天仙配和鹊桥仙是不是一个传说?
天仙配和牛郎织女说的不是一个故事。
天仙配:是董永和七仙女的故事,是天帝女儿七仙女被董永的孝行感动,下凡来嫁;初见时董永不信她的说法,她让村口老槐树开口做媒,董永就相信了七仙女,与她结为夫妻。黄梅戏《天仙配》非常有名,夫妻双双把家还。
牛郎织女:牛郎是个善良勤劳的小伙子,父母双亡后被兄嫂赶出家门,只与老耕牛相依为命,年长未娶。某日天上织女(有人说是天帝的女儿,善于纺织,有人说是天上负责织云霞的仙女)在凡间沐浴,老牛忽然口吐人言,让牛郎去拿走织女的衣服。
织女失去羽衣无法返回天庭,就嫁给了牛郎,两人男耕女织,生下一儿一女。王母发现织女下凡未归,派天兵来寻,发现她私嫁凡人,大怒,带走了织女,并用玉簪在天上划出银河,隔开两人。
后来经人求情,王母特许织女与牛郎一年一会,由喜鹊搭桥连接银河,时间是七月初七,这就是七夕的由来。
扩展资料天仙配的由来:
敷演董永遇仙故事。董永行孝事始见东汉末年武梁祠石刻画像。魏晋时,曹植《灵芝篇》和干宝《搜神记》增加了天帝遣神女下凡,助董永偿债的情节。
唐代董永变文和宋元话本《董永遇仙传》,着重描写路遇、偿债、诀别等部分。明代青阳腔《织锦记》(现存《槐荫相会》、《槐荫分别》两出)又丰富了变文和话本的描写,对后世戏曲有很大影响。
清代地方戏的很多剧种能演此剧,剧名或称《槐荫树》,或称《百日缘》,剧情基本相同。
黄梅戏《天仙配》又名《七仙女下凡》,是黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一。陆洪非据老艺人胡玉庭口述改编为今本。1953年,由安徽省黄梅戏剧团演出。剧本有多种单行本,并收入《中国地方戏曲集成·安徽省卷》(1959)。
参考资料:百度百科-天仙配
参考资料:百度百科-牛郎织女
牛郎织女和天仙配不是一个故事。
牛郎织女和天仙配区别为:男女主角不同、内容不同。
一、男女主角不同
1、牛郎织女:牛郎织女的男女主角是牛郎和织女。
2、天仙配:天仙配的男女主角是七仙女和董永。
二、内容不同
1、牛郎织女:牛郎织女内容是天帝的孙女织女下到凡间,私自嫁给牛郎,过上男耕女织的生活,此事惹怒了天帝,把织女捉回天宫,责令他们分离。他们坚贞的爱情感动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道跨越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会。
2、天仙配:天仙配内容是七仙女不顾天规,私自下凡与董永结为伉俪,憧憬美好生活,最终被玉帝生生拆散了的爱情故事。
扩展资料:
《天仙配》属于黄梅戏早期积累的“三十六大本”之一,根据东汉董永遇仙故事编成的,最先编人话本的是宋元时期《董永遇仙传》;最早编成杂剧的是元代,仅留下《路遇》一套《商调集贤宾》载于明郭勋所编《雍熙乐府》。
到了明代,在南方民间就出现过不只一个董永戏文的演出本。据传与安徽省青阳腔关系最为密切的是顾觉宇的《织锦记》(又名《织绢记》《槐阴记》),该剧全本早已失传,只有《槐阴分别》作为戏胆分别载于明代有关青阳腔诸刻本。
参考资料来源:
百度百科——天仙配
百度百科——牛郎织女
牛郎和织女是天河配或者鹊桥仙
董勇和七仙女是天仙配
牛郎织女�
夏夜纳凉,望着碧海青天、闪烁银河,遥指隔河相望的牵牛、织女星,听着老祖母永远也讲不厌的牛郎织女的美丽故事……中年以上的中国人,都会有着这样美好的记忆——如今,青年一代对这些越来越隔膜了,“孟姜女争风吃醋,丑小鸭吃肯特鸡”,物欲世界,光怪陆离,使一切都走样变味,人们又开始重提“自然”和“回归”。愿牛郎织女的故事不被“摇滚”,为人们多少留一点清纯。�
织女是王母娘娘的外孙女,为天空纺织美丽的云锦。牛郎是一个勤劳朴实的苦孩子,受兄嫂虐待的放牛郎。一天,老牛突然说话,告诉牛郎,某天仙女们要到湖里去洗澡,让他去抱织女的衣服,然后再还给她,向她求婚。就这样牛郎织女组成了一个幸福的小家庭。后来王母娘娘知道了,拆散了这一美好姻缘。牛郎听老牛的话,披上牛皮,担着两个孩子到天上追赶,王母娘娘拔上发簪一划,一条天河就活生生地把这一对夫妻分开。天河再宽,只能隔开他们的身,可分不开他们的心。他们隔河相泣,终于感动了王母娘娘,允许他们每年七月七日相会一次,这一天地上的喜鹊都到天上去,为这一对生死不渝的有情人搭桥铺路。——所以表演牛郎织女故事的戏剧,也叫《天河配》或《鹊桥会》。
这就是中国最古老、最普及的民间神话传说的基本内容——然而,这种形态的完成却经过了几千年的历程。�
《诗经》《大东》篇就记载了牛郎织女的故事:��
维天有汉,监尔有光。跂(qǐ)彼织女,终日七襄。虽则七襄,不成报章,睆(huǎn)彼牵牛,不以服箱。�
说的是那天上的天河,用做镜子也该有光。三角排列的织女星,一天到晚不停地摆动着梭子织布。然而织啊织啊,总不能织成纹章。而那明亮的牵牛星,也不能用来驾车箱。据任昉《述异记》:织女乃天帝之子,一年到头忙于织布,十分辛苦,天帝怜其独处,将她嫁给河西的牵牛。他们婚后贪欢废织,天帝发怒,仍将织女遣归河东,只让他们每年相会一次。从这里,或可看出《诗经》牛女故事的影子。�
汉魏之际,牛郎织女隔河相望的爱情故事已经成形。《古诗十九首·迢迢牵牛星》写得最美:��
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,扎扎弄机杼。终日不成章,泣涕泪水雨。河汉清且浅,相去复几许。盈盈一水间,脉脉不得语。
��曹子桓《燕歌行》、子建《洛神赋》、陆士衡《拟迢迢牵牛星》、谢惠连《七月七日咏牛女》等,都咏过牛女的故事。�
汉末应劭《风俗通》已记载了七夕喜鹊搭桥的情节:“织女七夕当渡河,使鹊为桥,相传七日鹊首无故皆髡(kūn),因为梁以渡织女故也。”从南朝梁代宗懔(lǐn)的《荆楚岁时记》可见,在民间风俗中,牛郎织女七夕相会的故事与妇女的乞巧风习,已经结合起来。乞巧活动由来已久,《西京杂记》中已有记载,而且这种活动也不限于“七夕”,后来才与牛郎织女的故事融为一体。到了唐代,这一故事和风习已由民间传到宫庭。《长恨传》云:“天宝十载,(杨贵妃)侍辇避暑骊山宫,秋七月,牵牛织女相见夕……时夜殆半……独侍上,凭肩而立,因仰天感牛女事,密相誓心,愿世世为夫妇,言毕,执手各呜咽。”白乐天《长恨歌》亦云:“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。”到了清代戏剧家笔下,杨李题材则径以《长生殿》命名了。�
千百年来,牛郎织女的故事深受人们群众喜爱,它在流传过程中不断被人民丰富着、发展着,使它越来越接近劳动人民的生活,越来越富于生活气息和人情味,经过世代积累的创造,才形成今天这样的面貌。�
天仙配�
董永的故事早有流传,50年代以来,由于严凤英主演的黄梅戏电影《天仙配》的上映,更使这一故事迅速走向全国,形成“天仙配热”。时至今日,在大大小小的晚会上,“夫妻双双来相会”和“我挑水来你浇园”,仍然是男女老少都能哼几句的脍炙人口的唱段。董永到底有无其人?他的故事产生在哪一朝代?�
董永的故事是有出处的,它见之于史乘、类书、笔记、子集之中较早的有三四处。普遍地认为他是汉代青州千乘人,在今山东北部,至于他卖身葬父途遇仙女的故事的发生地点,则说法不一。�
湖北《孝感县志》(光绪8年)记载:董永青州千乘人,早年丧母,汉末遭黄巾之乱,奉父流落该处,佣耕为生,后来乃有了卖身葬父、路遇仙女的故事。“南朝宋以故名其地曰孝昌”。顺治、康熙间修的《孝感县志》同样说是“以汉末孝子董永故,析安陆县东境置孝昌县”。到了五代后唐时,又改孝昌县为孝感县。孝感者,因孝而感动天地也。孝昌也好,孝感也好,在官修的方志中,突出的是一个“孝”字。�
著名笔记小说晋干宝的《搜神记》也记有董永的故事。“汉董永,千乘人,少遍孤,肆力田亩,鹿车载(父)自随。父亡,无葬,乃卖身以供丧事……”�
魏曹植长诗《鼙(pí)鼓歌五首·灵芝篇》歌咏孝子的故事,也写到董永:“董永遭家贫,父老财无遗。举假以供养,佣作致甘肥。责(债)家填门至,不知何用归。天灵感至德,神女为秉机。”可见在汉末董永的故事已广为流传,其产生的年代可能更早。�
北宋太平兴国年间所编的《太平御览》也记有董永的故事:“刘向《孝子图》……前汉董永,千乘人,少失母,独养父,父亡无以葬,乃从人贷钱一万,永谓钱主曰:‘后若无钱还君,当以身作奴。’,主甚悯之。永得钱葬父毕,将往为奴,于路逢一妇人,求为永妻。永曰:‘今贫若是,身复为奴,何敢屈夫人之为妻?’妇人曰:‘愿为君妇,不耻贫贱。’永遂将妇人至。钱主曰:‘本言一人,今何有二?’永曰:‘言一得二,理何乖乎?’主问永妻曰:‘何能?’妻曰:‘能织耳。’主曰:‘为我识千匹娟,即放尔夫妻。’于是索丝,十日之内,千匹绢足。主惊,遂放夫妇二人而去。行至本相逢处,乃谓永曰:‘我是天之织女,感君至孝,天使我偿之,今君事了,不得久停。’语讫,云霞四垂,忽飞而去。”刘向,西汉宣、成间人,著名经学家、目录学家,他之所记必有所本,故董永的故事至迟也应发生在西汉中期。
电视现在就这样,什么事都瞎编,不是一事的也混为一谈
董永和七仙女是天仙配。
牛郎和织女是鹊桥仙。传说织女私下凡间,嫁与牛郎,但上天不准,无奈只得两岸分别,一年只见一回面。当他们见面的时候,喜鹊都飞来为他们搭桥,这天就是七夕。
是
是啊
《鹊桥仙》是一首什么诗?
《鹊桥仙》,词牌[1] 名,又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等,双调五十六字,前后阕各两仄韵,一韵到底。前后阕首两句要求对仗。桥仙》宋 作者: 柳永 届征途,携书剑,迢迢匹马东去。惨离怀,嗟少年易分难聚。佳人方恁缱绻,便忍分鸳侣。当媚景,算密意幽欢,尽成轻负。...
7月7日为什么牛郎要和织女在鹊桥相会?
“鹊桥崔鬼河宛转,织女牵牛夜相见。”据说七夕过后,鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少,就是因为辛苦搭桥的缘故。 牛郎织女的故事大致如此,后世的《天河配》、《天仙配》、《鹊桥会》等平话或戏曲都大同小异;不但把人仙化,也把神仙凡人化,仙女可以下凡,凡人也可以升天,一段天人揉合的爱情故事,充满了馥郁甜蜜的...
《鹊桥仙》(秦观)所描述的是什么故事?
结识了营妓娄琬、陶心儿。元祐五年(1090)春,秦观离开蔡州去汴京赴任,寄调《水龙吟·玉佩丁东别后》作别娄琬。应该说,少游对娄琬和陶心儿都用情不浅。四、暗恋“小师母”王朝云。《鹊桥仙》最后两句写道:“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”“朝朝暮暮”出自宋玉的《高唐赋》...
《鹊桥仙》的写作背景和全诗每一句的详细分解?
《鹊桥仙》的写作背景和全诗每一句的详细分解?《鹊桥仙》是一首以七夕为主题的词,描绘了牛郎织女相会的神话故事。起句“纤云弄巧”描绘了织女精湛的手艺,而“飞星传恨”则表达了他们相隔银河的哀愁。金风玉露的相
比较秦观和杨无咎的鹊桥仙的异同
1、相同点:秦观和杨无咎的《鹊桥仙》都是以七夕节为背景,描述了牛郎织女一年一度的相会,表达了对于真挚爱情的赞美和向往,展现了对于美好情感的追求。2、不同点:秦观的《鹊桥仙》情感更加深沉,借牛郎织女的故事,抒发自己对于爱情和人生的感慨,而杨无咎的《鹊桥仙》则更注重描述牛郎织女的相会场景,...
《鹊桥仙》是一首什么诗?表达什么思想感情
鹊桥仙,词牌名。亦称《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》。最初是咏牛郎织女在七夕藉鹊桥相会故事的,故名。因欧阳修的“鹊迎桥路接天津”得名。双调五十六字,前后阕各两仄韵,一韵到底。前后句首两句要求对仗。这是个词牌,不是某一首,下面列举其中一首。鹊桥仙秦观 纤云弄巧②,飞...
秦观的鹊桥仙和杨无咎的对比
主题不同、情感表达不同。1、主题不同:秦观的《鹊桥仙》以牛郎织女鹊桥相会的传说为背景,表达了爱情的坚贞和相思之苦,同时也反映了作者对美好爱情的向往和追求,而杨无咎的《鹊桥仙》同样以牛郎织女的传说为主题,但更注重对传说的描绘和想象,展现了一个神秘而美丽的仙境,表达了作者对爱情的歌颂和...
“鹊桥仙子下瑶池”的出处是哪里
“鹊桥仙子下瑶池”出自宋代无名氏的《鹧鸪天》。“鹊桥仙子下瑶池”全诗 《鹧鸪天》宋代 无名氏 烛影摇红玉漏迟。鹊桥仙子下瑶池。倾杯乐处笙歌沸,苏幕遮阑笑语随。醉落魄,阮郎归。传言玉女步轻移。凤凰台上深深愿,一日和鸣十二时。《鹧鸪天》无名氏 翻译、赏析和诗意 《鹧鸪天·烛影摇红玉漏迟...
鹊桥仙是什么意思?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。③简析 《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌,上片写牛郎织女聚会,下片写他们的离别。全词哀乐交织,熔抒情与议论于一炉,融天上人间为...
虞美人和鹊桥仙的区别
作者不同,寄托情感不同。1、作者不同。《鹊桥仙》是由北宋词人秦观所做,而《虞美人》是由南唐后主李煜创作的,两者的作者不同。2、寄托情感不同。《虞美人》寄托了一个亡国之君的无穷的哀怨,而《鹊桥仙》寄托了对于美好长久真诚的爱情的向往,两者所寄托的情感不同。
仪解拨云: 不是 牛郎和织女是天河配或者鹊桥仙 董勇和七仙女是天仙配 牛郎织女
同心县15575625230: 古老的故事传说七夕鹊桥会和天仙配是不是一回事 - ?
仪解拨云: 不是,天仙配是七仙女,而且姓名不一样,大多故事都是根据牛郎织女来的
同心县15575625230: 除了牛郎织女的两个关于鹊桥相会的传说!!! - ?
仪解拨云: 传说古时候有个善良的年轻人,名叫牛郎.他的父母早逝,跟着兄嫂过活.苛刻的嫂子常常欺负他,最后还唆使兄弟二人分家 ,自己占据了土地和房屋,只把一条老牛分给牛郎. 这条老牛却不是一般的牛,而是天上的金牛星变的,它因为触犯...
同心县15575625230: 牛郎织女和天仙配是一回事吗? - ?
仪解拨云: 是一回事,只是《天仙配》是牛郎织女这个故事的黄梅戏版. 《天仙配》是一个美丽的神话故事,它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往.影片系根据同名黄梅戏改编,剧本改编桑弧,主演是在戏曲界享有盛名的黄梅戏演员严风英、王少...
同心县15575625230: 关于“鹊桥相会”的传说还有哪两个?(除《牛郎织女》外)?
仪解拨云: 除了牛郎织女故事以外的两个关于鹊桥相会的传说,是《天仙配》和《鹊桥仙》.
同心县15575625230: 天仙配和牛郎织女是同一个故事吗?
仪解拨云: 七仙女是他们女儿,织女是王母娘娘的外甥女负责织云的. 七仙女和织女不是同一个人(想不通这两个人怎么会弄混的),虽然牛郎和董永的身世差不多,但这两个人的故事的结局是不一样的,一个是绝对分离的 一个是半分离的(就是每年相会一次).但要说这两个故事绝对没有关系,我到也不是很相信,毕竟这两个故事有很多类似的地方,也许后者借鉴了些吧... 下面这个望对你有帮助~ 天仙配 http://baike.baidu.com/view/44094.html 牛郎织女 http://baike.baidu.com/view/29233.htm
同心县15575625230: 牛郎织女指的是哪两个人 - ?
仪解拨云: 牛郎织女在一起是相聚,都在等着对方是猴子
同心县15575625230: 牛郎织女是否就是天仙配的故事? - ?
仪解拨云: 是啊,就是那个故事
同心县15575625230: 织女和天仙配中的七仙女是一个人吗??
仪解拨云: 没有什么关系的 -牛郎织女是个神话故事 织女被带去天上,牛郎在追 王母娘娘玉簪一划,就划出了银河,挡住了牛郎. 每年农历7月7喜鹊在天上搭出鹊桥,才能使他们夫妻二人相会 只不过后来董咏、七仙女这个黄梅戏讲的民间故事里,也用了“织女”一词(天上织云的宫女)而且还说共有七个,七仙女只是其中最小的一个.