俞字开头的成语

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“俞”字开头的成语有哪些?~


没有“俞”字开头的成语。
含俞字的词语有:
俞旨[ yú zhǐ ]
表示同意的圣旨。
俞咨[ yú zī ]
咨询,商讨。
俞水[ yú shuǐ ]
古河流名,一名 宕渠水 ,即今 四川 南江 及其下游渠江 。
伯俞泣杖[ bó yú qì zhàng ]
指孝顺父母。
都俞吁咈[ dū yú xū fú ]
皆为古汉语叹词。 吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。
吁咈都俞[ yù fú dōu yú ]
吁、咈,反对的感叹词。都、俞,赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

没有俞字开头的成语。
含有俞字的成语只有:
【伯俞泣杖】指孝顺父母。
【都俞吁咈】皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。
【吁咈都俞】吁、咈,反对的感叹词。都、俞,赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

但如果是逾字,那就很多了。
【逾次超秩】犹言越过次序。
【逾规越矩】指说话或处事超越规矩
【逾淮为枳】祥见:淮橘为枳
【逾淮之橘】比喻易地而变质的事物。
【逾假不归】祥见:久假不归
【逾年历岁】指经过一定年月。形容经历较长时间。
【逾庖而宴】[crosskitchentohavemeal]越过厨房去吃饭。逾,越过,穿过,今有“逾越”一词。庖:厨房东犬西吠,客逾庖而宴。——明·归有光《项脊轩志》
【逾墙避命】祥见:逾墙钻隙
【逾墙窥隙】指男女偷情。
【逾墙窥蠙】指男女偷情。
【逾墙越舍】指翻墙越舍很快就走了。
【逾千越万】指数字超过千或万。极言其多。
【逾墙钻穴】指男女偷情。
【逾墙钻隙】逾:越过;钻:穿孔,打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
【逾墙钻蠙】指男女偷情。
【逾山越海】越过山海。指长途跋涉。
【逾沙轶漠】穿越沙漠。谓经历险远的路途。
【逾绳越契】指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
【逾闲荡检】逾、荡:超越;闲、检:指规矩、法度。指行为不规矩,不守礼法。

22个俞字开头的成语及词语

查 词
俞跗, yú fū 基本解释
传说为 黄帝 时良医。《鹖冠子·世贤》:“ 卓襄王 问 庞煖 曰:‘夫君人者亦为其国乎?’ 庞煖 曰:‘王独不闻 俞跗 之为医乎?已成必治,鬼神避之。’”《淮南子·人间训》:“是故人皆轻小害、易微事以多悔,患至而后忧之。是犹病者已惓而索良医也,虽有 扁鹊 俞跗 之巧,犹不能生也。”《史记·扁鹊仓公列传》:“臣闻上古之时,医有 俞跗 ,治病不以汤液醴洒,鑱石挢引,案扤毒熨,一拨见病之应,因五藏之输,乃割皮解肌,诀脉结筋,搦髓脑,揲荒爪幕,湔浣肠胃,漱涤五藏,练精易形。” 晋 葛洪 《抱朴子·至理》:“皆曰 俞跗 、 扁鹊 、 和 、 缓 、 仓公 之流,必能治病,何不勿死?”

俞骑, yú qí 基本解释
见“ 俞儿骑 ”。

俞旨, yú zhǐ 基本解释
表示同意的圣旨。 宋 司马光 《辞枢密副使第三札子》:“臣前者两次曾辞免枢密副使,未奉俞旨。” 宋 陆游 《谢致仕表》:“奉祠虽佚,窃食靡安,兹洊贡於忱辞,始恭承於俞旨。”《明史·方从哲传》:“ 从哲 乃叩首 仁德门 ,跪俟俞旨,帝终不报。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》:“ 贾 屡疏恬退,未蒙俞旨,未几而祸作矣。”

俞平伯, yú píng bó 作家,学者。浙江德清人。1919年毕业于北京大学。后在上海大学、燕京大学、清华大学、北京大学任教。曾参加新文学运动,加入文学研究会、语丝社等。参与创办中国最早的诗歌刊物《诗》。建国后曾任北京大学教授、中国社会科学院文学研究所研究员。对古典文学研究尤深,编选、校点、注释多种古典文学作品。其《红楼梦研究》是新红学派的代表作。另著有诗集《冬夜》、散文集《杂拌儿》以及《论诗词曲杂著》等。
俞穴, shù xué 基本解释
即穴位。 明 宋濂 《赠刘俊民前辈》诗:“更参九针法,俞穴别肤腠。”

英文翻译
1.【医】Shu-acupoint

俞拊, yú fǔ 基本解释
即 俞跗 。相传为 黄帝 时的良医。《汉书·艺文志》:“《泰始黄帝扁鹊俞拊方》二十三卷。” 颜师古 注引 应劭 曰:“ 黄帝 时医也。”《汉书·艺文志》:“方技者,皆生生之具,王官之一守也。太古有 岐伯 、 俞拊 ,中世有 扁鹊 、 秦和 ,盖论病以及国,原诊以知政。 汉 兴有 仓公 。今其技术晻昧,故论其书,以序方技为四种。”详“ 俞跗 ”。

俞扁, yú biǎn 基本解释
俞跗 、 扁鹊 两位古代名医的并称。借指医生、名医。 唐 柳宗元 《与太学诸生喜诣阙留阳城司业书》:“ 俞 扁 之门,不拒病夫。”

俞咈, yú fú 基本解释
犹言赞成和反对。咈,犹言否、不行。 清 顾炎武 《酬李处士因笃》:“稍存俞咈词,不害于喁唱。”

俞脉, yú mài 基本解释
穴位与经脉。中医称脉之所注为俞(穴位)。亦用以比喻互有联系的事物。 章炳麟 《官制索隐》:“夫 胡广 解《汉官》,多原 周 制; 康成 说《周礼》,又附 汉 仪,明其俞脉相通,非苟为皮附而已。”

俞儿骑, yú ér qí 基本解释
古代帝王大驾出行时充当仪仗队伍前导的骑卫。以登山之神名之。《隋书·礼仪志五》:“指南车,大驾出,为先启之乘。 汉 初,置俞儿骑,并为先驱……后废其骑而存其车。”亦省称“ 俞骑 ”。 晋 左思 《吴都赋》:“俞骑骋路,指南司方。”参见“ 俞儿 ”。

俞咨, yú zī 基本解释
咨询,商讨。《艺文类聚》卷十引 汉 班固 《典引》:“屡访羣儒,俞咨故老。”一本作“ 谕 ”。

俞允, yú yǔn 基本解释
《书·尧典》:“帝曰:‘俞。’”俞,应诺之词。后即称允诺为“俞允”。多用于君主。 五代 何光远 《鉴诫录·语忌诫》:“累乞一藩,终不俞允。” 宋 朱熹 《答龚参政书》:“万一未蒙俞允,必至再辞。”《宋史·赵普传》:“ 太祖 怒甚,起, 普 亦随之, 太祖 入宫, 普 立於宫门,久之不去,竟得俞允。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》:“臣妄陈大计,皆承俞允。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》:“日前呈请改革政治,曾云如蒙恩准,当静候调遣,虽蹈汤火,亦所不辞。现已悉蒙俞允,自应亟践前言,维兹危局。”

俞振飞, yú zhèn fēi 昆剧、京剧演员。江苏松江(今属上海)人。六岁从父习曲,1931年拜京剧名小生程继仙为师。唱曲讲究声律、韵味,表演儒雅、秀逸。代表剧目有昆剧《太白醉写》、《墙头马上》,京剧《群英会》、《奇双会》等。曾任上海戏曲学校校长、上海昆剧团团长、中国文联副主席。著有《振飞曲谱》、《习曲解要》等。
俞儿, yú ér 基本解释
(1).古代善于辨别味道的人。《庄子·骈拇》:“属其性於五味,虽通如 俞儿 ,非吾所谓臧也。” 陆德明 释文:“ 司马 云:古之善识味人也。 崔 云:《尸子》曰:膳, 俞儿 和之以姜桂,为人主上食。《淮南》云: 俞儿 、 狄牙 ,尝 淄 、 渑 之水而别之。一云: 俞儿 , 黄帝 时人……一云: 俞儿 亦 齐 人。”
(2).登山之神,长足善走。《管子·小问》:“臣闻登山之神有 俞儿 者,长尺而人物具焉。霸王之君兴,而登山神见。且走马前疾,道也;袪衣,示前有水也;右袪衣,示从右方涉也。”《东周列国志》第二一回:“《春秋》典籍数而知, 仲父 何从识‘ 俞儿 ’,岂有异人传异事, 张华 《博物》总堪疑。”

俞儿舞, yú ér wǔ 基本解释
古代杂舞名,即巴渝舞。其舞创自 汉 初。 阆中 賨 人,其俗喜舞, 汉高祖 乐其猛锐,数观其舞,后使乐人习之。 阆中 有 渝水 , 賨 人所居,故名巴渝舞。《宋书·乐志二》有《魏俞儿舞歌》四篇, 魏 初建时所用, 王粲 造。参见“ 巴渝舞 ”。参阅《晋书·乐志上》。

俞然, yú rán 基本解释
安然,安定的样子。《吕氏春秋·知分》:“古圣人不以感私伤神,俞然而以待耳。” 高诱 注:“俞,安。”

俞柎, yú fù 基本解释
即 俞跗 。 汉 刘向 《说苑·辨物》:“ 俞柎 之为毉也,搦脑髓,束盲莫,炊灼九窍而定经络,死人复为生。”

俞音, yú yīn 基本解释
(1).帝王表示允可的诏令。 宋 苏辙 《免尚书右丞表》之二:“顾惟尺寸之材何与栋梁之选?比陈诚恳,尚閟俞音。” 宋 赵抃 《次韵许遵少卿见寄》:“君恩早赐俞音下,即拥菟裘故里还。” 明 张居正 《谢圣谕存问并赐银两等物疏》:“臣自奉俞音,得以休沐,屏居谢事,息虑澄心。”
(2).用为称对方允诺的敬词。 宋 苏轼 《求婚启》:“ 中郎 坟典之付,岂在他人? 太真 姑舅之婚,复见今日。仰缘夙契,祗听俞音。”

俞俞, yú yú 基本解释
和乐愉快貌。俞,通“ 愉 ”。《庄子·天道》:“无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣。” 成玄英 疏:“俞俞,从容和乐之貌也。” 陆德明 释文:“俞俞,羊朱反。”《广雅》云:“喜也。又音喻。” 晋 皇甫谧 《高士传·姜岐赞》:“ 子平 幼孤,俞俞守道。” 唐 元稹 《后湖》诗:“人人傥自为,我亦不庀徒,下俚得闻之,各各相俞俞。”

俞纳, yú nà 基本解释
应允;接受。

俞附, yú fù 基本解释
即 俞跗 。相传为 黄帝 时的良医。 晋 葛洪 《抱朴子·弹祢》:“犹必死之病, 俞附 、 越人 所无如何;朽木鈆铤, 班输 、 欧冶 所不能匠也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》:“夫治膏肓者,必进苦口之药;决狐疑者,必告逆耳之言。如其迷谬,未知所投,恐 俞附 见其已困, 扁鹊 知其无功也。”详“ 俞跗 ”。

俞水, 基本解释

没有俞字开头的成语。
含有俞字的成语只有:
【伯俞泣杖】指孝顺父母。
【都俞吁咈】皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。
【吁咈都俞】吁、咈,反对的感叹词。都、俞,赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。

但如果是逾字,那就很多了。
【逾次超秩】犹言越过次序。
【逾规越矩】指说话或处事超越规矩
【逾淮为枳】祥见:淮橘为枳
【逾淮之橘】比喻易地而变质的事物。
【逾假不归】祥见:久假不归
【逾年历岁】指经过一定年月。形容经历较长时间。
【逾庖而宴】[crosskitchentohavemeal]越过厨房去吃饭。逾,越过,穿过,今有“逾越”一词。庖:厨房东犬西吠,客逾庖而宴。——明·归有光《项脊轩志》
【逾墙避命】祥见:逾墙钻隙
【逾墙窥隙】指男女偷情。
【逾墙窥蠙】指男女偷情。
【逾墙越舍】指翻墙越舍很快就走了。
【逾千越万】指数字超过千或万。极言其多。
【逾墙钻穴】指男女偷情。
【逾墙钻隙】逾:越过;钻:穿孔,打眼。越墙、钻洞。指对女子作挑逗的行为。
【逾墙钻蠙】指男女偷情。
【逾山越海】越过山海。指长途跋涉。
【逾沙轶漠】穿越沙漠。谓经历险远的路途。
【逾绳越契】指在结绳、书契之前没有文字。绳、契指结绳、书契。后引申指不通文字。
【逾闲荡检】逾、荡:超越;闲、检:指规矩、法度。指行为不规矩,不守礼法。

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伯俞泣杖
【成语拼音】:bó yú qì zhàng
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【成语解释】:指孝顺父母。

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吁咈都俞: 吁、咈,反对的感叹词。都、俞,赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。
都俞吁咈: 皆为古汉语叹词。吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政问答,融洽雍睦。

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岫岩满族自治县15822136760: 以俞开头的成语 -
刁善因瑞: 没有俞字开头的成语. 含有俞字的成语只有: 【伯俞泣杖】指孝顺父母. 【都俞吁咈】皆为古汉语叹词.吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意.本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣论政,融洽雍睦. 【吁咈都俞】吁、咈,反对的感叹词.都、俞,赞美、同意的感叹词.形容君臣议事融洽.但如果是逾字,那就很多了. 【逾次超秩】犹言越过次序. 【逾规越矩】指说话或处事超越规矩 【逾淮为枳】祥见:淮橘为枳 【逾淮之橘】比喻易地而变质的事物. 【逾假不归】祥见:久假不归 【逾年历岁】指经过一定年月.形容经历较长时间.

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刁善因瑞: 带俞字旁字的成语 解答 瑕不掩瑜 【拼音】:xiá bù yǎn yú 【释义】:瑕:玉上面的斑点,比喻缺点;掩:遮盖;瑜:美玉的光泽,比喻优点.比喻缺点掩盖不了优点,缺点是次要的,优点是主要的.【出处】:《礼记·聘义》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也.”

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刁善因瑞: 俞字开头的成语没有,带俞字的成语只有一个是都俞吁咈 都俞吁咈 “吁”念xu1.皆为古汉语叹词.吁,不同意;咈,反对;都,赞美;俞,同意.《书·尧典》:“帝曰:'吁!咈哉!'”又《益稷》:“禹曰:'都,帝,慎乃在位.'帝曰:'俞!'”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气,后用以赞美君臣间论政之和洽.

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