“千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人”出自哪首诗?

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千古艰难唯一死 伤心岂独息夫人 什么意思~

意思是:千古以来,人最难面对是一个“死”字,而息夫人能够从容殉情而死,不过,人世间伤心哀痛的,又岂只一个息夫人?
“千古艰难惟一死”,用来赞美忠贞从容就义的悲壮豪情,也可以形容人面对生死关头时,那种痛苦与挣扎的心境。
这两句出自清代邓汉仪《题息夫人庙》。
原文:
楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。
千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。
译文:
楚国宫内慵懒的在淡淡地描眉化妆,只有自己一个人默默的面对晚春无言。千古以来最难面对的就是死亡,人世间伤心哀痛的,又岂只一个息夫人。

扩展资料
桃花夫人息妙的传说
息妙原为妙姓,因嫁于息国,故而被称为息妙。自幼便有美名,容貌上佳,目如秋水,脸似桃花,极早就为一国国君求娶。她没有决定自己婚姻的权利,只是带着娇羞和期盼,踏上了前往息国的道路。然而她的人生的轨道,就从这一次送嫁开始。
春秋时期,交通不便,往往国与国之间的路程要耗费几个月的过程,所以在途经别国时,车队都会停下来休整。而这一次,息国的婚车,停在了蔡国——妙氏的妹妹出嫁之地。
蔡国的国君前来迎接,他第一眼看到的,便是华服下秀美安静的息妙,她如同满月的面庞,轻垂的眉睫,她笑起来眼里的一泓秋水,都让他醉了。在蔡国王宫之中,她受到了此生的第一次侮辱,轻桃好色的蔡候动手动脚,令得息国接嫁的使臣愤而离席,次日便离开了蔡国。
羞愤的息妙心中第一次产生了担忧,美貌对于一个女人来说,究竟是福是祸?果不其然,在息妙到达息国后不久,息侯听说了这件事,勃然大怒。他派出使臣前往楚国,怂恿楚文王出兵假攻息国,息再向蔡国求救,诱其出兵,再由楚息两国合力,剿灭蔡国,俘虏了蔡候。
当息妙醉心于丈夫的英武之时,她并没有料到蔡侯这个卑鄙小人,会做得更绝,她只是幸福地依偎着丈夫,以为找到了一生的依靠。可是事情远远没有结束,蔡侯因为息妙而国破家亡,自然不会认为是自己好色误国,反是将所有过错都推到了息妙的身上。他向楚王进言,说息妙容色貌美,面若桃花,灼灼清艳,举世无双。
楚王心动了,借着巡访之名,楚王再度来到了息国。不明缘由的息候,以对待贵宾的礼仪相迎接。按照春秋时的礼节,在接待王侯贵族之时,当令正妻出席;以示敬重,而若携美妾,则有相赠之意。于是,息妙出场了,她带着她的绝色芳华,款款走到了楚王的面前。
楚王惊为天人,当机立断,借口次日设宴答谢息侯夫妇,一举攻城俘虏息候,息妙至此尚且还不知自己的命运,只想慷慨赴死,与夫君同命,然而楚王含笑,提出了一个要求,只要息妙入楚宫,他便留下息候的性命。
这个女子迟疑了,她注视着相处不久的夫君,犹豫着,徘徊着。而就在此时,息候最得力的臣子跪了下来,牵住了她的衣袖,深深叩首,他说:“夫人不欲存息候之命乎?何为夫妇俱死?”息妙沉默了,妥协了,带着她自以为对夫君深厚的爱,到了楚王宫。
楚王宠爱她非常,三年之内,息妙为楚王诞下了两个儿子,却始终不曾开口说过一句话。看花满眼泪,不共楚王言。
楚王问她,她只默默写出了答案:吾一妇人而事二夫,纵弗能死,其又奚言?她说,我只是一介弱质女流,前后有了两个丈夫,却不能以死示忠烈,又有什么面目开口说话?
楚王却思考了片刻,笑答她说:“这是蔡侯的过错,哪里是夫人的错?”而这一切,只在历史上留下了这样一句话:楚子以蔡候灭息,遂伐蔡。秋七月,楚入蔡。
参考资料来源:百度百科--题息夫人庙

  《题息夫人庙》
  清 邓汉仪
  楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。
  千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。
  息夫人,春秋时息国国君的夫人,出生于陈国(今河南淮阳县)的妫姓世家,又名息妫。 周庄王十三年(公元前684年),息妫出嫁路过蔡国,蔡侯献舞以其与自己的夫人是姊妹,迎至宫中款待。款待时蔡侯行为轻佻,息侯闻之大怒,设计报复。派使者往楚国,怂恿楚文王出兵假攻息国,息再向蔡国求救,诱其出兵。9月,楚兵于莘地(今汝南县境)战胜蔡国,俘虏蔡侯。蔡侯亦设计报复息侯,向楚王称赞息妫容貌极美。楚王来到息国,设宴答谢息侯,乘机以武力将息妫抢去,作为夫人。息妫入楚宫3年,生了两个儿子,即堵敖和成王。但不愿说话。楚王问她是什么缘故,她回答说:“我一个女人,伺候两个丈夫,即使不能死掉,又有什么话可说的?”楚王道:“这都是蔡侯的过错,我当为夫人报仇。”于是兴兵攻打蔡国。文王死后,令尹子元心怀不轨,于鲁庄公二十八年(公元前666年)在息夫人的宫旁建造新馆,每天歌舞奏乐。息夫人哭着说:“先君让人歌舞是用来演习战备,征伐诸侯的。今令尹不用于仇敌,而用与未亡人(未亡人”古代寡妇自称)之身旁,不是很奇怪吗?”侍人将夫人的话转告子元。子元说:“夫人不忘仇敌。我反倒忘了。”是年秋,率战车600辆进攻郑国,但不胜而归,反而假报战绩,住进王宫,诱惑息夫人。鲁庄公三十年(公元前664年),斗射师斗廉劝阻,子元不听,反把斗廉抓起来。息夫人派侍人密奏楚成王。秋天,申公斗班杀死子元,斗毂於菟接替子元为令尹,从而缓和了楚国的危难。后人为纪念她,在汉阳城外桃花洞上修建一座桃花夫人庙。关于息夫人的事迹,《左传》、《史记》等书中都有记载。民间至今还流传着她的许多故事。
  清代 邓汉仪《题息夫人庙》
  原诗:楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。
  千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。
  鉴赏:
  息夫人:春秋时息侯夫人。楚伐息,夺纳夫人与后宫,楚王出游,息夫人见其夫守
  城门,自杀而死;千古以来,人最难面对是一个“死”字,而息夫人能够从容殉情而死
  ;不过,人世间伤心哀痛的,又岂只一个息夫人?“千古艰难惟一死”,可以用来赞美
  忠贞从容就义的悲壮豪情;也可以形容人面对生死关头时,那种痛苦与挣扎的心境。这
  首诗是步唐人杜牧《题桃花夫人庙》的原韵。杜诗曰:“细腰宫里露桃新,脉脉无言几
  度春。至竟息亡缘底事?可怜全谷坠楼人。”两诗对读,便会发现诗人有意要与杜牧比
  高低。邓诗不仅步杜牧原韵,而且又用了杜牧诗原题(改“桃花”为息)。两诗都是写
  息夫人事,又都是通过描述的语言,具体的意象表现的,但是杜诗有情有景情景交融,
  意境优美,韵味隽永,邓诗则较逊色。杜诗以绿珠之死,形容息夫人不死,高下自见,
  而词语蕴藉,不显露讥刺。使诗意升华到更高的境界;邓诗以反问作结,表示对一个受
  害的弱女子的同情,显然未跳出一洒同情泪的旧俗沉轨。这虽无可厚非,毕竟不及杜诗
  新颖。但是邓诗以“千古”“岂独”句式,使诗的内涵扩大化了,使息夫人的不幸典型
  化了,这是杜诗所缺少的。
  诡字
  1. 欺诈,奸滑:~称。~道。~诈。~辩(a.无理强辩;b.逻辑学上指似是而非的论证,如“~~论”)。
  2. 怪异,出乎寻常:~异。~怪。~秘(隐秘难测)。~谲。
  3. 责成:~求(责求,索讨,如“~~无已”)。
  4. 违反:言行相~
  没有灵诡这个词,前两句也不知道谁编的,大概意思也许是喜爱邪恶的事物而说其实神圣的,一片痴情总也不能放弃。嗯,和后面2句连起来有点意思。。。

出自《题息夫人庙》,是清代邓汉仪写的一首七言绝句。

邓汉仪(约1661年前后在世),字孝威,江苏泰州人。康熙十八年举博学鸿词,官中书舍人,以年老授内阁中书回籍。著有《过岭集》、《被征集》等。为表示对一个受害的弱女子的同情,显然未跳出一洒同情泪的旧俗沉轨而写。

原文如下:

楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。

千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

译文如下:

楚国宫内慵懒的在淡淡地描眉化妆,只有自己一个人默默的面对晚春无言。

千古以来,人最难面对是一个“死”字,而息夫人能够从容殉情而死,不过,人世间伤心哀痛的,又岂只一个息夫人?

扩展资料:

息夫人(生卒年不详),妫(guī)姓,陈氏,春秋四大美女之一,为陈国君主陈庄公之女,生于陈国宛丘(今河南省淮阳县),因嫁给息国国君,故亦称息妫。

息妫归宁探亲时(一说出嫁时),借道蔡国,却被姐夫蔡侯纠缠戏弄。息侯闻知后与楚国设计报仇。楚文王借机俘获蔡侯,又知息夫人美貌,亲征息国欲霸息夫人。

危难时刻,息夫人甘以一己之身换息国百姓免遭涂炭,以惊人胆嫁入楚国,成了楚夫人。楚文王熊赀倍加宠爱,在楚国别都穰邑(今邓州西南隅)建造一座紫金山,并凿修建桃花洞。

山上古柏森森,山下庙宇楼榭,山旁泉水潺孱,为之绝胜。她愈加精进,成为文王的贤内助,休养生息、储备重臣、重视教化、严治后宫等许多建议被文王采纳。文王死后,倾力辅佐太子熊恽,除逆安邦,重外交、选贤才、赦天下、劝农桑,大胆改革,最后还政于君,为楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基础。

参考资料来源:百度百科——题息夫人庙



  唐代杜牧
  细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。

  至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。

  《题桃花夫人庙》

  小杜用绿珠坠楼和息夫人偷生做比较,他觉得息国亡国责任全在息夫人,息夫人亡国后,仍然享受人间富贵,这让小杜非常生气,他拿绿珠殉情的故事谴责息夫人。绿珠也是一个令人同情的受命运拨弄的女子,她本为交趾女,姿容绝艳,石崇以“珠十斛”购得,颇为宠幸。权倾一时的孙秀馋涎绿珠美色,便派人向石崇索绿珠。石崇放出话去:“绿珠是我所爱,除此人之外,其他美人随你挑选。”

  孙秀得知石崇抗命,大怒,便游说赵王司马伦诛杀石崇。当赵王派兵来抓石崇时,石崇正与绿珠在高楼饮宴,对绿珠说;“我今日为你而死。”绿珠哭着答道:“愿效死于君前。”言罢,即跳楼而亡。随后,石崇及其家人全被赵王伦杀死。小杜看来,息夫人当日死在楚文王面前才是正确的选择!

  贪生怕死是人的本性,虽然有舍生取义的古训,古训常常是用来说别人的,清朝邓汉仪也仅仅是伤心沉痛,他自己不也苟且着活在世上吗?

  楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春。
  千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

  《题息夫人庙》

  他把息夫人与投靠清廷的文人相提并论,类比不伦不类。息夫人能做的反抗就是无言以对,比那些软骨头文人强上百倍。

  洪亮吉更过分、刻薄:

  空将妾貌比桃妍,石上桃花色可怜。

  何似望夫山上石,不回头已一千年。

  《题息夫人庙》

  他的意思大约是息夫人应该有坚如磐石的意志,努力保证第一任丈夫对自己的所有权,这才是最重要的,至于其他,诗人全部放在心上。一方面要女子温柔似水,另一方面又不能给温柔女子完整的保护,当危险到来的时候,洪亮吉们不去想怎么让女子保全性命,却要求女子们具备圣人才有的品格,为他们守贞。非人的礼教下扭曲变态的灵魂,没有一点人情味!

  息国灭亡的责任凭什么让一个女子承担。楚国要扩张,迟早会灭了息国,楚文王虏走息夫人只能算是额外的战利品了。杜牧不去责备横行霸道的楚文王,却对一个小女子指手画脚。他自己整日流连青楼,赢得薄幸名,不求上进,却要求商女具有高度的社会责任感,“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”,大约后庭花让小杜产生审美疲劳,整天看同一首歌,发现各地商女演唱曲目都很单调,想看更为多元的表演,才这么说的吧。如果某地商女高唱《国殇》,大舞《秦王破阵》,当地有关部门一定会来关照一下,“商女凭什么演出高雅严肃作品,这种恶搞应予禁止”云云。

  安史之乱,唐明皇仓皇出逃,马嵬坡下,杨玉环成为政治斗争的牺牲品,红颜被当作祸水,她不是第一个,也不是最后一个。美丽而成为替罪羊,此恨绵绵无绝期。息夫人一言不发,花蕊夫人却不甘心:

  君王城上树降旗,妾在深宫哪得知;
  十四万人齐解甲,更无一个是男儿。

  红颜误国思想,大概也是我国的“国粹”之一了吧。偏巧英雄无奈是多情,总是不由自主喜欢红颜,而且历代的“英雄”人物都要风得风,要雨得雨,能够轻而易举将红颜抢夺到手。美色对“英雄”人物来说不过是赖以炫耀和犒劳自己的战利品。然而到了感情的战场,“英雄”们攻城掠寨的文韬武略未必管用,当他们不由自主陷入全然陌生的战场后,在事功方面难免有所放松,于是“从此君王不早朝”。君王自己不负责任,临危不能保护自己的爱人,后人还会帮他们说话,把责任推到无过错的、被动的女子身上。难怪大家都要当英雄,成功了,是自己能干;失败了,都是别人的错,世上哪还有比这更便宜的好事?

题息夫人曲 (邓汉仪·清)

楚宫慵扫眉黛新,只自无言对暮春;
千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人。

蔡国国君献舞先生对小姨子息夫人耍流氓,惹恼了连襟息国国君息侯先生,息侯找楚国帮忙,耍阴谋捉住了蔡献舞。老楚稀里糊涂地帮了忙,但是却一头雾水,就问俘虏:“老蔡,你和老息这是咋回事儿啊?”老蔡道:“老熊你不知道,他那媳妇长得可水灵了,俺不小心看了一眼,结果,就在男女关系上犯了点错误……”楚文王:“哦?有这么漂亮吗?俺不信……”回头就找老息:“听说你媳妇很靓啊,借俺看看成不……”
息侯当然不答应。
于是楚文王以此为借口灭掉了息国,他手下的马仔冲进息宫的时候,莫名其妙地惹了祸的息夫人正哭哭啼啼地准备殉国。斗丹把她抱回楚营,一路上还开导她,“夫人不欲全息侯之命乎?何为夫妇俱死!”当天晚上楚文王就娶了这位息夫人,军中号为“桃花夫人”。这位息夫人,给楚文王生了两个楚王——其中一个就是后来大名鼎鼎的楚成王——但是她自己终究不曾和楚文王说一句话,王维诗云:“看花满眼泪,不共楚王言”就是说她了。文王死后,文王的兄弟又看上了她,她歌以绝之。后人有诗云:“千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人!”

这就是这句诗词的来历,不过那已经是公元前680年的事情了,距今天已经太远太远。但是其中所说的道理却是不假。

面对选择:我们为之投入了很多但是由于各种原因出现了问题的事情和重新开始从头来过。大多数时候我们会选择重新来过,因为不用面对以前的麻烦,由于不用解决以前的遗留问题,这看来似乎是最优选择。


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