基督教旧约 列王记下五章十七节中 两骡子驮的土 怎么解释

旧约列王记下五章里的亚兰王是现在的哪个国?~

亚特兰蒂斯

没有任何意思，就是以利沙叫他的仆人煮汤给其他的先知。就这样。由于当时候的以色列社会关系比较密切，所以会很频密探访其他以色列人(参考列王纪下4：42），所以有很多时候他们都会聚在一起，崇拜上帝，讨论圣经，学习圣经等。

乃缦说：“你若不肯受，请将两骡子驮的土赐给仆人。从今以后，仆人必不再将燔祭或平安祭献与别神，只献给耶和华。……”
向以利沙求两个骡子驮的以色列地的土，相当于现在我们用小推车推几车土，回去建一个祭坛向上帝献祭。
看这一句话的整体的意思，这几个字不用单独解释。

因为乃缦从别国看到真神在自已身上病的医治的神迹，心存感恩，用两骡子驮的土回国为以色列国的耶和华真神筑坛献祭，从此就归顺真神敬拜不求问别神

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隆化县17080212022： 圣经知识题79,谁因贪财而致患大麻风?在哪章哪节? - ？
集妹舒眠： 《列王纪下》五章19~27节,讲述了以利沙的仆人基哈西;因贪财而沾染大麻风的经过.

隆化县17080212022： 圣经里5章17节论律法怎么理解 - ？
集妹舒眠： 几十个5章17节.我估计你是问马太福音5:17.核心的说法,就是基督的到来,律法不会被废除.最好的讲解,是使徒保罗写的罗马书,尤其是第2、3、6几章.核心内容有:# 律法是善的;# 行律法不能够让人在上帝面前称义;# 律法是让人知罪的,律法【诫命】来,罪就活了、人就死了;# 信靠耶稣基督的人,就脱离了罪的律、不被定罪;# 因信称义绝对不是废掉律法;...内容比较多,是非常高的境界,也特别微妙,连使徒彼得都承认是难解的、提醒无学问的人不可以乱解.总之,需要慢慢理解.建议多祷告、细琢磨,不要急于下结论、也不要急于持立场.更不要以为圣经自相矛盾,弄通了【七年以上的读圣经、祷告】,就会发出罗马书11:33的感慨.愿上帝赐福你

隆化县17080212022： 旧约列王记下五章里的亚兰王是现在的哪个国? - ？
集妹舒眠： 亚特兰蒂斯

隆化县17080212022： 圣经雅各书5章16.17节是什么意思 - ？
集妹舒眠： 五16上 所以你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治.骤眼看来,这句话似乎是叫我们将心底里的一切罪恶告诉他人.然而,意思却不是这样!雅各主要是指出,如果我们得罪了别人,便要尽快向我们所开罪的人认错.此外,我们也...

隆化县17080212022： 圣经中神医治一个大麻风病人让他到河里沐浴七次,是在旧约那卷书里 - ？
集妹舒眠： 你好!乃缦到约旦河沐浴七次:在旧约《列王纪下》五章(全章)如有疑问,请追问.

隆化县17080212022： 有一个大臣叫耶稣赦免他陪王在殿门口下拜的罪在哪章圣经里面 - ？
集妹舒眠： 你说的这段经文在《列王纪下》五章18节:“唯有一件事,愿耶和华饶恕你的仆人:我主人进临门庙叩拜的时候,我用手搀他在临门庙,我也屈身.我在临门庙屈身的这事,愿耶和华饶恕我.”

隆化县17080212022： 圣经中＂别是巴的神道＂指的是 - ？
集妹舒眠： 摩8:14 那指着撒玛利亚牛犊(原文作罪)起誓的说:但哪,我们指着你那里的活神起誓;又说:我们指着别是巴的神道(神:原文作活)起誓.这些人都必仆倒,永不再起来. 八13-14 第四个信息--最后的崩溃 他们的少年人也就是未来的希望,...

隆化县17080212022： 基督教查经列王记下请问乃缦是属于哪一国 - ？
集妹舒眠： 答:乃缦是 亚兰王的元帅,所以他属于亚兰国. 王下5:1 亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大,因耶和华曾借他使亚兰人得胜.他又是大能的勇士,只是长了大麻疯. 王下5:2 先前亚兰人成群地出去,从以色列国掳了一个小女子,这女子就服事乃缦的妻. 王下5:20 神人以利沙的仆人基哈西心里说,我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些.

隆化县17080212022： 圣经中的圣人有叫若亚经的吗 - ？
集妹舒眠： 1、基督教所使用的《圣经》与天主教使用的《圣经》,在人物名字的称呼有很大不同.2、你所说的“若亚经”,有可能是“约雅敬”.3、约雅敬(Jehoiakim)意思是:“耶和华兴起”.犹大国最后的几个王之一;约西亚王的儿子,原本叫“...

隆化县17080212022： 列王记上17章讲道主题 - ？
集妹舒眠： 答:分3点:1、三年半隐藏旷野启12:6 妇人就逃到旷野,在那里有神给她预备的地方,使她被养活一千二百六十天.路12:6 五个麻雀,不是卖二分银子吗?但在神面前,一个也不忘记. 王上19:18 但我在以色列人中为自己留下七千人,是...