桃花相的四大特点，桃花相有什么特点

文学与宗教的区别~

文艺复兴以来，始终存在着对宗教进行严厉批判、妄想消灭宗教的思潮和代表人物。但宗教始终没能被消灭。事实上，除了象道教这样缺乏改革冲动的宗教以外，世界上主要的宗教不但没有衰亡，反而呈现出蓬勃发展之势。象基督教神学在二十世纪就取得了巨大的发展，产生了一批世界级的思想家。佛教和伊斯兰教也发生了巨大的变革。二十世纪初年的中国，曾经有人提出“以美育代宗教”、“以科学代宗教”的主张，但他们的论点不但从学理上站不住脚，而且也已为历史事实所击碎。值得注意的倒是这样的一个事实：吕澄、李淑同和刘小枫等美学家和艺术家从美育走向了宗教。这说明了宗教有其本身不可代替的价值。现代工业社会的发展没有也不可能摧毁宗教，其他文化形式也不可能取代宗教。
宗教是不可以被取代的。我们不能设想没有宗教的文化会是什么样子。假如阿拉伯人没有伊斯兰教，假如西方人没有基督教，假如中国人没有佛教，那么他们的文化会是什么样子？设想有一种文化会脱离了宗教而发展是愚蠢的。有人曾经做过这样的蠢事，蠢事是不可能成功的。宗教是人的终极关怀，因而与人的生存本质相关。历史上的宗教可能被意识形态的毒质所污染，但宗教的本质是不会被污染的。宗教的本质是永远是纯净的。它既在于它自身之中，又内在于一切文化形式中。科学、哲学、文学、艺术皆不能摆脱宗教。
回顾一个世纪的中国现代文学及其研究历程，可以看到宗教与文学的关联。我们可以列举出相当一批与宗教文化关系密切或有着不同程度关联的现代中国的重要作家，诸如鲁迅、周作人、巴金、老舍、曹禺、冰心、许地山、丰子恺、郭沫若、郁达夫、茅盾、沈从文、艾青、徐志摩、戴望舒、朱自清、林语堂、废名、张爱玲、庐隐、萧乾、宗白华、夏沔尊、冯至、施蛰存、张资平、何其芳、孙犁……等等。“可以说，中国现代文学各不同时期有特色有影响的作家都与宗教文化有着某种关联。”（刘勇《中国现代作家的宗教文化情结》3页）这种关联的发生是很自然的。尽管五四时代及其以后的科学主义思潮在社会生活的各个层面占有压倒优势，但在人们的内心深处，宗教情结却始终发挥着强有力的作用。近代传入的基督教和固有的儒、佛、道传统合流，在新的历史情境下维系了中国人的终极关怀，并若隐若现地通过种种途径表现出来。在观念层次上，尽管与日本、与西方有很大的差距，也还是不乏对宗教的深入研究与探讨。
二十世纪中国最有影响力的宗教当属基督教和佛教。基督教在近代中国的发展引起了许多复杂而深刻的矛盾冲突，对它的影响要做正确的评价和分析。从积极的意义上说，基督教激活了中国人已经气息奄奄的信仰精神，使中国人从委顿中醒来，重新审视自己的文化和精神生活，一如当初佛教初传时候一样。中国新文学的先驱们就已经注视到了基督教文化的独特作用和价值。陈独秀1920年2月1日在《新青年》第七卷第3号上发表《基督教与中国人》一文，对基督教的平等博爱、牺牲奋进、至上人格、反思忏悔等精神品格表示了热烈的颂扬。在他看来，“基督教是爱的哲学”，“基督教的根本教义只是信与爱，别的都是枝叶”。他呼吁“把耶稣崇高的、伟大的人格，和热烈的、深厚的情感，培养在我们的血里，将我们从堕落在冷酷、黑暗、污浊坑中救起。”如果说陈独秀还主要限于从社会政治革命的角度来鼓吹基督精神的话，那么鲁迅则直接切入了文化和文学的内核。他在著名的《摩罗诗力说》里高度评价了希伯来文学的殊胜意义：“虽多涉信仰教诫，而文章以幽邃庄严胜，教宗文术，此其源泉，灌溉人心，迄今兹未艾。”他呼唤“精神界之战士”在中国的出现，这里面自始至终贯穿着一种深沉的基督教精神。周作人所提倡的“人的文学”和“平民文学”，以人道主义的“爱的哲学”通向了基督教的“博爱”主题。他说：“现代文学中的人道主义思想，差不多也都从基督教精神出来……近代文艺上人道主义思想的源泉，一半便在这里。”（《圣书与中国文学》）还从艺术发展的角度肯定“文学与宗教确有关系”，“文学的发达，大部出于宗教”。“人类所有最高的感情便是宗教的感情，所以艺术必须是宗教的，才是最高尚的艺术。”
从创作实践来看，新文学中出现了一批深刻体现基督教精神的作家和作品。冰心 作品中的“爱”的主题，明显来自作者对基督教的博爱精神的深刻体认。而随着新文 学的不断深化，基督教文化的更深层次的影响逐渐显现出来。如有的学者所指出：“郁 达夫作品中无休止的忏悔意念，曹禺作品中摆不脱的原罪倾向，巴金作品中醇厚执着 的人道主义责任感，老舍作品中无处不在的平民意识，以及郭沫若的泛神论思想等等， 这些蕴涵着基督教文化精神的艺术思考，无疑使中国现代文学在思想内涵方面具有了 某种新的文化特质。”（刘勇《中国现代作家的宗教文化情结》）

佛教在近代中国的文化影响也许更加值得我们注意。以杨仁山先生为首的佛教居 士和僧人，使中国佛教从明末以来的极度式微的局面中摆脱出来，逐步走上了复兴之 路，给中国近代文化以深刻的影响。佛教中本来所有的自由精神、独立意志、进取精 神和牺牲精神与近代西方文化的自由精神相结合，使中国人的精神生活和文化活动重 新焕发了活力。一方面是新的具有入世精神的“人间佛教”佛教的形成和发展，另方面是文学艺术活动中的佛教精神的新展现。以鲁迅为例。鲁迅可以说是现代中国作家 中对人生的认识和体验最深刻的人物。他的作品中弥漫着死亡的气息，而他对日常生 活中的平庸和卑微的小人物的描写，常常使人喘不过气来。他关注人的苦难，关注中 国人的国民性，其实都与他对佛教的偏好有关。佛教本来就起源于解脱人生苦难的要 求，而人生最难摆脱的当然是死亡的威胁。鲁迅从自身的苦难中体会到了人的生存的 严酷，从而孳生出解脱的大愿。他探寻过多种道路，包括外在社会政治革命。但鲁迅对政治革命实际上并不报多大的希望。《阿Q正传》典型地表明了这一点。所谓的“国民的劣根性”其实植根于人性的黑暗中，也就是佛家所说的“无始无明”中。所以鲁迅始终是很悲观的，这使他既摆脱了一般作家的肤浅的乐观主义，也使他能够在一定程度上看穿人生的苦难，与政治操作保持一定的距离。
在其他一些人那里，佛教文化的表现采取了不同的形式。苏曼殊的作品尽管不多， 却能以惊才绝艳的文笔，写出佛法追求与爱欲之间的深刻纠缠，突显了悲剧性的意味。而周作人、废名、丰子恺等人则以从容而优雅的笔触，表现了一种禅的精神。宁静淡泊、清幽旷远的人生境地和舒缓雅洁、坦荡从容的心绪，使读者在动荡混乱中依稀看到了一片古老的精神家园。但这决不是对传统佛教和禅宗的简单回归，而是灌注了近代文化精髓、荡涤了传统文化渣滓的新的精神意向。其他的作者如许地山、沈从文等则表现了一种把多种宗教结合起来的意向。许地山的《债》里即包含着三层意蕴：第一层是还债人的佛家慈悲为怀的心肠和儒家高度自觉的忧患意识；第二层是岳母所信奉的顺着境遇做人，弃绝非分之想的道家人生哲学；第三层则是“还债人”那种深刻而莫名的基督教的忏悔意识和献身精神。这种多重宗教意蕴还可以在林语堂等人那里看到。

中国现代文学与宗教之间的关系不止体现在宗教情结上，还体现在叙事结构、艺术语言和艺术意境上。中国现代文学的浓烈的抒情性和深层次的隐喻性，显然来自基督教文学的刺激。佛教文化对现代白话文运动的贡献是众所周知的。而艺术氛围和意境的营造，则与宗教意识的流注密不可分。
文学与宗教是不可分割的，中国现代文学和宗教文化同样是不可分割的。尽管四九年以后的中国对宗教采取了极端的态度，但改革开放以来宗教又明显地呈现出自身固有的活力。在作家的笔下，宗教精神和宗教意识也多姿多彩地表现出来。贾平凹、张承志、张炜等人的创作，显然自觉地走向了某种宗教追求。尤其是张承志的《心灵史》，极其悲壮地展示了一个民族为信仰而战的历史，在当代文学中具有震撼性意义。这也许象征着未来中国的精神路向。

讨论居多的总是哲学和宗教的关系，文学还真不多见！
个人观点：
1、文学将神话故事进行系统化和美化，从赞美中客观的反映出现实中人类美好的的道德和伦理观。把神话故事艺术化、系统化，为之后的宗教产生起到了梳理的作用。
2、西方最早的诗歌多数都是赞美英雄的事迹，其中最不可缺的就是神灵的祝福，表达人类对勇武的崇尚，因此在人类生存中加深对神灵的敬畏，对信仰的建立起到推动作用。
3、西方文艺复兴后的诗歌、小说多是凄美的爱情故事，虽其中也不缺乏神灵的祝福，但表达的是人性对美的和自由的向往，也因此人类开始逐渐走出满是神灵的世界，对中世纪宗教哲学的没落和终结也是起到了客观的推动作用的。
4、华夏主导的东方文化下的诗词多是对自然、人性的歌颂赞美，对人类在自然面前的渺小而谦畏。对道教的建立也是有一定的作用的。
5、在百家归一、儒教独尊的时候，诗词的主流逐渐向反映文人内心的抗争和对心中抱负的表达，相对下黄老道学逐渐淡出了政治之外，也算是对道家没落起到了一些作用。
6、到元代之后逐渐兴起了戏曲、小说，其中多数不乏为神话故事的色彩。对中国的宗教复兴又起到了一定的推动力。

总的来说人类最早的思维活动依托的是自然而引申出来的神话故事。而文学起源于人类的思维活动，所以文学能与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问，这两者是密不可分的关联相互推动的作用。宗教神话为人类向往美德的标准，而文学又把这种美德进行艺术形式的传播。但随着文学思维的进步多元化，人类自然会逐渐走出满是神话的故事中。宗教与哲学的分离、宗教与理性不相容的境况诞生，人类把生活和信仰分别对待的方式，这其中文学传播的作用功不可没

桃花相第一大特点：美人尖

美人尖，也有称三棱髻、美人髻。
额头正中的头发往下（前）再长一点，形成一个小小的尖状。人额头中间的发际处生的有凸出尖状，好像三角形一样，也就是我们说的美人尖。观正面，整体发髻周边形成“M”型，左右两鬓对称。
从面相学的角度来讲，额头上生有美人尖的女性大多异性缘好，桃花运相对来说也比较多。但也需要注意当中的烂桃花。美人尖除了女性，男性也有可能会有，拥有美人尖的人大多性格可能会比较急躁，好胜心强，对事物有强烈的好奇心。
拥有美人尖的李嘉欣，自获得香港小姐冠军之后，一直路路亨通，事业上虽然没有突破，可是其爱情生活却多姿多采，与她传过绯闻的明星或者跟她正式交往过的明星富豪男友甚多，现在的婚姻生活也是甜蜜美满，真正验证了“美人尖是桃花相的代表”的这一句话。
桃花相第二大特点：水汪汪的大眼睛

水汪汪的大眼睛很容易让人产生怜爱之情，容易吸引异性的关注从而招来许多的桃花。
我们常说的桃花眼就是这种水汪汪的大眼睛，眼尾稍向上翘，瞳仁常往上面作斜视。再加上含情脉脉的目光，就是我们平常所说的电眼。拥有电眼的女人眼睛眨一眨，能不让人为之而神魂颠倒吗？但同时也需要注意因太多的桃花而让自己陷入进退两难的情况。
甄嬛娘娘一角色让孙俪红透一时，而孙俪的那双水汪汪的大眼睛更是成为人们热捧的话题，更在网路上掀起一阵“甄嬛眼妆”潮。只要看过她主演的各种电视剧之后，都会被她那双亦传神亦性感的眼睛所迷恋。在《玉观音》中，孙俪饰演的安心，那几场哭戏着实让观众心碎了一把！
桃花相第三大特点：高高的颧骨

西方人以面部凹凸有序为美，即以高鼻梁、高颧骨、深眼窝组合成的轮廓明显的五官为衡量女性美的标准。因此，很多西方美女因具有高高的颧骨而倍感自豪。
被誉为“千亿媳妇”的徐子淇，拥有高颧骨，尤其在笑的时候更能凸显她的颧骨。
颧骨高的女人，往往会显现出个人的气质，使得更易受到异性的关注，桃花相对来说会也比较多。同时颧骨高代表权势和钱财，表示以后的丈夫很大机会是有财有势的人。
桃花相第四大特点：红润的嘴唇

我们常说如果一个女人的嘴生的很正，而且色泽红润、棱角分明，上下两唇的厚薄比较适中，嘴角也略微的向上翘，有这样嘴型的女人，大多会比较吸引异性，桃花会比较多。除了这点以外，倘若双唇红润水凝那么会更容易招到桃花，但是倘若双唇暗淡无光，那么即使是有好的桃花运也会被大打折扣。
所以建议感觉自己桃花运不足的女孩子们，可以去买款淡淡粉红颜色的口红试验一下。切忌不需要太重的红色，淡淡的粉红就可以增加桃花运。嘴巴代表“情份”，特指恋爱和结婚后，对方会不会对你付出真情。所以红润的嘴唇最能提升这样的情缘运了！
来自星星的你剧中的女神千颂伊美妆造型也引发美妆控们的追捧，千颂伊的口红颜色多变，每一款唇妆的画法也不一样，仔细看，千颂伊的唇妆并不是传统地将嘴唇填满，而是采用时下韩国最火热的咬唇妆画法，淡淡的粉红色加上咬唇妆，说不定都教授都会为你神魂颠倒呢！

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盐源县14775635868： 什么是面相学上的桃花面? - ？
才旦竖瑞立： 1、桃花眼 桃花眼者,眼长,眼尾略弯.眼睛水汪汪似的,四周略带红晕,眼形似若桃花,睫毛长,眼尾稍向上翘,瞳仁常往上面作斜视,黑白并不分明,眼神似醉非醉,令人有点朦胧而奇妙的感觉,所谓回眸一笑或临去秋波,教人心荡意牵. ...

盐源县14775635868： 什么面相的男人桃花旺？
才旦竖瑞立： 1、特征一:蛇角嘴形.嘴角长有点上挑,看着很好看.但是这样的嘴形是爱说谎的,但是甜言蜜语也是很多的. 2、特征二:桃花眼,眼睛很晶莹,看似好像眼睛里有泪光.这样的男人桃花运很旺.但是不专一,女孩子看到这样的男生可要躲远点啊. 3、特征三:就是嘴歪形、这个嘴歪并不是有毛病的那种、平时的时候是看不出来嘴巴歪、但是在笑的时候就可以看出来.这样的笑容很吸引人,给女孩一种坏坏的感觉.像这样的男生是比较不可靠的,可以说是一个花心萝卜. 4、特征四:是眼角上挑,这样的面相一般给人的感觉是很自信、很活泼、有活力.这种面像男、事业会很发达,但是不会很注重爱情.女孩们可要远离啊,不小心走近他的话,给你的只有伤害.

盐源县14775635868： 面相看哪种女人桃花多 - ？
才旦竖瑞立： 眼睛水汪汪似的,四周略带红晕,眼形似若桃花,睫毛长,眼尾稍向上翘,瞳仁常往上面作斜视,黑白并不分明,眼神似醉非醉,令人有点朦胧而奇妙的感觉,所谓回眸一笑或临去秋波,教人心荡意牵.两腮红粉 指女性有佼好美丽的面容,两腮...

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盐源县14775635868： 男生招桃花的面相有什么特征 - ？
才旦竖瑞立： 如嘴唇及人中等部位,但这些部位很细微,要有高深的水平才 能看出,在这就不细说了.甚至还可以从名字中看出,因为名字与命理相关,有的名字命中就有风尘气,这和某些特定字有关.

盐源县14775635868： 桃花眼是好还是坏? - ？
才旦竖瑞立： 我认为桃花眼并不存好与坏的分别,据相书中对桃花眼的描述“桃花眼者,眼长,眼尾略弯”.眼睛水汪汪似的,四周略带红晕,眼形似若桃花,睫毛长,眼尾稍向上翘,瞳仁常往上面作斜视,黑白并不分明,眼神似醉非醉,回眸一笑或临去秋...

盐源县14775635868： 什么样的人天生桃花命? - ？
才旦竖瑞立： 1;桃花眼,也就是眼睛非常大,看上去是非常水灵灵的感觉,并且眼珠黑白分明,非常能招惹异性的注意力,拥有这样眼睛的女性情感丰富,常会招惹桃花.这个的概率非常高. 2;嘴唇厚的女性,容易有桃花运的出现.这类女性的欲望略重...

盐源县14775635868： 最容易招桃花的面相有哪些特征 - ？
才旦竖瑞立： 长得漂亮

盐源县14775635868： 怎样的面相就是命犯桃花? - ？
才旦竖瑞立： 你的相不错.30岁以后一帆风顺..眼睛大重感情有异性缘..命犯桃花..你的下巴适中老年能安享晚福人中深有利于生育.不会难产..生男孩多.颧骨高个性刚强有旺夫运..总的来说一生顺利事业适合干公关营销..搞外交..爱情美满旺夫...只是不要花心哦

盐源县14775635868： 桃花的特点是什么 - ？
才旦竖瑞立： 桃花为一芽一花,花单生,比叶子先开放,几乎无花柄;萼筒钟状,有短绒毛,花瓣5片(观赏花除外),粉红色或粉白色,有雄蕊和雌蕊;春季4月上中旬(山桃3月底)开花. 【TSD,M】