《归去来兮辞》中“景翳翳以将入”的“景”究竟怎么读?新课本解释为“日光”。 谢谢!
其实景、影是一个字,先有景字後有影子。何以见得?查东汉的只有景没有影,而在宋代的广韵才有了影字。特别这两字的源流在清代 段玉裁的中有交代:车舝笺云。景、明也。後人名阳曰光。名光中之阴曰影。别制一字。异义异音。斯为过矣。
其实这样说来影应该算景的後起字。另外字音上景:居影切(见母,广韵 上声 梗韵);影:於丙切(影母,广韵 上声 梗韵)。所以两者是韵母相同声母不同,古时称为叠韵。音意有同源,源头都是景字的光亮的本义。
《归去来兮辞》中的“景翳翳以将入”的“景”不是通假字,意思是日光。
《归去来兮辞》
作者:东晋 陶渊明
原文:
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。
故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。
犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时?曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
译文:
我家贫穷,耕田植桑不足以供自己生活。孩子很多,米缸里没有存粮,维持生活所需的一切,没有办法解决。亲友大都劝我去做官,我心里也有这个念头,可是求官缺少门路。
正赶上有奉使外出的官吏,地方大吏以爱惜人才为美德,叔父也因为我家境贫苦(替我设法),我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安,心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里,公田收获的粮食,足够造酒饮用,所以就请求去那里。
等到过了一些日子,便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然,这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫,但是违背本意去做官,身心都感痛苦。过去为官做事,都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨,深深有愧于平生的志愿。
只再等上一年,便收拾行装连夜离去。不久,嫁到程家的妹妹在武昌去世,去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫,自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天,在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿,写了一篇文章,题目叫《归去来兮》。
这时候正是乙巳年十一月。回家去吧!田园快要荒芜了,为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使,为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。
确实走入了迷途大概还不远,觉悟到今天的做法正确,之前的错误。船在水上轻轻飘荡,微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路,遗憾的是天亮得太慢。刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。
家僮欢快地迎接我,幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。
我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。
每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
回家去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合,还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦,弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我,将要去西边的田地耕作。
有时驾着有布篷的小车,有时划着一条小船,既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动,我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节,感叹自己一生行将告终。
算了吧!活在世上还能有多久?为什么不随心所欲,听凭自然的生死?为什么心神不定,还想去什么地方?富贵不是我所求,升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏,有时扶着拐杖除草培苗。
登上东边山坡我放声长啸,傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化,度到生命的尽头。抱定乐安天命的主意,还有什么可犹疑的呢!
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《归去来兮辞》本文语言十分精美。诗句以六字句为主,间以三字句、四字句、七字句和八字句,朗朗上口,韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字,舒缓雅致。有时用叠音词,音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。
多用对偶句,或正对,或反对,都恰到好处。描写和抒情、议论相结合,时而写景,时而抒情,时而议论,有景,有情,有理,有趣。
陶渊明虽然归隐田园,且不论他这种做法是积极还是消极,但他毕竟不同于劳动人民。他写《归园田居》也罢,写《归去来兮辞》也罢,实际上是那个时代的一种现象,归隐田园的也并非他一人。
然而他的归隐造就了一个文学家,形成了一种文学风格,在中国文学史上熠熠生辉,光照千秋。欧阳修说:“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”此话虽过,但可以见出它在文学史中的地位。
《归去来兮辞》创作背景:
东晋安帝义熙元年,陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕,任官十三年,一直厌恶官场,向往田园。他在义熙元年41岁时,最后一次出仕,做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意。
他气愤地说:“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志。
陶渊明从晋孝武帝太元十八年起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。陶渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年,军阀桓玄篡晋,自称楚帝。
元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。
陶渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政治社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。
陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。
陶渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。
《归去来兮辞》作者简介:
陶渊明,东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜,字元亮,私谥靖节。浔阳柴桑人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等,后去职归隐,绝意仕途。长于诗文辞赋。
诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景,其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神,以及对太平社会的向往;也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念,有较多哲理成分。
其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜;语言质朴自然,而又颇为精练,具有独特风格。有《陶渊明集》。
参考资料来源:百度百科-归去来兮辞
这里的“景”的读音为jǐng,通假字,通“影”,意为日光,阳光。
出自:东晋 陶渊明《归去来兮辞》
原文选段:
园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
释义:
每天(独自)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
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晋安帝义熙元年(405),陶渊明弃官归田,作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗,不仅是渊明一生转折点的标志,亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形,并设想日后的隐居生活,从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面,也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
“园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。”诗人的心灵与生活,已与世俗隔绝,而向自然开放。日日园中散步,其乐无穷。拄杖或游或息,时时昂首远望,也只有高天阔地的大自然,才容得下诗人的傲岸。
陶渊明作品的语言平淡,但这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来;表意易读懂,其内涵还需细细品味,但又富有情致和趣味。
他善于以白描及写意手法勾勒景物、点染环境,意境浑融高远又富含理趣。语言精工本色,朴素真率,笔调疏淡,风韵深厚。但陶诗并非只有飘逸悠然、自然冲淡一种风格,也有金刚怒目的慷慨豪放如《咏荆轲》、《读山海经》的“精卫衔微木”等。陶诗还善于将兴寄和自然美融为一体。
“景”的读音为jǐng,为通假字,通“影”,日光的意思。
语出魏晋陶渊明创作的抒情小赋《归去来兮辞》正文第二段,选段原文如下:
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
白话文释义:刚刚看到自己简陋的家门,我心中欣喜,奔跑过去。孩子们欢快地迎接,孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了,松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋,美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树露出愉快的神色。
倚着南窗寄托我的傲世之情,深知这狭小之地容易使我心安。每天)在园中散步,成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇,时时抬头望着远方。白云自然而然地从山峰飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已。
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创作背景:《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文,该作代表了山水田园诗派的最高成就。陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园。这首诗是晋安帝义熙元年(公元405年)41岁时,最后一次出仕,做了80几天的彭泽令。
后陶渊明弃官归田后所作,悟已往之不谏,知来者之可追,这句话重点“已往之不谏”即指的是从仕,而“知来者之可追”就是指自己弃官归隐的决定。这篇文章抒写了作者归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
作者从三个方面写了归隐之乐,一方面是辞官归田的决心(文章的第一段),通过写作者起初的归隐之意,和退官后的生活对比,表达了诗人鄙弃官场、向往田园的感情。
第二方面是作者回到田园后的愉快生活(第2、3段),通过写归途和初抵家时的情况,回家后的日常生活和诗人在农村的出游经历来描写。
第三方面是“乐天安命”的情怀(第4段),含三层意思,前一层紧承上文“吾生之行休”而自问,这是一种委婉的表达方式,有振起下文的作用。
下面两层是作者自答,“富贵”两句从反面作答,重在说“富贵”而以“帝乡”为陪衬,中间四句从正面作答,用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活,最后上升到哲理的高度,点出“乐天安命”的思想,卒章显志。
《归去来兮辞》中“景翳翳以将入”的“景”的读音为jǐng。意思是日光。原句的意思是阳光黯淡,太阳快落下去了。
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋,也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初,叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受,表现了他对官场的认识以及对人生的思索,表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
作品通过描写具体的景物和活动,创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境,寄托了他的生活理想。语言朴素,辞意畅达,匠心独运而又通脱自然,感情真挚,意境深远,有很强的感染力。结构安排严谨周密,散体序文重在叙述,韵文辞赋则全力抒情,二者各司其职,成“双美”之势。
ying 三声
通假字,通影
景在此句为[yǐng]
归去来兮辞描写了几个场景
四个场景。东晋陶渊明的《归去来兮辞》中间部分作者极力描写归田的生活乐趣,大致分为四个方面,初进家门,居室之乐,庭园之乐,户外之乐。作者触景抒怀,万物的生机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。
陶渊明《归去来兮辞》中用两句景物描写衬托自己辞官归途中的喜悦心情的...
陶渊明《归去来兮辞》中时用“乃瞻衡宇,载欣载奔”这两句来描写衬托自己辞官归途中的喜悦心情。这两句诗的意思是:终于看到了自己的家,心中欣喜,奔跑过去。
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哀中达利:[答案] 1."景翳翳以将入"中的以:连词,表修饰 2.结构助词无实际意义,而语气助词可翻译为'唉''啊'等表感慨的词语
察哈尔右翼中旗19764332309: 《归去来兮辞》中的“景翳翳以将入”的“景”是通假吗? - ?
哀中达利: 正:不是通假!!!景,做日光讲时,音井.读影时,意为影子.此意后来均写作影.在《归去来兮辞》中,本是日光将入之意,当读景,众人谬矣!详参〈古汉语常用词典〉商务印书馆98版
察哈尔右翼中旗19764332309: 景翳翳以将入, - ?
哀中达利:[答案] 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓:日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已. 景翳[yì]翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了.景,日光.翳翳,阴暗的样子. 扶孤松而盘桓:手扶孤松徘徊.盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去.
察哈尔右翼中旗19764332309: 陶渊明景翳翳以将入的景应该读什么?在,人教版必修五中,第二单元第一课是《归去来兮辞》,其中有一句景翳翳以将入,课下标注日光,有些教辅资料说... - ?
哀中达利:[答案] jing三声
察哈尔右翼中旗19764332309: 景翳翳以将入的以 - ?
哀中达利: 景翳翳以将入的以:和,而 [and;as well as ]——表示并列关系 景(yǐng)翳翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了.景,同“影”,日光.翳翳,阴暗的样子.
察哈尔右翼中旗19764332309: 归去来兮辞中有一定喻意的景物描写有哪些 - ?
哀中达利:[答案] 云无心以出岫,鸟倦飞而知还.景翳翳以将入,抚孤松而盘桓. 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.
察哈尔右翼中旗19764332309: 《归去来兮辞》中的文言知识 - ?
哀中达利: 通假字: 乃瞻衡宇(衡,通“横”,横着) 景翳翳以将入(景,通“影”,日光) 词类活用: 瓶无储粟,生生所资(生生:前“生”,维持;后“生”,动词用作名词,生活) 眄庭柯以怡颜(怡:愉快,使愉快) 倚南窗以寄傲(傲:形容词...
察哈尔右翼中旗19764332309: 景翳翳以将入的“以”是什么意思? - ?
哀中达利: “以将入”是指作者本人,此处省略了而已,有些教材中,“以”是“来”的意思
察哈尔右翼中旗19764332309: 景翳翳以将入“景”怎么读? - ?
哀中达利: 景翳翳以将入,抚孤松而盘桓: 日光暗淡,即将落山,我流连不忍离去,手抚着孤松徘徊不已. 景翳[yì]翳以将入:阳光黯淡,太阳快落下去了. 景,日光.翳翳,阴暗的样子. 扶孤松而盘桓:手扶孤松徘徊.盘桓:盘旋,徘徊,留恋不去.《归去来兮辞》中“景翳翳以将入,抚孤松而盘桓”,此处的`“景”我认为该读jing3音.因为“景”在这里的意思是“日光”,这已经没有异议,而作“日光”讲的时候,按照古汉语词典注音jing.另有“春和景明”中“景”读jing可一例佐证.