妈祖文化的定义是什么？
关于妈祖文化，历史上许多著名学者都曾涉猎这个领域，现代专家学者也进行认真的研究，1987年，莆田举行妈祖千年祭学术研讨会，与会的专家、学者着重从妈祖文化的内涵和外延进一步进行研讨。 从妈祖文化的内涵来说，妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，也谈不上有什么思想体系，但她的热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献、高尚情操和英雄事迹，却体现了中华民族的传统美德，并形成一股巨大的精神力量。妈祖牺牲之后，人们就按自己的愿望和理想，进一步把她塑造成为一位慈悲博爱、护国庇民、可敬可亲的女神，其目的仍是为了化育子孙后代和弘扬民族精神。“传闻利泽至今在”，“已死犹能效国功”──这是宋代状元黄公度的诗句；“但见舢舻来复去，密俾造化不言功”──这是宋代学者陈宓的诗句；“普天均雨露，大海静波涛”──这是元代诗人张翥的诗句；“扶危济弱俾屯亨，呼之即应祷即聆”──这是明成祖永乐皇帝的题诗。以上这些诗名既是对妈祖精神的高度概括，而又说明历代政治家、思想家和文学家都很重视发挥妈祖的教化功能，希望使这一民间信仰成为促进国家昌盛、民族团结、民生富饶的推动力。从这个意义上说，妈祖精神无疑是中华民族的优秀文化遗产之一。 从妈祖文化的外延来说，则是指妈祖信仰持续一千年来形成许多值得我们深入研讨和借鉴的相关学术文化课题。 在中外关系史上，妈祖信仰与我国古代许多和平外交活动有密切关联，诸如宋代的出使高丽，明代的郑和七下西洋历访亚非40多国，明、清两朝持续近500年的对古琉球中山国的册封等等，都是借助妈祖为精神支柱而战胜海上的千灾万劫，圆满地完成了和平外交的任务。外交使节们为报答妈祖神功，写下了大量颂圣文章，而这些原始资料对澄清一些历史遗留的争议很有作用。即如郑和的《天妃灵应之记》碑详细记录七下西洋的过程，对史书记载的讹误和不足起到了订正和补充的作用。清康熙二十二年中国册使汪楫所著《使琉球杂录》详述在妈祖庇佑下，封船如“凌空而行”，飞速通过钓鱼屿、黄尾屿、赤屿而进入琉球国境的姑米山、马齿山海域，使迎接天使的大夫郑永安惊叹如“突入其境”。由此记载可证，钓鱼岛列岛自古就是跟台湾连结在一起的中国领土。 在反侵略战争史上，有关古籍曾记载中国水师将领依恃妈祖庇护多次把殖民主义者驱逐出澎湖海域的史实。澎湖妈祖庙迄今尤存一块“沈有容谕退红毛番韦麻郎”的石碣，这是明万历三十二年（1640年）荷兰殖民者企图强占澎湖，沈有容从厦门率船队抵达澎湖，令其无条件撤离后的刻石纪功。明天启四年（1624年），中国水师复在澎湖克敌制胜，迫使侵略军首领牛文来律在妈祖庙签字投降。至于妈祖助潮让郑成功的舰队顺利进入台湾鹿耳门港的传说，则在台湾已家喻户晓。
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二、妈祖文化定义产生的过程
“妈祖文化”一词被广泛应用，但此前尚未对“妈祖文化”概念进行定义。2009年10月17日21:51日唐炳椿撰写发给湄洲日报总编室主任林文家并于2009年10月21日在湄洲日报刊发的《为何以“妈祖信俗”名称申报？》一文中首次提出“妈祖文化”的定义性解释为：“许多学者根据人们对妈祖的敬仰和崇拜而形成的这个社会现象，具有当代中国社会使用‘狭义文化’概念时的历史性、群体性、影响性三个主要特性，烙下了妈祖信众的各种社会生活的印记,故由此而称该现象为妈祖文化。这个名称被大多数专家和领导所认同。”
2009年11月11日唐炳椿在起草《湄洲妈祖文化生态保护实验区规划纲要》时对“妈祖文化”定义内容进行慨括性描述：“妈祖文化是人们在敬仰和颂扬妈祖的过程中所形成的物质和精神产品的表现形态。”
2010年5月25日唐炳椿对“妈祖文化”定义内容修改为：“妈祖文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。妈祖文化是人们在敬仰和颂扬妈祖的过程中所形成的物质和精神产品的总和。妈祖文化的内涵包括爱国爱乡、尊老爱幼，勤奋好学、明礼诚信，扬善抑恶、扶危济困，不畏艰险、无私奉献，博爱仁慈、热爱和平的高尚情操，浓缩了“立德、行善、大爱”的妈祖精神，体现了中华民族的传统美德和价值取向。妈祖文化的外延涉及政治、经济、军事、外交、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗、航海、华侨、移民等许多领域。妈祖文化以著述、档案、匾额、楹联、壁画、摩崖石刻、碑刻、诗词、戏曲、音乐、舞蹈、礼俗和服饰、饮食、建筑、工艺品等形式表现，已知的历史文献资料超过千万字，建筑、工艺品和文物等不计其数。妈祖文化对开展海上贸易、丰富海洋文化、促进台湾开发、推动港口城市发展、传承中华美德、构建和谐社会、密切同胞情谊、联系华人华侨等起到重要作用。作为一种民间民俗文化，妈祖文化深刻地影响着散布全球中国人的风俗习惯和民族认同，已成为联系台湾同胞、港澳同胞和海外侨胞的重要桥梁和纽带。湄洲岛成为了海内外妈祖信众的精神家园。”
2010年7月21日和10月13日经过福建省文化厅先后组织召开的两次专家评审会论证后，唐炳椿于2010年10月14日将“妈祖文化”定义内容进一步修定为：“妈祖文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。妈祖文化是人们在敬仰和颂扬妈祖的过程中所形成的物质和精神产品的总和。妈祖文化的内涵包括爱国爱乡、尊老爱幼，勤奋好学、明礼诚信，扬善抑恶、扶危济困，不畏艰险、无私奉献，博爱仁慈、热爱和平的高尚情操，浓缩了‘立德、行善、大爱’的妈祖精神，体现了中华民族的传统美德和核心价值取向。妈祖文化的外延涉及政治、经济、外交、文学、艺术、教育、科技、宗教、民俗、航海、华侨、移民等许多领域。妈祖文化以著述、档案、匾额、楹联、壁画、摩崖石刻、碑刻、诗词、戏曲、音乐、舞蹈、礼俗和服饰、饮食、建筑、工艺品等形式表现，已知的历史文献资料超过千万字，建筑、工艺品和文物等不计其数。”并正式纳入专家认可的《湄洲妈祖文化生态保护实验区规划纲要》上报福建省人民政府。
2010年10月29日，福建省人民政府根据《湄洲妈祖文化生态保护实验区规划纲要》和专家评审意见，批复福建省文化厅和莆田市人民政府，同意在湄洲岛设立湄洲妈祖文化生态保护实验区，至此“妈祖文化”定义也得到省级政府认可。
2011年3月16日，湄洲岛国家旅游度假区在湄洲岛国家旅游度假区门户网站上刊发《妈祖文化简介》对外公布“妈祖文化”的这一定义。
资料来源：2009年10月21日湄洲日报;2010年10月14日纳入专家认可的《湄洲妈祖文化生态保护实验区规划纲要》;2010年10月14日新华网;2011年3月16日湄洲岛国家旅游度假区门户网站。
什么是妈祖文化?
京城内家传清白,积祖富豪门。杀场临敌处,冲开万马,扫退千军。更忠肝贯日,壮气凌云。慷慨疏财仗义,论英名播满乾坤。卢员外双名俊义,绰号玉麒麟。”,“马步军中推第一,天罡数内为尊,上天降下恶星辰。眼珠如点漆,面部似镌银。丈二钢枪无敌手,身骑快马腾云,人材武艺两超群。梁山卢俊义,河北玉麒麟。”麒麟是...
妈祖文化是什么意思? 什么是妈祖文化!
关于妈祖文化，历史上许多著名学者都曾涉猎这个领域，现代专家学者也进行认真的研究，1987年，莆田举行妈祖千年祭学术研讨会，与会的专家、学者着重从妈祖文化的内涵和外延进一步进行研讨。 从妈祖文化的内涵来说，妈祖短暂的一生虽未留下什么著作，也谈不上有什么思想体系，但她的热爱劳动、热爱人民、见义...
什么算得上是祖国的文化?
中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术 秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明 竖排线装书、剪纸、风筝 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱 乐...
亲祖是什么意思?
根据传统文化观念，祖先是家族的灵魂、家族历史和家族文化的继承者。在我们日常生活中，我们时常可以看到关于亲祖的文化现象，比如在清明节、中秋节等传统节日中，人们会祭祀先人，表达对祖先的尊敬和感激之情。此外，还有许多传统文化活动，如宗祠建筑、家谱编修，都代表着亲祖文化的传承和发展。在现代社会...
妈祖文化对社会的影响是怎样啊!
1. 妈祖，又称海上女神，是人们对林默娘的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲一位姓林的女子。2. 妈祖短暂的一生虽未留下著作或思想体系，但其热爱劳动、热爱人民、见义勇为、扶危济困、无私奉献、高尚情操和英雄事迹，体现了中华民族的传统美德。3. 妈祖文化是中国海洋文化的发祥地，是...
朝祖是什么意思.?
促进家族成员间的交流和合作。如今，随着时代的变迁和社会的进步，朝祖在一些家庭中逐渐淡出人们的视线。但是，我们仍需重视和珍惜朝祖这一传统文化遗产，加强文化保护和传承。通过推广朝祖文化，挖掘家族历史和文化价值，可以更好地弘扬民族文化，传承和发扬家族智慧和精神财富，推动社会和谐发展。
中华茶祖文化论——陕西茶的始祖文化(一)
笔者本着尊重历史、正本清源的原则,沿着中国茶产业发展的重要历史节点,捕捉茶产业发展的信息,挖掘中国茶的始祖文化,最后发现:中华茶祖神农氏“得荼”于陕西秦岭山脉一带,从而确立了“茶之为饮”的始祖地位;陕南古代巴国是我国最早出产贡茶、园栽茶的地方;陕西古周原地区形成了中国最早吃茶的习俗;“秦人取蜀”促成...
祭祖的文化意义
在今天,清明节中的文化意义必须要重新进行挖掘,继承和发展其中对中国社会发展具有重要作用的元素。 问题三:春节时有哪些祭祀先祖的活动,有什么文化意义 我们这里从腊月二十四接了祖人过后、每天早上要烧一炉香、一直到正月十五送了祖人过后、正月初七上坟扫墓、称为拜死人的年、其文化内涵就是:凡人都有根本、有本...
什么是玛祖文化
妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，妈祖文化也是海洋文化的一种特质。历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台，这一切都体现海洋文化的特征。这就是“有海水处有华人，华人到处有妈祖”的真实写照。而影响所及，妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航...
妈祖是佛教还是道教?
妈祖是道教。以今日大陆及港、台所见供祀妈祖的庙宇及祀仪来看，都是属于道教形式的宫庙与祭仪，和佛教的寺院及供祭法有极大差别。道教神祇的封号，尊贵者如天尊，敬老者如丈人、老母，但最常见者，则为带有人间政治组织色彩的职称，如帝妃、王侯、元帅、护法、将军、使者等。妈祖文化介绍：妈祖在古代...
姜裘垴安： 妈祖文化是劳动人民千百年来尊崇、信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富的总称,是中华民族重要文化瑰宝之一.作为汉族海洋文化的代表,妈祖文化近千年来一直与我国诸多和平外交活动、海上交通贸易,都有着密切关联.随着...
秦安县17747131975： 什么叫做妈祖文化？
姜裘垴安： 妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代,而当代闽台妈祖文化交流,则又有更大的发展.那妈祖文化,也是妈祖信仰,而妈祖信仰也是海洋文化的一种特质.历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台,这一切都体现海洋文化的特征.这就是“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的真实写照.而影响所及,妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等,因此形成了海洋文化史中最重要的民间信仰崇拜神之一,同时也为海洋人文发展,体现了一个地方文化形态与特征.
秦安县17747131975： 什么是玛祖文化 - ？
姜裘垴安： 妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代,妈祖文化也是海洋文化的一种特质.历史上宋代出使高丽、元代海运漕运、明代郑和下西洋、清代复台定台,这一切都体现海洋文化的特征.这就是“有海水处有华人,华人到处有妈祖”的真实写照.而影响所及,妈祖由航海关系而演变为“海神”、“护航女神”等,因此形成了海洋文化史中最重要的民间信仰崇拜神之一.
秦安县17747131975： 妈祖文化是什么?？
姜裘垴安： 妈祖是一个人 当年在海上救了人 被大家称为“护航女神”.
秦安县17747131975： 妈祖文化有哪些 - ？
姜裘垴安： 妈祖文化流行于汉文化圈内上千年,是一种源于中华民族传统道德观和价值观的具有鲜明民族特色的文化. 目前海内外学者普遍认为,妈祖与关羽、岳飞一样,不是杜撰的偶像,而是从人民中走出来的、被神圣化了的历史人物,她姓林名默,生...
秦安县17747131975： 什么是妈祖文化 - ？
姜裘垴安： 见于福建等省海边的,后来流传到了全世界范围.对于妈祖的一种崇拜,关于妈祖的传说有好多种,基本上也都是具有神话色彩的,能保护渔民利益的女神!
秦安县17747131975： 妈祖文化习俗主要有哪些? ？
姜裘垴安： 对于妈祖的信仰,人们称之为妈祖文化.在妈祖文化的传播 过程中,形成了许多妈祖习俗,主要有:裤子半截红湄洲中老年妇女常穿一种特殊的外裤,上截大 红,下截或...
秦安县17747131975： 妈祖文化源于哪里? - ？
姜裘垴安： 妈祖文化 目录[隐藏]妈祖生平 妈祖传说与显灵 妈祖的称谓 妈祖民间信仰功用 历代对妈祖的赐封 各地妈祖庙 妈祖文化的发祥地 妈祖文化的传播关于妈祖文化,历史上许多著名学者都曾涉猎这个领域,现代专家学者也进行过认真的研究,1987...
秦安县17747131975： 保护和传承妈祖文化具有什么意义? - ？
姜裘垴安： 福建和台湾,地缘相近,人缘相亲,自古以来就有着深厚的文化联系;民间信仰、民俗文化同根同源.许多台湾的妈祖信众冲破重重障碍,辗转到福建莆田祖祠和祖庙来朝拜.今天,台湾妈祖信众占台湾人口的三分之二,妈祖文化联系、滋养、...
