停不下来文言文怎么说
1. 初中文言文停顿怎么停
在新课标实施的大背景下，文言文的考查也出现了新变化。即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查，而不再把测试重点放在词法、句法上。文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一，也是考查的一项重要内容，应引起考生的关注。
哪些地方非停不可？
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：
(1)虽/鸡狗不得宁焉。
(2)故/君子有不战。
(3)盖/一岁之犯死者而焉。
例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。
(4)已而/夕阳在上。
(5)曩/与吾祖居者。
(6)中/轩敝者为舱。
例（4）(5)中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。
3. 主语和谓语间要停顿。
(7)滕子京/谪守巴陵郡。
(8)若/毒之乎？
(9)吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
(10)乃重修/岳阳楼。
(11)予尝求/古仁人之心。
(12)予将告/于莅事者。
例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。
(13)山肴/野蔌。
(14)有良田/美池/桑竹之属。
例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1. 偏正短语
(15)而/乡邻之生/日蹙。
(16)得道者/多助。
(17)然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
2. 介宾短语
(18)不足/为外人道也。
(19)其/如土石何。
例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
时光一去不再有文言文怎么说
子在川上曰：逝者如斯夫。
人生不可重来用文言文怎么说
《论语》版：“逝者如斯夫 不舍昼夜”化用陶渊明版： “往日不得谏，来者不可知”唐诗版：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还”宋词版：“春花秋月何时了，往日知多少”
在特别喜欢仰慕一个人的时候会紧张,什么也不会说了,用文言文怎么说
其于仰慕之人也，必战战惶惶，口莫能言
努力做也做不到的事就该舍弃文言文怎么说
现代文与文言文对译：“努力”文言词语可以用“竭力”。“做”文言词语可以用“为”。“做不到”文言词语可以用“难为”。“的事”文言词语可以用“之事”。“就该舍弃”文言词语可以用“即弃之”。“努力做也做不到的事就该舍弃”用文言文可以这么说：竭力为而难为之事即弃之。
意思说闲下来不要说别人 静静想想自己的过错 文言文怎么说
静坐常思己过，闲谈莫论人非。
我不可能在原地等待用文言文怎么说
吾爱无涯，而吾生有涯。
快回来吧,坚持不住了用文言文怎么说?
“快”文言文词语用“速”，“回来”文言文用“归”，“坚持”文言文词语用“挺”，“不住”文言文词语这里可以用“难”。“快回来吧，坚持不住了”用文言文这样说：速归耶，难挺矣。
不会用文言文翻译
1. “不会”用文言文怎么说 “不会”有以下用法: 1. 不能,不善,不知。 2.白话文中“不能”有“不被允许”和“没有能力达成”两个意思,在文言文中前一个意思通常用莫、弗、勿等字表达,后一个意思同样用“不能”表达。 臣若苟务文章,广徵经典,非唯将吏不会,亦恐弘正未详。(不懂) 不会沉吟思底...
不去文言文怎么说
“不惧”的用例在《史记》中也有。例如：闻君子祸至不惧，福至不喜。（《孔子世家》）子曰：“君子不忧不惧。”（《仲尼弟子列传》）若表示豪迈的情感，还是用“不畏”好。（满意请采纳，不满意请追问》）2. 【文言文背不下来怎么办】 背诵有两个明显的功能；一、能帮助深入理解内容；二、能...
“好希望自己能安静下来,不去想你”用文言文怎么说
中华文化博大精深，对一句普通的话有多种表达，且含义基本一致，只是体会不一样罢了。 对于这句“好希望自己能安静下来，不去想你”用文言文直叙的话可以是：吾望心静，才不念汝! 但总感觉情感不够深，所以建议用：惟心死，方不思!
吁凝君凯： 要用古文说“自己在慢慢的学习,就认为自己的脚步没有停下”,先来看看句子里面的词语可以翻译为什么古文词语.“自己”古文词语可以精简为“己”.“在慢慢的学习”古文词语可以用“于缓读”.“就”古文词语可以用“乃”.“认为”古文词语可以用“觉”.“脚步”古文词语可以用“足”.“并没有停下”古文词语可以用“未息”.“自己在慢慢的学习,就认为自己的脚步没有停下”用古文可以这样说:己于缓读,乃觉己之足未息也.
武鸣县13149726686： 行人停下来古文怎么说 - ？
吁凝君凯： 伫足. 意思就是止步,停止行走的脚步. 例:《聊斋志异·考弊司》:“把臂长语,刺刺且行,数里外犹不言别.生伫足,拱手致辞.” (那人牵着他的手,一边走一边说个不停,走了好几里路也没有说再见的意思.于是,他只好“伫足”,拱手道别.)
武鸣县13149726686： 没有停下来用文言文怎么说 - ？
吁凝君凯： “未已”是没有停止的意思,差不多.
武鸣县13149726686： 初中文言文停顿怎么停? - ？
吁凝君凯： 在新课标实施的大背景下,文言文的考查也出现了新变化.即强调诵读能力、积累迁移运用能力、语言理解能力以及对文章的整体感悟能力的考查,而不再把测试重点放在词法、句法上.文言文停顿作为古诗文的诵读能力之一,也是考查的一项...
武鸣县13149726686： 树欲静而风不止的文言文翻译! - ？
吁凝君凯：[答案] 孔子出行,闻有哭声甚悲.孔子曰:“驱之驱之,前有贤者.”至,则皋鱼也被褐拥镰,哭于路旁.孔子辟车与之言:“子非有... 但是都中断了,这是过失之三.大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了,过去了再也追不回来的是...
武鸣县13149726686： 越简短越好.心脏如果还没有停止,我又怎么能停下来.我自己想的文言的句子是,心若不止,吾辈不息.真的要字越少越好啊.我主要纠结的是前面的话怎么说... - ？
吁凝君凯：[答案] “心若不止,吾辈不息”本来就是押韵的句子你要是用how dare的话如何实现前后韵脚一直,翻译要求信达雅,既然你用了押韵的句子就应该有贴切的英语押韵与之相附和用how dare窃以为不如fighting till the heart stop beating.(采取押尾韵方式可...
武鸣县13149726686： 小学文言文大全 - ？
吁凝君凯： 文言文 画蛇添足 楚有祠者,赐其舍人卮酒.舍人相谓曰:“数人饮之不足,一人饮之有余.请画地为蛇,先成者饮酒.” 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇曰:“吾能为之足!”未成,一人之蛇成,夺其卮曰:“蛇固无足,子...
武鸣县13149726686： “心情不好”用文言文怎么说还有“放松”用文言文怎么说.不需要句子,只要词语或一个字,是要整篇现代文翻译的,越简洁越好. - ？
吁凝君凯：[答案] “心情不好”可以用“不悦”来表示; “放松”可以用“舒”、“畅”来表示.
武鸣县13149726686： 我好痛苦.眼泪掉个不停的文言文怎么写 - ？
吁凝君凯： 以下;心之痛不尽,泪若雨下.心痛不绝,眼泪不尽.吾甚痛,泪未曾停.吾之痛使泪若雨下.
武鸣县13149726686： 文言文解释,急急急!!!!!大家帮忙啊 - ？
吁凝君凯： 太宗尝止一树下,曰:＂此嘉树.＂宇文士及从而美之不容口,帝正色曰: ＂魏公常劝我远佞人,我不悟佞人为谁,意常疑汝而未明也,今日果然.＂士及叩沸辉唬?南衙群官,面折廷争,陛下尝不得举手,今臣幸在左右,若不少有顺从,陛下虽贵为天子,复何聊乎＂帝意复解.出自《隋唐嘉话》卷上,意思是:唐太宗曾经在一棵树下停下来,称赞说“好树.”宇文士及接过话也对这棵树赞不绝口.太宗露出严肃的神色,说道:“ 魏征曾经劝说我要远离巧言谄媚的人,我不知道是谁,心里常常怀疑是你但不确定,今天看来果然是这样.
