诗字的来历是什么？

诗的来历~

诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式。来源于古代人们的劳动号子和民歌，原是诗与歌的总称。开始诗和歌不分，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
原始人类对许许多多的自然现象，如风、电、雷、雨等无法理解，于是统统把这一切归于神明。出于敬畏，原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌。
表达了人们的期望——风调雨顺，获得丰收等等。这便是诗的起源。它源于宗教。还有一种形式，起源于劳动。
原始人一面劳动，一面发出单纯而有节奏的呼叫，以忘却劳动带来暂时的痛苦和振奋精神，协调动作。渐渐这种单纯而有节奏的呼叫声，发展成为模仿劳动本身的声音和表达劳动者本身感情诗歌。

扩展资料：
诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。
在中国古代，不合乐的称为诗，合乐的称为歌。它生存于人类的文化传统之中，我们对于“诗”、“抒情”、“美”这样的字眼，总是保持着崇高的故意。
人类不仅具有抒情的能力，而且具有这种需要，基于生存的需要。这样抒情诗就不仅仅是一个美学问题，而且是一个具有存在论性质的问题，抒情态度成为人类的一种生存范畴。
随着文明进程的发展，社会分工的产生，出现了专司诗歌的“诗人”。诗人与非诗人的分裂便产生了。诗、诗人总是与某种神秘莫测的力量联系在一起的。
“诗歌”这个词来源于我国古代。在古代，能配乐的韵文叫做“歌”，不能配乐的韵文称为“诗”。“诗”和“歌”从开始产生时，就象孪生兄弟一样亲密无间。
汉代产生的“乐府”，也是合于乐可以唱歌的诗。最初它并不是诗歌，而是由汉武帝开始创立的音乐机关。乐就是音乐，府就是官府。汉武帝建立这样专司音乐的官府，制定乐谱、搜集歌词。
到了魏晋六朝时就将乐府所唱的诗，简称为“乐府”，从此“乐府”就由一个机关名称变为诗体的名称，而且是唱出来的。到了唐代，形成了近体诗，也就是我们所学的律诗和绝句的通称。
这种诗很讲究韵律。律是指语言运用有严格的规定。韵是韵脚，指诗句尾字主要韵母带发音相同或相近的音节。因此它形成了一种音乐美。
唐代还形成了另一种文体——词。它是合乐歌唱的。后来盛行于宋代，发展到元代成了散曲。它是一种新体诗，每个配乐唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。
随着时代的变迁，新诗出现了。自由诗不好谱曲，所以诗与音乐的关系就逐渐疏远了。但是一些优秀作品还是讲究音乐美。因为新诗虽然没有严密的格式，但是有节奏。
有丰富的感情和联想，语言简洁精炼，读起来就像唱歌一样。由此看来，不管是古体诗、近体诗还是新诗，都与歌有着密切的关系。诗和歌就是这样不可分。
参考资料来源：百度百科-诗

诗歌的由来：
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
《尚书·虞书》记载，诗言志，歌咏言，声依永，律和声。早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体。
以入乐与否，区分歌与诗，入乐为歌，不入乐为诗。诗从歌中分化而来，为语言艺术，而歌则是一种历史久远的音乐文学。
《诗经》是入乐歌唱的，严格地说它是歌，正因为如此，《诗经》被学者称之为我国音乐文学成熟的标志。

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诗歌的特点：
1、抒情性是诗歌的最基本特点.诗总是表达强烈情感的，屈原余将董道而不豫兮,固将重昏而终身,表现的是屈原高尚情操和矢志不移的精神。
杜子美安得广厦千万间表现的是宽广胸襟，陶渊明,表现的是他对上水田园生活的向往.读者欣赏过程中总能感受到主人公的思想和情感，言为心声诗歌更是真情所致,自然流露。
2、诗歌通过形象典型地反映生活，诗歌的情感常常能聚和蕴含在艺术形象之中。较之其他文学作品，诗歌反映生活更集中，更有典型性。
3、诗歌通过意境表达思想感情，诗的意境,是诗人所描绘的生活图景和所表现的思想感情相融合而形成的一个充满诗意的艺术境界。
参考资料来源：百度百科—诗歌

郑玄《诗谱序》：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声’；然则诗之道放于此乎”；《正义》：“名为‘诗’者，《内则》说负子之礼云：‘诗负之’，《注》云：‘诗之为言承也’；《春秋说题辞》云：‘在事为诗，未发为谋，恬忄詹为心，思虑为志，诗之为言志也’；《诗纬含神雾》云：‘诗者持也’。然则诗有三训：承也，志也，持也。作者承君政之善恶，述己志而作诗，所以持人之行，使不失坠，故一名而三训也。”按此即并行分训之同时合训也。然说“志”与“持”，皆未尽底蕴。《关雎序》云：“诗者，志之所之，在心为志，发言为诗”，《释名》本之云：“诗，之也；志之所之也”，《礼记·孔子闲居》论“五至”云：“志之所至，诗亦至焉”；是任心而扬，唯意所适，即“发乎情”之“发”。《诗纬含神雾》云：“诗者，持也”，即“止乎礼义”之“止”；《荀子·劝学》篇曰：“诗者，中声之所止也”，《大略》篇论《国风》曰：“盈其欲而不愆其止”，正此“止”也。非徒如《正义》所云“持人之行”，亦且自持情性，使喜怒哀乐，合度中节，异乎探喉肆口，直吐快心。《论语·八佾》之“乐而不淫，哀而不伤”；《礼记·经解》之“温柔敦厚”；《史记·屈原列传》之“怨诽而不乱”；古人说诗之语，同归乎“持”而“不愆其止”而已。陆龟蒙《自遣诗三十首·序》云：“诗者、持也，持其情性，使不暴去”；“暴去”者，“淫”、“伤”、“乱”、“愆”之谓，过度不中节也。夫“长歌当哭”，而歌非哭也，哭者情感之天然发泄，而歌者情感之艺术表现也。“发”而能“止”，“之”而能“持”，则抒情通乎造艺，而非徒以宣泄为快有如西人所嘲“灵魂之便溺”矣。“之”与“持”一纵一敛，一送一控，相反而亦相成，又背出分训之同时合训者。又李之仪《姑溪居士后集》卷十五《杂题跋》“作诗字字要有来处”一条引王安石《字说》：“‘诗’从‘言’从‘寺’，寺者法度之所在也”(参观晁说之《嵩山文集》卷一三《儒言》八《诗》)。倘“法度”指防范悬戒、儆恶闲邪而言，即“持人之行”之意，金文如《邾公望钟》正以“寺”字为“持”字。倘“法度”即杜甫所谓“诗律细”、唐庚所谓“诗律伤严”，则旧解出新意矣。(钱锺书《管锥编》第一册，57—58页，中华书局，1979)

郑玄
《
诗谱序
》:《虞书》曰:‘诗言志歌永言声依永律声’;则诗道放于乎;《义》:名‘诗’者《内则》说负礼云:‘诗负’《注》云:‘诗言承’;《春秋说题辞》云:‘事诗未发谋恬忄詹思虑志诗言志’;《诗纬含神雾》云:‘诗者持’则诗三训:承志持作者承君政
善恶
述志
作诗所持行使失坠
故名
三训按即并行训同合训说志与持皆未尽底蕴《关雎序》云:诗者志所志发言诗《
释名
》本云:诗;志所《
礼记
·孔闲居》论五至云:志所至诗亦至焉;
任扬
唯意所适即发乎情发《诗纬含神雾》云:诗者持即止乎
礼义
止;《荀·劝》篇曰:诗者声所止《略》篇论《风》曰:盈其欲愆其止止
非徒
《义》所云
持行
亦且自持情性使喜怒哀乐合度节异乎探喉
肆口
直吐快《
论语·八佾
》乐淫哀伤;《礼记·经解》温柔敦厚;《
史记
·屈原列传》怨诽乱;古说诗语同归乎持愆其止已
陆龟蒙
《自遣诗三十首·序》云:诗者、持持其情性使暴;暴者淫、伤、乱、愆谓度节夫歌
哭歌
非哭哭者情发泄歌者情艺术表现发能止能持则抒情通乎造艺非徒宣泄快西所嘲灵魂便溺矣与持纵敛送控相反亦相背训同合训者李仪《姑溪
居士
集》卷十五《杂
题跋
》作诗字字要处条引
王安石
《字说》:‘诗’‘言’‘寺’寺者度所(参观晁说《
嵩山
文集》卷三《
儒言
》八《诗》)倘度指防范悬戒、儆恶闲
邪言
即持行意
金文
《邾公望钟》寺字持字倘度即
杜甫
所谓诗律细、
唐庚
所谓诗律伤严则旧解新意矣(钱钟书《
管锥编
》第册57-58页华书局1979)

不知道

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玉山县13748448274： 谁知道＂诗＂这个字的由来? - ？
错显依巴： 郑玄《诗谱序》:“《虞书》曰:'诗言志,歌永言,声依永,律和声';然则诗之道放于此乎”;《正义》:“名为'诗'者,《内则》说负子之礼云:'诗负之',《注》云:'诗之为言承也';《春秋说题辞》云:'在事为诗,未发为谋...

玉山县13748448274： 诗的来历20字越少越好 - ？
错显依巴： 诗的来历:劳动号子——民歌歌谣——诗经——诗.诗起源于歌,有歌的韵律和节奏.要不怎么现在也称诗为“诗歌”呢.

玉山县13748448274： 诗的起源是什么? - ？
错显依巴： 在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[志]原是同一个字,[志]上从[士],下从[心],表示停止在心上,实际就是记忆.文字产生以后,有了文学的帮助,不必再死记了,这时把一切文字的记载叫[志].志就是诗.在心为志,发言为诗.

玉山县13748448274： 诗的由来,要简短 - ？
错显依巴： 诗是一种最普遍的艺术,如阳光一般洒落在人类社会的每一个角落. 我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象,如风、电、雷、雨等无法理解,于是 统统把这一切归于神明.出于敬畏,原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌,表达了人们...

玉山县13748448274： 诗的来历是什么? - ？
错显依巴： 从人类发展的历史来看,有语言便有了诗歌韵律 而中国首先载于文字的应该是殷商或更早的甲骨文上记录的祝词、历法 而其后的诗经、楚辞各开辟了中华写实与浪漫两个截然不同的风格,不断传承、演变、发展. 直到初唐,律诗绝句渐成规模,便把 唐 之前的诗歌广泛的定义成古体诗,气候的为近体诗 在近代新文化运动时又发展出 新诗 这种广泛的体裁,他们共同传承于今

玉山县13748448274： 古诗的由来 - ？
错显依巴： 想和楼主说的是,古代诗是用来唱的,所以才有诗歌一说:)古诗是最古老也是最具有文学特质的文学样式.来源于古代人们的劳动号子和民歌,原是诗与歌的总称.开始诗和歌不分,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌.中国诗歌有悠久的历史和丰富的遗产,如,《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品.西欧的诗歌,由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维尔吉、贺拉斯等诗人开启创作之源.

玉山县13748448274： 诗的历史、起源 - ？
错显依巴： 在我们这个诗的国度,几千年来,诗歌一直是文学史的主流. 诗是怎么样产生的呢?原来在文学还没形成之前,我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代,以便记忆、传播,就将其编成了顺口溜式的韵文.据闻一多先生考证.[诗]与[...

玉山县13748448274： 诗的起源 - ？
错显依巴： 我们的祖先——原始人类对许许多多的自然现象,如风、电、雷、雨等无法理解,于是 统统把这一切归于神明.出于敬畏,原始人类唱歌跳舞地对神明唱出颂歌,表达了人们的期望——风调雨顺,获得丰收等等.这便是诗的起源. 源远流长的...

玉山县13748448274： 古诗是怎样由来的? - ？
错显依巴： 古诗起源于远古人的狩猎,劳动,生活等等,后来随着文明的逐渐进步发展,古代歌谣的传播广泛,逐渐产生了古诗,虽然保存下来极少,但这一远古文学逐渐发展成了后来的诗歌.

玉山县13748448274： 古诗的起源 - ？
错显依巴： 中国最早的诗歌起源于劳动,先民在劳动的过程中,为了降低疲劳,增加劳动的乐趣,在集体劳动的过程中,用歌唱的形式直接孕育了最原始的诗歌. 随着时代的发展,诗歌内容越来越丰富,种类也越来越多,诗人们自然也越来越多,他们或因...