关于语文诗歌的部分
答案是:门前流水尚能西出自:苏轼 浣溪沙
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,
松间沙路净无泥,
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
门前流水尚能西!
休将白发唱黄鸡。 休将白发唱黄鸡”,反用白居易的诗句,意为不要叹息年华易逝。白居易在《醉歌示妓人商玲珑》一诗中,称“黄鸡催晓”,“白日催年”,人就是在黄鸡的叫声、白日的流动中一天天变老的,因此他慨叹“腰间红绫系未稳,镜里朱颜看已失”。苏轼在这里反其意而用之:“休将白发唱黄鸡”。“白发”,指年老,“黄鸡”,指代白居易诗中的年华易逝的感慨。全句意思是不要因为自己老了就消极悲观,人生也会返老还童.
♂旗装娃娃♂ 虽然有点多 但是都有用啊!!!
赠汪伦
唐 李白
李 白 乘 舟 将 欲 行,
忽 闻 岸 上 踏 歌 声。
桃 花 潭 水 深 千 尺,
不 及 汪 伦 送 我 情。
汪伦是唐朝泾州(今安徽省泾县)人,他生性豪爽,喜欢结交名士,经常仗义疏财,慷慨解囊,一掷千金而不惜。当时,李白在诗坛上名声远扬,汪伦非常饮慕,希望有机会一睹诗仙的风采。可是,泾州名不见经传,自己也是个无名小辈,怎么才能请到大诗人李白呢?
后来,汪伦得到了李白将要到安徽游历的消息,这是难得的一次机会,汪伦决定写信邀请他。那时,所有知道李白的人,都知道他有两大爱好:喝酒和游历,只要有好酒,有美景,李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封邀请信:
“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”
李白接到这样的信,立刻兴致勃勃地赶来了。一见到汪伦,便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说:“桃花是我们这里潭水的名字,桃花潭方圆十里,并没有桃花。万家呢,是我们这酒店店主的姓,并不是说有一万家酒店。”李白听了,先是一愣,不知怎么回事,马上就明白了。接着哈哈大笑起来,连说:“佩服!佩服!”
汪伦留李白住了好几天,李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围,群山环抱,重峦叠嶂。别墅里面,池塘馆舍,清静深幽,像仙境一样。在这里,李白每天饮美酒,吃佳肴,听歌咏,与高朋胜友高谈阔论,一天数宴,常相聚会,往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此,他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。他曾写过《过汪氏别业二首》,在诗中把他汪伦作为窦子明、浮丘公一样的神仙来加以赞赏。
李白要走的那天,汪伦送给名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。他立即铺纸研墨,写了那首著名的送别诗给汪伦:
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
这首诗比喻奇妙,并且由于受纯朴民风的影响,李白的这首诗非常质朴平实,更显得情真意切。
《赠汪伦》这首诗,使普通村民汪伦的名字流传后世,桃花潭也因此成为游览的胜地。为了纪念李白,村民们在潭的东南岸建起“踏歌岸阁”,至今还吸引着众多游人。
[编辑本段]注释
1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。李白游览桃花潭时,汪伦常常用美酒款待他。临走时,李白做这首诗赠与汪伦。
2.踏歌:一种民间歌调,一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子,这是唐代民间流行的一种唱歌方式。
3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。
李白游泾县桃花潭时,在村民汪伦家作客。临走时,汪伦来送行,于是李白写这首诗留别。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深厚情谊。
前两句叙事:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。”李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱。“将欲”与“忽闻”相照应,写出了诗人惊喜的情态。“将欲”,正是小舟待发之时;“忽闻”,说明出于意料之外。也许汪伦昨晚已设家宴饯别,说明第二天有事不能再送了。但现在他不仅来了,还带了一群村民一起来送行,怎么不叫诗人激动万分!用什么语言来表达?桃花潭就在附近,于是诗人信手拈来,用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两句,清代沈德潜评价说:“若说汪伦之情比于潭水千尺,便是凡语。妙境只在一转换间。”(《唐诗别裁》)的确,这两句妙就妙在“不及”二字将两件不相干的事物联系在一起,有了“深千尺”的桃花潭水作参照物,就把无形的情谊化为有形,既形象生动,又耐人寻味。潭水已“深千尺”了,那么汪伦的情谊有多深呢?
[编辑本段]名家评点
明代唐汝询在《唐诗解》中说:“伦,一村人耳,何亲于白?既酿酒以候之,复临行以祖(饯别)之,情固超俗矣。太白于景切情真处,信手拈出,所以调绝千古。”这一评论是恰当的。
[编辑本段]作者介绍
李白 (701—762年),汉族,字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。不但与杜甫并称“李杜”,还被人们称为“诗仙”。唐代还有一位诗人叫李贺,号“诗鬼”,和李白有得一比。两人统属浪漫主义风格,想象奇伟,用词夸张。但相比而言,李白诗多信笔挥撒,自然天成。李贺则多引用典章故事,刻意雕琢,用尽心机,可谓“呕心沥血”。从成就来看,二人不可相提并论。
李白的诗歌今存990多首。有大量的政治抒情诗,充分表现了诗人非凡的抱负,奔放的激情,豪侠的气概,也集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。李白有强烈的自我意识,多次以大鹏自比,如“大鹏一日同风起,博摇直上九万里”(《上李邕》)。但李白在长安三年失意而归,使他激昂的政治热情,再受到现实的冲撞时,便转化为怀才不遇的悲愤狂歌,从胸中喷涌而出:“大道如青天,我独不得出,羞逐长安社中儿,赤鸡白狗赌梨栗,弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。”李白还以痛快淋漓的饮酒诗,来排遣怀才不遇的忧愁。《将进酒》:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月,天生我材必有用,千金散尽还复来,烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。”与这种豪放奔涌,无所掩抑的感情气势相适应,李白的诗歌在艺术手法方面的显著特点是:想象神奇,变化无端,结构纵横跳跃,句式长短错落,形成了雄奇飘逸的风格。诗人终其一生,都在以天真的赤子之心讴歌理想的人生,无论何时何地,总以满腔热情去拥抱整个世界,追求充分地行事、立功和享受,对一切美的事物都有敏锐的感受,把握现实而又不满足于现实,投入生活的急流而又超越苦难的忧患,在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。如果说,理想色彩是盛唐一代诗风的主要特征,那么,李白是以更富于展望的理想歌唱走在了时代的前沿。
[编辑本段]赏析
李白斗酒诗百篇,一生好入名山游。据袁枚《随园诗话补遗》记载:有一位素不相识的汪伦,写信给李白,邀他去泾县(今安徽皖南地区)旅游,信上热情洋溢地写道:“先生好游乎?此地有十里桃花,先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。见汪伦乃泾川豪士,为人热情好客,倜傥不羁。遂问桃园酒家何处?汪伦道:“桃花者,潭水名也,并无桃花;万家者,店主人姓万也,并无万家酒店。”引得李白大笑。留数日离去,临行时,写下上面这首诗赠别。
显然,这首诗是李白即兴脱口吟出,自然入妙,因而历来为人传诵。然而,也因为它像生活一样自然,人们往往知其妙而不知其所以妙。诗的三四句,后代诗家还有一点评论,开头两句口语化的平直叙述,就说不出所以然来了。其实,结合上述背景来看,头两句也是写得极其成功的。
“李白乘舟将欲行”,是说我就要乘船离开桃花潭了。那声口语言简直是不假思索,顺口流出,表现出乘兴而来、兴尽而返的潇洒神态。
“忽闻岸上踏歌声”,“忽闻”二字表明,汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻,从那热情爽朗的歌声,李白就料到一定是汪伦赶来送行了。
这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。在山村僻野,本来就没有上层社会送往迎来那套繁琐礼节,看来,李白走时,汪伦不在家中。当汪伦回来得知李白走了,立即携着酒赶到渡头饯别。不辞而别的李白固然洒脱不羁,不讲客套;踏歌欢送的汪伦,也是豪放热情,不作儿女沾巾之态。短短十四字就写出两人乐天派的性格和他们之间不拘形迹的友谊。
也许正因为两人思想性情契合,李白引为同调,很珍视汪伦的友情。情之所至,遂对着眼前风光绮丽的桃花潭水,深情地吟道:
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”
这首诗写的是汪伦(唱歌)来为李白送行的情景。作者很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”两行诗极力赞美汪伦对作者的敬佩和喜爱。
意思
我乘船将要远行,忽然听见岸上踏地为节拍,有人边走边唱前来送行。桃花潭水虽然有千尺深,也比不上汪伦送我的情谊深厚。
【名称】: 1题7临安2邸
【体裁】: 七言律诗
【年代】: 宋代
【作者】:林升
【原文】
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时3休?
6暖风9熏得8游人醉,4直把杭州作5汴州。
【注释】
1、题:书写。
2、邸:官府,官邸,旅店、客栈。
3、休:停止、罢休。
4、直:简直。
5、汴(biàn)州:即汴梁(今河南省开封市),北宋京城。
6、暖风:这里不仅指自然界和煦的春风,还指由歌舞所带来的令人痴迷的“暖风”。
7、临安:南宋的京城,即今浙江省杭州市。
8、游人:这里指达官贵人。
9、熏:吹。
【译文】
青山之外还有青山,高楼之外还有高楼,湖中的游客皆达官贵人,他们通宵达旦与歌舞女一起寻欢作乐,纸醉金迷,这种情况不知何时才能罢休?暖洋洋的春风又似当时的人们游手好闲、不务正业的风气,使那些逃难者竟忘乎所以,只图偷安宴乐于西湖,并陶醉其中,竟把杭州当成了曾繁荣的宋朝首都汴州。写了作者对南宋统治者只顾吃喝玩乐,却忘了江山被撕裂,蹦碎的耻辱和愤恨。
【赏析】
这是一首写在临安城一家旅店墙壁上的诗,是一首政治讽刺诗《题临安邸》当时社会背景的诗。
公元1126年,金人攻陷北宋首都汴梁,俘虏了徽宗、钦宗两个皇帝,中原国土全被金人侵占。赵构逃到江南,在临安即位,史称南宋。南宋小朝廷并没有接受北宋亡国的惨痛教训而发愤图强,当政者不思收复中原失地,只求苟且偏安,对外屈膝投降,对内残酷迫害岳飞等爱国人士;政治上腐败无能,达官显贵一味纵情声色,寻欢作乐。这首诗就是针对这种黑暗现实而作的,它倾吐了郁结在广大人民心头的义愤,也表达了诗人对国家民族命运的深切忧虑。
诗的头两句“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?”抓住临安城的特征:重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台和无休止的轻歌曼舞,写出当年虚假的繁荣太平景象。诗人触景伤情,不禁长叹:“西湖歌舞几时休?”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞,什么时候才能罢休?
后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”,是诗人进一步抒发自己的感概。“暖风”一语双关,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。正是这股“暖风”把人们的头脑吹得如醉如迷,像喝醉了酒似的。“游人”不能理解为一般游客,它是特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。诗中“熏”“醉”两字用得精妙无比,把那些纵情声色、祸国殃民的达官显贵的精神状态刻画得惟妙惟肖,跃然纸上。结尾“直把杭州作汴州”,是直斥南宋当局忘了国恨家仇,把临时苟安的杭州简直当作了故都汴州。辛辣的讽刺中蕴含着极大的愤怒和无穷的隐忧。
这首诗构思巧妙,措词精当:冷言冷语的讽刺,偏从热闹的场面写起;愤慨已极,却不作谩骂之语。确实是讽喻诗中的杰作。
秋夜将晓出篱门迎凉有感陆游象 【作品】:秋夜将晓⑴出篱门迎凉有感
(同题诗有二首,这是第二首。)
【年代】:南宋
【作者】:陆游
【内容】:
三万里河⑵东入海,五千仞岳⑶上摩天。
遗民泪尽胡尘⑷里,南望王师⑸又一年。
【注释】:
1.将晓:天将要亮。篱门:竹子或树枝编的门。
2.三万里河:指黄河。“三万里”形容它的长,是虚指。
3.五千仞岳:指西岳华山。“五千仞”形容它的高。古人以八尺为一仞。
4.胡尘:指侵略者的铁蹄践踏扬起的尘土。胡:中国古代对北方和西方民族的泛称。
5. 王师:指宋王朝的军队。
6.海:指黄河。
7.仞:古代计算长度的一种单位,八尺为一仞(一作七尺)。岳:指北方泰、恒、嵩、华诸山,一说指东岳泰山和西岳华山,摩天:碰到天。
8.遗民:北方沦陷区的人民。
9.胡尘:指金兵铁骑扬起的尘土。
10.王师:指宋朝的军队
[译文]
三万里黄河向东流入大海,
五千仞华山高耸直插云霄。
金兵占领地区的百姓在敌人的统治下受尽折磨,眼泪都哭干了,
他们盼望南宋军队收复北方失地,解救他们,盼了一年又一年。
竹 石
(清)郑燮
咬 定 青 山 不 放 松,
立 根 原 在 破 岩 中。
千 磨 万 击 还 坚 劲,
任 尔 东 西 南 北
竹石:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家,他画的竹子特别有名,这是他题写在竹石画上的一首诗。
立根:扎根、生根。
原:本来,原本。
破岩:破裂的岩石。
磨:折磨,挫折。
击:打击。
坚劲:坚韧、刚劲。
任:任凭。
尔:你。
[编辑本段]押韵译文
咬住了青山就决不肯放松,
根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧,
任凭你东西南北来的狂风。
[编辑本段]名句赏析
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。既是赞美了岩竹的题画诗,也是一首咏物诗,开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的风神;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,长就了一身特别挺拔的丰姿,决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹,其实是写人,写作者自己那种正直倔强的性格,决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像岩竹一样刚强勇敢。
2 竹石,本名陈德忠 1943年生,,笔名竹石、嘉阳生。四川乐山人。1983年考入上海戏剧学院戏文系进修一年。二级编剧。四川省作家协会、四川省戏剧家协会、四川省电视艺术家协会会员,四川峨眉戏剧创作联谊会秘书长、四川省川剧理论研究会理事、乐山市文联常委、乐山市影视艺术家协会副主席兼秘书长。主要从事电视、戏剧及文学创作。其中电视风光片《沫水乡情》1981年获四川省优秀文艺作品二等奖;电视剧《春江归帆》1987年获第一届西南优秀电视单本剧三等奖;电视片《雷电诗魂火凤凰》获广电部、中国广播电视学会1992年度全国优秀电视社教节目人物类三等奖。散文作品多篇被收入《四川作家协会文学院丛书》之散文、随笔卷。辞条辑入《四川戏剧家名录》。
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下, 顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,
只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
快乐
这个阳光灿烂的春天
我们种下的日子
将会长成
和泪水一样咸的植物!
安静
逃离城堡
走调的神经
可以在黑的中间
上演彩色的情景剧
演戏的和看戏的
都是那么安静
甲骨文
言语无法涉及
才用一种平静的方式叙述
深埋入大地
他们不知道
刻在骨头上的爱情
能千古不变
小溪
一片枫叶悄悄流去
最后一次
亲吻相恋多年的云彩
石头开始沉默不语
多少年来
一条泪痕
隐于森林深处
咚咚作响
农民
就一个字
俗
把一个谷字
堆的和躯体一样高
爱人远行
今天
一个人开始等待
和你一起离去的视野
荣归故里
校园生活(组诗)
1一亩地
下课
我带上打磨已久的锄头
回宿舍
2黄昏
月亮初升
爱情的力量
可以把太阳撵下山
3夜
无数的蚂蚁
不用向老天借路灯
安分守纪的回家
4窗
鸟儿吟唱的民谣
绕过那层玻璃
勾引一个蜗居的理想
然后
几根铁条紧锁眉头
我看见了自己》
我坐在教室里听课
安分守己
不做丝毫的小动作
面无表情
一个人
和我长的一模一样
站起来
并径直向门外走去
老师问他
竟说出了我的名字
并吼倒:
从今天起
我不再来上任何课
这样的生活
我只学到一步步堕落
我要走出
走出这学校的大门
我要走出
走出这无奈的社会
我坐在教室里听课
安分守己
不做丝毫的小动作
一脸惊愕
《忘了买烟》
抽烟的人没有烟
比没有粮还要严重
我健步向商店走去
偏偏在学校大门处
遇到了一个女孩
穿得时尚而性感
她向我投一个微笑
我并不认识她
或许晚上可以叫她一起睡觉
抚摩她柔嫩的肌肤
呼吸她淡淡的体温
并为她的裸体兴奋
抽烟的人没有烟
比没有粮更严重
可是我忘了买烟
《农历新年》
农历的新年最热闹
一大清早就被四方的鞭炮声吵醒
时间也被吓得跑起来
说真的,我好还害怕
我害怕听这杂乱的炮仗声
都这么大了
本该早已经习惯这种声响了
但是我还是害怕的不能自己
尤其是被从睡梦中惊醒
有种被死神追逐的感觉
每每听起杂乱的炮仗声
特别是细听起来
怎么听怎么像是在枪战
不信你听
这边的枪声还没停
那边有响起了炮声
不,这不是战场
这是炮仗声
是人们在欢度春节
并非某个家族的葬礼
我一定要平静
让现实转化成梦境
《春天在发芽》
回到宿舍
里边竟一个人没有
门紧锁着
幸好我带有钥匙
躺到床上
怎么能有心思看书
春天
在我的体内发芽
透过玻璃
看到了不该有的东西
该有的
都已经消失得干干净净
四周吵得
让你的耳朵失去听觉
我听到了
死去的人的笑声和诅咒
紧闭双眼
与现实社会诀别
让春天
在我的体内成长
《骚动》
教室里坐得满满的
没有一人逃课
除老师苍紧的嗓音
静得难以置信
天气闷得喘不过气
没有一人动弹
雷雨很快就要来临
老师拼命说教
一阵雷声在头顶盘旋
教室一阵骚动
老师拼了命的喊叫声
雷声混杂着骚动
雷声渐渐远去了南方
骚动立即消失
没有一人发半点声响
一切恢复原状
下课铃终于响起来了
我们冲出教室
一个人走出教学楼说:
“啥时候下雨了?”
《植树节》
“明天植树节,
你和哪个队一起去”
“我才不去,
干那种事还不如睡觉!”
“听说这次,
每个人都务必到场。”
“是嘛?
去也一样,免得无聊。”
“明天降温,
植树活动被取消了!”
“他妈的,
搞什么名堂?耍人呢?”
“你不是说,
本来就不想去嘛!”
“哦,是啊!
干那种事还不如睡觉!”
《安慰》
弟弟到哥哥那打工
哥哥和弟弟吵架了
弟弟走了
很晚都没有回来
哥哥担心得不能睡觉
“这么晚了还不回来,
脾气这么犟!
和我一样!”
朋友来安慰哥哥
“这么大的人了,
会出什么事?
不用担心!”
“可是外面还在下着雪!”
“他身上带钱了吧?
带钱就不用担心了!”
哥哥默默的点头。
《噩梦》
夜里做了噩梦
跟真的一模一样恐怖
醒了以后
还隐约觉得有人在追杀
索性起来吃点早饭
又在路上看见的一个女孩
不论衣着还是身材
怎么看走让人赏心悦目
可是我怕她
这么漂亮的女孩
却还梦中
追杀我的人长得一样
她死死得盯着我
我全身酥软
立即瘫倒在地上
还是输了
我想她求救
她却笑着从头上跨过
四下没有人
这下恐怕输得干干净净
却被闹铃吵醒
原来还是在做梦
更不知道现在
是现实还是梦境
青春无悔
走过了孩童的纯真青春
将不复存在
错过了十九岁的青春
也不在重演
曾多少次我们对自己说
下一次、下一次
可是朋友,我们还有几个下一次呢
我不敢说我们要珍惜时间
因为我也在无意见浪费
我不敢说我们要真爱生命
因为我的生命也在上帝手里
我只能说
朋友,不要在夕阳西下是
悔恨自己虚度光阴
我只能说
朋友,请每一天少说一个“下一次”
因为我们都在追求无悔
《最高境界》
女人吐出的朝霞 决定了我终身只是个孵卵器
进不求名 退不避罪
但决不是浸在福尔马林中的新婚之夜
而是因为男人的梦魇一直以来浮家泛宅
所以女人只是风中的蜾蠃 是雨中的花蕊
其最高境界 就在于把整个世界打扮成一张床
在深夜与男人桴鼓相应 被挼搓成面团
如此 进退相宜 与土地一般 被你精耕细作
麻不乱刀先乱的现象不再出现
如果不是树林贪婪地消化-磨碎了闯入者
就是煮熟的金枪鱼被大海深处的巫语唤回去了
不可能仅仅是历史发生尿崩症
《发酵的婚姻》
不必假设 婚姻成了酵母菌
女人的鸟语花香或耳鬓斯磨足以使坚硬的男人
发酵成一杯酒 以此 屏蔽了世界的黑暗
点燃你被一脚踹出卧室后的冷萎
舌状花猞猁般舔上黑暗中的脸
马粪纸扎的夜晚粘住的尽是蚂蝗
“马尔萨斯主义,快到中国来!快到我卧室来!-------”
快全军覆没了 男人捶着床板绝望地哭喊
夜里 全是麻疹 全是罄竹难书的润滑油
全是请君入瓮式的呻吟 面临入不入敷出的困窘
反正我早被视为犬儒主义者
喁喁向往着与你回到蛹中
躲避缜密如丝的癔病与狂狺不止的风雨
任凭谁拷打-砥砺 指斥一切
我来到世间 本身就是作为你的衍生物
是你前世发回的衍射波 一道胆怯的光
被你当作一粒樟脑丸搬回洞穴
你这小心翼翼的鼹鼠
延宕了我全部的渴望 密不透风的肉体
也被历史强行进入 沦为你可恶的殖民地
《隐花植物》
自发育以来 我就是你的一株隐花植物
夜里荡漾 白天晒网
占尽一个青春帝国的膏腴之地
药不死的蚜虫-蜱儿-蟪蛄是维纳斯的化身
因为连分泌物都是甜的 拔光爱人的腋毛
邮寄给“集腋成裘”这个成语
其实 女人就是一种无脊椎动物
在床上软成一团 这与男人的鸡爪疯有关
火中取栗的动作做得太多
在高速运转的机械运动中 冲出向心轨道
成为一股强大的离心力 吸引了森林中蓝幽幽的眼睛
身体饱满得象一张拉满的弓
我们活着 每天都在等待夜幕降临
这样积铢累寸
是为了在一刹那成为一片混交林
迷失于紫胶虫的分泌物中
讳莫如深的婚约 与爱情是一丘之貉
袅袅地从地狱里蒸腾而上
《液体》
女人本身就是一滩粘滞的液体
在遇到男人之前 她滑溜-旺盛-稠密
附着力强 耐拉力500牛顿
抗击打力300牛顿 延展性能3平方米/每秒
膨胀系数1/3 耐腐蚀度99%
一种充满甜味的梦魇 让男人在甜蜜中死去
一如陷在果酱里淹死的胡蝇
在每个深夜张开吸盘 水蛭般紧紧吸牢男人的幸福
象在万丈悬崖决开山涧积水
渴望被碾为肉泥 剁为肉酱
《皮肤》
鸫鸟舌尖上弹出的月夜 笼罩在火葬场般的草地
宁静得听得到泥土下的鬼说悄悄话
你象剥蛇皮般剥我 因为桀纣般的诗意
你饮鸩止渴 竭泽而渔
你嘬我 你吐蜜
“我决心做你的吠尧桀犬,你的醉马草,你的抓痒器,
你无家可归的鹁鸪,你的溶液-----”
整个田野高烧90度 白雾迷朦
连人的汗毛与杂草的畛域都分不清了
空气患上皮肤病 象一个人的命运悄悄分泌虫胶
《肉酱》
我早就是你草网中挣扎的巧妇鸟
之所以选择蜉蝣生活
是前世的债约 是煮沸的黄昏
从火葬场逃出来的还魂丹
令我回到你编织的奴隶制帝国
愚蠢-自戕地铺平为
你卧室中一张肮脏的床单
死心塌地地接受八国联军的入侵
不能逃跑 无法喊痛
鸸鹋般纤细坚韧的腿 足以毁灭一个时代
“壳如红缯,膜如紫绡,瓤肉莹白如冰雪,
浆液甘酸如醴酪。” 钢铁与肉之间较量
的结果不言而喻 床上全是肉糜
溅在墙上全是汁
飘荡不散的全是迷魂阵 月色弥望
小小的咪叫吹痒了耳膜 无所不在的呜咽
掩盖了河床的秘密
《夜晚的村庄》
巫气蔼蔼的树林 屋后起火
门前驱鬼 上山种坟 回家刨坑
巫婆把月亮的厉叫阉割为荒野
乱葬冈 蚰蜒出没
吊死鬼的长舌铺过河对岸的灯光
螽斯弹拨 蝤蛴爬上墙
鬼脸蟹装鬼叫 哭湿荒冢
小林黛玉的低呜吹得村庄摇晃起来
使蜡烛毛骨悚然 连针扎进肉也
觉不出石头是软的
把一片狰狞化装到裹尸布般的夜空
树后的传说 被孤光一点萤照为蒸起的
氤氲冷气 也被魑魅魍魉掐为一声尖叫
山精悄悄撒下尸粉 蠼螋搬来地狱的潮湿
鸱枭替人打开棺盖 小巫就是阵阵风声苦咽
鬼的几大分支:伥鬼,厉鬼,无常鬼,色鬼,摄魂鬼-------
鬼推石不转 鬼现林起雾
鬼失花变色 鬼迷堵死心
冰冻月 尖锐冰冷
无风无影 无形无息
怨妇在窗外唤你的前世
你的今世在轮回圈中喊冤
蟛蜞从水中探出
蝾螈的四肢见证了土下的阴谋
《小生活》
预定的婚约 如何便成为一束凄凉无情的狗尾草
梁山伯与祝英台的命运
长为坟上的一株栀子,一棵蜘蛛抱蛋
到阴间为渊驱鱼-为丛驱雀吧
你爱的人成了别人的新娘
别人爱的人成了你的新娘
是成为针鼹 过小伤小感小恩小爱的洞穴生活
还是用下半身的吸盘吸住名人
替别人收拾残局 替自己接生
《耗损》
白昼来临 一个幕后操纵者往大地撒下销骨粉
整个村子被鹧鸪的鸣叫蒸发了
阳光遽然敲打着你疲乏的眼睑 新的辛劳又开始了
稗草植满你的命运 因为无节制地开发新娘
你象战乱频繁的阿富汗 日愈清癯
一年当作一天过 你害怕第二天醒来
时间就变成了满村庄傻笑的老齿龈 这样仓促
通衢大道也会被你走为阴间小径 曲径通幽处
无处不飞花 耗损了大地的养料
令一群刚发育的小男人趋之若骛
《小东西》
夜里 过于追求女人的膨胀系数与曲率
是致命的陷阱 必殃及池鱼
还是韬晦待机为好
爱情不是祛痰剂 是感冒药
是小犰狳抱着果壳匆匆逃入林中的那个避雨洞
为爱不成而囚首垢面的人背离了它的本质
爱情早已沦为殖民地 有力者进 无力者退
屠宰场的嚎叫为新婚揭开第一幕
蜜蜂的嗡嘤催熟了黄昏 在灿烂的铺陈过后
才是被小鸡啄痛的星星 把这种痛传染给床板
卧室的倾斜代替了地震 嗡嗡声哭灭了一场雨
浇醒了高温下的嫩芽儿-小苞儿-口水儿-小痒儿
小虫儿爬呀爬 小鱼儿游呀游 小人儿嘬呀嘬
咦 没了 化成了水 蒸为了汽
被摄魂鬼抢走了 抢为林中的氤氲前世与晶体
《能量守恒》
整个卧室就是一个高强度电场 双方肉体周期性的
振荡产生振荡电流 产生左右摇晃的波
你比麦克斯韦还更早发现 肉体发出的波长为30000兆赫
能直达嫦娥的广寒宫卧室 击中她窗前托腮凝眸的相思
这种长波 为搜索突然失踪的心上人
提供了远程导航系统 不论你跑到天涯海角
躲在哪个星球 藏到哪只螃蟹腹中 都能找到
随着屠杀气息的渐浓 场强不断叠加
你我之间不要任何介质 只求体温被舔光
对于来自地狱深处的寒冬也安之若素
之前 卢瑟福做了用a粒子轰击氮原子核的试验
结果证实 你对女人做了多少功
她就反弹给你多少能 爱情不会凭空产生
也不会无故消失 它只能从前世转到今世
或从火星转到月球 它的总能是不变的
这是爱情作为一种机械能所体现出来的能量守恒定律
男人与女人由于发生形变 产生的弹性势能
嘭地一声把草屋弹过河对岸 把月光弹回月球
把我弹回白垩纪 甚至把少女的波霸大乳弹回发育前的扁平
当双方停下来 处于静电平衡状态
整个夜晚的场强处处为零
一年下来 你的绒球受到的冲量为F1t=m 1v1—m2v2
一辈子下来 你的绒球受到的冲量积铢累寸
已成皮革或尖礁林立的暗滩 一杯不再溶化任何固体的饱和溶液
这辈子在卧室-草地-沙滩-山林-山洞等处所做的作爱能太多了
唤醒牛顿替你计算也将徒唤奈何 在这过程中
有许多能量耗折在床板或太硬的草地上
甚至被当作一种电波传到地狱去了
丢失的部分让你日愈衰老 力不从心
为什么作爱的能会丢失 象清水般渗入土中
你用了100牛顿的轰击力 反弹回来的功却只有40焦耳
说明大地象海绵般吸收了许多秘密
《爱情的物理现象》
牛郎织女的爱情是一种腌制品
只有腌入陶罐 才能经受住漫长的考验
才有希望在七月七成为一只河边的鹱鸟
银河岸边的一只大嘴塘鹅 啄到鲜嫩的肉体
英国人波意耳凑近你的耳朵:“一定质量的气体,
在室温不变,床垫弹性不变的情况下,
他的压强跟体积成正比。”
密切关注新娘的物理反应
如果她某部位的体积迅速膨胀
说明卧室着火了 也说明男人的泰山压顶
能把空气压缩为石头
《大阴人》
在雪地打滚
阴人不得已和吃南瓜大的丑女人成亲
大雁把蓝天缝成一个针眼
放到母亲的睡眠深处
把母亲的梦
缝成一个纽扣
未到圆满时
他放弃了一切
在黑夜里
他听到了原汁演化为万物的声音
在白天
太阳血汁般浇得野兽们
睁不开眼
在季节的手术台上
秋天之胃——村庄
被愤怒的女人一镰刀割掉
太阳从此每天在赤道胃出血
前世 隐隐约约 亦幻亦虚
把一只冬眠蛇
作为一声叹息
送入丑女人腹中
大天光 阴人从山里出来
头上有月亮 脚下有蝮蛇
阴人 风影的秘密酿造者
一阵血气 山中厉鬼
一阵杀气 渗出月亮
大地暗淡 以人头为笔
阴人没肉没骨
棺材自行裂开
难眠者的舌头伸得更长
月亮 在两声夜枭啼后
更模糊了 变肿了
阴人离开山谷时
大天光 尸体抢水喝
有人在山对面哭
嘤嘤的 压抑的
自绝的妇人飘挂高枝
大阴山 头上只有一阵阵月亮
在蒸发
阴气沉沉 险象环生
他不出声地回到故乡
阉马 娶媳妇
夜里埋人 白天打铁
母亲是他抬上山的
仇人是他养大的
满园果实不知怎么
越看越象女人的生殖器
他须要原火 原欲
但田野里积满了雪
灭人不杀口 刀痛肉不痛 一马当先 五马分尸
人哭鬼先笑 草吹风不动 骨寒尸变热
恶煞神已凶 阴阳气怪 万象换旧 麻快刀更乱
春天 疾病种下土
夏天 瘟疫满村流
秋天 少女齐被阉
冬天 白骨当被盖
补锅 种痘 刨坑 炼药 剥蛇 哭巫
深夜喊尸
清早洗梦
白天蒸字
三更炖诗
五更化入土
他就干了这么多 一言不发
老实汉子 闷头抽烟
祖孙三代阳痿
媳妇只好骑马 一天发一次疯
肥沃的土壤长不出庄稼
地下埋着火条 埋着盐巴
夜晚 他割破自己 让血滴
滴入女人饥渴的嘴
1.志莲
这是你种子跌落的池塘
在污泥里破裂
这是你超越死而生的一个界域
在污泥里敞开
这是你生命的营养
也是你必然的选择
从此 你有了扎实的根系
和空心的茎杆
向上。一直超托于水的界面
凌举你高贵的花和永恒的实
慢慢地展放;
奉献是你最终的到达
2.人
人,并不这么简单
一撇和一捺
人,也并不这么确定
如各种不同的形象
人是一个过程
从兽性到神性
或人是一个中间状态
半神半兽;妖魔鬼怪
要么回归兽性;返祖;原始
要么回归神性;升华;文明
3.感恩
从我存在的荒诞开始
我懂得了感恩
没有这种荒诞的体验
我永远认识不到自己的存在
我的荒诞相表现为
世间一条永恒的规律:
无意就是天意
我有意追逐的竟然是虚构的假设
无意争取的竟然成为我最终的定位
感恩荒诞
让我感知真理
4.忏悔
是自赎,自救的一条路径
因为罪过;
我们无形中被捆绑
唯有通过忏悔
才能够给自己解绑
忏悔
是智慧的一个附加行为
就像光给黑屋子带来的亮
并照见了污浊
清扫就马上开始了
所以,智慧在去疑惑的过程中
忏悔是必要的
5.祈祷
是一种敞开
是一种信任
是一种接受
它是一种反射于自身的光
而照临于
我们要认识的无知
和我们要祝福的对象
并给予它们
以福慧和光明
6.虔诚
虔诚
是一种宗教的行为
它的最终是开花
它的最初是信仰
虔诚的过程是一个美丽的过程
有如小鸟在蓝天飞翔
它热爱着蓝天
有着一颗虔诚心的人
他的整个存在就是静静的蓝
7.道
道是我吹奏的法螺;
或我是自然吹奏的海螺
听,风声
听,潮水
听,海啸
听,静谧
看,它在我的掌间像五线谱一样
地谱写
生命的规则;道的规则;自然的规则
永恒的规则
8.敬畏
我敬畏天意
不畏惧世人的眼光
我敬畏自己的良心
不畏惧别人的心机
相信未来
作者:食指
当蜘蛛网无情地查封了我的炉台
当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀
我依然固执地铺平失望的灰烬
用美丽的雪花写下:相信未来
当我的紫葡萄化为深秋的露水
当我的鲜花依偎在别人的情怀
我依然固执地用凝霜的枯藤
在凄凉的大地上写下:相信未来
我要用手指 那涌向天边的排浪
我要用手掌 那托住太阳的大海
摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆
用孩子的笔体写下:相信未来
我之所以坚定地相信未来
是我相信未来人们的眼睛
她有拨开历史风尘的睫毛
她有看透岁月篇章的瞳孔
不管人们 对于我们腐烂的皮肉
那些迷途的惆怅、失败的苦痛
是寄予感动的热泪、深切的同情
还是给以轻蔑的微笑、辛辣的嘲讽
我坚信人们对于我们的脊骨
那无数次的探索、迷途、失败和成功
一定会给予热情、客观、公正的评定
是的,我焦急地等待着他们的评定
朋友,坚定地 相信未来吧
相信不屈不挠的努力
相信战胜死亡的年轻
相信未来、热爱生命
呃...应该是熟的不得了了...
七年级下册语文课本诗歌
沧州南,一寺临河干(gān),山门圮(pǐ)于河,二石兽并沉焉。阅十余岁,僧募金重修,求石兽于水中,竟不可得。以为顺流下矣,棹(zho)数小舟,曳(y)铁钯(p),寻十余里,无迹。一讲学家设帐寺中,闻之笑曰:“尔辈不能究物理,是非木杮(fi),岂能为暴涨携之去?乃石性坚重,沙性...
语文诗歌
(贾岛)70、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。(韩愈)71、李杜文章在,光焰万丈长。72、文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)73、海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。74、不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。(王安石)75、小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。(陆游)76、生当做人杰,死亦为鬼雄。(李清照)77、文章本天成...
语文诗歌鉴赏方面的艺术手法有哪些?
1、表达方式:诗词中主要运用叙述、描写、议论、抒情四种表达方式,其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同;抒情方式(直接抒情和间接抒情)有直抒胸臆、借景抒情(寓情于景、情景交融、情景相生、以景衬情)、寓情于事、寓情于理等。2、结构形式:常见的有首尾照应,开门...
高一语文必修一专题一诗歌
《氓》《采薇》 诗经 《涉江采芙蓉》 古诗十九首 《短歌行》曹操 《归园田居 其一》 陶渊明 《蜀道难》 李白 《秋兴八首 其一》 《咏怀古迹 其三》 《登高》 杜甫 《琵琶行》 白居易 《锦瑟》 《马嵬 其二》 李商隐 《望海潮》《雨霖铃》 柳永 《念奴娇 赤壁怀古》《定风波》 苏轼 《水龙吟 登建康赏心亭》...
语文诗词
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
中学课本中选入的《诗经》篇章有哪些?
1、《关雎》出自《诗经·国风·周南》,为中国先秦时代民歌。是《诗经》的首篇,又为十五国风第一篇。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意,千古传颂的佳句有“窈窕淑女”,既赞扬她的“美状”,又赞扬她的“美心”,可说是前后呼应,相辅相成。2、《国风·秦风·蒹葭》是中国古代现实主义诗集《...
语文版七年级语文下册课文《诗词》全解
【第一部分:背景知识及相关背景】 一、字音及词义: 悠然:悠闲自得的样子。 人境:人世间。 车马喧:诗中指世俗往来的纷扰。 日夕:接近黄昏的时候。 真意:真正的意趣。 辨:辨别,说明。 客路:旅途。 风正:顺风。 残夜:夜将尽之时。 旧年:一年将要结束的时候。 乡书:家信。 天街:京城的街道。 润如酥:滋润...
语文诗歌鉴赏,白鸥盟是什么典故
想要从对方得到好处,满足一己的需求,那么这个友谊就不是真的,也不会长久的.古人借用这则故事,生成了诗词常用的典故.后世引用鸥鸟之盟的典故,主要是寓意人们不应互相猜忌和利用,应当真诚自然地交往和建立彼此之间的友谊.而后又引申为厌恶世上人情险恶及互相倾轧,倾情于融入自然和超尘脱俗....
七年级下册语文的所有古诗
一、《山中杂诗》吴均 山际见来烟①,竹中窥落日②。鸟向檐③上飞,云从窗里出。注释 ①山际:山与天相接的地方。②窥(kuì):从缝隙中看。③檐(yán):房檐。译文:山边飘来的烟霭,从竹林的缝隙里看到落日。鸟儿向屋檐上飞着,远远看去天边的云气好象是从窗里流出来的一样 题解:本篇是...
语文选修中国古代诗歌散文鉴赏 背诵篇目
语文选修 中国古代诗歌散文欣赏 必背 第一单元自主赏析湘夫人 屈原帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下.登白薠兮骋望,与佳期兮夕张.鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言荒忽兮远望,观流水兮潺湲.麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔?朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨.闻...
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灌阳县15580871006: 语文诗歌鉴赏高考常考的题型?常用的答题步骤? - ?
万股点舌: 语文诗歌鉴赏一般考察的题型有三种:文学常识、内容理解以及鉴赏诗歌情感,前面两个都比较简单,看你平时的积累以及诗歌内容的理解情况,一般第三个鉴赏分值比较重,是诗歌鉴赏中的重点也是难点,像这类一般考察的题型有五种形象类...
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灌阳县15580871006: 一些语文知识填空1、诗经 是我国第一部诗歌总集,共分-----、-----、------三个部分.其常用的表现手法是-----、----、----.诗经 对后世产生了较大影响,历代进步... - ?
万股点舌:[答案] 1、诗经 是我国第一部诗歌总集,共分风、雅、颂三个部分.其常用的表现手法是赋、比、兴.诗经 对后世产生了较大影响,历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”,实质上也就是倡导诗经的现实主义精神.2、先秦散文是指...
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万股点舌:[答案] 一:这里展现的是一幅几枝鲜花的花瓣上沾着水珠的画面.作者写这句并不是为惜春伤怀,这可以从两方面看出:一是作者接... 作者通过对农民辛劳生活的感叹,抒发了怜悯农民的思想感情. 该文章转自[苏教版高中语文教学网]
灌阳县15580871006: 关于诗歌的知识,简单点,别太长拜托…… - ?
万股点舌: 【概况】 诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵的文学体裁,而诗人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照一定的音节、声调和韵律的要求,用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世...