宗教信仰有步骤吗?

作者&投稿:南仲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
宗教信仰到底怎么信~

别人对你说喝水可以解渴你信吗?
别人又对你说:做眼睛保健操可以治病近视眼,你信吗?

宗教信仰也是一样的,有人对你说信耶稣就可以得永生,你只能够先信了,然后按照基督徒的要求每天去做,等到有了切实感受时,你自然而然就会深信不疑,就象他人对你说喝水可以解渴一样。如果你还没有受益的感受,就会象听人说眼操可以治疗近视一样,半信半疑或干脆不信。

能否真正升起坚定的信仰,要看你是否从中真正受益。

宗教信仰目前主要分为三大宗教:
基督教与伊斯兰教、佛教并称为世界三大宗教。
基督教形成于亚洲的西部,在21世纪主要集中分布在欧洲、美洲和大洋洲。伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲,以西亚、北非、中亚、南亚。佛教主要分布在亚洲的东部和东南部。
1、基督教
基督教是世界上信仰人数最多的宗教之一。基督教是以信仰耶稣基督为救世主的宗教。
天主教(Roman Catholicism)、新教(Protestant churchs)、东正教(Easten Orthodoxy)、基督教马龙派等等统称基督教——中文中“基督教”往往特指新教(又俗称“耶稣教”),三大教派(天主教、东正教和新教)和基督教马龙派的统称一般用“基督宗教”这个词。
在21世纪初基督教在全世界有约10亿信徒(2006年),为拥有信徒最多的宗教之一,以亚洲、非洲的信徒的发展最快。基督教的经典是《圣经》,特点:博爱、人人平等。

2、伊斯兰教
伊斯兰教是世界性宗教之一。兴起于公元7世纪的阿拉伯半岛,与佛教、基督教并称世界三大宗教。中国旧时称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。
伊斯兰是阿拉伯语音译,原意为和平、顺从、安宁,指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志,爱护世界上的一切被创造物(生物和矿物,)敬主爱人以求两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称穆斯林(Muslim,意为顺从者)。
伊斯兰教由麦加古莱什人穆罕默德(约570~632)传播。在亚洲、非洲,欧洲,特别以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。信仰者总数超过12亿人(2008年)。伊斯兰教的经典是《古兰经》。伊斯兰教的特点是和平、仁爱、自强不息。

3、佛教
佛教是世界第三大宗教,起源于象雄文化。佛典上总讲:中国有大乘根器,是佛法归处。现今,藏区以及印度、尼泊尔、布丹、蒙古国、俄罗斯等地区仍然有很多象雄文明中产生的宗教文化的遗迹和寺庙、僧侣,从藏区到世界各地有很多的人信奉象雄文化中的古象雄佛法,中国古象雄文化是世界佛教的起源。
古象雄文明早已通过陆路传递到印度。早在象雄文化从起源到传播时,出生在象雄国的幸饶佛陀就已经亲自传法而走过。如今在俄罗斯、印度、尼泊尔、不丹、外蒙古等地方仍然有很多人称自己为象雄人的后裔,传播古象雄佛法的雍仲本教寺庙依然存在,传承著古老的象雄文化。
古象雄文化的宗教体系经过幸饶和不同时期的佛陀传播,将慈悲心、灵魂不灭、轮回转世和因果报应等象雄文化中的核心价值观更有效和深入地在中亚等广大地区传播,影响着古时印度教、耆那教、后来印度佛教的产生 。
印度佛教创始于公元前6世纪的古印度,创始人为乔达摩·悉达多。他出生在今天的尼泊尔境内,是释迦部落的王子。他29岁时开始修行,创立了佛教的教义。后来传入亚洲其他地区,在21世纪主要分布在亚洲的东部和东南部。
佛教广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等;佛教在世界性的各大宗教和思想之中,显得非常特殊。凡是宗教,无不信奉神的创造及神的主宰,佛教却反对一神教;因此佛教似宗教而又非宗教,类哲学而又非哲学,这是佛教的最大特色。
狭义地说,它就是佛所说的言教;如果用佛教固有的术语来说,应当叫做佛法(Buddha Dharma) 佛法里面有完整一整套次第的修行方法,让我们认识“心”的本性,从而断除烦恼。
在《增一阿含》经的序品中所说:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。用一句话来说,佛教就是让人们断除“恶”的行为、行持能够给人们带来快乐的行为,通过修行减少自己内心的烦恼的方法、简单来说教义唯有“无我利他的悲心,通达一切万法的智慧” 在中国的佛教属于大乘佛教,包括藏传佛教。

扩展资料:
宗教信仰作为一种独特的信仰形式,表现出以下鲜明特征:

个体性
宗教信仰的个体性主要表现在:
第一,宗教信仰明确而充分地表现了信仰者个人的意志、决心和生活态度。信仰某种宗教,意味着“一种从根本上改变了的意识,一种新的基本态度,一种另外的价值尺度,一种整个人类彻底的思想转向、整个个人的转向”。
第二,宗教信仰反映了信仰者个人的某种内在需要、情感和冲动。因此,一个人的信仰过程,既是这个人心甘情愿地接受某种世界观、人生观和价值观的过程,也是这个人自我满足、自我追求和自我改造的过程。

差异性
个人所具有的某些素质往往展示人的存在的新维度。宗教对人独特的精神性的承认,乃是我们抵抗一切对人的尊严和人的价值的现代进攻的最大堡垒。

选择性
宗教信仰意味着信仰者对于世界和人生的理解的选择、价值标准的选择和生活态度、生活方式的选择。信仰就是宁采取信,而不采取不信;宁采取信赖,而不采取不信赖;宁采取知识,而不采取无知;信仰的意思是在信与不信、误信、迷信之间,作适当的抉择。
在宗教层次,人具有更大的综合能力来排除不想面对的意识——可以放弃日常的经验、科学的证据和令人信服的真理,也可以放弃自我、自信和世俗的生活,信仰者完全根据自己所选择的确信来解释一切。
宗教信念并不完全依赖于在宇宙结构中或在人的经验过程中对发现的论据的推断,而是依赖于对环境作用的无意识的主观解释,在以这种方式解释中,信仰者在作一个基本的认知选择,因而也在冒险——冒最大错误的险,狂热人士甚至不守界限,不顾客观事实,与科学对战。在继续以这种方式解释中,一个人是靠信、而非靠见而生活。

神圣性
宗教信仰蛰伏着有限的人对超越性(无限的、无条件的)、完满性(绝对的、全知全善全能的)和终极性(永恒的、本原的)的向往和追求,换句话说,宗教信仰满足了人对神圣性的渴望。
人总是具体的、有限的、此岸的、不完满的,但人又总是不满足于此。出于某些内在冲动和复杂原因,人总是要向往和追寻高于现实和经验世界的“神圣”境界,即超越、完满和终极的境界。
参考资料:宗教信仰-百度百科

你的问题补充说中了要点。我是一个基督徒,信耶稣已经46年了。我用两个方式来回答你的问题。

1)以外表的行为来看信耶稣的步骤:
第一步:听道(有的是自己上教堂,有的是朋友邀请,或是骗去的, 或是勉强去的, 。。。)
第二步:了解到自己是罪人(并不代表你是触犯了法律,而是说你有罪性,有犯罪的能力)。自己没有脱离罪性的能力。在抵挡不住引诱的时候就要犯罪了。
第三步:承认耶稣是上帝的儿子,愿意接受他做为你的救主,洗清你的罪恶。
第四步:受洗加入教会
第五步:与弟兄姐妹一起同心服侍主耶稣,灵命一起增长
第六步:不只是听道,也行道(按照圣经的教训,做一个讨主耶稣喜悦的人)
第七步:不只是行道,也传道 (愿意把耶稣救世人的福音告诉别人)

2)以内心的主宰(心路历程)来看信耶稣的步骤:
第一步:相信耶稣,接受他为救赎主。但是 “老我” 还是在心中做王。(靠主而活)
第二步:接受耶稣为主,自己愿意降低为仆。此时 “耶稣” 是在我的心中做王。(为主而活)
第三步:被引诱而跌倒, 失去当初的爱心。“老我” 再度称王。
第四步:又浪子回头,终生爱主。

中国人说:举头三尺有神明。其实你的上帝就在你的心中。定下心来,诚恳地向他求。他会告诉你当行的道路与步骤的。愿上帝祝福你。

皈依佛教第一课是三皈依,也是一切佛子的基本戒律和要求。
三皈依很殊胜的。
皈依三宝者,如得灵丹妙药,能够医治贪瞋痴的心病;如灯烛星月,能够指引我们的迷途;如苦海舟航,能够脱离生死的苦海;如贫人得宝,能够庄严我们的身心。
  《俱舍论》卷十四说:「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
  《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣:
  1、为远离生死之恶、不善。
  2、为求出世涅槃。
  3、为利益众生。
  《优婆塞戒经》说:「为破诸苦,除烦恼,受于无上寂灭之乐,以是因缘皈依三宝。」
  《般若经》云:「一切圣人皆以无为法得名,无为即无漏之别因也。由此三宝常住在世,不为世法之所欺慢,因此称为宝,如世间的珍宝为众生所重。今此三宝为诸群生,三乘七众所归仰。」
  《善生经》说:「若人受三自归,所得果报不可穷尽,如四大宝藏,全国人民七年之中,运出不尽。皈依三宝者,其福过彼,不可胜计。」
  《佛说希有校量功德经》说:「假使满三千大千世界中,诸佛如来,譬如竹苇甘蔗稻麻,彼等诸佛世尊至真等正觉,若有善男子善女人,二万岁中,常以一切娱乐之具,衣服饮食床卧汤药,种种奉施,乃至灭度之后,收其舍利起七宝塔,一一宝塔皆以香华伎乐缯盖幢幡香烛油灯,种种所须,悉皆供养,实得无量无边不可算不可数福德之聚。佛言:阿难!犹不如是善男子善女人,以淳净心作如是言:我今归依佛、归依法、归依僧。所得功德胜前福德,百倍千倍万倍,不可算数,譬喻言辞所不能知及。」
  《杂阿含经》云:「与须达令受三皈,终生天上。有怀妊者为其胎子,受三自归;生已后有知见,复教三皈。设有奴婢客人怀妊生子,亦如是教。若买奴婢,能受三皈、五戒者,然后买之,不能者不买。乃至乞贷举息,要受三皈,然后与之。若有施三宝物者,从世尊闻,称名咒愿乃得生天。佛言:善哉!如来有无上知见,审知方便,皆得生天,故知皈依三宝,功德最大,不得不受。」
  《法句譬喻经》中有一段记载:「从前帝释天五德离身,五衰相现,自知命尽,当下要堕入畜生,在一个以冶陶为业的人家受驴胎。帝释天立刻驰往佛所,稽首作礼,伏地三自皈命佛法僧众。未起之间,其神识已至陶家驴腹之中。当时,驴因没有绳索系缚,行动之间,破坏坯器,主人用鞭责打,驴腹痛,即时伤胎,其神识即刻又还入原来身中,五德还备,复为天帝。当时,佛陀为其说法,帝释天即知无常之要,明白罪福的变化,了解兴衰的根本,从此欢喜信受三宝,故再进而得须陀洹道。
【转自地藏论坛】

  上帝爱你

  人活着就是享福吗 就是生儿养女吗 权利 地位 名利吗

  就只有这些吗

  其实一个人一个人的享受方式不一样 享受方式也就不一样

  换言之让我拥有一切我还是不满足的 及时要风得风要雨得雨

  有了一切了 我还是会想 有一天我要死 死了什么好处都没有了 有什么意义呢 用半辈子时间赚钱 打拼 在用半辈子时间花钱吗

  要是我能开心过一天就一天 管他什么方式

  早晚都要死 活着还那么累干嘛

  这就要怎样去体现自己的价值观

  你觉得赚钱有意义 那么你就去拼 去赚吧 但为什么有人拥有很多的钱他们还要走绝路呢 难道钱不能使我们满足吗

  有人觉得权利最重要 但爬到一定地位了 退休了还是一样吗 也不能使我们永远都满足

  其实我要给你说的是 人活在这世上做什么才值得

  那就是寻找宇宙万物的主宰

  寻找源头

  人的一生 出生 读书 赚钱 结婚 生子 养子 养孙 老死
  这是人一辈子要走的路 大家都走 但是正确吗
  有人一辈子很幸福【少部分人】 大部分的人。。。。。。。。。。。
  谁能帮你 你能为自己找到幸福吗 大家知道靠自己没办法 列子就不多说了 大家比较公认的是靠天 或天注定 谁在掌管一切呢

  管理宇宙万物的上帝愿意为你的一生负责 你愿意吗
  如果顺顺利利过完一生 百年后就一了百了吗
  先告诉你死了不是就了了 而是另一个痛苦的开始 世上两种人 一种无恶不做 一种规规矩矩地遵照着管理宇宙万物的上帝律法做事【良心】 两种人死后都了了 那个无恶不做的恶徒不是太便宜了吗 人生碰上痛苦的事十有八九 用人的办法就是时间是最好的良药 还好不了 那就要超然的帮助 谁能帮你 那就是管理宇宙万物的上帝 上帝说;神的事情人所能知道的原显明在人的心里 因为神已经向他们显明 自从造天地以来 神的神性和永能是明明可知的 虽是眼不能见 但借着所造之物就可以晓得叫人无可推诿 天地万物之奇妙 银河系 和太阳系的和谐 植物动物以及人类的构造 都在证明造物主的存在 只要你发自内心地寻求管理宇宙万物的上帝能帮你 他能帮你度过难关的 上帝爱你
  上帝让我们这个骄傲的人碰上问题解决不了了
  才来认识他 依靠他 敬拜他

  上帝藉着困苦救拔困苦人 趁他们受欺压 开通他们耳朵
  人在顺顺利利是能寻找上帝那是件很福气的事

  愚见望能领悟

没有具体步骤,只有因和果。你每天精进学习(这是因),智慧每天增长、烦恼减少(这是果)。

没有什么步骤,如果你信基督教,那最简单:口里承认,心里相信,必定得救!
其它教我就不说了,要么太复杂,要么太麻烦,要么太无情


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