兔说文言文

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1. 关于兔子的文言文

韩非子—《守株待兔》

原文：

宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

译文：

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

“守株待兔”的成语就是从这个故事来的。人们用它来比喻不想努力，而希望获得成功的侥幸心理。

《华秋匿兔》

原文：

华秋，汲郡临河人也。幼丧父，事母以孝闻。家贫，佣赁为养。其母卒，秋发尽脱落，庐于墓侧，负土成坟。有人欲助之者，秋辄拜而止之。大业初调狐皮，郡县大猎，有一兔人逐之，奔入秋庐中，匿秋睐下。猎人至庐，异而免之。自尔，此兔常宿庐中，驯其左右，郡县嘉其孝感，具以状闻。降使劳问，而表其门闾。后群盗起，常往来庐之左右，咸相诫曰：“勿犯孝子乡。”赖秋全者甚众。

译文：

华秋是汲郡临河人，小时候父亲死了，服侍母亲以孝闻名。家里很贫穷，用做佣人租赁来养母亲。他的母亲患了很严重的病，华秋的容貌憔悴苍白，头发和鬓发立刻变了颜色，州中的邻里都互相感叹认为这件事很奇怪。直到母亲死了之后，就不在吃美味和沐浴，头发都落下了头也秃了。在坟墓旁边建造了一个草庐，亲自把土覆盖在坟上，有的人想要帮助他，华秋立刻跪拜是他停止帮助。大业初年，需要狐皮，郡县大肆狩猎。有一只兔，人们在追赶它，兔子奔到华秋的草庐中，躲藏在华秋的脚下。猎人来到草庐所在的地方，奇怪从而放过了兔子。从此以后这只兔子常常来到草庐中睡觉，华秋驯服兔子，让它常伴左右。郡县嘉奖华秋的孝顺和善良，都发布了公告让大家学习。隋炀帝派了使臣来慰问和表扬，帮他修葺了草庐门面。后来盗贼层出不穷，常常来到草庐的四周，都相互告诫说“不要去冒犯孝子。”各位乡亲依赖华秋而没有被偷盗的很多。

2. 兔在古文里叫什么

同本义 兔，兽名。

象踞后其尾形。――《说文》。

其兽前足短后足长，俗字作菟。 兔舐毫而孕，及其生子，从口而出也。

――《论衡·奇怪》 肃肃兔罝。――《诗·召南·兔置》 兔曰明视。

――《礼记·曲礼》 兔走触株。 冀复得兔。

兔不可复得。――《韩非子·五蠹》 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？――《乐府诗集·木兰诗》 头部略像鼠，耳大，上唇中间分裂，尾短而向上翘，前肢比后肢短。

善于跳跃，跑得很快。如：兔走乌飞（玉兔走，金乌飞。

指日月的消长）；兔角（ 兔（兎）tù兔子（兔儿），哺乳动物。耳长，尾巴短，上唇中间分裂，后肢较长，善跳跃，跑得快。

肉可吃，毛供纺织，毛皮可做衣物：养~致富。

3. 守株待兔的文言文和译文

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

注释

耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。

株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。

走——跑的意思。

颈——音井，脖颈，就是脖子。

释——释放，把东西从手里放下来的意思。

耒——音累，耒耜，古代耕田用的农具，就是犁耙。

冀——音计，希冀，就是希望的意思。

译文：

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。

4. 文言文中玉壶说的是兔子吗

文言文中玉壶，说的不是兔子，一共有五个义项：

1、玉质的酒器。马戴《赠别北客诗》：「饮尽玉壶酒，赠留金错刀。」

2、玉饰的宫漏，古代宫中计时的器具。李商隐《深宫诗》：「金殿销香闭绮栊，玉壶传点咽铜龙。」

3、玉制壶状的饰物。《后汉书》卷五十四杨震传：「居无何，拜太常，诏赐御府衣一袭，自所服冠帻绶，玉壶革带，金错钩佩。」

4、玉制的灯。如：「冰片玉壶」。

5、比喻高洁。王昌龄《芙蓉楼送辛渐诗二首之一》：「洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。」

5. 守株待兔小古文翻译

宋国有个农夫正在田里翻土。

突然，他看见有一只野兔从旁边的草丛里慌慌张张地窜出来，一头撞在田边的树墩子上，便倒在那儿一动也不动了。农民走过去一看：兔子死了。

因为它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。农民高兴极了，他一点力气没花，就白捡了一只又肥又大的野兔。

他心想；要是天天都能捡到野兔，日子就好过了。从此，他再也不肯出力气种地了。

每天，他把锄头放在身边，就躺在树墩子跟前，等待着第二只、第三只野兔自己撞到这树墩子上来。世上哪有那么多便宜事啊。

农民当然没有再捡到撞死的野兔，而他的田地却荒芜了。

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卓资县18767828396： 关于兔子的文言文 - ？
仲废盐酸： 韩非子—《守株待兔》原文: 宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.译文: 宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭...

卓资县18767828396： 文言文<守株待兔>的原文和古文翻译谢谢了! - ？
仲废盐酸： 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死. 因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那棵大树上...

卓资县18767828396： 文言文《华秋匿兔》 - ？
仲废盐酸： 原文: 华秋,汲郡临河人也.幼丧父,事母以孝闻.家贫,佣赁为养.其母卒,秋发尽脱落,庐于墓侧,负土成坟.有人欲助之者,秋辄拜而止之.大业初调狐皮,郡县大猎,有一兔人逐之,奔入秋庐中,匿秋睐下.猎人至庐,异而免之.自尔...

卓资县18767828396： 守株待兔古文翻译 - ？
仲废盐酸： 原文: 宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.——《韩非子》 翻译: 从前宋国有个农民,他的田地中有一颗树桩.一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望能再得到只兔子.当然,兔子是没等到,他自己却成了宋国的笑柄.

卓资县18767828396： 守株待兔文言文单个字意思和道理 - ？
仲废盐酸： 守就是蹲守的意思 株就是树的意思 待就是等的意思 兔就是兔的意思 成语的意思就是说一个人在树边等待着兔子的到来.它的现实意义就是告诉人们,成功并不一定青睐那些有准备的人.比如成语中的主人公虽然有一个足以让兔子撞死的树,但是兔子主动往树上撞的可能性几乎是没有的,所以他虽然有了准备,但是并不会成功.

卓资县18767828396： 兔不可复得而身为宋国笑的意思兔不可复得而身为宋国笑原文及译文 ？
仲废盐酸： 1、“兔不可复得,而身为宋国笑.”的意思是:然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.2、原文:宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.3、译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

卓资县18767828396： 以前读过的文言文,大致意思是说兔子在街上跑,人人都会抢,兔子在笼子里关着人们就都不会抢了…求原文? - ？
仲废盐酸：[答案] 一兔走街,百人追之,贪人具存,人莫之非者,以兔为未定分也.积兔满市,过而不顾,非不欲兔也,分定之后,虽鄙不争.

卓资县18767828396： 文言文<守株待兔>的解释宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑. - ？
仲废盐酸：[答案] 守株待兔 宋人有耕者.田中有株.兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可得得,而身为宋国笑.宋国有个农夫种着几亩地,他的地头上有一棵大树.一天,他在地里干活,忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来,猛的撞在那...

卓资县18767828396： 守株待兔的古文解释:兔走触株,折颈而死快 - ？
仲废盐酸：[答案] 兔子奔跑的时候撞到了树桩上,折段脖子死了.

卓资县18767828396： 文言文守株待兔的一句意思兔不可复得,而身为宋国笑. - ？
仲废盐酸：[答案] 其中的“复”,意思是“再”;“身”,意思是“自身”、“自己”,“为”,意思是“被”. 全句意思是:兔子不会再得到了,而自己却成了被宋国人笑话的对象.