于偏女性化,所以很多雅士将自己打扮的偏女性化,渐渐的,很多人都以这个为标准打扮自己,其中最出名恐怕就是潘安了,潘安是有名的美男子,每次出门都...

邻水县19684284025： 历史上哪一个朝代的美男子最多? - ？
崔知诺正： 应该说是:魏晋南北朝 的美男子最多!历史记载的有/潘安、卫玠、稽穅、兰凌王(高长恭)、韩子高、慕容冲、还有一个“侧帽风流”叫独孤什么的(记不清了)还有一个是曹操的女婿叫何什么的…这些都是历史记载的绝世美男,还有很多我记不清了,总之魏晋南北朝的美男子特别多!

邻水县19684284025： 中国哪个朝代 男的最爱美 - ？
崔知诺正： 魏晋南北朝时期当时不少男的都爱打扮自己而且有些美男子甚至爱穿女人服饰之类的同时魏晋南北朝很多皇帝也被认为是最好看的皇帝

邻水县19684284025： 魏晋时期美男才可以当官吗? - ？
崔知诺正： 魏晋时期有一个非常特别的现象:男性超过女性成为审美的主要对象.说它病态也好,自恋也罢,反正那个时代对于男性容貌仪表的关注评品蔚然成风.通过文献记录,给我们留下了一批帅哥美男子的形象.在那个时代,如果一个男人既没才...

邻水县19684284025： 为什么魏晋南北朝美男辈出 - ？
崔知诺正： 和魏晋南北朝大规模的民族融合有关系,一般来说混血儿更容易出美男