曹操到底应该姓曹还是夏侯

曹操到底应该姓曹还是夏侯~

曹操姓曹，夏侯一族是曹操的亲族。所谓的亲族是指具有亲缘关系的一个生物群体。夏侯一族可以理解为曹操的亲戚，

叫夏侯操。
原因是，曹嵩原本姓夏侯，是夏侯睿的儿子，就应该叫夏侯嵩。曹腾是个宦官(太监)，是被阉割而没有生育功能的人。夏侯嵩是认了曹腾为自己的养父后才改姓曹。

　　应该还是姓曹，两汉时期，十分讲究血统，过继外姓孩子的时只可能发生在同宗无适龄儿童的情况下，曹腾过继曹嵩时，曹家并不是全死光，就剩曹腾一人了，所以曹嵩应该是曹腾的亲侄子，还是姓曹。

　　不可能姓夏侯，曹操后来把自己的女儿嫁给夏侯家的儿子，如果曹操原来姓夏侯，这种同姓（血统）结婚，是当时风俗绝对不容许的。

　　曹操本家的姓氏、出身已经不可考，成为历史悬案。

　　这是因为曹操的父亲曹嵩，作为大太监曹腾的养子，来历不明，无法考证。《三国志》的说法是“莫能审其生出本末”。而且，不仅是我们今天不知道，当时连曹操及其子孙，都不清楚自己的祖源。

　　但是有一个问题是肯定的：曹操不是姓夏侯。

　　曹操是夏后氏后裔，是很多人的一个误会。在史学界很早已经有了一个共识：曹操并非夏后氏后裔。但是本来姓什么，是不是复姓，已经不可考。一般历史学家认为，曹操的父亲曹嵩，是曹腾同宗的本家子侄，也是姓曹。因为古代的收养制度很严格，除非特殊情况，一般很少收养外姓做为嗣子。

　　1、

　　有关曹氏家族的溯祖追宗，《三国志·武帝纪》是这样记载的:“太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯，养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。 ”这段话再清楚不过了——曹操之父曹嵩是中常侍曹腾的养子，至于其“生出本末”已不可考。

　　《三国志》的著者陈寿同太史公司马迁一样，下笔十分谨慎，穿凿附会的传闻一概不写。曹嵩的生身父亲究竟姓甚名谁？因为无法考辨，故而陈寿才以“莫能审其生出本末”一语定论。陈寿著《三国志》，秉笔直书之例处处可见，如他在《三少帝纪》中写少帝曹芳是魏明帝的养子，曹芳生父也不得而知，便直言“宫省事密，莫有知其所由来者”；写魏文帝之母，“武宣卞皇后，琅琊开阳人，本倡家”。即便对皇帝、皇后这样的尊者，陈寿亦毫不避讳，这正体现了一代良史的人格风范，同时也证明了《三国志》史料的可靠性。

　　实际上，不仅是陈寿，连曹操及其子孙都不清楚自己的祖源。当曹丕从汉献帝手中夺取皇位，完成易代鼎革之后，为了论证“汉魏禅代”是“尧舜禅让”的再现，曹丕、曹睿父子从“汉家尧后说”出发，苦心炮制了“魏家舜后说”，以至于从曹操至曹睿五代之内出现了多个祖源。卢弼因而评曰：“夫以一代之君而三易其祖，岂不可笑？”卢弼所谓曹氏“三易其祖”，分别是指祖“汉相国曹参”、祖“曹叔振铎”、祖“舜”。其中，祖“曹叔振铎”出自曹操之口，“魏武作《家传》，自云曹叔振铎之后”（《三国志·蒋济传》注引裴松之按），曹叔振铎系周文王之子，封于曹，其后人以国为姓(《世本》卷二《诸侯世本》“曹国”条)；祖“舜”说源自景初元年曹睿的诏书，“曹氏系世，出自有虞氏”(《三国志·明帝纪》注引《魏书》)。虽然曹氏“三易其祖”是出于禅代的政治需要，但毕竟亦反映了他们对自身的姓氏血脉不甚了了，否则何以一改再改，授人以柄。

　　2、“曹氏源于夏侯氏”乃出于裴松所注

　　至于“曹氏源于夏侯氏”一说，未见陈寿本传记载，乃是出于裴松之所注。裴注云：“吴人作《曹瞒传》及郭颁《世语》并云：‘嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。太祖于夏侯敦为从父兄弟’”。凡治三国史学者都熟知，裴松之注虽然可以作为陈寿《三国志》的补充，然其收集的稗官野史，当中的讹谬乖违之处不可尽信。

　　我们先看《曹瞒传》，该书为吴国人所撰，对曹操多有诋毁之辞，如其云：“操少好飞鹰走狗，游荡无度，又轻佻无威重，好音乐。”吴为魏之敌国，此书直呼曹操为曹瞒，连书名亦明显带有贬义，故清人何焯评论说：“谓嵩夏侯氏子者，敌国传闻，盖不足信。”又云：“明人小说家所演即据此耳。”（《三国志集解》卷1）可见，罗贯中《三国演义》的内容多取自《曹瞒传》，以竭力丑化曹操。

　　郭颁的《魏晋世语》亦多妄语，且时有不见史料之出处。如《三少帝纪》正元二年引裴注《世语》云：“大将军奉天子征毋丘俭，至项，俭既破，天子先还”。裴松之在此条《世语》后，加注云：“臣松之检诸书都无此事。”故卢弼认为“郭颁撰《魏晋世语》，最为卑劣，其中虚错如此者，往往有之。”

　　据陈寿《三国志》载，夏侯与曹氏“世为婚姻”，夏侯敦子茂尚曹操女清河公主，夏侯渊“尚太祖内妹”，其子衡娶曹氏女，夏侯尚亦娶曹氏女。夏侯与曹氏有姻亲关系，更能证明曹操绝不可能是夏侯氏一脉。因为古代同一氏族或同姓男女，数世婚配后带来了严重后果，他们生下的子女不是怪胎，就是智力低下的痴儿，这一重要的生理发现是人类从上古社会开始，历经多少世纪，付出惨痛代价而获得的常识。所以自春秋以降，就有“同姓不婚”的禁忌。《左传·僖公二十三年》云：“男女同姓，其生不蕃”。曹操、曹丕父子是建安文学的领袖，熟读诗、书，不可能未曾涉猎《左传》，更不可能不懂这样肤浅的道理。

　　3、夏侯氏与曹氏可能有母系血统的亲缘关系

　　或许有人会提出，若曹操一族非源于夏侯氏，何以陈寿会在《三国志》中将曹氏与夏侯氏合为一传？我以为从“夏侯、曹氏，世为婚姻”的关系来看，虽然他们并无父系血统的亲缘关系，但在很大程度上可能有母系血统的亲缘关系，换而言之，曹操的祖母一族极有可能姓夏侯。曹操虽奉行“唯才是举”的用人方针，但被他视为股肱重臣的仍然是同宗同姓的曹氏，以及和自己母系血统有关的夏侯氏。其实这种现象在历史上也多次出现过，例如辽代皇帝耶律氏就世代与萧氏通婚，清人赵翼云：“萧氏于辽最贵，世与宰相之选，统辽一代任国事者，惟耶律与萧二族而已。”（《廿二史札记》卷27）

　　无论如何，不管曹操是不是名族后裔、贵族血统，有一点是肯定的——他绝不是靠着自己的血统成为“非常之人”、“超世之杰”的。曹操的成功靠他自己的智谋、胸怀、韬略，以及把握改变天下的时机。

曹操是曹魏的开山之祖，谥武皇帝，那么其家世应该清清楚楚了，但实际上，对于曹操的家世，至今仍模糊不清，就连他的子孙也搞不清，曹氏一族的先辈到底是谁。曹操曾作《家传》，自称是“曹叔振铎之后”，据说振铎是周文王的儿子，武王的兄弟，封于曹，因而为姓。曹操死后，曹植在《武帝诔》中仍维护父亲的说法，亦称“于穆武皇，胄稷胤周”，他们都认为自己是后谡及周文王的后代，源自姬姓。但到魏明帝时，有一次在谈到郊祀时，侍中高堂隆说“以魏为舜后，推舜配天”，蒋济立刻反驳，认为“舜本姓妫，其苗曰田，非曹之先“(《三国志·魏书·蒋济传》)，蒋济还引用了《曹腾碑文》：“曹氏族出自邾”，并认为“魏非舜后而横祀非族，降黜太祖，不配正天，皆为缪妄。”但蒋济的观点并没有被明帝接受，在景初元年冬，“营洛阳南委粟山为圜丘”祀天，发诏文说“曹氏系世，出自有虞氏，今祀圜丘，以始祖帝舜配”，这一提法，直接否定了曹操自己的说法，害得曹氏子孙以讹传讹，到元帝被废时仍称“昔我皇祖有虞”。

关于曹操身世之迷，连其子孙都搞不清楚，甚至互相诘难，表明曹氏先世实属难考。那么我们不妨来猜猜看，曹家到底出自何人？

《三国志·魏书·武帝纪》对曹操的家世记载得很简单，除了提到他是西汉相国曹参之后外，仅寥寥几笔“桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子曹嵩，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。”(请大家注意“莫能审其生出本末”，就是说陈寿也不知道曹操的先祖是何人。)裴松之在注《三国志》时对上述记载作了补充，根据这些补充我们得知，曹腾的父亲叫曹节，“素以仁厚称”。曹节应该没有做过官，不然曹操及其后人一定会大肆宣扬的，《三国志·魏书·刘晔传》曾引魏明帝的诏书证明：“自我魏室之承天序，既发迹于高皇、太皇帝，而功隆于武皇、文皇帝。至于高皇之父处士君，潜修德让，……”，高皇即是曹腾，“处士”有特定的含义，就是不官于朝而有才德的人士，所以说，曹节肯定没做过官，但为人仁厚且富有。

曹腾是东汉中后期有名的宦官，曾侍奉过四任皇帝(顺帝、冲帝、质帝和桓帝)，《后汉书》还专门为其立传，安帝时，曹腾入宫为黄门从官，之后侍奉太子(顺帝)，顺帝死后，他与大将军梁冀共立桓帝，因此被封为费亭侯，迁大长秋，俸禄仅次于丞相和太尉。据说曹腾是个相当不错的宦官，“腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。”(《后汉书·曹腾传》)，曹腾与其父曹节一样宽厚，深得当时的名士所称羡。

曹操的父亲曹嵩，是曹腾的“养子”，既然是“养子”，必然另有所出，那么曹操的祖宗到底姓什么，连陈寿和司马光也没搞明白，只好说“莫能审其生出本末”，袁绍讨曹时曾说“父嵩乞丐携养”，从而点出曹嵩的出身非常卑微(当然了，我们也可以想象，如非家庭困难，谁会把自己的孩子送给一个太监当“养子”呀)，现在我们都认为曹嵩的姓氏是夏侯氏，这是裴松之注《三国志》时引录的：“嵩，夏侯氏之子，夏侯敦之叔父。”，此说也并非无稽之谈，曹操对待夏侯兄弟，的确视同本家，陈寿作《三国志》时也合诸夏侯与诸曹为传，亦非偶然。

曹嵩虽出身卑微，但待人接物很是得体，常被人称道，他曾做过司隶校尉，灵帝时又拜为大司农、大鸿胪，不过后来官迷心窃，花钱买了一个太尉，因此被袁绍骂为“因臧买位，舆金辇宝输货权门，窃盗鼎司，倾覆重器”，当然时买卖官爵是朝廷明令支持的，曹嵩买官也没什么不光彩，至于袁绍的檄文，完全是从贬低曹操的出身来打击其士气罢了，我们当不得真。

由此可见，曹操生长在既有权势，又有财力的大宦官、大官僚的家庭中，这样的家庭以及曹腾的影响，为曹操的成长，以至顺利踏入仕途铺平了道路，曹操性格上的既智又诈，既傲又卑，自信又多疑等等，都与其出身有直接关系：首先，显赫的家世，让曹操在众人面前有高人一等，志得意满的感觉，可是宦官的出身，卑微的身世，又让曹操在与袁绍之流达官显贵，士族子弟交往时又觉得低人一筹，难免产生自卑的心理。

其实从史书所载来看，把家世搞得模模糊糊的始作俑者就是曹操本人，挂靠前贤(无论后谡、文王，还是有虞氏)，完全是出于政治上的需要，其一，按中国传统，为人“养子”或过继给别人为嗣子，名义上就不是原父母的儿子了；其二，曹氏为当时世族，家势显赫，如果曹操无视这样显赫的家世，非要继承先祖之姓，无异于自取其辱；其三，无论袁绍说的“乞丐携养”是不是真的，但起码有一点可以肯定，与显赫的曹家相比，乃祖一定不是什么富豪人家，否则就不会把儿子送给别人当养子。所以，曹操隐其所出，很大程度上是为了政治上的需要，他把自己的身世置于各政敌的家世相等或相近，无异于在客观上增加了自己的号召力和凝聚力。

至于明帝推翻其祖的说法，实在是笨到极点，尚有点政治头脑的人也不会自取其辱。至于为什么当时的人们包括曹操的政敌也不愿提及曹操的真正祖先，恐怕不外两点，即在当时人的眼里，曹嵩既为曹腾“养子”，其后人就是曹氏的后代了，不应再评论什么，再者把曹操视为“奸阉遗丑”的后代，骂起来更痛快一些，更能让曹操无地自容罢了。

至于曹氏的真正祖先，我们恐怕也无从考证，比较接近的恐怕就是曹腾碑文所述“曹氏族出自邾”而已。

家世
曹操的祖父曹腾，是家中的第四个儿子，字季兴。历事汉安帝、汉顺帝、汉桓帝、汉灵帝四个皇帝。他最初得到皇帝的青睐，是因为陪当时还是皇太子的汉顺帝读书。从黄门从官迁为小黄门，又迁中常侍。在省内（即宫内）供事三十多年，一直小心谨慎，其家族也从不在家乡横行霸道。而且曹腾又经常向皇帝推荐一些名士，如陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂溪典等。当时有个蜀郡太守让上计吏（每年去中央汇报地方工作的吏员）顺便送些礼物给曹腾，结果被益州刺史种暠查出。种暠上奏罢免太守，并弹劾曹腾，请下廷尉案罪。皇却说帝：“书是从外面来的，不是曹腾的过错。”于是将奏折留中不发（即不处理）。结果曹腾丝毫不介意此事，常常在皇帝面前称赞种暠是有才能的官员。后来种暠当上司徒，还感慨说：“我能当上司徒，都是曹常侍的帮助啊！”曹腾约束家族为恶和亲近士大夫，引起当时各界对曹腾的普遍赞誉。在他死后，他的养子曹嵩还在朝廷当大司农，甚至用钱买了个太尉当。

但是不要因为认为曹腾就是一个好人。汉顺帝死后，刚刚满两岁的幼子汉冲帝在继位一年以后又夭折。当时大臣们都认为应该立一位年长有德的宗室当皇帝，都属意于清河王刘蒜，外戚大将军梁冀为了继续掌权，却立了八岁的勃海孝王的儿子刘缵当皇帝，即汉质帝。但这位小皇帝也很聪明，在朝会时指着梁冀对群臣说：“此跋扈将军也。”惶恐的梁冀又毒死了这位即位才一年多的小皇帝。这时大臣们强烈要求立清河王刘蒜，梁冀本来打算立自己的妹夫蠡吾侯刘志，但见群情激昂，也没了主意，不知道怎么拒绝。

清河王刘蒜“为人严重，动止有度，朝臣太尉李固等莫不归心焉。”但是曹腾曾经拜见刘蒜，刘蒜并不以礼相待，引起了曹腾的仇视。曹腾连夜赶往梁冀家中进行劝说，对他说：“将军累世有椒房之亲，秉摄万机，宾客纵横，多有过差。清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯，富贵可长保也。”梁冀采纳他的建议，强行立蠡吾侯刘志为帝，既汉桓帝。曹腾以此功劳，迁为大长秋，达到宦官官位的极点，并且被封为费亭侯。

（二）身世

当时的大宦官常常封侯，但是谁来继承他们的爵位呢？有三种途径：

第一，从同宗族中过继一个作为养子。

第二，从异姓姻族中过继一个作为养子。

第三，收买一个孤儿作为养子。

《吴书》说曹操是从夏侯氏过继来的。但我不同意这个说法。

原因有三：

第一，夏侯氏若是曹操的本族，那么曹操与夏侯敦子女互相通婚，岂不违背了“同姓不婚”的原则？

第二，袁绍在《讨司空曹操檄》中骂曹操的父亲曹嵩是“乞丐携养”。以袁绍和曹操少年时频繁的交往，袁绍应该比较清楚曹操的身世来历。

第三，按理说，曹操建立自己的国家，就应该以本姓建国，而他不恢复夏侯氏的本姓，只是因为不知道自己本来姓氏的来源或者自己根本就是从曹氏宗族中过继的。

因此，综上所述，曹操的父亲曹嵩只有两种来源，最可能的是被收养的孤儿，其次则是曹腾宗族疏属亲戚中过继的。

姓曹
首先关于曹操姓夏侯的记载出自“吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”
但曹瞒传及世说新语都是野史，不可靠的。
其次，陈寿提到“夏侯、曹氏，世为婚姻”，这应该才是夏侯氏手重用原因。更何况古代同族之间是不能通婚的，进一步证明了曹操不会是夏侯家的

曹操祖父曹腾是宦官，曹腾原本就姓曹，和曹腾同一辈的一共有6个人，曹腾最小。
曹腾祖上有个名人，曹参，汉朝开国功臣。不过草曹腾那一辈的时候，曹家已经没落，曹腾他爹为了使他们家族能得以复兴，就让他最小的儿子曹腾进宫做宦官（因为当时宦官权利很大，而且比较容易得到提升，想想之后的中常侍和十常侍就明白了），结果曹腾以后真的做到了中常侍，但是，由于曹腾进宫后长时间没有得到家里人的音信，几个兄弟也不再把他做兄弟看了之后，心里恼火，但由于必须要立一个子嗣，所以就从同乡、近亲的夏侯家过继了一个儿子，而不是从他的几个兄弟中，这个过继的就是曹操的父亲-曹嵩，然后曹嵩生了曹操。
所以曹操姓曹和姓夏侯的说法就这样产生了。
所有，有血缘关系的说就说夏侯，祖辈的话就姓曹。

就算书上说的情况属实，从法律和传统来看，曹操都应该姓曹。曹操继承的是曹家的香火，他的祖上自然该姓曹。

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泗县18460222996： 曹操原来姓夏侯吗?是夏还是夏侯呢? - ？
永律锋锐： 曹操原姓夏侯,因为他原本是夏侯家的人,因为他祖父曹腾是宦官,无法有后代,所以从夏侯家过继了一个孩子,就是曹操的父亲曹嵩.

泗县18460222996： 曹操祖上姓曹还是夏侯?原因是? - ？
永律锋锐： 看到这个题目,不知底细的人可能会认为笔者是在效颦“王先生贵姓”的相声包袱,读过裴注《三国志》或者《三国演义》的人则可能会说曹操本应姓夏侯,是夏侯敦的堂兄予以为不然.众所周知,古代是不允许同族婚配的,在这一点上即便...

泗县18460222996： 曹操本来应该姓什么? - ？
永律锋锐： 曹操姓夏侯还是姓曹? 梁太明 清朝初年的历史小说《三国演义》,因其人物性格鲜明、故事情节生动,流传极广,影响很大,为人们所熟悉.作者在开篇第一回里就描写道:“为首闪出一将:身长七尺,细眼长髯;官拜骑都尉;沛国谯郡人也...

泗县18460222996： 曹操真的姓夏侯? - ？
永律锋锐： 因为曹操家原来就是姓夏侯,姓夏侯的一般是他亲戚. 因为曹操家原来就是复姓夏侯,他名吉利,字孟德,小字阿瞒.出生于一个显赫的宦官家庭.曹操的祖父曹腾,是东汉末年宦官集团十常侍中的一员.父亲曹嵩,是曹腾的养子.因为曹腾的原因,所以也就跟了曹姓. 至于那些亲戚还是姓夏侯的. 因为曹操是谯县的,那里他姓夏侯的朋友多,而且可以想见夏侯和曹姓在当地是有一定地位的.两家也有来往的.至于曹本姓夏侯,三国志是这么记载的,但是历史学家多有争论.

泗县18460222996： 为何说曹操与夏侯姓氏为一家?？
永律锋锐： 曹操本应姓夏侯,曹操父亲曹嵩为夏侯氏过继给宦官曹腾养子,曹腾为汉相曹参之后. 所以曹操与夏侯氏本为一家

泗县18460222996： 三国里 曹操原来是不是姓夏侯? - ？
永律锋锐： 曹父夏侯嵩本姓夏侯 后被宦官曹腾收为义子 夏侯嵩自然也改姓曹 然后是曹操 曹丞相作为宦官之后 成长过程中也是受过不少白眼与冷落的

泗县18460222996： 曹操原是否姓夏侯? - ？
永律锋锐： 是的.因为曹操本来不姓曹,姓曹是因为他的父亲曹嵩为曹腾所收养.曹嵩与曹腾并无直缘关系,即便考证出曹腾是曹参之后,与曹操又有什么相干?”罗贯中也在《三国演义》里说:“子曹嵩,原是夏侯氏子,过房与曹腾为子,因此姓曹.”《曹瞒传》里也写道:“(曹)嵩,夏侯氏之子,夏侯惇之叔父.太祖于敦为从父兄弟.”

泗县18460222996： 曹操姓什么 - ？
永律锋锐： 曹操的原姓是夏侯. 此应追朔到汉朝开国之时,当时刘邦跟前有个名臣是曹参.也是历史有名的贤臣.在他手下有个姓夏侯的将军,对其忠心耿耿,后来曹参让其改姓为曹的. 曹操和夏侯渊,夏侯淳是一个祖先.和曹仁,曹洪却是同姓而已,...

泗县18460222996： 曹操本来是姓夏侯吗? - ？
永律锋锐： 是,曹操的父亲本名夏侯嵩.后拜当时的中常侍(太监的一种官职)曹腾为父过继给曹家,故改姓曹.古时候继子便是儿子,过继给他人的孩子就不是自己家的了,就等于是人家的儿子一样和自己家再也没有关系了,所以连姓氏都改成人家的. 像夏侯渊,夏侯敦都是曹操原先夏侯氏的堂兄弟,就是夏侯嵩(即:曹嵩)的本家兄弟的子女.曹洪,曹仁都是曹操在曹姓家族中的堂兄弟,都是曹腾的兄弟们所生的孩子. 其实在汉代的规矩,曹操不应该认夏侯氏为本家宗族,这个不和规矩,因为他已经是过继到曹家了.不过乱世英雄起四方,皇帝都变的可有可无了,这些规矩就显的形同虚设了.

泗县18460222996： 曹操到底姓什么啊 ?？
永律锋锐： 姓夏侯,据《三国志》记载,曹操他爸原姓夏侯,后因一个姓曹的什么人改了