程门立雪文言文朗读

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1. 文言文

一：

师：名作动，以……为师

南：方位名词作动词，面南

既：已经

二：

1. 时 河南程颢 与 弟颐 讲 孔孟 绝学 于 熙丰 之际

2. 时 与 游酢 侍立不去

三：认同或不认同都可以写，只要能自圆其说

不认同：程门立雪这则典故的感人之处在于，学知识容易，尊重知识难。在现代社会里，知识能从老师、家长、网络等方面找到，但尊重知识精神，如程门立雪这样，却是世世代代都要提倡下去的。

2. 古文阅读《徐孺子赏月、何妥善辩、葛洪苦读、程门立雪》

徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。

譬如人眼中无瞳，无此必不明。”意思是徐孺子九岁时，有一次在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮里什么也没有，会更加明亮吧？”徐孺子说：“不是这样。

好比人的眼睛里有瞳人，如果没有这个，一定看不见。 ” 何妥年少时就很聪明，他八岁的时候到教育管理的机关。

他的导师对他开玩笑说：“你姓何，是荷叶的荷还是河水的河？”何妥马上回答道：“先生姓顾，是眷顾的顾还是新故的故？”众人都对此感到诧异。 葛洪，丹阳人，家中贫穷请不起仆人，家里的篱笆坏得不像样也不修整，他常常用手拨开杂乱的草木出门，推开杂草野草回家。

家中数次失火，收藏的典籍都被焚毁了，他就背起书篓步行，不怕千里之远，到别人家抄书他卖木柴买纸抄书，点燃柴草读书。（古代药物典籍里面）他所用的一张纸要使用多次，旁人难以阅读。

杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。 小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。

年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。 杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。

又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。

一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的雪已经一尺多深了。 德性和威望一日比一日高，四方之人事不远千里与之相交游，其号为龟山先生。

汉朝的时候有个老头，没有儿子。家里非常有钱，但是他非常俭朴吝啬，吃的穿的都很简单节省。

他每天天不亮就起来，快到半夜才睡觉，细心经营自己的产业，积攒钱财从不满足，自己也舍不得花费。 如果有人向他乞讨，他又推辞不了时，便到屋里取十文钱，然后往外走，边走边减少准备送人的钱的数目，等到走出门去，只剩下一半了。

他心疼地闭着眼睛将钱交给乞丐。反复叮嘱说：“我将家里的钱都拿来给了你，你千万不要对别人说。

以至乞丐们仿效着都来向我要钱。 ”老头不久便死了。

他的田地房屋被官府没收，钱则上缴了国库。

3. 要求程门立雪课文阅读

[语文S版第四册课文]

杨时是宋（sònɡ）朝的大学问家。他很爱学习，也非常尊（zūn）敬老师。

相传，有一次，他和一个同学在读书时争论起来。为了尽[jǐn]快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，专门去请教程颐（yí）老师。

他们走到程老师家门口，看见程老师坐在椅子上睡着[zháo]了。杨时悄悄地对同学说：“程老师正在休息，咱们在这儿等一会儿吧！”他们就一声不响地站在门口，一边默（mò）默地背书，一边静静地等候着。

过了很久，程老师醒来，发现两个学生站在大雪纷飞的门外，就急忙把他们拉进屋里，心疼（ténɡ）地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢？”

杨时望着程老师慈祥（cíxiánɡ）的面容（rónɡ），诚恳地说：“老师，您正在休息，我们怎么能惊动您呢！”

[沪教版第三册课文]

36 程 门 立 雪

杨时是宋朝著名学者。他很爱学习，也非常尊敬老师。

相传有一次，他和一个同学在读书时争论起来。为了尽快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，一同去请教程颐老师。

走到程老师家门口，杨时刚想敲门，忽然，听见程老师打鼾的声音，就悄悄地对同学说：“程老师正在午睡，咱们在这儿等一会儿吧！”他们就。[语文S版第四册课文]

杨时是宋（sònɡ）朝的大学问家。他很爱学习，也非常尊（zūn）敬老师。

相传，有一次，他和一个同学在读书时争论起来。为了尽[jǐn]快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，专门去请教程颐（yí）老师。

他们走到程老师家门口，看见程老师坐在椅子上睡着[zháo]了。杨时悄悄地对同学说：“程老师正在休息，咱们在这儿等一会儿吧！”他们就一声不响地站在门口，一边默（mò）默地背书，一边静静地等候着。

过了很久，程老师醒来，发现两个学生站在大雪纷飞的门外，就急忙把他们拉进屋里，心疼（ténɡ）地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢？”

杨时望着程老师慈祥（cíxiánɡ）的面容（rónɡ），诚恳地说：“老师，您正在休息，我们怎么能惊动您呢！”

[沪教版第三册课文]

36 程 门 立 雪

杨时是宋朝著名学者。他很爱学习，也非常尊敬老师。

相传有一次，他和一个同学在读书时争论起来。为了尽快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，一同去请教程颐老师。

走到程老师家门口，杨时刚想敲门，忽然，听见程老师打鼾的声音，就悄悄地对同学说：“程老师正在午睡，咱们在这儿等一会儿吧！”他们就站在门口，默默地背书，静静地等待着。

过了很久，程老师醒来，发现两个学生站在门口的雪地里，就急忙把他们拉进屋里，心疼地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢？”

杨时望着程老师慈祥的面容，说：“老师，您在休息，我们怎么能惊动您呢！”

程老师听了，两眼望着门外漫天飞舞的大雪，久久没有说话。

4. 文言文阅读1.程门立雪的故事说明了什么

1程门立雪的故事说明了.学习要坚持不懈 .要尊师重教 .求学师门，诚心专志礼仪是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段.古人云：“不学礼，无以立.”文明礼仪不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现.杨时是一个尊师重道的人.2孟母三迁以后，虽然为儿子的成长创造了良好的环境，但孟母并没有因此而万事大吉.她认为，如果主观上不勤奋努力，还是成不了才的.所以她抓紧对儿子的教育，督促他勤奋学习.她用织布来比喻学习，用断织来比喻废学，很有说服力.孟子对学习漫不经心，孟母采取“断织”的措施，使孟子受到极大的 *** ，从而改变“废学”积习.这样做，符合教育的激励原则.孟子后来成为一个闻名天下的大儒，同他母亲的教育是分不开的.3嗟来之食与跨下之辱孰辱之更甚？我认为该是后者.可恰恰是受过跨下之辱的韩信最后成为一代名将，难道我们能说他没有骨气吗？两个故事相比较，我觉得，那个不食嗟来之食的人的精神尽管值得肯定，但不值得我们学习.毕竟生命只有一次，一死百了，肯这样轻易的死去，至少说明这个人没有什么志气和抱负，或者他可能本身就对这个世界失望了，而尊严就是他对自己唯一的寄托，所以宁可为尊严而抛弃生命.这样的人颇象“不食周栗”的伯夷、叔齐，结果同样是饿死，同样留给我们一篇励志故事，让后人读之不胜感慨佩服之余还有一丝惋惜与疑惑.“死有轻如鸿毛，重如泰山”，他们这样的死法究竟算哪个？其实在“嗟来之食”的故事里还有个情节：黔敖后来知道自己错了，向那人赔礼道歉后，还请他吃饭，可那人坚持不受，终于饿死.这就有些迂腐了，孔子的孙子曾子就不以为然的说：既然黔敖知错道歉了，那个齐人道声谢也就可以吃了.个人感觉曾子的话还是有道理的，马克思不是也认为生存是最重要的么，其次才是温饱和发展.其实我们现在又何尝不是要忍呢？虽然不会受到“嗟来食”之类的侮辱，可是看脸色、懂世故还是不得不做的，不仅要看领导、老板的脸色，还要注意同事、朋友甚至亲人的的态度.“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要想达到世事洞明、人情练达的境界，必须要忍字当头.“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”，就算我们并无经天纬地之才、兼济天下之志，但在这个世界安身立命还是不得不忍的.有些悲哀、有些无奈.当然，我们每人的人生观的不同决定了我们有着不同“忍”的底线，一旦我们承受的超过了这个底线，便是“忍无可忍，无须再忍”.孟子说：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也……看来，那个齐人的底线便是自己的尊严，一旦有人触犯了他的尊严，他就宁可饿死. *** 说过：“嗟来之食，吃下去肚子要痛的.”可不吃嗟来之食就要被饿死，该如何取舍？还有不食救济粮饿死的朱自清先生，说心里话，我倒宁愿他吃着救济粮然后象鲁迅那样以笔做枪，智慧的战斗.这个想法错了吗？或者我也已经“失其本心”？4人是环境的产物呗，环境对人的影响是很大的，在优秀的团队当中，相互学习、相互赏识、相互激励，不想上进都挺难；而在平庸的环境就很容易论为堕落.5"陆少保卖宅"一事反映了陆元方诚实交易，不惟利是图的品质.6薛谭学讴：寓意是劝人学习应该虚心，不要浅尝辄止，说明了学无止境的道理.【薛谭还没有学尽秦青的技艺，就盲目自认已经全部学到，踌躇满志的要去独闯江湖，于是向秦青提出要求结束学习，要告别老师回自己家去.】面对自满的学生，秦青没有批评，没有制止，不仅同意了薛谭的请求，还郑重举办了结业仪式，秦青亲自出城送别，又在郊外的大道设宴为薛谭饯行.眼看薛谭就要离去，不知何日能再聚，想起薛谭学艺以来的岁月时光里，师生进行传承艺术，相互融洽相互尊重，秦青胸中泛出不舍之情难以自禁，秦青取出随身携带着的叫“节”的打击乐器，拍拍打打的敲了起来，又紧随这敲打出来的节奏，纵情引吭高歌，他把自己对离别的伤感倾泄在歌声里.但见，秦青激昂的歌声，把大道附近树林里的大树震荡得枝摇叶晃；秦青高亢的歌声，直插九霄云天，正在天空飘行的白云遭受强大有力的歌声阻挡，只得被迫停止了游动.薛谭第一次亲身目睹了自己的老师歌唱本领如此高强，技艺如此绝伦，发自肺腑钦敬，【薛谭幡然醒悟，明白自己肤浅的学业与老师已经登临的艺术高境差距之遥有如地对天.】薛谭当即向老师认错，恳求老师准允他重返师门继续学习.。

5. 阅读文言文,回答小题

小题1:(1)醒来，停止睡觉 （2）一天天

小题1：（杨时）道德声望一天天大起来，各地士人不远千里前来跟着他学。

小题1：尊师重教，虚心学习，是我们中华民族的传统美德，今天我们更应该发扬光大这种美德。

小题1：学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确，更要培养课内向课外迁移的能力，达到学以致用的目的。

小题1：文言翻译要求意思正确、句意完整、语句通顺。注意对句子中关键词的理解和重点句式的调整。

小题1：学生通过感知文本内容，继而理解文本的中心主题以及作者所要抒发的感情。意思表述正确即可。

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五通桥区17160571452： 程门立雪 文言文 - ？
柳鱼七叶： 杨时字中立,南剑将乐人.幼颖异,能属(2)文,稍长,潜心经史.熙宁九年,中进士第.时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然师之.时调官不赴,以师礼见(3)颢于颍昌,相得甚欢.其归也,颢目送之曰:“吾道...

五通桥区17160571452： “程门立雪”全诗? - ？
柳鱼七叶： 程门立雪 寒花凌乱漫空飞 瞑坐尊师梦未回 静候门前深雪立 不忧户外冷风吹 求学忍得千般苦 问道焉能一念颓 白澈冰绡妆玉树 醒神夫子叹息微

五通桥区17160571452： 《程门立雪》原文及翻译 - ？
柳鱼七叶： 程门立雪① 杨时字中立,南剑将乐人.幼颖异,能属②文,稍长,潜心经史.熙宁九年,中进士第③.时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际,河、洛之士翕然④师之.时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢.其归也,颢目送之曰:...

五通桥区17160571452： 文言文《程门立雪》的全译 - ？
柳鱼七叶：[答案] 原文: 杨时见程颐于洛.时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣. 首先应该了解一下里面的几个人物: 程颐(1033-1107),字正叔,河南洛阳人.学者称伊川先生,与其兄被合称为“二程”,他被称为“小...

五通桥区17160571452： 程门立雪的文言文 - ？
柳鱼七叶：[答案]【原文】 杨时见程颐于洛.时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.

五通桥区17160571452： 程门立雪的古文 - ？
柳鱼七叶： 程门立雪》中是为了突出主人公对老师的尊敬和求学的诚心 《送东阳马生序》中是为了突出主人公讲信用和爱学习

五通桥区17160571452： 程门立雪文言文的意思内容:杨时见程颐于洛.时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣. - ？
柳鱼七叶：[答案] 杨时到洛阳拜见程颐,这时杨时已四十岁了.一天拜见程颐,程颐正闭着眼睛坐着,杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开,程颐已经察觉的时候,那门外的雪已经一尺多深了.

五通桥区17160571452： 程门立雪,古文翻译 - ？
柳鱼七叶： 程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人.进士杨时,为了丰富自已的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教.后来程颢死,他自己也有40多岁,但仍然立志求学,刻苦钻研,又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师. 于是,他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,坐着假睡.这时候,外面开始下雪.这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁,不言不动,如此等了大半天,程颐才慢慢睁开眼睛,见杨时、游酢站在面前,吃了一惊,说道:“啊,啊!他们两位还在这儿没走?”这时候,门外的雪已经积了一尺多厚了,而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情. 杨时有尊师重道的好品质.

五通桥区17160571452： 成语故事程门立雪视频 - ？
柳鱼七叶： 程门立雪 chéng mén lì xuě [释义] 旧指学生恭敬受教.比喻尊师. [语出] 《宋史·道学传二·杨时》:“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.” [近义] 尊师重教 [用法] 偏正式;则谓语;比喻尊师重教

五通桥区17160571452： 详细讲一下“程门立雪”的故事?？
柳鱼七叶：宋朝的时候,有一位很有学问的人,名叫杨时.他虽然已经40岁了,仍然十分尊敬老师.一天中午,天灰蒙蒙的,眼看就要下大雪,杨时顾不上吃饭,就来到程颐老师家.他看到老师正在睡午觉,不愿打扰他,就一声不响的站在门外等候.这时,天上下起了鹅毛大雪,寒风呼呼的挂着,杨时被冻得浑身发抖.过了好长时间,程老师睡醒了,才知道杨时在门外已经等了好久,于是马上请他进来.这时,门外的积雪已经有一尺多厚了.