《归去来兮辞》中“景翳翳以将入”的“景”究竟怎么读？新课本解释为“日光”。 谢谢！

《归去来兮辞》“景翳翳以将入”的“景”老师讲的是通“影”，日光，但我从古汉语字典上查的不是这样~

其实景、影是一个字，先有景字後有影子。何以见得？查东汉的只有景没有影，而在宋代的广韵才有了影字。特别这两字的源流在清代 段玉裁的中有交代：车舝笺云。景、明也。後人名阳曰光。名光中之阴曰影。别制一字。异义异音。斯为过矣。

其实这样说来影应该算景的後起字。另外字音上景：居影切(见母，广韵 上声 梗韵)；影：於丙切(影母，广韵 上声 梗韵)。所以两者是韵母相同声母不同，古时称为叠韵。音意有同源，源头都是景字的光亮的本义。

《归去来兮辞》中的“景翳翳以将入”的“景”不是通假字，意思是日光。
《归去来兮辞》
作者：东晋 陶渊明
原文：
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。
犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
译文：
我家贫穷，耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦（替我设法），我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。
只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。
这时候正是乙巳年十一月。回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远，觉悟到今天的做法正确，之前的错误。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。
家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树（使我）露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
回家去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。
有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
算了吧！活在世上还能有多久？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，有时扶着拐杖除草培苗。
登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！

扩展资料：
《归去来兮辞》本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。
多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
陶渊明虽然归隐田园，且不论他这种做法是积极还是消极，但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢，写《归去来兮辞》也罢，实际上是那个时代的一种现象，归隐田园的也并非他一人。
然而他的归隐造就了一个文学家，形成了一种文学风格，在中国文学史上熠熠生辉，光照千秋。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过，但可以见出它在文学史中的地位。
《归去来兮辞》创作背景：
东晋安帝义熙元年，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。陶渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年，军阀桓玄篡晋，自称楚帝。
元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康。至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。伴随着这些篡夺而来的，是数不清的屠杀异己和不义战争。
陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政治社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。
陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。
《归去来兮辞》作者简介：
陶渊明，东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。
诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。
其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
参考资料来源：百度百科-归去来兮辞

这里的“景”的读音为jǐng，通假字，通“影”，意为日光，阳光。

出自：东晋 陶渊明《归去来兮辞》

原文选段：

园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

释义：

每天（独自）在园中散步，成为乐趣，小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

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晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。

全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。

“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活，已与世俗隔绝，而向自然开放。日日园中散步，其乐无穷。拄杖或游或息，时时昂首远望，也只有高天阔地的大自然，才容得下诗人的傲岸。

陶渊明作品的语言平淡，但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。

他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境，意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色，朴素真率，笔调疏淡，风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格，也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。

“景”的读音为jǐng，为通假字，通“影”，日光的意思。

语出魏晋陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》正文第二段，选段原文如下：

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

白话文释义：刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树露出愉快的神色。

倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天）在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

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创作背景：《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。这首诗是晋安帝义熙元年（公元405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。

后陶渊明弃官归田后所作，悟已往之不谏，知来者之可追，这句话重点“已往之不谏”即指的是从仕，而“知来者之可追”就是指自己弃官归隐的决定。这篇文章抒写了作者归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。

作者从三个方面写了归隐之乐，一方面是辞官归田的决心（文章的第一段），通过写作者起初的归隐之意，和退官后的生活对比，表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。

第二方面是作者回到田园后的愉快生活（第2、3段），通过写归途和初抵家时的情况，回家后的日常生活和诗人在农村的出游经历来描写。

第三方面是“乐天安命”的情怀（第4段），含三层意思，前一层紧承上文“吾生之行休”而自问，这是一种委婉的表达方式，有振起下文的作用。

下面两层是作者自答，“富贵”两句从反面作答，重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬，中间四句从正面作答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。

《归去来兮辞》中“景翳翳以将入”的“景”的读音为jǐng。意思是日光。原句的意思是阳光黯淡，太阳快落下去了。

《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。

作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。

ying 三声
通假字，通影

景在此句为[yǐng]

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察哈尔右翼中旗19764332309： 关于《归去来兮词》1、《归词》中的“景翳翳以将入”中的“以”在句子中的成分和意思?2、结构助词与语气助词的区别?(请分别详细回答)感谢%…… - ？
哀中达利：[答案] 1.＂景翳翳以将入＂中的以:连词,表修饰 2.结构助词无实际意义,而语气助词可翻译为'唉''啊'等表感慨的词语

察哈尔右翼中旗19764332309： 《归去来兮辞》中的“景翳翳以将入”的“景”是通假吗? - ？
哀中达利： 正:不是通假!!!景,做日光讲时,音井.读影时,意为影子.此意后来均写作影.在《归去来兮辞》中,本是日光将入之意,当读景,众人谬矣!详参〈古汉语常用词典〉商务印书馆98版

察哈尔右翼中旗19764332309： 景翳翳以将入, - ？
哀中达利：[答案] 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓:日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已. 景翳[yì]翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了.景,日光.翳翳,阴暗的样子. 扶孤松而盘桓:手扶孤松徘徊.盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去.

察哈尔右翼中旗19764332309： 陶渊明景翳翳以将入的景应该读什么?在,人教版必修五中,第二单元第一课是《归去来兮辞》,其中有一句景翳翳以将入,课下标注日光,有些教辅资料说... - ？
哀中达利：[答案] jing三声

察哈尔右翼中旗19764332309： 景翳翳以将入的以 - ？
哀中达利： 景翳翳以将入的以:和,而 [and;as well as ]——表示并列关系 景(yǐng)翳翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了.景,同“影”,日光.翳翳,阴暗的样子.

察哈尔右翼中旗19764332309： 归去来兮辞中有一定喻意的景物描写有哪些 - ？
哀中达利：[答案] 云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.

察哈尔右翼中旗19764332309： 《归去来兮辞》中的文言知识 - ？
哀中达利： 通假字: 乃瞻衡宇(衡,通“横”,横着) 景翳翳以将入(景,通“影”,日光) 词类活用: 瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活) 眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快) 倚南窗以寄傲(傲:形容词...

察哈尔右翼中旗19764332309： 景翳翳以将入的“以”是什么意思? - ？
哀中达利： “以将入”是指作者本人,此处省略了而已,有些教材中,“以”是“来”的意思

察哈尔右翼中旗19764332309： 景翳翳以将入“景”怎么读? - ？
哀中达利： 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓: 日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已. 景翳[yì]翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了. 景,日光.翳翳,阴暗的样子. 扶孤松而盘桓:手扶孤松徘徊.盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,此处的`“景”我认为该读jing3音.因为“景”在这里的意思是“日光”,这已经没有异议,而作“日光”讲的时候,按照古汉语词典注音jing.另有“春和景明”中“景”读jing可一例佐证.