农夫心内如汤煮公子王孙把扇摇用了什么修辞

农夫心内如汤煮公子王孙把扇摇是用的什么修辞手法~

心内如汤煮，是比喻的手法。同时，农夫和公子王孙我认为形成了对比。

释义：
烈日当空好似天在下火，烤焦了田野中的稻禾，
农夫心中急得犹如汤煮，公子王孙摇着扇子还喊热。
原诗：
《赤日炎炎似火烧》宋代：佚名
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。


扩展资料：
《水浒》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与《祈雨》诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
李约--《祈雨》
桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
释义：旱情严重，桑树枝不生叶，土地干燥，腾起的尘土好像烟雾，人们吹奏着乐器到龙王庙前面求降雨。但是，富贵人家却整天听歌看舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出悦耳的声音。
赏析：
此写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。
《赤日炎炎似火烧》从农夫百姓写到公子王孙。旱情如虎，眼望着田里的稻禾枯死，一年收成无望，心如汤煮油煎一般，这是农夫心理的真实写照。那些公子王孙们，既不会在田间劳作，也不会推车挑担在路上行走，居然也热得受不了，不住地摇起扇子。
《祈雨》前后两种场面，形成一组对照。水庙前是无数小百姓，箫管追随，恭迎龙神；而少数“几处”豪家，同时也在品味管弦，欣赏歌舞。一方是惟恐不雨；一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者，是因生死攸关的生计问题；“犹恐春阴”者，则仅仅是怕丝竹受潮，声音哑咽而已。
这样，一方是深重的殷忧与不幸，另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比，潜台词可以说是：世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽，仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉，也更耐人寻味。
参考资料来源：百度百科——赤日炎炎似火烧

心内如汤煮，是比喻的手法。同时，农夫和公子王孙我认为形成了对比。

出自明代诗人施耐庵的《赤日炎炎似火烧》
赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。
农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
赏析
　　这首是《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》中，杨志押送生辰纲行至黄泥冈时，白日鼠白胜扮作挑酒桶的汉子所吟唱的诗作。
　　该诗的一、二句“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”，是从天空写到地上。天上烈日当头，骄阳如火；地上稻禾枯焦，土地干裂。大旱之年，酷热难耐，庄稼被烤晒得枯焦了，押送生辰纲的人们，又将热得如何，就可想而知了。三、四句“农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇”，从农夫百姓写到公子王孙。旱情如虎，眼望着田里的稻禾枯死，一年收成无望，心如汤煮油煎一般，这是农夫心理的真实写照。那些公子王孙们，既不会在田间劳作，也不会推车挑担在路上行走，居然也热得受不了，不住地摇起扇子。这首诗从不同的侧面渲染天气的炎热，为押送生辰纲的杨志等人口渴思饮作铺垫，终于落人吴用所设计的圈套。三、四句描写了农夫与公子王孙这两个对立阶级的完全不同的心理和形态，预示着北宋王朝阶级矛盾正在日益激化。官逼民反，英雄好汉们终于聚义梁山，扯旗“替天行道”。

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豆雍安络： 心内如汤煮,是比喻的手法.同时,农夫和公子王孙我认为形成了对比.

淅川县14746426874： ＂赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”.为什么会这样? - ？
豆雍安络： 物质决定意识,意识反作用于物质.意识是人脑对客观事物的反映,意识能够正确反映客观事物,但并不是每个人对同一事物的反映都是一样的.由于阶级立场不同,价值观,人生观,知识构成,思维方式不同,每个人的意识不同.诗中农民和公子王孙对＂赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.”的态度不同,一个 心内如汤煮,而另一个却 把扇摇,态度完全不同.从事物因果联系的角度,可以得出“赤日炎炎似火烧”的原由,而导致“野田禾稻半枯焦”的结果,进而得出“农夫心内如煮汤”;从矛盾观点来看,相对而言,公子王孙衣来伸手,饭来张口,在“赤日炎炎似火烧”情况下,就是把扇摇

淅川县14746426874： 烈日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇解释这首诗的含义. - ？
豆雍安络：[答案] 意思是:在炎炎的夏日里,太阳把河里的水稻晒得干枯了,农民心里很着急,王孙公子却摇扇纳凉轻松惬意.用农夫与公子的不同表现作对比反,映当时封建社会的阶级矛盾与上位者对社会的默然.

淅川县14746426874： 诗句“赤日炎炎似火烧,田间禾苗半枯焦.农夫心中如汤煮,公子王孙把扇摇.”表达了作者什么的思想感情 - ？
豆雍安络： 同情劳动人民的疾苦,对不平等的社会现象进行了猛烈地抨击和鞭挞!用词简洁明快,生动,对比强烈.给人以深刻的印象.

淅川县14746426874： 赤日炎炎注释 - ？
豆雍安络：[答案] 出自《水浒传》,这是《水浒传》中“智取生辰纲”的时候白日鼠唱: 烈日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇. 这里的烈日炎炎似火烧 一是形容天的酷热,二是形容农夫的焦急

淅川县14746426874： 无名杂诗(施耐庵写的)的解释 - ？
豆雍安络：[答案] 赤日炎炎似火烧 野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮 公子王孙把扇摇. 前两句写景,天气大旱,骄阳似火,庄稼干枯. 后两句抒情,面对大旱,农民因无收成而难受,富人们有吃有喝摇着扇子不发愁.

淅川县14746426874： 赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫内心如汤煮,公子王孙把扇摇.的含义 - ？
豆雍安络：[答案] 赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫内心如汤煮,公子王孙把扇摇. 这是《水浒传》中白日鼠白胜上黄泥冈时唱的歌.歌词前两句描写了天气的炎热和庄稼因大旱而几乎枯死的情景;后两句运用对比的手法写出面对这庄稼要绝收的旱情农民的心急如...

淅川县14746426874： ＂赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇.”为什么有这种现象?马克思主义哲学 - ？
豆雍安络：[答案] 赤日炎炎是一种客观的事实, 似火烧是人对客观事实的心理反映,也即意识; 野田禾稻半枯焦是客观事实, 一二句是因果关系. 农夫心内如汤煮是人对前面事实情况的正确的客观反映, 也是因果, 公子王孙把扇摇是人对前面事实情况的歪曲反映, ...

淅川县14746426874： 赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦后一句是什么呢? - ？
豆雍安络：[答案] “赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦.农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇.”出现在《水浒传》中智取生辰纲一节.

淅川县14746426874： 水浒传中的古诗 - ？
豆雍安络：[答案] 赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦. 农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇. 这首诗见《水浒传智取生辰纲》,是白胜挑酒上岗时顺口唱出的.大概是宋、元时代一支民歌.写盛夏伏旱时,农民和王孙公子的不同心情、态度的对比,反映当时封建社会的阶级...