渡人，即是渡己

~

老妈常挂在嘴边的一句话是“ 凡事不要太计较 ”，老太太虽然不是个吃斋念佛的人，但是却有一颗菩萨心肠，她是小区里的“大善人”，邻居有了难事求助于她，一般都不会拒绝，在我的眼里，老妈不光好管闲事，还不爱记仇。

所谓的“刀子嘴豆腐心”，指的就是老妈这号人。她不光宽厚的对待别人，对家人、对婆婆也就是我的奶奶也是如此。生活中难免会有磕磕碰碰，老妈和奶奶之间也会有点小矛盾，但是往往先心软的是她，奶奶有了麻烦事跑得最快的也是她。

奶奶这一生中，有两个儿媳，我妈是大儿媳，吃亏最多，付出的也最多。奶奶嘴上说手心手背都是肉，但其实奶奶对待两个儿子、儿媳妇的态度是很有区别的。

婶婶在国企上班，嫁过来之后一连生了两个儿子。叔叔和婶婶结婚，奶奶不光给了2万块钱彩礼，我的两个表弟出生的时候，奶奶还伺候婶婶坐了月子，把表弟们带大到四岁。而我老妈因为没有正式工作，嫁进来时奶奶不同意这门婚事，一分彩礼也没给。我出生后，奶奶嫌弃是丫头，妈坐月子她一次也没来过。

奶奶不光对两个儿媳有区别，对待我们这些孙子辈的孩子，也是泾渭分明。虽然奶奶在两个儿子家是半年一次地轮流住，但是她每月有将近4千块钱的退休工资，每月都把钱花在两个孙子身上，一个子儿也没给我花过。

这种截然不同的态度，换做是别人恐怕早就心生嫌隙，再不来往。 但是老妈却一点也不生气，辞退临时工的工作后在市场租了个卖布料的摊位，和老爸把事业和家庭经营得风风火火，从来不为奶奶的偏心眼生气。

奶奶生前最喜爱叔叔和婶婶，但是这并不影响她照样在每年的上半年住在我家，享受我爸妈的孝敬。当老妈做顿好吃的时候，奶奶一定会给叔叔一家发邀请。记得那年我过十六岁生日，爸妈买了很多海鲜和牛排，奶奶在第一时间给她小儿子打电话让他们过来吃饭，因为觉着奶奶对老妈不好，我一直撅着嘴，对奶奶爱理不理，老妈还和我发了好大的火。

小时候虽然不够懂事，但是奶奶和老妈之间的事情，我都还依稀记得。长大后，奶奶成了家中一宝，重男轻女的她虽然对我不像小时候那样冷漠，可是我总是站在老妈的角度，认为老人家一碗水端不平，有点意难平。

直到我自己也成了家，有了自己的婆婆要面对，我才能稍稍平和地看待奶奶对老妈的这种不公。然而， 真正让我醒悟到婆媳关系精髓的，还是奶奶临终前的那场住院，老妈和婶婶表现出来的截然不同的态度。

奶奶因为喉癌住院，她住院期间不光要花钱，还需要有人伺候。俗话说久病床前无孝子，在奶奶住院的头一个月，两家人是轮流来替换的，可是到了第二个月，婶婶就提出他们是单位的正式工作，耽误不得，请假要扣钱，而我老妈是个体户，经得起折腾，希望老妈能多分担点。

说实话他们说这这话我是在旁边的，老爸听叔叔说完这话很是生气。奶奶已经到了癌症晚期，她以前最疼爱的两个人却拿工作为借口想减轻自己的负担，这不是忘恩负义是什么？ 但是老妈却不让老爸多言语，她一人主动承担了照顾奶奶在医院的责任，花钱雇人看着摊位，让叔叔和婶婶安心工作，万一医院紧急的事情她会立马通知他们。

到了奶奶病情恶化的时候，因为需要每天花钱治病和止痛，婶婶又召集大家开会，意思是让老人回家保守治疗，这样可以给活着的人多省点钱，她说，毕竟，还有活着的人需要养活。婶婶的话遭到了老妈的激烈反对，因为话不投机不欢而散。 之后奶奶在医院的所有的花销都是我的父母在承担，叔叔和婶婶没再花一分钱。

奶奶没能挺过那场疾病，前后在医院里挣扎了3个月后就走了。葬礼上，老妈和老爸一样哭得很悲怆，婶婶和叔叔的反应很奇怪，有点解脱之后的轻松。

也许我还年轻，奶奶的走，我除了悲伤之外还有着深深的不解：为什么婶婶和老妈同样是儿媳，她就可以心安理得地享受婆婆的偏爱，在奶奶需要她的时候却可以那么薄情呢？而老妈并没被奶奶善待，但是她却以德报怨呢？如果做个圣人是以牺牲自己的利益为代价，我替老妈不值。

但是，老妈的解释却和我想的极为不一样。

老妈并不认为因为她需要得到奶奶、以及老爸和亲戚们的赞同和认可，才做着这些事情。这些我认为是讨好和懦弱的事情，在老妈看来一切都只是为了顺应自己的天性，不去为纠结这些无谓的事情让自己的生活不痛快而已。

我们每个人都会有自己的天性，有的人生来就斤斤计较，睚眦必较；而有的人不喜欢争和抢，只想善待他人；有的人只想得到不想付出；而有的人喜欢用付出证明自己的价值。

或许生活中的灰色地带会让我们以为做人采取中庸之道才能得其所，但其实保持本真的做人态度才是最不让自己活得累的一个方法。

老妈的话让我悟出一个婆媳关系的精髓： 凡事不以他人之心待人，你会多一份付出，少一份计较；凡事不以他人之举对人，你会多一份雅量，少一份狭隘；凡事不以他人之过报人，会多一份平和，少一份纠结。

曾国藩曰：“ 太柔则靡，太刚则折 。”做人做事要有菩萨的心肠，更要有狮子的力量，用菩萨的心肠去善待人，更要用狮子的力量去奋斗、去要求自己。

我们也许一时会为儿媳，另一时会变为婆婆，不管别人如何待你，你要有坚定做自己的一种定力。以德报怨也许会被人误解为懦弱和不懂争取，但是不被他人轻易左右自己的为人准则又何尝不是做人境界的一种升华？

我们每个人不可能要求所有的人都喜欢自己，人和人之间也讲究缘分，婆媳关系也许会出现不对等的对待，有些事也是人为不可控制的。用这些堵心的事情去还击对方，只会让脚下的路越走越窄，你的心态也会变得越来越狭隘。

既然不能改变他人，那就改变自己。真正厉害的人，都是一只仁慈的狮子，内心强大到不需要任何人的施与就能达到心态的平和。记住，渡人，即是渡己。

-END-

---

农安县15795753975： 渡人如渡己,什么意思??? - ？
强顷甲异：[答案] 帮助别人就是在帮助自己.

农安县15795753975： “渡人如渡己,渡己亦渡人”是什么意思? - ？
强顷甲异： 自然是帮助别人,别人也会帮助你.在不同的场合,每个人的特长和能力都是不同的,互相帮助,才能有更好的结果,所以这句话的意思就是帮助别人就是帮助自己.

农安县15795753975： 道教中什么为渡人什么为渡己? - ？
强顷甲异： 度人便是度己,当你做善事时也会在自己内心埋下一丝善念,而当你做恶事时这丝善念便会起作用,当别人做恶事时,也会想到别人对他的好,同时也会就更多的人

农安县15795753975： 渡人如渡己,什么意思??? - ？
强顷甲异： 帮助别人就好像帮助自己一样

农安县15795753975： 一念善,一念恶,渡人既是渡己这句话 - ？
强顷甲异： 一念善,一念恶.善恶一念,觉迷一念,心、佛、众生三无差别.度人既是度己,度己乃为度人.度人先度己,度众亦随缘.

农安县15795753975： 渡人先渡己 是什么意思啊 - ？
强顷甲异： 就是,先把自己的思想端正了,价值观正确了,自己思想健康,然后,再去帮助他人.否则自己有困难都没有解决,你有资格去帮助别人吗?自己尚且没有明白,你怎么帮他人搞明白啊

农安县15795753975： 爱出者爱返,福往者福来,渡人,亦是渡己. - ？
强顷甲异： 这是一句佛教的禅语.爱好远行的人必然眷恋故乡,爱给予的人,必然能得到别人更多的回报,你给别人的爱越多,得到别人的爱也越多.其实不能说付出多少就能得到多少,但是不付出就永远得不到!

农安县15795753975： 渡人渡己什么意思什么意思和哪方面 - ？
强顷甲异： 圣人后其身而身先外起身而身存,以其无私邪,故能成其私;度人者后其身也,渡己者先其身也,欲成大道,当先渡人以成其身,如先渡己则已有私心终将成魔

农安县15795753975： 渡人渡己,还是度人度己,到底是用“度”还是“渡”啊? 请教哈!!! - ？
强顷甲异： 佛法中关于度字,多半用在升华自身的意义中,所谓自度、自度、自性自度、快快自度.此度字,是指单一佛法修持者的个体而言.而渡字的含义却是泛指被帮助的他人而言,所谓的普渡中的渡,是这个意思.比如渡人度己,是这样的说法,为的是区分单一个体与单一个体所面对的群体而言.希望可以帮到楼主,再会.

农安县15795753975： 修行先修心,渡人先渡己,什么意思 - ？
强顷甲异： 世间有佛,佛普渡众生;人间有人,人先渡自己.人这一生都在渡,能渡人者,必先自渡,会修行者,必先修心,修好心,也许就是自渡,自己过不了自己这一关,谁也渡不了你,管好自己的心,守好自己的嘴,才能修好自己的行.人生是一场...