学而时习之不亦说乎出自哪里
孔子说："学习后经常温习所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"出自《论语·学而》。
重点字词解释：
⑴子：先生，指孔子。中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，中国古代的思想家、教育家。
⑵学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指他自己的学说
⑶时习：时常地去复习。在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。人教版教材中也将“时习”解释为“时常地复习”。“习”，指演习礼、乐；复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。时，按时。
⑷说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快。
⑸朋：上古朋和友是有区别的：同门（师）为朋，同志为友。这里指志同道合的人。
⑹乐：音lè，古音luò。与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑺人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑻愠：（yùn）生气，发怒。
⑼君子：指有才德的人。
⑽曰：说，说道。
⑾而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。
⑿之：代词，指学到的知识。
⒀不：不是。
⒁乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。
⒂自：从。
⒃知：了解。
扩展资料：
作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁、社会政治范畴——礼、认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。
参考资料：百度百科-学而时习之，不亦说乎
学而时习之不亦说乎出自哪里
学而时习之，不亦说乎？
出自先秦孔子及其弟子的《论语十章》
解释：学习知识以后，经常温习它，不也很快乐吗？
原文
孔子及其弟子《论语十章》
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰:“学而时习之,不亦说乎!”的翻译
【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母,能够竭尽全力；服侍君主,能够献出自己的生命；同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”
学而时习之不亦说乎什么意思?
“学而时习之，不亦说乎”的意思是：学习并且不断温习，不也是一件愉快的事吗？学的意思：学习 时的意思：经常 习的意思：复习；温习 说的意思：通“悦”快乐 【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”...
“学而时习之,不亦说乎”,是什么意思?
“学而时习之，不亦说乎”翻译：学过的内容在适当的时候温习，不也是一件很愉快的事吗？“学而时习之，不亦说乎”出自：出自于 孔子的《 论语》《论语·学而》孔子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？ 人不知而不愠，不亦君子乎？”拼音：学而时习之，...
孔子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不...
意思：孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
学而识习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子...
意思：学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道zhi的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？出自：春秋孔子《论语·学而》原文选段：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“...
学而时习之不亦说乎是什么意思
学而时习之不亦说乎意思是：学到的东西有机会付诸于实践，这难道不是一件值得高兴的事情吗？出自于孔子的《论语·学而》子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”详细解释：1、学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、...
子曰学而时习不亦说乎什么意思?
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”该句话的翻译如下：孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”出处：出自《论语》第...
子曰学而时之不亦说乎全文翻译 子曰学而时之不亦说乎翻译
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”全文翻译：孔子说，学习知识并能按时实习温习，不也是很开心的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很快乐的吗？别人不理解也不生气埋怨，不也是君子吗？2、出自《论语》，《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。
子曰学而时之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不翻译
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”先做人，再做事 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有道德的君子吗？”克己复礼，万世师表 子...
子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦...
原文 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”注释孔子说：“学了后，时时去温习它，不也很高兴吗？有志同道合者从远处来共学，不也很快了吗？别人不了解自己 的才能，我却不抱怨，不也算得上君子吗？” 手边恰有一本《论语》。一直在读...
马肃科林：[答案] 出自孔子的《论语》
兴山县19387594094： 学而时习之,不亦说乎.这句话的意思是: - ？
马肃科林：[答案] 学而时习之,不亦说乎 出自于孔子的《论语》,千古名句,代代相传. 译文:孔子说:“学过了,然后按一定时间去实践它,不也很愉悦吗?” 作品名称:学而时习之,不亦说乎! 外文名称:无 作品别名:无 创作年代:春秋 作品出处:《论语·学...
兴山县19387594094： 子曰: 学而时习之 - ？
马肃科林：[答案] 出自《论语》的最开头. 整句为: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 翻译为: 孔子说:“学了,然后按时实习,不也是很高兴的吗?有志同道合的人从远方来相会,不也是很快乐的吗?别人...
兴山县19387594094： 子曰学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎出自哪一本书 - ？
马肃科林：[答案] 《论语》的《学而》篇
兴山县19387594094： 学而时习之,不亦乐乎?是出自什么诗,什么诗人之手? - ？
马肃科林：[答案] 出自:《论语》 原文:子曰:“学而时习之?不亦说乎?有朋自远方来?不亦乐乎?. 译: 孔子说:“学了又按时温习和练习?不是很喜悦吗?有朋友从远方来?不是很快乐吗?. 首先这不是诗 而是文言文 原文中的“说”读作“yue”
兴山县19387594094： 学而时习之,不亦说乎.出自孔子《 》学而时习之,不亦说乎.出自:孔子《 》老马伏枥,( ),列士暮年,( ).出自:——《 》( ),长河落日圆.出自:... - ？
马肃科林：[答案] 学而时习之,不亦说乎.出自:孔子《论语·学而第一 》 老骥伏枥,(志在千里 ),烈士暮年,(壮心不已 ).出自:——曹操《龟虽寿》( 大漠孤烟直),长河落日圆.出自:—— 唐 王维《使至塞上》落红不是无情物,(化作春...
兴山县19387594094： “学而时习之,不亦说乎?”这句名言出自《论语》,意思是: - ---? ？
马肃科林： “学而时习之,不亦说乎?,意思是:学到的东西有机会付诸于实践,这难道不是一件值得高兴的事情吗?出处:《论语·学而》子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎...
兴山县19387594094： 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”这段话出自《 》一书.快 - ？
马肃科林：[答案] 论语 高兴
